陈家渡口抒情散文

第一篇：陈家渡口抒情散文

小的时候，去外婆家做客，路程虽然不是很遥远，但必须要通过摆渡过河才能到达。

陈家渡口，是外婆家村西南的摆渡口。记忆中的外婆家摆渡口，有的说是“陈家渡口”，又有说是“泗溪街渡口”。因为渡口的南岸是老家泗溪公社（现新溪乡）所在地，又是方圆几里地的集贸中心——泗溪街，繁华热闹、熙熙攘攘，不知内情的村民便另有说词。

但事实上就是陈家渡口。其理由与渊源十分清晰。摆渡口的船具、码头、船工和避雨亭、碑记以及来往的人群大多是来自外婆家的村庄。而南岸少数过往的除走亲戚之外，都是渡河后还要步行七八华里地去乘坐浙赣铁路线上的火车，或是上班上学，或是采购乡村稀缺物资。

从地理位置看，老家位于新余市渝水区最东端，东临吉安市新干县的三湖镇和荷埠乡，北倚宜春市清江县（现樟树市）昌傅镇，属三县交界之处。从行政区划来说，陈家渡口属宜春市，而渡口南岸的泗溪街则属新余市，分属不同的地市。但从空间距离来讲，陈家渡口与南岸泗溪街只是一河之隔，风吹河水波连波，说不出的亲近与情愫。站在北岸高高的河堤上，一眼可望见河对岸的青石与水泥混砌的码头和层层叠叠堆积的大小不同、形状各异的家用陶器，以及河堤外侧歪歪斜斜的木店铺和瓦房店铺，也听得到铁匠铺里叮叮当当的打铁声，甚至看见和闻到袅袅炊烟中小吃摊上飘过来的油条和清汤包面的香味。

据村史记载，陈家渡口为袁河上五大古渡口之一，也是袁河下游过往人群最多的渡口。建于明末清初年间，渡口早先置有凉亭和碑记，文革破“四旧”时全部毁坏，只剩下渡口与河堤边上几排稀松的乌杞树和苦棟树。每逢农历二、五、八泗溪街赶集，来往的人一拔接着一拔，拥挤不堪。因为相近，走动频繁，又同饮袁河水，所以附近周边的村民土话和音调基本相同，邻帮之间互为结缘开亲比比皆是。从部队回来在新余工作生活多年，有时候在市区碰巧相遇陈家渡口的人还会认为是清江老乡呢。

陈家渡口的外婆家村庄，官名叫兰溪村，平常民间却称为长兰陈家，人口近三千，是远近闻名的大村庄，据说当时有地主和富农成份的村民占比较多，看来是个富甲之地。村内明末清初的一些古民居还保存完好。因受地理环境影响，许是曾经是个温婉可人的姑娘，被多情的袁河水相中，于是轻轻地伸出一只手臂，便将村庄圈入臂弯。这一圈，村庄便倚在袁河的胸口不知多少年，因此向南前行，无论你是出去还是想进去，就必要经过渡口。

袁河因为季节的不同，雨水的多寡，河水在不同的时候就会有不同的水位。有时碰到水位暴涨，渡口的位置就设置河堤台阶下，当水位下降时则要在沙滩上步行几十米再上船。江湖人说，无论大小船都需三块板，即一块是跳板，另两块分别放在船头和船尾，可陈家渡口的船我却只见过跳板和一块放置船尾的木条板。由于河水的亲吻，两岸的土地自然就水汪汪、油光光、软绵绵的，这样的泥土还没有从陶醉中苏醒，是无法承载任何重量的。无论是精壮汉子宽宽的脚掌、毛边的布鞋；还是俏丽的小媳妇玲珑的小脚、绣花的新鞋，只要你跳下船，踏上河床，无一豁免，泥沙地都会和你来个亲密接触，将你的脚深深的拉入淤泥里，弄出一身的泥调，引得人们一通哄堂大笑。

包产到户后，陈家渡口的渡船承包给了成份与出身不好、刚脱帽不久的振生大叔。在我的记忆里，他家和其他十几户成份不好的人家，共同居住在村里最东端那五进间大祠堂里。年长一些大伯说他生性聪明、勤快有余。接手摆渡后他就在渡口河堤旁建造了几间瓦房店，晚上值夜守船，空闲卖买一些商品和食品供过渡人采购，既方便了过渡人，又增加了不少额外收入。陈家渡口的渡船，是一条大木船，可容纳二三十人同渡。早先，平日里一前一后两人用船篙行船，涨大水时，两人面对面摇橹扳舵，这时的船就荡起了秋天，船舷上甚至挽上水来。后来改成柴油机动力行船，十分省力且很平稳。村里规定，本村人坐船免费，其他外乡人收费五分，后来涨成一角或伍角不等。

