第一篇:成都永陵游记散文(范文)
去年,三岁的外孙女入读一所市里很好的公立幼儿园,为了早晚接送外孙女上学,我们搬到了女儿家居住。从住地到幼儿园之间有一处公园,免费开放,每天我们都要从公园内南北大门之间进出经过,这就是永陵公园,是著名的永陵博物馆的外部园林。
永陵公园不大,但也不小,特别是在城市中心更难得。永陵公园包含永陵地宫、博物馆和园林,总占地总面积5.2万平方米,百多亩的园林在都市中心也难得可贵。每日经过这鸟语花香的百亩园林,四季都有美好风光:阳春三月,园内百花初放,垂柳依依;炎炎夏日,则芳草如茵,苍松翠竹绿荫;金秋十月,金黄的银杏叶飘洒纷落;隆冬时节,寒梅怒放,满园暗香清幽弥漫。石板小路在园中曲折蜿蜒,环境清幽,步移景随,徜徉其间,让人忘却都市的喧嚣,尽享古朴自然,清幽香雅的蜀中园林风光。游人也多,多为都市的休闲者,慢跑的,打拳的,做操的,跳舞的,唱歌的,下棋打牌的……
在这永陵公园内的核心区域,那处树林中的绿色土丘就是有名的王建墓,也称为永陵,是首批全国重点文物保护单位;那处半地下的现代建筑,则是永陵博物馆,这个古遗址类博物馆现为国家二级博物馆。过去的一年,这两处都在关闭维修,贴了告示,暂停开放,维修期一年多时间。我每天走过的公园绿地是永陵的外围园林,名曰宣华苑,每次路过园林都期待着永陵的重新恢复开放,到时我一定要进去参观,领略千多年前的那段历史和前蜀国开国皇帝王建的丰功伟绩。
去年年底的一天,闭馆一年多的成都永陵博物馆重新恢复开放,上午迎来首批观众,我有幸成为第一批观众中的一员。永陵地宫、博物馆都需要购票参观,我得以用老年证入园免费参观。霏霏的细雨中,人们游兴不减,领略这千载的帝陵,这处蓉城的历史记忆。
进入永陵庄严气派的大门,游人可以看到关于永陵的说明:成都永陵又称“王建墓”,是五代十国时期前蜀国开国皇帝王建(847─918年)的陵寝,据说是全国第一座被科学发掘的帝王陵寝,更是全国唯一一座地上皇陵。
在那密林深处,几处仿古建筑包围之中,就是王建墓,据介绍陵墓封土高15米,直径80米,周长225米。人们都说永陵的气势胜过武侯祠中刘备的“惠陵”。永陵是迄今所知唯一的陵墓室修筑在地表之上的地上皇陵,历时千年完好无损,堪称我国古代建筑史上的一例典范。
步入永陵地宫,看见刚刚完成的工程为地宫加入了现代的灯光,让人领略到神秘深邃的千年文脉,在不大的地宫空间内,有着深邃悠长的历史感,这一点令观众印象深刻。除此而外,在地宫石床周围和甬道的连接段,全用玻璃打造了保护层,陈列感和精致感倍增。这些都是这次闭馆维修完成的工程,其实与陵墓本身无关。
王建墓曾被盗,但盗墓者无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻艺术,仍可算得上是陵宫艺术之花。墓内由14道双重石券砌成,分前、中、后三室,全长20多米。中室放置王建棺椁,棺床的东、南、西三面刻有图案,图案中的十二力士雕像,他们抬扶着棺座,造型奇特,无一雷同。棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态,翩翩起舞,是少见的唐代艺术珍品。
二十四伎乐是永陵最珍贵的文物,雕刻在棺床壶门之内,东西两面各10人,南面4人,均为唐代美女形象。其中舞者2人,演奏各种乐器22人,共有20种乐器。在我国同时代的各类文物中,其乐舞场面之大和乐器种类之多皆可称最,且极为写实,颇具神韵。石刻极生动形象地再现了晚唐五代宫廷乐舞场面,在雕刻技法上表现出很深的造诣,对研究中国古代音乐史有极高的价值。
在棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队;在西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队;南面雕刻的是两个乐队领队人,弹弄着琵琶和柏板。整个石刻乐队,场面壮观,是研究唐文化不可多得的实物资料。后室放置御床,正面有双龙戏珠浮雕,左右是狮兽浮雕,床上则是王建的坐像,神态肃穆,其神态刻画栩栩如生,与史书所载王建形象颇为吻合。整个建筑气魄雄伟,装饰华丽精美。
走出地宫,是一条流向锦江的小河,穿过河上小桥,就到了永陵博物馆,这是半地下现代建筑,是依托王建墓的古遗址类博物馆。馆内有着丰富的馆藏文物,再现了五代十国时期(907─967年)前蜀国和开国皇帝王建的发展历史。王建是唐末五代时期封建统治者中的杰出代表。他在乱世之中建立了前蜀国,作为帝王非常勤政、谋勇兼备、尊重人才、知人善任、容纳直言、廉恭俭素、仁爱士卒、发展生产,政绩绰著。在王建励精图治之下,前蜀国成为当时社会最稳定,国力最强的国家,都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。
