进入U境的杂文随笔

第一篇：进入U境的杂文随笔

下雪了。

四月的雪如我此刻的心境，柔柔的，冷，一阵风就化了。

雪，化作了水。

一滴，仅一滴，从心底涌起，从指尖涌出，清清的、亮亮的，泛起大地的回音。

梦华@我：?孙老师，谢谢你这么在乎我这个问题学生。

密哲回应：李姐很勤奋，是我学习的榜样！

联接群信息，和梦华、密哲相遇，其实是与我自己相遇。仿佛看到自己多年的努力和挣扎……此刻，不是共情，是清明，明白“剖析恐惧”本身是在谦卑地学习。或许，是这个“清明”日子让心更加敬畏。深深吸一口被雪融化的“纸”香，仿佛听到天堂的声音：带着问题走，是多么宝贵的精神财富。是杨老师在说……杨小洪，杭师大哲学教授，他有恩于我和密哲、梦华。他种下无数勇气种子，走了，就像那片雪花。我该用心回应，和杨老师、和梦华、和我自己。

梦华：

还记得杨小洪教授为你和我做的“双贯图”吗？你的成长经历、我的成长经历，比对梳理，成长的路径一目了然，那是一个U型路径。

记得2017年03月28日00:48，我和北师大吴国珍教授有过一次邮件对话。她提到了您，说：感到李梦华是真有灵性，对教学勇气领悟很深。那时，我遭遇极端情绪干扰。吴老师用您“复归自身认同与完整”的经历鼓励我。她说：“遭遇极端情绪时，安全无恐惧氛围鼓励开放内在空间分享，可以复归自身认同与完整。”回想追随吴国珍博士走上“心灵突围助益制度突围”的公益研修之旅，在U路上“复归”的感觉是美好的，是高贵的，尽管并不都是甜美和润泽，甚至也有畏惧和退缩。现在，不仅是您，我们大家遇到的“问题”是相通的，有的可能一时难以解决，但，这种美好的感觉在，相信能走下去。

还想谈谈吴老师和我对话聚焦的另一个点：课堂“伟大事物魅力”。

您之前有提到，大家问询密哲老师指导“写游记”而只完成“写景”部分，您不知道怎样“解释”了。我在想，您“问题学生”的想法一冒出来，我应该怎么“回应”？您，也把我难住了。我在思考这样一个问题：“问题”、“问题学生”、“教学中出现的问题”、“被质疑的问题，”这些是什么？如果您同意我的观点：“问题背景无疑是成长最好的养料”的话。这就是，不同层次的“U境”出现了。我想问您，老师们看到的、你看到的、我看到的、密哲看到的、学生看到的，或者说，我们大家遭遇到的问题情境，相同吗？

相信，您此刻内心是有答案的。也相信密哲是在给我们导航。

密哲的思考一定是有依据的，因为她离学生最近，也一定离那个叫作“目标”的东西最近。或许她课堂呈现的不是捷径，但一定是学生必须经历的“认知路线图”，也一样是“U”径，因为学生们各有自己的“问题背景”。我猜想，密哲了解学情时，与预设是有偏离的。她也清楚地知道，她和学生不能分离。她、学生与《大系》不能分离。想象一下密哲的课堂教学，我没有在场，只是回来听大家聊。密哲留给学生的仅仅是“如何写景吗？”，难道不是“北京四季的色彩吗？”如果我是学生，我多么渴望“游”北京的春夏秋冬，而不仅仅是去看看天安门啊！写游记的方法很多，能激发“游”的欲求，知道用“色彩”留住这份热情的老师，密哲是少数中的少数了。

还想问询您，像我，我们，跟进毛教授关于“发现法作文”的研究，为了什么？

您不用给我答案。我自己心里清楚，无论飞翔者、领跑者、跟进者、观望者，如果体验单薄，根本谈不上传达一线被传统“仿写”式作文禁锢，也在被带入、也经历勇气更新的成长历程之意义。这固然是您的体验分享能触动我，也一定能深层触动教师们的意义所在。您是先行者，您的“问题”资源源源滋养大家，力量源头一定是您自己——自身认同与完整。吴老师说您有“灵性”，我很羡慕！感恩您直面“问题”的挑战，虽然目前还谈不上坚持不懈。相信，内在的勇气和热情，能支持我们继续行动。