因是附近主要渡口，常见一些本地在外工作的官员乘坐小汽车到渡口，然后摆渡过河由对岸的人接送。黑色发亮呈乌龟壳状的小汽车一停就一整天，引来不少围观人群。一天之中，可能只有夜深人静时，渡口是幽静的、清闲的，其余的时间总是忙碌异常。渡口只有一条船，无论你是想去南岸或是北岸，如果船在对岸，你只有一个对策，那就是耐心的等待。船上有人还好，这等待总是有限的，若船上没人，这等待就成了无限的期待。单是这等待，就给了我无数美好的回忆。

因此，袁河、渡口、木渡船、沙滩地和外婆家……就是一串串美丽的意象，那些曾经的苦与累，痛与梦，念想与翘盼就时时浮现眼帘，让人难于忘却！

衔接两岸交通的陈家渡口，有着别样的情怀，也同时磨炼了人们的耐心，而每每在渡口这一番等待中，多少青春年华记载了多少人和事，都成了记忆深处的美好回忆。

我的童年和少年时光大部分是在陈家渡口外婆家渡过的，美妙而且难忘。据母亲回忆，外婆是一个勤劳吃苦、善良朴实的家庭主妇，外公去世早，瘦弱的外婆用她并不宽阔的脊背扛起了整个家，养育了母亲和三个舅舅立业成家，疲惫的眼神、龟裂的双手，是她一生辛勤操劳的结果。

母亲和三个舅舅也乖巧懂事，深知外婆的良苦用心，先后在同龄人中纷纷脱颖而出：大舅在别人的引荐下到了村南方三十里外的新干县农机厂工作；二舅由于忠厚老实被选为村干部；三舅打小睿智聪慧、勤奋好学，凭着厚实的文化功底，二十岁出头就当上了县委书记的秘书。舅舅们的成就一直影响着我人生前行的步伐，特别是三舅那厚道为人和孜孜不倦学习的精神永远令我神往。曾经我记得，削瘦的三舅有一对很有神的双眼，像一泓清溪蓄下的两汪深潭，蕴藏着内在的活力。每年暑期，我和二舅的儿子芳根都会相约陈家渡口，再步行三十多里到县城三舅家住上一小段时间。乡村长大的孩子，没有晚上洗脸洗脚的习惯，但每次三舅都会慈祥地缓缓地告之我们要如何讲究卫生、又如何要勤勉上进等生活与人生知识。那天晚上，我俩依旧安排在他办公室隔壁房间里休息，待半夜时分，朦胧中，我发现办公室里还一直亮着灯光。夏季的夜晚，天气又闷又热，只见三舅伏在桌上一边翻阅书籍，一边认真地写着笔记，汗水浸透了他的后背，他全然不知。我轻轻地下了床，准备找来毛巾递过去，这时几只蚊子“嗡嗡”作响，努力盘旋在三舅的肩膀上，我毫不犹豫一巴掌拍过去，惊动了三舅，但他不在意地用毛巾擦了汗后又埋头工作起来，当我重新上床睡觉时，只听得时针“当当”地敲了十二下。三舅的这种废寝忘食的工作情怀深深地印烙在我的心里。

惊风飘白日，光景西驰流。

时光就像太阳和月亮一样地穿梭来去，无法把握，也无法挽留，余下的只有远去的旧人故事那许多的无奈和遗憾。在漫长的人生旅途中，舅舅们的平凡言行时刻陪伴着我，为我撑起了蔚蓝的天空，指明了人生的航标，勾勒了瑰丽的风景线。

定格在儿时记忆里的陈家渡口，已经在人们的生活中慢慢地淡去，并很快又从外婆家那高高的河堤下的沙滩上，永远地消失了。如今，代替陈家渡口的却是一座宽阔的大桥横跨南北两岸，就像一条七色彩虹挂在空中，美丽耀眼。

