代沟杂文随笔

第一篇：代沟杂文随笔

一

上一代与下一代，两代人生命的衔接处，那光阴就只剩一点窄窄的台阶了。在这有限的台阶上，我好像悟出了一点什么东西：那是在有限的生命里把无限的欲念看薄看淡。

首先说金钱，如果父母的存款最终是要留给儿女们继承的，那为什么要留到死后？不趁自己还活着时与他们共同享受呢。

如果等死后才交给他们，他们会认为那是理所当然的，不会感激父母。

父母在有生之年，为了赚取和节约每一分钱所受的辛苦，儿女们不仅可以忽略，可能还会在心里暗暗嘀咕，老的太抠了，内心生出许多不满。

我有一个朋友，家产颇丰，不但有可观存款，还有带院子的独栋楼房。不说房子有多宽，单那庭院就大概有五百平米多，可栽花，可做停车场，而且地段在县城中心。但老两口过日子却非常节俭，不打麻将，不旅游，反正对要花钱的所有娱乐消费，能不沾是尽量不沾。对生活抠得忒紧，也舍不得花钱给儿女们用，老是担心儿女们不懂事，怕把家业败光。

有一回闲聊，她的儿子就曾跟我说过，等他老爸老妈死后，他要把所有家产全部卖掉，带着他的老婆孩子，去周游世界。表情显得苦大仇深，模样咬牙切齿，誓把老家伙留的所有家业全部败光为快。

父母的节俭，儿子不理解，反倒在儿子心里埋下了仇视的种子。儿子以为，只有在父母死后，自己终于有权掌握财产时的无度挥霍，才可以报复父母现在的抠门。

听了她儿子的话后，我瞠目结舌，心内无所适从。后来慢慢的才理顺思绪，他现在就想要，你本来也是要留给他的，那为什么要留成遗产？为什么不在他想要的时候，给出一部分呢？

我认为，父母的资产，活着与儿女们共同分享才有意义，皆大欢喜嘛。那样，在你死后，他或许会感念，有父母在真好。你活着与他共享财产，他才会心生快乐，而不是心里长着仇恨与埋怨的根，盼着你死后急着来败家。

我们这一代人，本就是奉献的一代，对国家，对亲人，从不苛求回报。所以，没有必要为儿女们以后的日子顾虑，不要刻意为他们累积财富，趁还活着时就都奉献了吧。

二

城然，我所说的奉献，并不是说将刀把把交到子女的手中，只是共享罢了，满足他们的合理要求，让家庭和睦，每一个人，每一个家庭的生活模式都有各自的特点，当然应该因人施政，视情况施政。

还有，如果谁认为把钱死死的抓在手里，美其名曰，为儿女造福，那完全是哄鬼的行径。又或者以金钱诱惑子女的孝心，或以此要挟子女，企图拴住子女孝顺自己，那都是一件极其苍白无聊的事情，和花钱请一个护工或保姆没有什么区别。

如果能给周围的人带来快乐，自己能不快乐吗？光溜溜的来，光溜溜的走，才是自然，才是常理。儿女的思维与父母的思维永远不会一样，就像当初我们的父母思维与我们不一样是同一个道理，每一代人都有各自的沧海桑田。

那个叫“沟”的东西，它整得上一代与下一代痛苦不堪。上一代是要付出爱，说爱，施爱；下一代则是在索取爱的同时，高声抗拒着，甚至诋毁上一代付出的爱。

“沟”，本是水流通的地方，可是，在它前面加一个“代”字，就变成了“代沟”，代沟就是两代人之间的隔阂。要想填平，要想逾越，着实很难。

一想起我那朋友与她儿子之间的隔阂，就感觉这对父母做得非常失败。于是，我问我儿子：“你觉得老妈与你有代沟吗？”

想不到儿子回答：“当然。”

我用不解的眼光看着儿子，表示问询，比如？

儿子理解我意，接着说：“因为我们不是同一个时代出生的人，所以，你们不会了解我们这一代人的思想。代沟这个东西，历朝历代，从来都有，只不过旧时代的人被打压多了，因而胆小不敢表示自己的观点。即使有个别胆子大些的，也只是闷在心头，敢怒而不敢言。如今新时代的年青人，都要求明主自由，又有新知识与现代文明武装头脑，所以胆大。父母越守旧，越不学习新潮的东西，代沟就越宽越深。越难得和子女沟通。”

