姑娘你要嫁人了诗歌

第一篇：姑娘你要嫁人了诗歌

姑娘你要嫁人了

左手无名指上有耀眼的钻戒

白白的婚纱拉长十米的裙尾

这一天上帝是女孩

这一天你的盖世英雄放下所有事

等你柳眉粉面 盘起长长的发出现

这一天 你会笑的比木槿花都好看

这一天 是好日子

姑娘你要嫁人了

以后你该收收孩子气

那河畔的蝴蝶

不该再是你的向往

你也不要再拉起我试着去捕捉

你该生火煮饭 等他回来

一起晚饭聊天 一起共枕生活

姑娘你要嫁人了

这句话说来会使我有长长的慨叹

九个秋分的年头

你不再帮我整理我随手丟放的诗作

不再坐同桌的位置张望黑板

也不再聊理查德－克莱德曼先生

姑娘你要嫁人了

我奉上礼钱和拥抱来感知

到了我们这个年纪所要经历的事

最后我想用纸条给自己一个机会

写上我的祈福

唉 你看你看 云水开始静止

你的日常 也幸运安全起来

乙未年10月24 夜

第二篇：心爱的女人嫁人了的爱情诗歌

心爱的女人，如雾里看花朵，

却不敢走进。

心爱的女人，如天边的彩云，悠悠飘然去，却看不清，心爱的女人，你，你为什么这样狠心，八月月亮光，你就要嫁人，嫁到那里，是不是你的心爱的人，我知道我已不能，不能，再爱你，只是我的心，依然依恋你，依然想爱你一程。

可是你依然嫁了人，祝福你，心爱的女人，我想说：我爱的女人，我依然痴痴爱你，依然傻傻的等，我知道我等待一个嫁人的心爱的女人，我眼睛湿润了，却不敢流出泪，怕伤了我的眼睛，怕爱绝伤我一颗孤独的心，心爱的女人，嫁人了，嫁人了，在这夜里，夜静夜深，心难以静，心伤得很深，很深，很深，我心爱的女人，嫁人了，我怎么能，忘记这一个女人，我的心都碎了，真的很痛，真的很疼，很疼，我想说：心爱的女人，嫁给我吧，可是太迟，我只能远远思寻，我心爱的女人，你嫁人了，我站在村边，让风把心吹润，和夕阳西下西沉，我最后的遗言爱，又谁能，能明，明白我已经破死碎裂的心，我的刀挖刀削的碎心。