昔日的陈家渡口，多少依依惜别的画面和多少烟雨迷蒙、酸甜苦辣的景致，全都随着紊乱的摆渡脚步，伴着船上发动机那“突突”的响声，消失在人们坚毅的记忆里，而这些不经意的画面将永远成为经典的镜头。尽管如此，陈家渡口那根长长的摆渡缆绳却始终紧紧地系在我的心海上，只要我轻轻地拉动它，陈家渡口的画面总能清晰的来到眼前！

第二篇：我的家抒情散文

我的家在陇东平原上一个很小很小的山沟里，山很高，树木也很多，到了春天，花朵密密麻麻地，有黄的，红的，紫色的，还有一条小溪从沟里出来，饶了一个大湾才从门前经过。山上有杏树，桃树，椿树还有柳树，最多的是松树。松树是最近几年栽的，随着封山育林，保证了水土流失，那些松树从一点高一直长到半人高了，那四季常青的松树，毛茸茸的，远远看去就像一团绿色的棉棒。但是，到了跟前那就不一样了，那些叶子全是一根根针。

这些松树林一洼一洼地，山梁上陡坡上都有，内面出了一些蒿草余下的全是松树。这些松树没有白杨那么高大，也没有刺槐那么悠闲，远远望去是整洼的绿海，不管是冬天还是夏天，都是那么地绿，那么地好看。山不像以前那么悠闲，也没有以前那么空旷，随着越来越的树木，招来了飞鸟，也招来了好多动物。最多的还是山鸡，那咯咯地叫声一直回荡在山谷里，还有云雀，麻雀，猫头鹰，斑鸠，全在山林里生活。还有好多不知名的鸟儿，会扑棱棱地从你眼前飞过，惊得你半张着嘴，就是叫不上名来。黄鼠狼，狐狸，獐子和獾都在山里扑逮野鸡，他听到咯咯地叫声就会悄悄地，悄悄地猫腰过去，静静地等待下手机会。

我们这里的人除了马连河，别的河都叫溪，不管他的水流有多大，河面有多宽阔。实际上，除了马连河别的都不太宽，春天冬天是溪水最细的时候，他们就像睡了似的，乖巧得像只猫，轻轻地圈在主人的怀里。河床还是个很宽的，要是你步行，从这边去那边至少也得半个小时。溪水最细的时候，也有两三米宽，不知怎么的，我们这里人就叫它溪了。溪上隔几十米就有独木桥，尽管年年被水吹走，过不了多长时间你就会看见一根很圆很粗的圆木横横地放在河面上。朝天的那一面还被弄得平平地让人通过，就是小脚老太太走上去也不觉得颤抖，也不觉得晕眩。圆木两头还用石头铺了，石块将两头弄成开始大，到了木头那里变小，刚好和木头接上，变成一座桥。

溪水常年流淌着，清凌凌地能看到河底的石子。溪水里有螃蟹，也有青蛙，偶然你会看见鳖悄悄地来到岸上晒盖，听见动静就会疾速地跑下水里，将自己藏进淤泥里，你怎么找也找不见，只有有经验地人才知道他去了哪儿。

有经验的人来到这里就不会空手回去，他来到溪边脱掉鞋，慢慢地走进水里，用脚这踩踩，那里试试，直到他感觉到什么以后，就不断地在哪里踩，踩着踩着就脸露喜色，弯腰将手伸下去，摸着摸着，忽然直起身，手里的东西也随之飞上岸来，你会发现一只鳖泥泥地在岸上跑。这时，踩憋的人飞身上来，用一只手棍子将它望远的拨，紧怕它跑回水里。有时也有被鳖咬伤手的，那伤口特别难好，得半年多。也有被鳖咬去指头的，它的牙齿特别厉害，只要咬住就别想松开，总得一块肉。但是，它在泥里看不到，碰不上它的嘴不会咬，只要你摸准它的屁股以最快的速度将它甩上岸，它就成为盘中餐。

鳖肉营养丰富，鳖血也是大补，还有那盖也是贵重药材。只要你是从溪里弄上来的鳖，县城里人看见你提着，他就会淘大价钱买。

这里离县城很近，二三里地，前面一百多米远就是溪水和马连河交汇的地方，一条水泥马路把这个交汇的地方弄得很宽阔，砌上来的河岸边上栽着栏杆，每每到了晚上，灯光照到栏杆上的反光材料，就五光十色，也很好看，你看那齐齐的岸堤下还有挑坝，如果水从上有涌下来，碰到岸边，在经过挑坝将浪头送向对岸，对岸也是一样，经过几个来回，浪头就温顺了，水势也平缓了。