三

本来心里还蛮平衡，蛮自信，以为我和儿子之间沟通非常好，不存在“代沟”之类的东西。因为平常日子，在儿子的朋友们眼中，他老妈比较新潮。记得有一次，儿子的手提电脑出现毛病送电脑公司修理去了，在这期间，他用我的台式电脑，为了将就他，只有在他不用时，我才用。

趁他午休时，我在电脑上玩一款小游戏，此时，他的朋友在手机上请他上电脑给对方传个图纸，图纸存在优盘里。他回朋友说：“等一小会，我老妈正在玩游戏，紧要关头，正如火如焚呢，等她玩完这一局，我就传给你。”

他朋友听说他老妈在玩游戏，立马拖长着语调，以夸张的语态说：“你——妈——在玩电脑游戏？不会吧，我妈连鼠标都不会动，更别说玩游戏，打字之类的东西了。”

儿子回他朋友说：“你别羡慕我，我老妈经常和我抢电脑，在抢电脑时，她不像我妈，各种耍赖，倒像个不讲理的小妹妹。”我能感觉儿子在回答他朋友时，心中有点小得意。

诸如此类的小事，在我们母子间经常发生。还以为他会说与我没有代沟之类的话呢，本人认为，身段放得够平的了。自己一直在尽量的努力寻找一种方式，企图填平两代人之间的“代沟”。虽说各个年龄段的人，拥有属于自己年龄段的图标，我想，让我的图标与儿子的图标努力和谐，即使形状不同，但颜色必须和谐。也因此，我不懈地努力着。

四

其次，说情感。亲情共享，当然也同样是幸福无比的。但，我们在共享的同时，也应该辩证地保持一定距离，这倒不是说距离产生美的问题，而是距离有时能阻止一些伤心，淡化一些哀痛。当父母有一天撒手人寰，留给儿女的除了纪念，应该是淡然。毕竟生死有命，这是自然法则。

既然金钱的刀把把不交给他们，那情感的刀把把也要自己把握好。对谁都不要太深情，不要太缠绵，特别是对儿女。

既然隔着沟，无法跨越，无法填平，那就索性让它隔着吧。父母爱他们，当然舍不得分离。可，父母和子女在一起的时间不会很长，最后，分离是不可避免的。

做父母的愿意他们将来被生离死别的悲伤所累，被亲情的思念所牵绊吗？

如果不愿，那在活着时就要显得豁达，不要显得太缠绵。不要总把儿女圈在自己的翅膀下，冷了热了，灶上灶下，瞻前顾后，像只母鸡婆，整得小鸡们一感觉有点危险，就赶快躲避到母鸡的翅膀底下去。

要是突然没有翅膀遮风挡雨，小鸡们会无所适从，惊慌失措地到处乱串，不断地四处鸣叫，直至声嘶力竭。所以，不要总把自己的儿女栓在身边，不论是金钱或情感，对于儿女们来说，有一颗孝心足够。

人老了，那“沟”填得平或填不平都不重要了，我们只要学会放下自我，只有放下自我才能战胜其它，才能愉悦地享受余下的生命。至于孩子们，儿孙自有儿孙福，只要父母不人为地给他们增加负担，就是足够爱了。

第二篇：语文教育随笔：难以言说的代沟

语文教育随笔：难以言说的代沟

学校举行主题班会竞赛，题目是《我的大学梦》，班委会的同学们设计的方案很不错，班长潘羽昕的主持也是精彩流畅，整个班会获得了评委们的一致认可。倒是班会中的一个环节引发了评委们的争论，在班会上，当主持人问到同学们心目中的想要的大学生活是什么样子的？大家发言很踊跃，但是回答竟然是这样的：