她嫁了，我死了，她嫁了，我该了了我残忍残喘的一生。

第三篇：听说你爱诗歌了

窗外泠泠的雨滴

卷起倾城的雾气

桌前鹅黄的灯光

扯出错过的韶华

/

去年今日的夕阳

渲染着那个张扬的少年

自负而又温柔的话语

假如 我有

定要为她画幅小象

我说 那她

定会非常幸福

你手挡阳光仰头微笑

我亦陪你扬起了嘴角

尝到的却是苦涩味道

/

水墨如画的江南

氤氲着离愁别绪

皎洁朦胧的月色

迷离了虫鸣夏季

/

我全身笼在夜色之中

脚步正迈了 又退了

信笺捏紧了 却松了

转身一瞬

似乎闻到了心脏在焚烧

所有的希冀与美好

正在 逐渐 坍塌 毁掉

那时的我和你们相隔的仅是一排香樟

错过的却是一个流年

/

听说你爱了 是吗

她一定很美好

才会一直被你炫耀

你幸福的笑挂在嘴角

我想一定很骄傲

只是我想给你一个祝福

却怎么也扯开不嘴角

/

听说你爱了 好吧

可惜我不够好

不能成为你的依靠

我无声的泪滑落眼角

你绝对不会知晓

我想只要你幸福就好

如此 我才能安心走掉

/

这里的夕阳仍旧很美好

只是再也不会在你的侧脸停靠

依稀记得你微眯的眼角

和被风吹乱的发梢

触动着我的心跳

我在默默地祈祷

如果从未相见 那该有多好

第四篇：电视剧《娘要嫁人》观后感

电视剧《娘要嫁人》观后感

蒋雯丽在电视剧《娘要嫁人》中塑造的齐之芳这位“娘”,其要“嫁人”的20余年人生经历，折射出中国从上世纪60年代初至80年代末的一段苦难而又辉煌的历史，给人以深刻的启示。该剧着眼于以“小人物”写“大时代”。齐之芳感情生活中的三个男人，标明了她精神轨迹的三次遭遇。她与肖虎追求精神生活的一致性，追求爱情的忠贞；她与戴世亮曾有过精神的一致性，但随着戴世亮被时代和生活异化，一致性被破坏；她与李处长则更多的是物质上的联系而缺少精神交流，后来彼此间的关爱也只是两辈人之间的体恤而非两性的情爱。两性之间真挚的爱情是圣洁的，当然也要有一定的物质基础，但是爱情的最高境界是精神上的一致。鲁迅在《伤逝》里通过子君与涓生的爱情悲剧说出了两句真理：一是“人必生活着，爱才有所附丽”，二是“爱情必须时时更新、生长、创造”。《娘要嫁人》正是通过齐之芳20余年“出嫁”历程，形象深刻地揭示出人类爱情理想的最高境界——在精神追求上的相通和一致性。齐之芳始终不向逆境和不幸低头，她执着追求的爱情幸福，正是在一定物质基础上的精神生活的一致性，这一点殊为可贵。有人不赞成最后的归属是齐之芳与肖虎牵手，说应当悲剧到底。我以为，悲剧到底就无法揭示爱情圣洁这个主题，归属一定是她与肖虎结合，因为肖虎人格高尚，对爱情忠贞如一，任何情况下都以对方的幸福为前提。《娘要嫁人》的这一主题，应该说是与《红楼梦》一致的。从大观园的门第观念来看，当然是贾宝玉配薛宝钗才对，但曹雪芹就主张宝黛爱情，否定宝钗爱情。贾宝玉说，大观园里那么多人都劝我走仕途，唯有林妹妹不讲“混账话”。曹雪芹看重的就是他们两人的精神一致性。《娘要嫁人》在结构设计、人物设计上深化了这一主题，主张人们在物质生活条件具备和不具备的情况下都应当始终追求圣洁高尚的爱情，这在当下也极有现实意义。

不过，《娘要嫁人》在表现历史的深刻度和准确度上有可商榷之处。珍视创作者的个体情感体验是必须的，但是要真正深刻、准确地再现历史，离不开唯物史观的指引。艺术家于

是之就反对过单纯的“从自我出发”的表演理论，中国传统文论也主张从“小我”进入“大我”。艺术创作既然承担了表现历史的责任，如果没有对历史的宏观把握和深切认识，沉溺于个人的情感体验，就会在历史真实转化为艺术真实的审美创造过程中失去方向。如剧中齐之芳在“文革”中说的一些话，虽然今天的年轻人听起来很过瘾，很有个性，却失真，不是那个时代的人能说出来的。

执导该剧的乔梁是位很有才华的导演，但他在剧中对主要人物精神世界的把握尚欠火候。比如说戴世亮，他在十几岁的时候就对齐之芳一见钟情，后来作为大学教师被打成右派，编剧的主观意愿是写他在劳改以后，被时代、环境所异化，但我们看到更多的是异化的结果，而不是艺术应该表现的最有说服力的异化过程。戴世亮回来后，整个人就不一样了，在人格的统一性上发生了分裂，诉诸观众，就产生了审美接受心理的倾斜，因为缺乏对他性格转变复杂性的充分呈现。同时，剧中齐之芳的三个后代——大毛、二毛、三毛的形象都太弱了，他们身上“文革”带来的伤痕记忆很深，而改革开放的时代新风对他们的成长所起的决定性作用表现不够到位。写好他们的精神面貌，才能完整呈现那个时代的风貌。该剧的这类不足，也正是当下不少现实题材电视剧的短板。

第五篇：你说你要走了诗歌

你说你要走了

今生也不会再来了

我忍住了所有的委屈

心痛得已经无法呼吸

我只能无奈地从内心深处

祝福你一路走好，一生平安

轻轻地你走了

正如你轻轻地来了

在那条江水之畔

在那条山顶之巅

我们以友情的真诚

我们以红颜的夙愿

目送着对方

看着天色暗淡

望着夕阳西下

我们的思情

就在那个黄昏雨季

在这个北风寒冬

彻彻底底犹如断了线的风筝

牵强地挣扎到了今天

还想起那个坟墓吗

还记得那座山、那条小路吗

当黎明伴着黑夜的哭泣

我在想你

想你的美，念你的纯

是什么迷失了你我是什么折断了双翼

是风，还是雨

是情，还是泪

我无言地站在寒窗之下

仰望苍天，泪无穷

心更痛，情更浓

别后

道一句，多珍重

再见

说一声，多保重

愿来世不再为人

愿来生不再有梦

化作一座千年石桥

经受五百年的风吹雨打，烈日暴晒

等待你和他从我身上

任意踩踏

无情走过