水泥马路一面靠山，一面临河，山坡斜斜地张着树木，到了十几米高全是用石头砌成的，水泥勾过的缝儿好看极了，好像尽是些圈儿，内面是石头，圈儿是用水泥做的，平平整整。水泥路一直延伸过来，到了山脚下刚好接上进沟脑的路。

我的家就在进沟脑的半山上，离下面大概有百米左右。满山坡的树木、和一条不太宽阔路把我家和下面联系起来，要似四面都是水，那我们就住在岛上。要似脚下都是云，那我家就是蓬莱。要是闲下来坐在门前沟边树下，你会看到溪水悠闲的样子和马连河波澜壮阔、汹涌澎湃形象来。要是在早晨，你会看到太阳从东山顶的树叉里出来，在烟雾缭绕里，那个火球不断地在进化，在修炼，一直等自己纯净了，有魅力了才缓缓地爬上树梢，将那带刺的光射出，扎的万物从睡梦中醒来，身着懒腰。

太阳把光射进河里时，那一道道金光就是一个希望。那金灿灿地、到处飞溅的金光落到哪里，那里就交相辉映，山亮了，水也亮了，来回飞奔的汽车也亮了，就连马连河桥上的石墩也亮了。山上的树木伸着懒腰，鸟儿伸着懒腰，就连水泥路面也伸了伸懒腰，尽量地把自己的身子摆正，放直。这时的河边就热闹了，打拳的，跑步的，一群一群的老头老太太提着音响来到这里开始扭动身子。那音乐像钢珠一样奔出来，在山湾的上空滚动，也在河面上滚动，也在微风飘着，遇到石头就会拐个弯，遇到树木就会缠着向前。

山笑了，水笑了，清新的空气笑了，就连树上的鸟儿也在欢快地鸣叫着。此时，有个捡垃圾的老头吃力的拉着车子，你就会看见跑步的小伙跑上去用力地推，直到上了那很缓慢的坡才松手，笑着摇手向老头告别。卖菜的，卖水果的不是坐着三轮车就是开着三轮车，一溜溜地从沟脑出来，去享受第一缕阳光，高兴地带着希望出去，傍晚带着收获回来。

祖祖辈辈到住在这座山上，他们没有等到封山育林、没有等到这样好的空气和青山水秀的家园，也没有等到农民不交皇粮归税的这一天，一个个在心酸里远去，在困苦里逝去，留下一个个遗憾，留下一个个缺失在那边看着，我只能用最大的力气喊着说；“你们放心吧！你的儿孙赶上了好时代，也赶上了好政策，会一代比一代强的。”

要是在傍晚，那落日红艳艳地在山头上滚动，喋血的红阳染红了山巅，染红了树木，也染红了河水，一道道残阳扑进水里，万道霞光被折射回来，这里变成银亮亮地世界。在这个世界里，吃过饭出来溜达的城里人一波一波的，宽阔的河床显得窄小，有的在寻找石头，有的捉螃蟹，有的在散步，深深地呼吸新鲜空气。

太阳一点一点地沉下去，河滩里的人还是那么多，他们好像在看太阳怎么下山的，是山风吹下去的还是夜幕拉下去的。有的在感触夜幕的美丽，或者想摸摸夜幕的衣角。也许，他们在看夜幕老爷爷的形象，就凭河面上透出微光，会看到从夜幕里走出的夜影子。

当夜降临，他们才满足地，快乐地向回走，不住地回头，好像这一切在梦里，在画里，也像在电影里。汽车一个接一个的跑着，卖菜的人带着满足，带着甜蜜准备回家献礼。做生意买卖的，他们吃饱喝足了，有的开着车，有的开着三轮，有的坐在上面有说有笑，兴奋地样子就像刚得了儿子。

我就在吵闹声里走过一个又一个黄昏，又在一个又一个清丽的早晨、看着如《清明上河图》一样的场面，心里涌气一股股波澜，庆幸自己出生在这里，该给故乡做点什么？在世上走一回，总不能像个造粪的机器，悄悄地来又悄悄地去，把自己消失于烟雾里。

我想了好久好久，终于有一天发现，要是能在三岔口开一家商店，那是多么好的事，再买回音响来，老头老太太就不用费劲提着音响跑那么远路来跳舞，只要他们来跳舞，其它的我给他们弄好。再给这里栽根杆子，挂上一盏灯，晚上亮了的不光是路，也有人们的心。