我想可以就此罢笔了。梦华当下遇到了问题，女儿高考，需要她照顾；自己身体欠佳，不能劳心。还有一个问题，是这次天桥入校活动带给她的，老师们问到密哲教学目标的设定与达成问题，梦华现场不知如何作答。

密哲的回应跟了进来：“有人能质疑我的课堂我很开心，希望大家多指教！”

她发来自己正在整理的课题研究结题报告中的一段话：

2015年河北中考记叙文阅读《寒冷的冬夜》第18题：选文多次写天气的寒冷，这样写有什么作用？（3分）此题考查了环境描写的作用，可见“环境描写”已经引起人们重视。《初中语文新课程标准》前言部分明确指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。写作部分的目标：多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达；根据表达的中心，选择恰当的表达方式。河北省2016年《初中毕业升学文化课考试说明》语文科指出：“写作要感情真挚，能表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”实际上教学活动中尤其是初三教学中教师和学生对环境描写的写作训练都不够重视，六百字作文中没有一处环境描写的情况并不鲜见，学生不能很好的表达自己对生活的捕捉。不少教师在做写作训练时把注意力集中在故事的叙述和人物的塑造，却忽略环境描写的写作指导，学生写作时也不注重环境描写。学生作文缺乏独特的感受缺乏真切的体验，达不到九年级学生写作要求。该课题研究的是指导学生“环境描写”的训练，真正让学生感悟身边的环境设身处地去感受去表达，从而达到杜威所认为的“从做中学”这一实用教学，做到学以致用。

以上是我2016年的课题研究概述，这几天在做结题报告。

我认为怎样写游记应该从景物描写入手，比较贴近学生。因为这个训练对初三学生来说难度不小，就我所了解的初中教材里没有典范的现代游记散文可供模仿。所以当时的构思是:用词、连句、成篇。会写景，完成篇章也就水道渠成。授课时的确和备课时不同，有所调整。

以上是我个人感触，孟华姐的问题我也考虑过，但是45分钟呈现什么，留下什么？更是我反复思考的问题！

我内心喜悦，大家内心的指向是一致的，密哲的研究视角为《大系》的使用提供了很好的范例。《大系》的目标从三个方面设定：感受力、认知策略、写作智力，一共包括9个要素。教师设计自己的学案，取什么？舍什么？目标点如何定位，发力点在哪里？大家茫然。

我即刻回复：

密哲确定目标点的方法是两个结合：结合课标、结合学生认知规律，很显然后者是着力点。很清晰了，密哲在课堂中抓住了基点：从景物描写入手；呈现了一个拐点：描摹色彩；生长点是：用词、连句。作家杨红樱说过。“会写一句话就会写一篇文章。”密哲老师的课堂，看似小学一年级的训练任务，在初三课堂呈现，真的需要一种勇气。这些，看似简单的写作能力点是学生多么欠缺的呀！欠缺不可怕，我们可以补，失却了呢？是不是值得我们反复思考！

姜发艳@孙彩文?：太到位了，起于基点，发力于拐点，突破堵点！这样的作文指导具有针对性和实效性！

孙彩文@姜发艳：堵点！大开！

姜发艳，是刚刚入群的专家教师，是全国名师大讲堂推荐的。看看她的简介吧!

姜发艳，重庆两江新区金溪中学语文教师，语文教研组长，重庆市教科院兼职研究员，区级“身边好老师”，区级骨干教师，多次评为区级“优秀班主任”、“德育先进工作者”、“师德标兵”。20年语文一线教师，连续15年担任宏志班（特优班）语文教学，有着非常丰富的作文教学实践经验，多次举办专题讲座，如“中考作文素材积累”“生活化作文教学”等专题讲座均获得很好的反响。所带的班级语文中考成绩多次位居全区第一，指导学生征文多次在国家级、市级获奖，指导青年教师陈凤在重庆市第六届中青年教师优质课大赛中荣获一等奖第一名，指导青年教师袁艺丹录像课比赛获市级一等奖。带领教研组开展“品诗歌之味”古诗主题研修、“统编教材名著导读促进学生核心素养养成”课题研究、“书香金溪”阅读计划实施策略探究等教学研讨活动，所带教研组连年被评为区级先进教研组。2017年下学期用文言文为学生写期末评语，微博、网易、新浪、腾讯等多家媒体发表、转载。