王建其人也是个奇人,历史上平民出身的皇帝可谓凤毛麟角,王建就是其中一位。王建于唐宣宗大中元年(847年)二月初八出生于河南舞阳县王城岗,家境贫寒,少年时以屠牛驴和贩私盐为业,还曾因贩私盐等原因入狱,走投无路之际,恰逢唐朝末年乱世之中投军从戎为卒,在保卫唐朝参与打击黄巢起义军的多次战斗中不断立功受奖,被唐朝末代皇帝唐昭宗先任命为当时蜀地的一个刺史。891年,王建夺取成都,受封剑南西川节度使兼成都府尹,后来又被封为蜀王。907年,唐昭宗被叛军杀害,唐朝灭亡,远在成都的王建号召天下兴复唐室,但无人响应,5个月之后,王建在成都即帝位,定都成都,国号大蜀,这就是历史上的前蜀国。
王建建立的前蜀国,承接唐朝旧制,而又有革新,经济繁荣,人文荟萃,在承唐启宋的历史进程中发挥了最为重要的作用,在中国文化史上产生了重要影响,王建堪称是唐末五代时期一位杰出的封建统治者。
经过数年发展,前蜀的农业获得了全面的发展,生产规模进一步扩大,促进了手工业和商业的繁荣,蜀中百业兴旺,人民安居乐业,成为乱世中的一方宁静之地。博物馆内用大幅的壁画和模型,展示出了当时的成都盛世人文风景。
王建晚年因患疾昏耄,朝廷逐渐腐化,再加之误立幼子王衍为嗣君。918年,享年71岁的王建久病后死于痢疾,归葬永陵。幼子王衍称帝后终日沉湎女色不理国事,最终导致强盛一时的前蜀在王建去世七年之后被后唐突袭灭国,酿下了千古未有的亡国惨祸。925年,后唐不费吹灰之力便占领了成都,王建所期望开创的“万世基业”仅历两朝便宣告结束。
参观完地宫和博物馆,又回到每日都要路过的园林,更加感受到这处名曰宣华苑的园林的古色古香,知道了园林中那一座座仿古雕塑的来龙去脉,都是从地宫中的石刻雕像仿制而来的。最有趣的是那座题名“踏春”的塑像,一名古代美女骑在一头骏马上,立在一片林木绿地中,在地宫中就有这样的石刻,园林中仿制的雕像有真人大,为青铜色,被游人小孩们抚摸得铮铮闪亮。更宏伟的是跳舞广场上矗立着的二十四伎乐塑像,完全按照地宫内的石刻形象塑造,只是形体放大到真人大小,这二十四个唐代美女塑像分别演奏琵琶、筝、鼓、笙、钹、箜篌等20种乐器,造型优美,神态逼真,每天都有跳舞者在此翩翩起舞。
半日的游览,让我收获颇多,感概万千。历史的风烟荡涤着千年的岁月,往日的强盛与繁华只能诉诸于后人的想象,唯有那巍峨的前蜀永陵依然静静的矗立在滚滚东流的锦江河畔,默默地向后人诉说着当年的荣枯盛衰。很难想象,千余年来历经许多朝代,位于成都市中心地区的永陵还完整无损地保存着。可能是成都人对王建当年对蜀地建设发展的认可,默默地保护着这座当年帝王的陵墓。
第二篇:成都游记
成都游记
借助清明小长假(2011 年 4 月 4 日——4 月 10 日),我陪亲妈妈去了一趟成都,体验了一下那个来了就不想走的城市。下面是我的一些亲身感受,都是流水账,希望对想去成都旅游的朋友有所帮助。体会:
1、成都人民很热情,民风淳朴。你问一个人路的时候旁边的人也会主动告诉你,出租车司机也不会拉着你绕远(和北京司机不一样,是吧?)。
2、成都市民素质不错。坐公交车的时候看到老年人和抱小孩的不用司机废话都 会主动让座。在饭馆吃饭不用你喊服务员,他们都很有眼力价儿,跑前跑后的忙 活着。看到你面前的布盘满了会主动给你换,没有餐巾纸了会主动给你放,看到 锅里的汤少了会主动给你添,等等等等,所以无论高档饭店还是路边小摊你都可 以享受到星级待遇,做一回快乐的上帝,其实你很清楚自古以来买的没有卖的精,但成都就是你明知被人家咋样了,你呢还挺高兴。
3、成都吃饭并不便宜。比如:串串虽然 5 毛一串,但是可能就是一个草菇切个 十字刀变成四小块就是一串,不到 10 公分长的鱿鱼须子 5 毛/串,一片藕片 5 毛钱,一片土豆片 5 毛钱,3 个鹌鹑蛋是 1.20 元/串,龙抄手 6 个 6 块等等。所 以在成都吃饭东一样西一样也不少钱。后来算算我的预算超支就是超在吃上了。
4、交通:经过“堵城”北京的洗礼,成都的交通基本上可以用一路畅通来形容,因为马路两边不是停车场。如果想打车,随手一招就行,不用考虑什么路口不路 口的,但除外在有公交专行道的地方(比如春熙路)。在这种地方打车即使有空 车,他们也不会给你停的,必须要到指定出租车停靠站才可以打车。出租车新车 9 元起步;旧车 8 元起步,新车旧车都是含两公里,都是 1.90 元/公里。公交车 都是无人售票,新车(空调车)2 元/人;旧车 1 元/人,待了一星期就没看见有 旧车。所以想做公车出行的朋友一定准备好零钱。去都江堰和青城山可以在茶店子车站坐车,去乐山和峨眉山可以在新南门车站坐 车。另外成都大都是单行线,返回的车不一定在你上车的对面,所以坐车时最好问清 楚回来在哪坐车。还有就是由于口音问题问路时一定要确定自己听懂了在行动。