这时我对妻子说了，她很快就同意，认为是好事，只是忧愁生意会不会好？大孩子上大学，还有上高中的初中的，怎么养活的过来？听到这话我也开始忧虑了，也为资金忧愁。再一次同学聚会我见到了好几年都未曾谋面的同学，他在市扶贫办工作，我给他说了自己的想法，他很爽快地答应了，说他想办法解决资金。

我并没有相信他的话，我是个农民，人家是当官的，再说好几年没有见过面，这事能靠谱？也许他答应是为了给其它同学面子，是说说而已。

多半年的时间过去了，一点音信也没有，我只能种地，闲暇时节去县城打工。也不想给人家打电话，多少识点字，也勉强地能写写句子，想当死狗都不行，腿上就没有那根筋，骨子里也没有那成分，不像有的人，有点缝就赶紧插针，或者把自己变成带子，只要缠住就别想松开。我不行，半辈子都这样，一下子怎么也改不过来。然而，就在这时他叫我来办手续，说他给我弄到了扶贫贷款，一半有息一半无息，有息的也只有三厘，一共十万。听到这话我高兴地不知说什么好，只是感觉钱太多了，用不了那么多的钱，却说不出话来，只知道说；“谢谢！谢谢！”

我颤颤抖抖地跑去给妻子说了，当时我的哥哥也在我家的地头上，听到这话笑着说；“弟弟，你遇到贵人了，看来不发家也不由你。钱多怕什么？那点利息就等于国家白给你借钱，让你那去做生意，是好事，你将商店办大，货物上足，要是还余下钱也可以在那里办个饭馆，就上川菜，最近几年咱们这里人就爱吃四川菜，怕什么？赔了我给你掏钱。”

听到这话心里一下子有底了，只听妻子说：“哥哥在县城工作，很有远见，不像农村人只知道种地。”

哥哥笑了笑说：“咱们北方人就是缺少胆识，个子大脾气直，三句话不投机就动刀子，人家南方人可不那样，笑着拿走你的钱，把你卖了你换帮人家数钱。现在，钱有了，你还得联系地皮，不是想往哪儿盖房子就能盖，这事我到了单位给土地局领导说一声，大小队要靠你跑，叫人家吃顿饭，别怕花钱，要是在南方，那点地皮还不得几十万。”说完他走了，我看到哥哥的背影，多么地像父亲呀！宽厚的肩膀能扛住倒下来的山。

商店办起来了，川菜馆也开张了，双喜临门的日子里，河水都笑了。在这个双店开张的日子我请来了左邻右舍，还请来乡村干部，爆竹炸响了山村，也炸响了马连河的，一股股火药味随风飘得很远很远。灯亮起来了，像灯塔一样高高地挂在杆上，路亮堂了，河水亮了，川菜馆里的香气弥漫了天空，很远就能闻到。

我请了厨师，也请了服务员，音响里的音乐像玉盘里倒豆子，那么地清脆悦耳。我还特意买来线子和一只大音箱，每每到了早晨，起得很早就将音箱放到河畔，等待那些跳舞的人。

日子好了看什么都顺眼。心情好了就有了盼头，也有了希望。每天我在门前放一只保温桶，烧满一桶开水让过路的人喝，里面还有茶叶。尽管茶叶不好，解喝绝对能行。有时我还混在那些老太太群里，扭上几扭，感觉自己年轻了，好多回忆像云一样飘过来。

马连河悠闲地流淌着，两岸青山情不自禁地在风里点头。芦苇里不注意就会冒出一对鸳鸯来，轻轻地在水里交颈嬉戏，还有燕子贴着水面飞行，惹得波纹一圈一圈地在扩展。

布谷鸟叫了，又一个春天来了。

2013.11.10.于西峰

第三篇：陈涉世家教案

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 [1-5] [6]。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

陈涉世家

【作者】司马迁 【朝代】汉 译文对照

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

(1)世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。(2)阳城：今河南登封东南。(3)阳夏（jiǎ）：今河南太康县。

(4)尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

(5)辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。(6)怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。(7)若：代词，你，指陈胜。

(8)燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

(10)发闾左適（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。適（zhé）戍，发配去守边。

(11)皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。(12)屯长：戍守队伍的小头目。(13)亡：逃跑；逃走。

