悟明法师开导郭台铭人生哲理

第一篇：悟明法师开导郭台铭人生哲理

郭台铭是台湾首富，幼年时候家里很穷，可是经过多年的打拼，现在富甲一方，生意大了，同时人也更忙了，事无巨细整天为了生意，除了谈判就是会议，弄得自己身心疲惫。

他感觉自己的心态出了问题，就去找自己的好朋友悟明法师求开导。悟明法师问明他的来意之后，没有说什么，而是带他来到窗前，让他透过玻璃看外面。

郭台铭透过玻璃看到，外面繁花盛开，远处山峦叠翠，美不胜收。悟明法师问他看到了什么？郭台铭说我看到了自然世界。

悟明法师点了点头，给他拿来一面镜子，让郭台铭看，郭台铭看见里面自己的样子，面容憔悴未老先衰。悟明法师问他看到了什么，郭台铭说我只看到疲惫的自己。

悟明法师让郭台铭放下镜子，然后平静地对他说：“玻璃和镜子的区别仅仅是一层水银，玻璃让我们的眼界开阔，可以看到整个世界，而镜子就因为那层水银，阻碍了我们视野，让我们只能关注到那里，从而只剩下自己。”

郭台铭频频点头，悟明法师接着说：“如果想要改变，那就学会放下和调节。对于生活放下镜子拿起玻璃，让心得到放松，对于事业拿起镜子放下玻璃，相信自己认清自己，才会成功。”

郭台铭顿悟，谢过悟明法师，回去之后开始放权，大事过问只把握方针和路线，同时培养自己的业余爱好，生活丰富多彩起来，精神随之饱满，身体状态也渐渐好起来。

第二篇：悟人生哲理

悟人生哲理广西自治区百色市田东县油城小学六（6）邓诗棋在学校组织的开展《国学经典》读书活动中，我认真阅读了这本书，里面的内容令人脍炙人口，百读不厌。同时体现出了中华民族文化的博大精深、源远流长。细细品读便可以感受到其中的真谛。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这个故事已经家喻户晓了，讲的是东汉人黄香，九岁就便知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行的、效仿的。想想自己，一出生便是在蜜罐温床中成长，从没有想过这些好生活都是怎么来的，来的有多么不容易。而这一切，都是父母辛辛苦苦工作得来的啊！一想到我们平时没有帮过他们做些什么事情，有时还给他们带来烦恼和伤心，就觉得好羞愧。所以，平时我们在放学回到家时，应该为父母送上一杯水，对父母说上一句：爸爸，妈妈，你们辛苦了！空闲的时候多帮父母干些家务活，父母累时帮他们捶捶背。这些都能让父母感受到爱和温暖。“如负薪，如挂角，身虽劳，犹若卓。”讲的是汉朝的朱买臣，从砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时候就读。他们在艰苦的环境里仍然坚持读书。而现在的我们，在宽敞明亮的教室里，有桌、有椅、有书、环境优越却不知道好好珍惜如此好的学习条件，不知道发奋读书。等到老了才后悔当初没有好好读书。“彼既老，犹悔迟。尔生性，宜早思。”如今我们赶上了好生活，赶上了好时代，就更加应该努力学习，以优异的成绩，报答父母，看到父母那开心的一笑，便是默默地回报父母对我们的爱，长大时，为祖国为社会做出贡献。“子在川上曰：逝者如斯夫。”而古人也曾说过：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”人的一生也就短短几十年，何不在这几十年间做自己应该做的事呢！所以不要在少年时期，把美好的时光白白浪费了，等到即将离开人世间时，才发现心里有多么的遗憾。因此，从现在开始，我们要抓住每一分，每一秒的时间，好好的努力学习，为追求美好的理想而努力奋斗。《国学经典》就好似一阵东风，吹散了挡在我们眼前的烟雾，让我们在迷失的航帆中，帮我们找到了正确的道路；就好似一场及时雨，把污点洗净，让我们在成长的过程中找到不足之处，及时改正；又好似一缕灿烂的阳光，指引着我们走向美好的未来！国学是一种经典，更是我们中华民族的艺术魁宝！指导老师：田东县油城学校高文华电话：***

第三篇：品经典古文 悟人生哲理

品经典古文悟人生哲理

青岛经济技术开发区辛安下庄小学五.一李育 人的一生都在追求快乐，寻找幸福。其实，快乐与幸福就藏在每个人的心中。有什么样的心态，就有什么样的人生。读书是一件快乐的事。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀（莎士比亚）。读一本好书，可以让身心得到愉悦，灵魂得到超脱，精神得到鼓舞。读书是一件幸福的事。一篇好的作品，可以影响人的一生；一段名言警句，可以激励人干出一番事业。读一本好书，总有一种力量让我们激动；读一本好书，总有一种精神让我们感动。读书可以充实生活，培根说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确”；读书可以提升素质，笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”；读书可以历练修为，雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”。古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。由此看来，读书是件好事，是件趣事，是件有意义的事。下面，我就用故事说话，用事实说理，来谈谈读书的体会。