5、成都住宿很方便,一条街上隔个三五十米的就有酒店。不知什么原因鬼使神 差的我在成都中途居然还换了一家酒店住,后来熟了才反应过来其实两家酒店离 着也就 3 站地。先说说第一家:锦江之星成都文殊坊店 189 元/人不含早餐。出酒店右手边直走 也就 50 米往右拐有一趟车忘了是那路了,好像是 341 路,可以直达茶店子车站。出酒店右手边过马路左转到人
人乐超市门口坐 1 路可以到武侯祠,武侯祠几十米 边上就是锦里。锦里旁大概一两站地就是耍都。文殊院东口右手边是闻酥园甜品 店。第二家:如家酒店玉沙路 189 元/人不含早餐。酒店出门左转 500 米到红星桥,桥下左转 200 米坐 49 路到昭觉寺,在倒 198 路到熊猫基地。酒店出门过马路一 直走一刻钟到春熙路,是成都市中心,有王府井百货、百盛、太平洋百货等。没 到春熙路时在一个路口左手边而且就在路口处有一个车直达茶店子车站,好像是 341 路我忘了。再路过“何氏冷锅鱼”、王梅串串香。酒店出门过马路右转 500 米坐 5 路车到中医附院倒 58 路到青羊宫,中医附院离着宽窄巷子半站地。坐 5 路的时候会先路过 61 路公车牌,坐 61 路到锦江饭店过马路到对面的岷山饭店,
那有机场大巴。酒店有一趟车到新南门车站,因为我是打车去过了,所以忘了车 牌了。其实这两家酒店在市中心,所以乘车出行都很方便。但个人感觉更喜欢如家酒店。首先是他的装修真的像家里的感觉,很温馨。在一楼电梯直对着墙上有如何去文 殊院、锦里、新南门车站、宽窄巷子的乘车路线。酒店连住 3 天送一份早餐。洗 漱用具质量比第一家好。唯一不好的是这家如家 2 楼是一个吃火锅的地方,所以 整个电梯里弥漫着火锅味,还有就是只有一部电梯。下面是具体行程,文笔有限,记得都是流水账,您凑合看: D1、北京 t3 航站楼(国航 CA4112)——成都 9 点起飞 12 点到达成都双流国际机 场,出机场大厅门口即有机场大巴 303 路,10 元/人,终点是岷山饭店。然后打 车 15 元到位于银丝街上的锦江之星成都文殊坊店。安置好后步行到酒店后面的 文殊院,文殊菩萨供奉在后殿三层。文殊院就在文殊坊里,东口即有网友说的闻 酥园西点店,据说那里的蝴蝶酥和蛋黄酥很好吃,可惜等我找到这个店的时候已 经是 5 天后的傍晚了,好吃的早就没了,所以想吃的朋友要上午去。在快到文殊院的时候碰上一个骑自行车卖豆花的,2.50 元/人,味道不错是我到 成都的第一餐。亲妈妈说有点咸,卖豆花的大哥立刻又给盛了些豆花,真是实诚 啊。出来乍到的老带着有色眼镜看别人,这一下立即对成都人民亲近了不少。看 完文殊院后斜对面有一个叫什么什么小二的私人小吃店,很好找,因为旁边就挨 着龙抄手总店,品尝了传说中的甜水面、钟水饺、凉粉(有黄色有白色的)、龙 抄手,好吃好吃真好吃,可惜肚子小实在是装不下。文殊坊整体风格古香古色,街道干净整洁,街边院落随处可见喝茶打麻将的市民,成都的悠闲可见一斑,有 缘分的还可以碰到街边算命的,据说
说挺准的。文殊院出来西行到马路左或右都行,1 路车到武侯祠 60 元/人。坐 旁边即是锦里,古香古色的满是游人,这头进那头出,走马观花转了一圈就出来了去耍都吃晚饭,不知道是不是早的原因感觉耍都很冷清,与锦里人山人海截然不同,吃的也一般 般,下次不到这了。D2、7 点酒店用早餐(6:45——9:00)15 元/人。然后打车去新南门汽车站 15 元。购买到乐山肖坝的长途车票,46 元/人,人满即走,一个半小时后到。出门 走到公交车站候车亭乘坐正规的 13 路车,1 元/人到乐山大佛。因为之前有看过网友写的攻略,知道有假的 13 路车是 2 元/人,给拉到东方佛都。所以小心小心再小心结果还是坐上了假的 13 路,因为假的 13 路也改成 1 元/人 了(估计他们也看攻略了)。所以在此再三叮嘱网友们:假 13 路车是在出大门 左手边靠近一个报亭,而真的就在偏右也就 10 来米样子的有站台的地方,所以 大家一定要瞪大了眼睛看仔细了。不过这里要非常感谢前辈们,虽然我做的是假 13 路被拉到了东方佛都,但是因为做过功课看过网友们的攻略,所以知道到东 方佛都后往回走 10 分钟即到乐山大佛 90 元/人。不用请导游(40 元/人),因 为导游也就会告诉你,这因为是青衣江、大渡河和岷江的三江交界,当地流传说 三江交界会有妖魔鬼怪所以要大佛来镇着,然后你的门票包括哪些景点,怎么走,其实识字的人都能看懂门票后面的示意图,导游不陪着走栈道下到大佛脚下,所 以他这个导游费挣得那是相当容易,大家就省了吧多吃点好吃吃。顺着栈道往下走就到大佛脚面,然后再从另一侧往上走。如果想照大佛全景可以 做船,70 元/人也就 10 分钟,觉得贵没坐,为了安全现在也没有摆渡了。因为 不是旺季游人不太多,所以大概只排了 1 小时就到大佛脚下了,没有体会 3 小时 的盛况。山是一座佛,佛是一座山,震撼!