近年来，多次参加各级各类优质课大赛、演讲比赛、普通话大赛，所获奖项如下：

2003年3月，“知我开县，爱我开县，兴我开县”演讲比赛一等奖。

2005年10月，执教《安塞腰鼓》获开县“首届青年教师初中语文优质课大赛”特等奖。

2005年12月，执教《天上的街市》获重庆市“运用现代教育技术开展学科竞赛”优质课大赛一等奖。

2006年6月，开县“知党、爱党、颂党”演讲比赛一等奖。

2006年8月，重庆市“知荣辱，树新风，思发展”演讲比赛一等奖。

2007年10月，执教《桥之美》获九龙坡区第三届“九龙杯”优质课大赛一等奖。

2010年2月，重庆市“中小学教师普通话大赛”一等奖。

2015年10月，执教《我爱我家》写作指导课获全国“绿色课堂杯”现场课堂教学大赛一等奖。

2015年12月，九龙坡区师德师风演讲比赛特等奖。

读罢，眼前呈现的，是教师个人成长与职业发展的艰辛而丰富的历程。

重温帕尔默（1998）关于知识、学习、教学的论述，结合与梦华、密哲的对话，看到教师发展的一个崭新景象︰学习是心灵和思想重新融合的旅程。有一个新的发现，在知与行不谐调一致的情况下，学习仍可不断发生。知行合一既为一整体，而知与行的脱节，比如梦华不能回答对密哲课堂的质疑引发反思，走向对话，可以使更多人有机会，重构课堂的情景因素，更好地理解《大系》知识体系，激发共同体的学习伙伴发挥领导精神。这个领导者由梦华转向我，之后是密哲，接下来会引出发艳后续的学习思考。共同体学习的意义，因而深植于追求教育目标的能力拓展上。

检视走向对话的共同体学习之旅，寄盼更新的领导理念可引出参与者之间对话产生的学习U径，进入安全无恐惧的氛围，更深入地理解发现法学习的意义和对知识的追求。

我们已经站在了山脚下，这座雪山，值得往上爬！

第二篇：有一种亲切叫同境相怜杂文随笔

01

人和人之间的感觉蛮微妙的。这种感觉就像飘忽不定的天气、或者飘忽不定的化学变化一样。

也许突然之间的一个因素，就会引起人或冷或暖、或亲或疏的感觉。

在我的高中同学中，有几个就是远嫁到上海、江浙沪这边的。按我们河北老家那的看法，就算离家挺远的了。

我们几个平时联系的不多，但只要五一、十一或者过年的时候，大家就像约好了似的，总会很有默契的互相问一下，“你放假回老家吗”、“回去呆几天”之类的。

每当这个时候，心里就会有一种莫名的亲近感。

也许同样是远离家乡，同样是远嫁，同样是挂念家乡的父母，所以大家会有些同境相怜的感觉吧。

0

2人总是很容易对境遇相同的人，生出莫名的亲近感。

说到这儿想起了电视剧《那年花开月正圆》里的慈禧和周莹。那部电视剧虽然有的剧情不大合理，但有个情节却很感人。

在电视剧后半部分，慈禧太后来西安避难就住在周莹掌管的吴家。

慈禧太后在临走的时候，临上车的时候问周莹：“你守寡多少年了？”

周莹说：“14年。”

慈禧叹了口气说：“我39年了。”

尽管两个人地位悬殊，但在那一瞬间，在刚刚这简单的对话中，两个人心里肯定有一种莫名的感慨和亲近。

两个人同样是守寡，同样是以一己之身支撑着摇摇欲坠的大国或大家。正是因为境遇相似，所以她们也更容易理解彼此的不易和苦衷。

慈禧太后说完这句话就上车远行了。

但相信不管是送行的周莹，还是在车上慢慢远去的慈禧，心里都会有很多的感叹、心酸和窝心的感觉。这就是所谓的同境相怜吧。

0

3在《红楼梦》里也是。二小姐迎春脾气懦弱，她的奶妈和奶嫂私自拿了迎春的首饰去赌钱，还捏造假账，后来还逼着迎春去讨情。

迎春被手下的人欺负的没办法，只是一味的软弱可欺。探春看不过，就替迎春打抱不平。

探春不但指出了对方的无理之处，还请来了王熙凤的助理平儿来主持公道，最终这件事才算圆满解决。

迎春问到探春为什么管时，探春说：

“我和姐姐一样，姐姐的事和我的也是一般，他说姐姐就是说我。我那边的人有怨我的，姐姐听见也就跟怨姐姐是一个道理。“

探春还跟平儿叹到：“这就像俗话说的，‘物伤其类’，‘齿竭唇亡’，我自然有些惊心。”