品读古文如同进行一次灵魂洗涤，她告诉我们要认识自我、永远自信。先听两个故事：一个是中国版，一个是外国版。清朝雍正皇帝有三个儿子：三阿哥弘时、四阿哥弘历、五阿哥弘昼，三位阿哥中要数弘昼最聪慧，小时候兄弟三人 1

在一起读书，弘昼最不用功，而每次背书只有弘昼背得最快、最熟练，但三位阿哥中也数弘昼最软弱、最不自信。有一次，雍正皇帝下令要三位阿哥去抄八王爷、九王爷、十王爷的家，弘昼当时就借算命先生说他有血光之灾为名，请了一批和尚道士在家办法事。其实，办法事是假，不去抄家是真。弘昼为什么要这样做？从表面上看，他是明哲保身，但从深层次看，他是典型的不自信。历史总是和我们在开着玩笑：论聪明才智，弘历不及弘昼，但正是由于弘昼的不自信，才成就了弘历，让他成了大清王朝的皇帝，他就是乾隆。在国外，像这样不自信版本也有一个。尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。“自信人生两百年，会当击水三千里”（毛泽东），确实，在人生的舞台上，每一个人都是自己的主角，只有自己找回了自信，把自己的人生

演绎好，人生才会精彩。提起自信，有两句话我们不得不提。一句是唐朝诗人李白《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，这句话写得多好啊！“有用”的前面还加了一个“必”字，这是何等的自信！简直是人的价值宣言，充分表现出诗人怀才不遇而又渴望用世的积极心态。另一句是春秋战国时期老子《道德经》中的“胜人者有力，自胜者强”。意思是能战胜别人，是有力量的人；能战胜自己，才是真正的强者。我把它理解成胜人先胜己。《雍正王朝》中有一段说佛的话讲得特别好。一个求佛的人问观音菩萨：“别人都拜菩萨，不知您拜不拜菩萨？”菩萨说：“拜呀。”这个人又问：“您拜的是什么菩萨？”菩萨说：“我拜的是我自己。”这个人一时茫然，想不明白。观音菩萨最后告诉他：求人不如求自己。我始终认为，在生活中，别人能给你的只是些许力量，但真正摆脱困境、实现目标的还是我们自己。美国总统艾森豪威尔年轻的时候，有一次晚饭后跟家人一起玩牌，一连几次他都抓了很臭的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他妈妈正色地对他说：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样。人生也是如此，发牌的是上帝，努力的是自己，不管怎样的牌你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，求得最好的结果。”艾森豪威尔一直牢记这话，最终成为美国历史上第34任总统。现代社会充满竞争，同时也常有机遇，尝试成了现代人相当时髦的人生信条。拥有自信是成功的最重要因素之一。因此，在工作中，我们要经常对自己说好，要时刻保持昂扬的信心，去驱散自卑的阴影，为生活增添亮丽的色彩。

要做一个勤奋学习、执着追求的人。古代人一般都特别爱学习，苏轼就是其中的一个。他下放到儋州（今海南岛）时已60岁，在这个病无药、食无肉的寒冬深夜里，他做梦都还在读书。“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃始及桓庄初”。可见读书对于苏轼来说是多么的刻骨铭心啊！像这样激励后人勤奋学习、执着追求的故事也很多。有一群青蛙在河边玩耍，河边有一个塔，突然其中的一只提议：到塔顶去玩去。于是所有青蛙一齐向塔顶爬去。爬了一会儿，突然其中的一只说，太难了，何必自己折磨自己呢？听到叹息声，大家又停了下来。惟独一只小青蛙没停，仍坚持一步一步往上爬，最后到达了塔顶。下来后，所有的青蛙都很羡慕，问它靠什么力量爬上去的。它没有回答，大家这才知道原来它是聋子。这个故事告诉我们：成功的人往往是有信仰，执着追求而又不太聪明的人。宋朝朱熹在《观书有感》中写道“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，意思是一个人心灵要澄明，就得认真读书，要时时补充新知，不断充实自己。宋朝大诗人陆游在《游山西村》

中写道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，意思是山路在曲折后出现开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，出现新的境界。陆游不但自己爱学习，而且还要求后代要勤奋学习，他在逝世的头一年，曾以诗“示儿”，诗的全文是“诗为六义一，岂用次狡狯。汝果欲学诗，功夫在诗外”。诗的大意是：他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。到今天，这句“功夫在诗外”含义得到了拓展，即在平常要多学习、多积累。如“台上一分钟，台下十年功”说的就是这个意思。其实，“功夫在诗外”还阐释了一个深刻的哲学道理：即量的充分积累才能实现质的飞跃。用一个成语来概括，那就是“厚积薄发”。从哲学上来分析，它体现了两个辨证哲学思想：