往回走的时候会到一个岔路口,沿着右手边的路可到乌尤寺,大概还要走 1 小时 多,参观完后下到乌尤寺的后山,看到念佛堂后,沿着念佛堂前面的路直走穿过 一座桥可坐 13 路车回到肖坝车站,返回成都有点堵车,到成都大概是 6 点多了 也饿了,正琢磨吃什么,扭头看见了重庆吴铭火锅,晚饭就这了。我们很幸运赶 上了最后一个坐,再来的人就等坐了,服务员说 9 点钟还有等位子的呢,可见有 多火。吃火锅的时候学着当地人喝着一种叫唯宜的花生奶饮料,很好喝。发现当 地人很少喝啤酒,这和北京不太一样。D3、7 点酒店早餐后退房寄存行李(免费寄存,最长 7 天),继续打车到新南门 坐车 3 个小时到峨眉山。出来门
坐了一辆黑车(桑塔纳,因为只有两个人所以 10 元/人,要是 4 个人就是 5 元/人,人要是再多就是面包车伺候了)到峨眉山 客运站。客运站同侧这边好多住宿,选了一家 120 元/晚,带空调热水。后来证 明空调选对了,因为夜里挺凉的。选完后看见了网友说的玩具熊酒店。在我们选 的酒店里报了一个峨眉山一日游的团,140 元/人,含早中餐、导游费、全程车 票钱。不用担心被骗,因为峨眉山是同一管理,导游费,车费等都是一样的,甭 管你是跟团还是自己。定好团后出门到小吃城吃中饭,味道较成都市区差远了,米饭还是几米,对于北方的我很是不习惯。因为时间还早,所以去了报国寺 10 元/人,可能是淡季,香火不像网友说的那么旺,地也不大,所以知道为什么门 票是 10 元了。报国寺出来顺着山路去了伏虎庵 6 元/人,更加没什么人了。这两 个寺庙都可以住宿吃斋饭,大门口就有登记的。继续悠悠闲闲地在峨眉山景区里 散步,做深呼吸贴近大自然,不用担心过度换气造成的缺氧。晚上在小吃城对面 的峨眉山烧烤吃的晚饭,忽然发现这里的米饭是北方产的那种大米,由于中午吃 的不咋样,所以这顿我就着菜连吃了 4 碗,把亲妈妈吓坏了。D4、一大早(5 点半)导游叫早同时收峨眉山门票 150 元/人加 5 元/人意外保险 钱,据说如果被猴子抓伤了可以免费打狂犬针。吃完早餐跟着团友在酒店门口坐 车到景区车站,坐景区观光车到了雷洞坪。坐观光车时候导游收了每人 170 元,金顶往返缆车钱,寺院门票钱,无购物钱(20 元/人)。到雷洞坪后先租了大衣 20 元/人后,步行到接引殿坐缆车。这段路没多远但超级 难走。因为峨眉山上前段时间还在下雪所以路有冻冰很滑,想借助旁边的扶手吧,结果发现扶手上也是冰。不得已又掏出 15 元银子给亲妈妈买了一双鞋套防滑用,其实我理解就是一个瘦一点的护膝,所以你们可以多带一双袜子,把前面剪一个 洞就是当地人卖的防滑鞋套。哆里哆嗦的好不容易走到了缆车处,几十人坐一个缆车好像坐公共汽车,眼睛一 闭一睁的功夫就到了金顶。今天很不幸一早就开始下雨,所以金顶上雾气腾腾的,能见度极差,不过这倒是更增添了十方普贤的神秘感,神仙吗是吧!依次参观了 银殿,金殿(有 24K 纯金打造的“金殿”匾额),华严寺,十方普贤佛中佛等。在金殿旁边有一个平台,晴天的时候那最适合看远山的风景、山谷中的云雾、金 顶的佛光,据说那时总会有人纵身一跃到西方极乐世界去了。雾越来越重,在金顶上逗留了 1 个小时开始往回走。因为下雨的原因猴子可能没 上班所以回来的路
第三篇:游记散文
一、写景状物栩栩如生
我国地大物博,名胜古迹、山川景物数不胜数,这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华,为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色,在“清风徐来,水波不兴”的长江边,作者心境如水,啜饮着美酒,吟诵着关于明月的诗文,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,简短两句,把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘,活泼可爱。此时“白露横江,水光接天”,置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来,油然而起“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的奇幻想法,此景此情,也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了。寥寥数笔,作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图,时隔千年,当时的江月都已成空,但读着这段文字,我们却如身临其境一般,扇动联想和想象的翅膀,亦能看到波光粼粼的万顷碧波,吹着习习而来的夹着草木之香的江风,举头望去皓月当空,在云间穿梭,似乎和人间的儿女嬉戏追逐。要不是散文对当时明月传神的描摹,又有谁能感受到文字背后的美好?
二、融情于景,动人心弦
古人云:一切景语皆情语。优秀的写景散文,都是字字扣着情来描写的。写景是游记的载体,抒情是文章的灵魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作,其中描写自家庭院的明月之景,更是堪称经典。“三五之夜,月明半墙,桂影班驳,风移影动,姗姗可爱”。这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜,圆月高悬,倍感思亲,而作者的亲人却已亡故;桂影姗姗可爱,而赏景之人却“斯人独憔悴”; 景致依然,人事已全非,这样的景物读来,谁人不能体味到作者的悲凉?此外,作者以动态的景物来衬托内心的寂寥,将心底深深的无奈与对亲人的无限追思,化作清冷的月光,摇曳的树影,读来使人不禁为之心动,作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景,用景物来抒写心绪,也算是游记散文中的另一番景致吧。
三、托物言志,含蓄隽永
有人说,中外游记散文最重要的不同在于,中国文人写景,不象外国文人习惯与到自然中寻找自我,相反的喜欢将景物的特点投射到自身,因而崇拜山的沉