(14)举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。(15)等：同样。

(16)死国：为国事而死。(17)苦秦：苦于秦（的统治）。

(18)以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。

(19)上使外将（jiàng）兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。

(20)项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。(21)怜：爱戴。

(22)诚以吾众：如果把我们的人。诚：果真，表假设。(23)唱：通“倡”，首发。

(24)宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜：应当。(25)足下：指对方，古人对于别人的敬称。

(26)卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。(27)念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。

(28)乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。

(29)置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。

(30)固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。(31)间（jiàn）令：暗使。间，私自，偷着。

(32)之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。(33)旦日：明天，第二天。(34)往往语：到处谈论。

(35)指目：指指点点，互相以目示意。(36)将尉：押送（戍卒）的军官。(37)忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。(38)笞（chī）：用鞭杖或竹板打。(39)剑挺：拔剑出鞘。

(40)召令徒属：召集并号令所属的人。(41)公等：你们诸位。公，对对方的敬称。

(42)藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。(43)十六七：十分之六七。

(44)王侯将相宁（nìng）有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。(45)受命：听从（你的）号令。

(46)袒右：露出右臂（做为起义的标志）。(47)祭以尉首：用两（尉）的头祭天。(48)蕲（qí）：今安徽宿州南。(49)符离：今安徽宿州。

(50)徇：指率军巡行，使人降服。

(51)铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。

(52)行收兵：行军中沿路收纳兵源。

(53)比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。

(54)守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。

(55)守丞：守城的当地行政助理官。(56)谯门中：城门洞里。

(57)三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。

(58)被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。

(59)社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。(60)号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。(61)刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。

通假字

1．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，首发）2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）3．固以怪之矣（“以”通“已”，已经）4．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）5．苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，不要）

6.发闾左适戍渔阳（“适”（zhé)，通“谪”，被发配，被流放。）古今异义词 【等死】

古义：一样，同样。今义：等候，等待。【卒中往往语】 古义：处处，到处。今义：常常，经常。【楚人怜之】 古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。【而戍死者固十六七】

古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。【借第令毋斩】

古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给，常用以为凭借，假托义。【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。今义：死亡。

【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着。今义：间隙。

【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：如果。

今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】 古义：等到。今义：比较，比方。【会天大雨】

古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。【会计】 古义：聚会商议。今义：管理财务的人员。【篝火】

古义：指用竹笼罩的火，鬼火。

今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。【或以为死，或以为亡】 古义：有的人。今义：或者，也许。

【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】

古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】

古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。【尝与人佣耕】 古义：曾经。

今义：品尝事物的味道。【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次

今义：次序；品质差等 【度已失期】 古义：估计 今义：限度，分寸 【将军身披坚执锐】 古义：亲身，亲自 今义：身体 词类活用

【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王。【天下苦秦久矣】

苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。【夜篝火】

夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。篝火：名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。【狐鸣呼曰】

狐：名词用作状语，像狐狸一样。【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，用网捕。【将军身被坚执锐】

坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。锐：形容词用作名词，锐利的武器。【死国可乎】

死：形容词的为动用法，为……而死。【乃丹书】

丹：名词作状语，用朱砂。书：名词作动词，书写 【法皆斩】

法：名词作状语，按照法律。【固以怪之矣】

怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。【忿恚尉】

忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。【皆指目陈胜】

目：名词活用为动词，用眼睛示意。指：名词活用为动词，用手指指着。【皆刑其长吏】

刑：名词活用为动词，惩罚。【尉果笞广】

笞：名词作动词，用竹板打。【宜多应者】

多：形容词作动词，有很多。【功宜为王】

功：名词作动词，论功劳 一词多义 之：

辍耕之垄上（动词，到，去，往）

怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）二世杀之（代词，他，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）楚人怜之（代词，他，指项燕）令辱之（代词；他，指吴广）陈胜佐之（代词；他，指吴广）

杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）然足下卜之鬼乎（代词；它，指起义的事）次：

陈胜、吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）会：

会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）王：

功宜为王（大王）陈胜王（称王）将：

上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）为：

为屯长（担任）为天下唱（向）士卒多为用者（被）为坛而盟（修筑）项燕为楚将（是）书：

乃丹书帛曰（名词作动词，书写）得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）数： 广故数言欲亡（多次）卒数万人（几，概数词）以数谏故（屡次）数有功（多次）乃：