1、它是必然性与偶然性的统一。写材料的同志有一个感受，一篇好的文章一般是灵感一来，一挥而就，即古人说的“文章本天成，妙手偶得之”。但在日常的工作学习过程中，我们经常就写好一篇文章，做好一件事在留心、在收集、在积累，有时还有所思、有所感、有所悟，一旦时机成熟就文思泉涌，所以说这也是必然。

2、它是普通性与特殊性的统一。我们写文章，咏梅也好、咏雪也好、咏山也好，这都是个体，具有特殊性。但在日常工作生活中，我们一方面要对所咏的对象作深入的了解、透彻的分析，另一方面要学习诗词格律，通晓

作诗技巧。所以说，只有亲身体验，广泛学习，我们下笔才有神，做事才有底气。结合我们县里这几年开展的创建学习型社会、学习型机关等活动，我看，这是在提高我们办事的本领，促进我们成长。

第四篇：延参法师的处世妙语的人生哲理

累趴下所有的苍蝇

有个女孩烦恼于身边人的闲言碎语，于是便向延参法师请教：“在生活中总是能听到一些恼人的琐碎言语，我该怎么办呢？”

延参法师笑答：“行走在忙碌的生活中，让快乐主宰生活，让伤害、烦恼无处下嘴，苍蝇不叮无缝的蛋，苍蝇也叮不上奔跑的鸡蛋，让自己奔跑的速度加快，累趴下所有的苍蝇。为快乐活着，为速度活着。”

岁月就像一个城管

曾有网友问延参法师：“怎样才能很快乐？”

延参法师回复：“岁月就像一个城管，他会问你什么时候收摊，你的态度就是：‘大哥多关照，好歹也让我撑到天黑吧……’假如说人生没有失落，那么也就没有希望。人生总是在失落中思索、遥望。如果人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。你理解了痛苦，才能体会快乐。”

生活不是一场争夺

有个小徒弟问延参法师：“世上有那么多人拼命地你争我夺，对此你怎么看？”

延参法师说：“生活是一场谦让，不是一场争夺，骨头太少，狗太多，势必是一场苦苦的折磨。简单地活，平静地活；心不闹腾，一切安静。生活中要学会几分从容，或者说几分悠闲。说话速度太快，就算打个电话，别人都会认为你得了什么急病……当耗子嘲笑猫的时候，原因就是，耗子身后就是洞，所以聪明的人都会给自己留退路。炭火盆里养鱼，能有多大的可能性存活？心胸不开阔，哪里有活路？简单地说，人生来去，不过就是等一回生死，那么复杂做什么？”

要不折不扣地活着

在延参法师的人生哲学中，“责任”二字占有很重要的位置，他曾告诫信众：“生活中一定要明白自己活着的价值，如果狗跳到你怀里，那是它不讨厌你；如果猫跳到你怀里，很简单，那是它怕冷，需要找一个温暖的怀抱。不要把自己弄得那么高贵，你有时候不过就是小狗、小猫的寄托。但也不要小看自己，就是小狗、小猫的寄托也是人生的意义。可以说，每一个人都是这个世界上某些人的寄托、依靠，甚至是他们所有的希望，所以你一定要不折不扣地活着。

第五篇：明义法师之鸠文言文译文

【原文】

明义法师之鸠

未知

浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居乡里。一日晨起，行径中，见鸠雏堕地，携而归，躬自哺饲。两月乃能飞。日纵则飞林间，夜则投宿法师屏几间。

是岁十月，明义法师之徒惠月主掌庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝，悲呜不已。守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”

明日，笼而行，适法师处。自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜平！孰谓禽兽无情乎？

【译文】

浙江盐官县庆善寺明义法师，退居乡里。有一天早晨起来，在小路上行走，看见有一只小斑鸠掉在地上，便带它回去，亲自喂食。两个月后小斑鸠就会飞了。小斑鸠白天就在林间飞翔，晚上就睡在法师家屏风和几案间。

十月后，明义法师的徒弟惠月主持掌管庆善寺，迎接他师傅回来。到了晚上斑鸠回来，屋里寂静没有人，斑鸠没看见法师，便绕着房间飞，不停悲伤地鸣叫。看房子的人可怜它，说：“我送你回到法师那儿吧。”

第二天，他将斑鸠装在笼子里出发，到法师那儿。从此不再飞出去，天天和法师作伴，（法师）用手抚摸（它）都不动，但当别人靠近它时，就惊慌地飞走。呜呼！谁说禽兽无情啊？