稳,水的轻灵,大地的浑厚,天空的辽远,从而在中国的游记散文中,有相当数量的文章,在描写美丽景色的同时,蕴涵着深刻的人生哲学。这无疑给游记散文增加了许多魅力。这样的文章举不胜举,王安石在他的《游褒禅山记》中,作者介绍了山得名的由来,进山游览的经过之后,从前洞游者多,后洞游者少得出了“非有志者不能至”的结论,从山名被误传得出学者必须“深思甚取”的至理名言。读罢此文,使人深深感受到他“务为有补于世”的文风和人格魅力。又如苏轼在《石钟山记》中,不仅用生动的语言,给读者展现了一幅月黑风高风及浪大的可怕恶滩险境,同时也在文章里,围绕石钟山命名的原因,不断展开追问,面对前人不同的结论,作者不盲目相信其中任何一种,他坚持实践出真知的原则,深夜泛舟到石钟山绝壁之下,借着月光和火把进行实地考察,最终得出了自己的结论,也给了我们一条终身受用的道理:事不目见耳闻,不可臆断其有无。加入了作者中学思索的游记散文,不仅具有较高的文学价值,更表明了我国的哲学不落后于任何一个西方世界。时光流返,这些散文的光彩亦就生辉。
四、语言优美,妙笔生花
在以上这些特点之外,游记散文诸多的语言特色也是必须提及的。如果写景散文是曼妙的女子,其描写的景色就是她国色天香的姣好面容,抒发的浓情就是她风姿绰约的美丽姿态,蕴涵的哲理就是她呵气成兰的优雅气质,那么优美的语言就是她恰如其分的表现伊人的得体服饰。
这其中包含准确到位的用词、变化多样的句式、不一而足的修辞手法、朗朗上口的音韵绝律。如李白的《梦游天姥吟留别》,作者在描写气势磅礴的天姥山时,用尽了夸张“天姥连天向天横”衬托“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,在描写奇幻的梦中仙境时,那奇特的想象:声势浩荡的“熊咆龙吟”,随后是整齐而另人惊叹的“虎鼓瑟”,“鸾回车”,最后是日月照耀着的“如麻仙人”。短短文字间,尽显了一个浪漫主义诗人的创作天赋。这样的才思,这样神气的游记散文,不值得我们千百遍的吟颂回味吗!又如王勃的《滕王阁序》,其中几乎是字字用典,字字对偶,其华丽的辞藻,丰富的内容,流畅和谐的音律,工整多变的句式,读来给人以畅快淋漓之感,细品之下,又能感受到作者独巨匠心所勾画出的山水美景,连韩愈都情不自禁的赞叹:“江南多临观之作,而滕王阁独为第一”。这样的成功正是因为作者运用了大量比喻、拟人、排比、通感、叠词、衬托、对比等修辞手法的缘故。像其中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”在上下对偶的同时,在句中自成对偶,形成了“当句对”的特点。同时在色彩上,将碧水青天相接,上下浑然一色,彩霞自上而下,孤鹜自上而下,相映成趣,远近虚实整合到一句里,构成一幅色彩明丽的秋景图,给人以无限美感,最终使得这一句成为千古绝唱,成为游记散文中的绝品。
像这样美不胜收的游记散文在中国文学长廊里还有许多许多,它们就像我国各地的风光景点一样,吸引着一代又一代热爱中国文化的读者去探索,去发现,去品读!
第四篇:参观大禹陵之游记
参观大禹陵之游记
我老家在绍兴。寒假期间,我们去看望爷爷奶奶,我就要爸爸带我去参观大禹陵。
来到大禹陵正门前,首先看见一棵棵排得整整齐齐的小树像一个个绿色的卫兵正在站岗呢。路边还有石羊、石马等石雕动物。石羊有的站着,有的蹲着,还有的眼睛看着远方,好像在欢迎我们呢!最有趣的是石马,它有一双翅膀,正要飞向天空似的,显得十分可爱。
我站在山脚下抬头一望,看见山顶上挺立着一座铜像。我想,它一定是大禹爷爷的雕像吧。于是,我就使劲地爬,有很多很多的台阶,爬不动了,我就给自己鼓劲,继续爬,终于爬到了山顶了,我高兴得喊起来:“我胜利了!”我怀着崇敬的心情仰起头,看着大禹爷爷的铜像。像高二十公尺。大禹爷爷身材魁梧,赫赫英姿,面向中原,挺着胸站在一块巨石上,显得十分威武。他高高的前额,一张方方正正的脸,一双炯炯有神的眼睛,左手拿着铁锹,右手正指向前方,像在指挥老百姓们抗洪救灾。
这时候,我想到课文中的《大禹治水》。大禹爷爷为了治理洪水,三过家门而不入,他的孩子已经十多岁了,还不知道父亲长得什么样子。这时,我心里很激动,默默地对大禹爷爷说:“您真不愧是我国古代的治水英雄。”大禹爷爷,我爱您,我永远怀念您!
第五篇:优美游记散文
写景与抒情结合。游记离不开写景,但又忌讳客观的写景。“感人心者,莫先乎情”,情景交融,方为上品。分享了游记散文,一起来看看吧!
游记散文
17月7月我与乐乐乘高铁自无锡到泰安,下午3点半至泰山脚下的天外村:雄浑崔嵬的泰山就横亘于前。
山路萦回往复,头顶枝柯交横,进山的大巴车穿行于浓阴清风中。恰值丰水期,涧溪淙淙,或是汇而成潭,或是流泻以下。山势舒缓而草丰林森,天气晴好而云淡风清,是个登山的好日子。
去年暑假与乐乐曾登华山,所以我跟乐乐说,泰山的秉性真是迥异于以险峻著称的华山,倒与山东人相像,淳健稳朴,不事张扬而内外同质,应了那句俗语“一方水土养一方人”,而这方人也带了这方水土的底蕴。没想到却被乐乐回笑了一番,说我是自夸,呵呵。
大巴在中天门停下来,我们4点10分开始登山。
没想到,此时,登山者还是络绎不绝。有返者也有很多象我们一样爬的。
此时,太阳余热犹在,没走几步,就大汗淋漓了。可是,山风吹过,又能带来阵阵清爽。空气颇佳,明澈而清新。山道逶迤,条石仆而为路、枕而为栏,笃实古朴,与山之气韵相和。两侧山石或如巨兽蹲伏或峥嵘累累,而芊芊奇花、葱茏佳木则一路相伴。悬泉飞瀑更是其他时节所少有,时而抛珠溅玉雾气蒙蒙,时而急湍劲流拍石激浪。山路宛转而起伏,水流之声亦随之有异,或訇訇震耳似触手可及,或隐声约语为山势所蔽。远韵近音,山脚至峰巅不离于左右,匹练玉带,举目与俯首自展于上下,真是难得的耳幸目福。再加之花姿松影,鸟飞禽鸣,山势清峻,磴道盘空,风飒而雾漫、气阴而时晴,自是非亲历者不能得其味。
中天门至南天门,为泰山最为险峻者,著名的十八盘即在其中。远观则山势若劈,盘路嵌于中;近看则磴道冲霄,云梯悬自天。层阶陡立,倾角险锐。开始我们还兴致勃然,再后来,行不数步即心蹙力乏,腿软不支,叫嚷着要休息,最后,干脆抓着右手的铁栏杆借其力一步一步的向上挪了,可是没挪几步又会一屁股坐下来休息。身上衣因攀爬而汗湿,又因止息而风干,干干复又湿湿,湿而又复干,不知湿透了多少次!