我想这就是贾府两个小姐之间的同境相怜吧。

0

4除了探春和迎春的同境相怜，鸳鸯、平儿和袭人这些丫鬟之间也是同境相怜的。

有一次贾赦要讨鸳鸯做小老婆，鸳鸯不愿意。贾赦就派鸳鸯的嫂子去说和，刚好平儿和袭人在旁边。

鸳鸯的嫂子一味巴结权贵，只顾自己将来能捞到好处，一点都不顾鸳鸯的死活，一副不堪的样子。

后来鸳鸯跟她嫂子起了口角，她嫂子就挑拨说：你别左一个“小老婆”、右一个“小老婆”的说，俗话说“当着矮人，别说短话”，你怎么能当着平儿和袭人说这样的话呢。

平儿和袭人，也和鸳鸯一样，都是丫头，都不能为自己的命运做主。她们当然更了解彼此的苦处和不易。

看鸳鸯嫂子这样，她们就替鸳鸯分辨说：“你倒别这么说，他也并不是说我们，你倒别牵三挂四的。

你听见那位太太，太爷们封我们做小老婆？况且我们两个也没有爹娘哥哥兄弟在这门子里仗着我们横行霸道的。

他骂的人自有他骂的，我们犯不着多心。”

平儿和袭人能在鸳鸯处境最艰难的时候帮着说几句话，这也是一种温暖，这也是她们之间的一种同境相怜。

0

5除了上面说的，还有两个寄居在贾府的人，也是同境相怜。这两个人就是林黛玉和史湘云。

虽然黛玉和湘云小时候你争我吵，总是怄气；但随着年龄的增长，两个人之间却越来越能体会彼此的苦处，也越来越贴心了。

在抄检大观园后的那个中秋，黛玉和湘云两个人在凹晶馆联诗作对，两个人互相感叹、互相安慰，还说了很多贴心的话。

她们在谈到人生境遇时，湘云说：

“可知那些老人家说的不错。说贫穷之家都以为富贵之家事事趁心，告诉他说竟然不能遂心，他们也不肯信；必须得亲历其境，他才会知道。

就像咱们两个，虽然父母不在，但也算在富贵之乡，就是我们两个也有很多不遂心的事。”

黛玉笑着说：“不但我们两个不能趁心，就连老太太，太太以至宝玉探丫头等人，无论事大事小，有理无理，都不能遂各自的心愿，是一个道理。

更何况是我们两个旅居客寄的人呢！"

黛玉和湘云境遇相似，都是父母双亡，都是寄人篱下，所以慢慢长大的她们也越来越能理解彼此的不易和心酸。

06

上面说的这些，都是有着同样境遇的人。

比如我和高中同学，同样是远嫁，同样是远离家乡；

比如慈禧和周莹，同样是年轻守寡，同样是独自支撑着大国大家；

比如探春和迎春，同样是贾府的小姐，同样需要处理和刁蛮下人的关系；

比如黛玉和湘云，同样是父母双亡，同样是寄人篱下……

这些境遇相同的人，也更容易有相同的频率、相同的感受。是呀，有一种亲切就叫“同境相怜”……

第三篇：晚安杂文随笔

武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯

随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看

脱离电子产物的时光 原来也过的飞快

我愿意与自己对话 以各种方式

看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境

当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂

突然想起在很久以前的多个夜晚

下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电

听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴

书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己

当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。

越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一条路杂文随笔

公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。

市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。

每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!

哪家公司会录用傻子呢？

清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。

更愿意走东面，迎着晨曦。

天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。

大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。

会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。

河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量

惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。

小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。

花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……

这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。

每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在杂文随笔

我不存在于此。

不，不是说没有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我们会认为，存在即身体的存在。只要身体在这，你就依然存在在这个世界上。

还有一种，是认为，存在不单指肉体，还指人所留下的“痕迹”。例如文字、事业、别人的脑海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依旧“存在”着，但是、找不到。

我的存在，不曾于此处停留。不曾与我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一个“人”的存在。

情感、朋友、亲人……

那是另一个“人”的世界，另一个“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深处的地方，在那片黑暗里蜷缩着。

我知道找到它的方法。

对啊，我知道。

我知道的。

毕竟我的存在是在……

啊呀，不可说之地。