“二十四小时热水”。

“独立的卫生间”。

“要有空调”。

“丰富的社团活动”。

“食堂的伙食要好”。

“要有帅哥”。

担任主评委的焦主任在会后的点评中不禁愤愤然：现在的学生都怎么了？究竟是去上大学还是去享受？

是的，我很后悔在这个环节没有对学生进行必要的指导，让学生们太过“放纵”，但是其实也正是因为没有我的干预，大家的表达才具真实性和代表性，更能说明问题。用我们的理解来讲，大学的至少要具备这样三个条件：首先要有大师，然后要有丰富的藏书，第三，要有厚重的文化底蕴和一流的教学设备等等，这才是大学真正的价值所在，青年人不能只是奔着形而下的物质主义去上大学，大学是锻造精神的地方，跟这些物质的享受都无关。可惜，我的学生们没有一个有这样的认识，有这样的高度。如果照学生们的看法，找个五星级酒店就都具备了，何必上大学呢？

难道这就是“代沟”？

一直觉得自己还算紧跟潮流，每天也喜欢刷刷微博，看看时事，偶尔也会关注一点八卦新闻，但还是渐渐发现学生们喜欢听的歌，我听都没听过；学生们喜欢谈论的话题，我听都听不懂；学生们喜欢玩的东西，我根本无法接受；学生们的穿着审美，更是与我格格不入……于是就喜欢责备学生的不是，总觉得自己引导给他们的就是一条阳光大道，除此而外，别无他途。做老师久了，好为人师的毛病也越来越严重，尽管我一直努力地让自己不显得武断和粗暴，但是繁琐的事情越多就越想快刀斩乱麻，于是有时候就难免缺乏耐心，缺乏从容。

很多家长向我讨教，孩子现在很是叛逆，总是听不进大人的话，李老师该怎么办啊？我有时候还会一副过来人的.样子俨然地给家长出主意，可是想想，自己每天苦口婆心，学生们真的听了吗？我每天精心准备的自以为深刻的话，三天后，三年后，十年后，学生们还会记得几句呢？

攸忽高三，又要面对一届学生的奋斗与离去，不过这次稍有不同的是这是我在长沙带的第一届学生，也是我花费心血最多的一届学生，我希望这一届学生能够走得更加顺利，未来更加辉煌。想到这些心情就陡然沉重起来。

我在老去，我与学生们什么时候竟然有了“代沟”，但是一到高三，我想我们又是殊途同归，高度一致了。我不想回忆我的高三，那是苦役，那是一场与自己的搏斗，每一个走过高考的人都不会轻易地说自己的高三过得没有一点压力。面对我的这些至今还没有进入高三状态，还游走在幻想边缘的学生们，我觉得自己有几分失落有几分无奈。这些年的教育生活让我明白学生的优秀决定性因素在于学生的自省和自觉，自省的学生会不断磨砺自己，变得越来越优秀，自觉的学生会寻找机会，主动地发展自己，这是一种重要的品质，一个没有自省能力，没有自觉素质的学生，在德业上的成长会很慢，他的成功也将是很难预期的。而我面对的就是这么一群自省和自觉能力极差的孩子，我只能慢慢地扶着他们，能走一步是一步，慢慢地往前挪，尽管我也不知道尽头在何方……

我希望在这里我们没有“代沟”。

第三篇：晚安杂文随笔

武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯

随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看

脱离电子产物的时光 原来也过的飞快

我愿意与自己对话 以各种方式

看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境

当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂

突然想起在很久以前的多个夜晚

下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电

听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴

书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己

当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。

越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一条路杂文随笔

公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。

市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。

每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!

哪家公司会录用傻子呢？

清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。

更愿意走东面，迎着晨曦。

天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。

大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。

会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。

河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量

惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。

小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。

花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……

这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。

每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在杂文随笔

我不存在于此。

不，不是说没有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我们会认为，存在即身体的存在。只要身体在这，你就依然存在在这个世界上。

还有一种，是认为，存在不单指肉体，还指人所留下的“痕迹”。例如文字、事业、别人的脑海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依旧“存在”着，但是、找不到。

我的存在，不曾于此处停留。不曾与我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一个“人”的存在。

情感、朋友、亲人……

那是另一个“人”的世界，另一个“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深处的地方，在那片黑暗里蜷缩着。

我知道找到它的方法。

对啊，我知道。

我知道的。

毕竟我的存在是在……

啊呀，不可说之地。