天色趋晚,风亦渐凉,愈前行雾气愈重。一阵风来,云遮雾漫数尺之外不能见物。登山之人却不见少,扶老者抱幼者,伛偻提携,多为三五成群偶有个别独行。不相识的人们虽则萍水而逢却亲切互语,以探询以鼓励,多言体疲力乏,却都能小憩后又不懈攀爬,应是为“会当凌绝顶,一览众山小”的风光与气概所鼓舞吧。我内心不禁叹服,并窥知了人性之坚毅与心力之绵长,乐乐亦在我叹服之列,赳赳而行,比之于我,心劲更足。
泰山既为自然之山亦为人文之山,碑碣石刻比比皆是。自秦汉至今,历代皆有,真草隶篆弥眼满山,即有千言巨制,亦有一字之惊,王者之言黔首之语,或精雕细刻或古拙粗犷,只是因为赶路兼体疲不能细细赏鉴,一憾也。
歇歇行行,三小时后,7点多时才到达南天门。
此时,天已暝,云浓雾重。峰顶之南天门及天街之亭坊殿阁隐约于云气灯影里,仿佛天上的琼宫玉宇。人行其中,恍若置身于蓬莱仙境。极目而望,山下凡尘俗世已为仙气所蔽,不能见了。
天街住一宿,冲着看日出去的。不过,听他们说,一连数日因云雾太重,慕名看日出皆未能得偿所愿。再加上当晚亦是满山的云雾,所以我们只是抱着“尽人事,听天命”的心态,侥怀希翼罢了。
晨起3点40分宾馆即叫起了,匆匆洗漱一番,出门时天依旧黑黢黢的。云气迷雾,灯火隐约,人们却影影绰绰渐汇渐多,最后竟至摩肩接踵了。人流相簇相拥着爬陡履缓,行了大约二十来分钟才到观日峰,那时那里已聚了不少的人。
凌峰面东,云涛静逸,云海茫茫,平托一抹透亮的桔红。随着时间的流逝,云天变幻万端。凉风飒飒,晨辉中数千人面朝云海,屏息而凝神同观日出,也是蔚蔚大观了。这时,天公真是作美,虽然间或有遮天浓雾自后而来,我们还是有幸看了一个完美的日出。
回来时,太阳渐高,云开雾散,天空莹润而晶蓝,是一个难得的好天。这样天的晚上,应该能看到星星。而我们未能山顶观星,又是一憾。
下山,我们是乘缆车再转大巴返回的。
其实泰山之雄、日出之美皆非文字所能言说,况且我们又是匆匆来去,未能缓行静心尽领其美好,此又一憾。
不过,憾者,世间常有之,人生岂能尽美?!此一想,心内又释然。又,能得观日出,比起那欲观未得者,又是意外之喜,此一想,心内又幸然。憾与幸,郁与释,转换只在心方寸、神霎那间,此人之所谓知足常乐,或是阿Q精神吧。
其实想想,阿Q精神也并非尽无是处。
由此,呵呵,聊作此文以不负此匆匆之行并纪我之阿Q精神。
游记散文
2五月,春花已谢,夏至未至。拎起背包,打好行装,来一次说走就走的旅行、今天我们相约在这个爽美的季节,去探秘春游好去处「惠州/象头山」
五月的日子,栀子花开的佳期,也是多雨多发的季节,阴天凉爽。正是旅游的好时机,让百忙中的你我能够有机会的适当放松一下筋骨,放飞一下心情。
我选择参加这次「悦星户外」大型活动、感受一下久违的自由自在、无忧无虑的探秘欲望吧!放下平时一切烦锁杂事,约上悦星,陪同队友,一起来象头山穿越漫游!
说起这次活动、我曾很郁闷、从报名开始一直待期待这次旅行、可到临近几天里天气预报、总显示不利的负面消息、大雨、暴雨、阵雨、没一天好的的天气、随着预报转变、我一直犹豫要不要参加?
当在最后二天看着队友们不断的退出、我也曾试图退出、可就是心存不甘、所以坚持了下来、今天终于如愿让我完美的完成了这次活动、还好没放弃、这里的确是太美了!神奇象头山!
象头山?有人很好奇的在问:这里没有象?为什么叫象头山?
说起惠州象头山!当地还有这么一个很神奇的传说呢:据记载,可要追朔到武则天的时候了,武则天遣使入山采药,但是迷路了,就只能祈祷山神,晚上一大群神象踏山而来,但是这群象中,有一头最为高大的神象爱上这神仙般的美景,不愿离去。驱象天使打啊,神象还是不愿走,一步一停,快到罗浮山脉东麓时,这神象干脆不起来了,不管怎么打,就是不走,驱象天使无奈,只好将它一剑毙命。
这神象面朝南海,庞大的身躯逐渐化为平坦的山谷,四肢和脊柱逐渐化为大小峰峦,坚厚的象皮也变为纵横的阡陌,那象头山化为高峰,却依然高昂着回望罗浮山。后来,人们就称这座大山为象头山。
今天老天爷作美、我们今早七点半从海城启程九点半就顺利的到达目的地、进山到三点下山、一直是阴天、虽没有阳光灿烂、却非常的凉爽、偶尔虽也有一小阵小雨、但这并不影响大家心情,今天总行程才八公里、爬升率最高三百多米、难度并不大、因为时间充足。我们一边走、一边玩、一边拍照,一边分享美食、一路上、轻轻松松、也算其乐无穷。
走进象头山这里风景如画、山青水秀、古树参天、石头千奇百怪,纹理动人,定睛一看,简直就是一处世外桃源、一条一米多宽的人工引水槽、从山上弯弯绕绕的延伸下来、直通发电厂。
二边的野花香飘整个山谷、让人感觉很是舒畅、还有电厂员人们自家的菜园是都长满绿翠的蔬菜、这里的每一处地方、就好像一幅抽象的艺术品,竖在天地间。
走进原始森林里、其中更有名是,晒谷石、和尚石仙人迹,观音岩等,象山南麓有明代“韩寅仲礼斗处”石刻及青羊洞、太极岩、懒云床、烂柯处诸胜。山体基岩形成特有的“石蛋”景观,垒叠奇妙,物象逼真。有的石头长得很奇怪,发挥你的想象,觉得她像什么呢?我觉的你想像它像什么就是什么啦!现在这里己被国家定为五星级、自然环境保护区。
我们随着水泥台阶一路上山、于半山外选一处凉亭,大家停下休息、分享各之带来美食、水果、还有必不可缺少的海丰特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我们一边分享美食品赏好茶、一边聊天、一直都欢声不断、还有看着走累的队友们各之睡相、都给逗的忍不住的开怀大笑。
饱饭之余,休息一个多小时、大家已恢复体力、我们继续前行,蓝色的山涧水里,清澈透底、队友们下水找鱼看瀑布。这里的小瀑布也并不逊色,从上而下一直在流动,和在石头山林之间下面玩耍的队友们、形成了一道天然亮丽的风景。
随着古道一路下山、眼看着二边美丽风景慢慢远去、我们依依不舍、争先恐后的用手机瞬间留下了这是美好风景。
三点我们终于到达终点、象头山度假村上车回家、路上虽遇上小塞车、可这一点小挫折也不会影响大家今天开心的情绪、不影响回味今天的旅途愉快。
拜拜了、美丽的「象头山」
游记散文
3三月的一个周末,应朋友盛情邀请,自驾小车从德兴出发不到两个小时,就来到了婺源的篁岭村山脚下。这里山峦绵延,溪涧横斜,山坡上成片的金黄。我们来这里之前,已经有很多游客了,热闹的游客与绚丽的油菜花交相辉映,成为篁岭一道亮丽的风景。随后,我们乘坐绿色的缆车从山下直达篁岭古村,极目远眺,远处青山云海壮观,随处可见参天古木,数十栋古老徽派民居在百米落差的岭谷错落排布,村子周边万亩梯田簇拥,梯田内一行行青青的油菜眨着金黄的眼睛,漫山遍野的油菜花璀灿盛开,掩映在层层梯田之中。
篁岭古村,属典型山居村落。如果说婺源古村是中国古建筑的大观园,篁岭无疑是一朵雅致动人的奇葩。挂在山崖上的篁岭古村,地无三尺平,村民早已习惯用平和的心态与崎岖的地形“交流”。家家门前植树,高低有致的土院落摆满了不知名的小花。屋后翠竹亭亭,古樟、红枫林立,户户门前溪水潺潺,青石池内,游弋着五颜六色的原生态鱼。两旁徽式商铺林立,前店后坊,茶坊、酒吧、书场、砚庄、篾铺等等,充满了古老而时尚的气息。几只麻雀自由地飞翔,在枝头或飞进晒场啄食几粒稻谷。它是鸟类中的“平民”,即使是人类最卑微的邻居,我们也难得见到了。它们的淳朴和生气,只有在篁岭古村里,才可以自由飞翔,繁衍不息。
数百年来,篁岭的村民们恪守自身经年,由于地势复杂,村庄平地极少,村民们只好利用房前屋后自家窗户凿窗采光,支架晒物,在屋顶挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象,每年的收获季节,房屋间成了晒簟的世界,村民们用眺窗为画板,支架为画笔,晒匾为调色盘,晒满了红辣椒、稻谷、黄豆等等。五颜六色的农作物与黑色屋顶之间重重叠叠,点线面构成的天然美景,让人犹如进入童话世界,不由得从心里惊叹:篁岭真是造物主遗落在人间的一块美玉。
得天独厚的天然环境造就了篁岭的山水。虽然有点落后,但是山水绝美。她像一本线装的古书,书页被上苍之手打开,静谧而俏皮地摊在小桥流水间。那书页上发生在村里村外的悲欢离合,随岁月隐隐约约而动,在悠久的历史长河中回响。
在我童年的记忆里,家乡的油菜花留给我最初的印象。那是在上世纪70年代初的乡村,物质贫乏,唯有土地一年又一年为我们奉献粮食,来养活我们这些土生土长的村里人。田野是我们的游乐场,在有太阳的冬天,袒露着肚皮晒太阳。春天来了,甲壳虫从隐秘的卵里钻出来,在空中快乐地飞来飞去。寂寞了一个冬天的孩子们,追逐着它们的影子,在田野里跑来跑去,常常钻进那油菜花里。偶尔有一只鸟儿无声息地划过,饱食之后,深藏在绿树丛中,婉转地唱起了歌。这些花朵单一时是薄弱的,微不足道,甚至毫不起眼;在广袤的田野里,那么稀疏,那么弱不经风,仿佛风一吹就要散架似的。可是,当它们聚集在一起,却是那么波澜壮阔,丝毫不被其他绚丽的色彩抑制。相反却是如此惊心动魄,掠夺了我们的眼眸和灵魂。
三月篁岭的梯田上,油菜花集中开放好像粉墨油画。与桃花、梨花、杜鹃花等交相辉映,美不胜收。篁岭人为进一步延展花卉主题,突破季节限制,在梯田上种植四季花卉,并以两个月为周期更换主题,营造花海景观、大地艺术。游客每次到访都能欣赏到不同的景观,体验到别样的感受。篁岭被网友评为“全球十大最美梯田”。油菜花成为“中国最美乡村”的特色景观,曾获得“中国十大花海”、“中国美丽田园”等殊荣。
离开了篁岭,一路上还见到不少的车子驱使进来。是啊,无论是谁都会陶醉在篁岭灿烂的油菜花里。此时此刻,篁岭金黄的油菜花随着春风舞动,像一张厚实的地毯,色彩清新地铺在篁岭的大地上,散发着勃勃的生机。再见了篁岭的油菜花!相信来年你一定会开得更加璀璨,更加耀眼,因为你是篁岭的希望。
游记散文
4我从小生活在农村,家家种油菜,户户榨菜油,不为赏花,只为榨油。而我既享受菜籽的馨香,又喜爱菜花的美丽。
每年三月是家乡最美的季节,绿色的麦田中盛开着金色的鲜花。上学的路上要经过一大片油菜地,那条笔直的道路两边栽着笔直的白杨,白杨边是涓涓细流,小溪旁就是金黄的油菜。微风吹过,送来缕缕清香,慢步、吸气、驻足,总想在路边多停留一会。有一次趁老师不在,我溜出教室跑进一片菜花地中,与菜花、蝴蝶做伴,享受这份美丽与快乐,最喜蜜蜂飞过花丛:瞅准蜜蜂刚停留过的油菜花,伸出舌头,轻舔几口,一股甜滋滋的味道便通过舌尖直抵味蕾。
童年总使人留恋,家乡总让人难忘,想起家乡便想起那美丽的油菜花。
在成都时间长了,时常想念家乡,总想找找家乡的感觉,于是,跟着同学一同去赏三道堰的油菜花。
从成都市区出发驱车40分钟就到了三道堰青杠树村,经过乡村牌坊就进了村子,村子不大,但干净美丽,白墙青瓦的民居座落在绿树花草间,恬静自然。停车,慢步,绕过几户民居,走过几条曲折的小路,路边是叮咚的流水,桃花、杏花、梨花都赶趟般地盛开。走到小路的尽头,眼前便呈现一大片油菜花,正值旺盛,金灿灿一片,让人眼前一亮,真是:为觅乡踪垄上行,金光一闪入眸明;朵朵鲜花黄灿灿,层层碧叶嫩柔柔。在这略显阴沉的天气中让人为之振奋,在这乍暖还寒的季节里使人心生温暖!
我们拍照,欢呼,雀跃,喜爱陶笛的我们用笛音表达我们对菜花的赞美,对生活的歌颂,对生命的感叹,我仿佛回到了童年,回到了家乡,寻到了盛开着油菜花的美丽故乡!
时间在不知不觉中悄然流逝,我们走进农家乐,依然是白墙青瓦的民居,篱笆围成的院落干净整洁、精巧别致。
吃完农家风味的午餐后继续前行,不远就见一汪湖水———香草湖,位于村庄正中,湖水清澈幽深,微风吹过泛起层层涟漪,从湖中引出条条小渠,涓涓细流滋润着这里的每寸土地。我们绕湖而行,左边是湖水,右边的是绿树、菜花,前方有凉亭,偶有盛开的桃花、杏花、梨花,更添几份柔美。走进凉亭,伴着微风,吹起笛儿,跳起舞蹈,笛声悠悠,把快乐传唱,引来游人驻足观看,赞叹不已。
我们这群人年龄差异很大、生活习惯也不尽相同,因共同的志趣而走在了一起,因政府的一项惠民工程而相识,坚持“活到老学到老”,“生命不息,快乐不止”,让悠悠笛音传遍蓉城天空。
走出凉亭不远,跨过路旁的小溪,到了一片长势最为茂盛的菜花地。菜花刚好齐腰深,远远望去就象金色的海洋,微风吹过掀起金色的海浪,充满生机与活力。蹲下身来拥抱眼前这片菜花,轻轻凑近,一股清香沁人心脾,不像桂花的浓香逼人,不似玫瑰的芳香扑鼻,一如家乡的菜花,一种淡淡的甜香!这一朵朵黄色的小花并不艳丽,每朵花五个花瓣紧紧聚拢,围绕着中间淡黄的花蕊绽开,朴素大方、亮丽灿烂,朵朵向上、生机勃勃,花下是笔直的茎和椭圆的叶,叶叶相连,花花相挨。无风时,它们庄严肃穆如卫士;微风细雨中,它们摇曳翩跹似少女;狂风暴雨中,它们跳跃扑倒象勇士。
在古诗人的笔下描写菜花的诗句并不多,它是如此平凡,如此渺小,它既没有牡丹的雍容华贵,也没有玫瑰的芳香扑鼻,更没有莲出淤泥而不染的高洁,它仅仅是一朵朵黄色的小花,静静地盛开在原野。但,当它们肩并肩,手牵手,从严冬走来,在这乍暖还寒的春日带着一大片金子般的辉煌向我们走来,感觉如一个新的世纪向我们招手,带给我们的不是平凡,而是震撼!而当夏末秋初,菜花落尽斜阳处,籽粒饱满报农恩时,又岂是渺小?那是伟大!那是它对大地般心胸宽广的农夫的报答,感谢农恩!
从欢乐的《啄木鸟》、明快的《甩葱》、深情的《女儿情》、喜悦的《丰收》、、、、、、,我们一曲曲吹过,赞美生命的朴实无华,感叹生命的自强不息,赞叹这金子般美好的花朵,赞美世间上的一切良善与友爱、感恩与奋斗、、、、、、走出这片菜花地已是下午4点多,悠扬的笛声在油菜花淡淡的芳香中飘扬,把我们对蓉城的热爱,对青羊的感激,对辛勤授业的刘老师的敬佩,对这份浓浓的同学情的珍爱轻轻荡漾!
蓉城已是我的又一故乡,蓉城、家乡,都是我的爱,我把对家乡的深深眷恋溶入到对蓉城的真诚热爱中,溶入这淡淡、甜甜的油菜花香中,溶入这悠扬的笛音中!