当立者乃公子扶苏（表判断，是）陈胜乃立为王（才）乃入据陈（于是，就）号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号，宣称）以：

以数谏故（因为）

固以怪之矣（通“已”，已经）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）祭以尉首（用）

蕲以东（表时间方位的界限）杀之以应陈涉（来）与：

与战谯门中（和）尝与人佣耕（和……一起）与皆来会计事（全，都）行：

陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）乃行卜（进行）行收兵（行军）故：

广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）而：

夺而杀尉（表承接）

而戍死者固十六七（表转折，但）佣者笑而应曰（表修饰）上：

辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）道：

道不通（道路）伐无道（仁道，道义）令：

乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令）应：

佣者笑而应曰（回答）宜多应者（响应）等：

等死，死国可乎（同样）

公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）然：

然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（正确，对的）指：

卜者知其指意（通“旨”，意图）皆指目陈胜（指指点点）欲：

广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（欲望，愿望）诚：

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）从：

从民欲也（依从）

小惠未徧，民弗从也（跟从）比：

比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）当： 当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）陈胜吴广皆次当行（当中）当立者乃公子扶苏（应当）所

置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”)其

百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏）卜者知其指意（代词；他，指吴广）以激怒其众（代词；他们，指起义的人们）皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人）省略句

1．守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。2．广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3．上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏

4．吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 5．令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉 6．辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜 判断句

1．陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句）

2．当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）3.未知其死也 倒装句

1．祭以尉首——以尉首祭（状语后置句，以尉首为状语）

2．诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）

陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能胜，被人杀死了，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈涉于是自立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。

第四篇：陈涉世家教案

陈涉世家教案(精选多篇)

作者背景

司马迁，字子长，西汉夏阳人，史学家、文学家。司马迁的父亲司马谈，学识渊博，在汉武帝时就任太史令，掌管秘籍、史料、职司记载等。司马迁自幼受父亲熏陶，10岁就到长安学习，20岁起曾多次到南北各地游历，观察各地的风俗人情，采集传闻异说，为后来写作《史记》打下基础。38岁时继任太史令，更有机会博览皇家藏书，掌握了丰富的史料。42岁时开始写作《史记》。后由于上书替投降匈奴的汉将李陵辩解而触怒皇上，获罪下狱，被处宫刑。为完成《史记》，司马迁忍辱负重，发愤著书，历时10多年，终于写成历史巨著《史记》。

下面12个成语介绍了司马迁的一生：博闻强记 家学渊源 栉风沐雨 名山大川挺身而出 犯颜极谏 飞来横祸 不白之冤忍辱含垢 大笔如椽 鸿篇巨制 藏之名山

作品背景

《史记》是中国第一部纪传体通史，也是中国第一部传记文学。这部书记载了从传说中的黄帝至汉武帝长达三千多年的历史。全书共一百三十篇，52万字，分为本纪、世家、列传三种体例：包括十二“本记”，十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。书中史料详实，作者思想倾向也极为鲜明。例如课文《陈涉世家》，陈胜首事反秦，功大，故入世家。

时代背景

秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驿道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益

重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。“官逼民反，民不得不反”，在这样的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。

《陈涉世家》读后感

《陈涉世家》是《史记》中对陈胜及其事迹的描述。对诸侯司马迁在书中称“世家”，“陈胜首事反秦，功大，故入世家”，可见陈胜在作者心中的地位。

“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。天下苦秦久矣，陈胜率先在大泽乡揭竿而起，他虽然失败了，但他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝，这是由于陈胜首先起义反秦的结果。

陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工。当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫非常深。他不甘心受人奴役，并同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”大

伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”被“富贵在天”影响欺骗的贫苦农民，一时还不能理解陈胜不甘受压迫的反抗思想。而机遇也没有让陈胜的抱负落空。

“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”就在一个这样进退两难的情况下、吴广的协助下，陈胜开始策划起义。在策划的过程中，他体现出了过人的谋略。

首先他计划借公子扶苏、项燕在民众中的威望起义，这样会使队伍扩大迅速。接着陈胜居然能从占卜者：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎”这句看出其中隐含的深意，便有了：“此教我先威众耳”的结论。这体现了他敏锐的思维。然后他利用当时的迷信思想，篝火狐鸣、鱼腹藏书，为发动起义、自己称王制造气氛。利用吴广在戍卒中的威望杀死秦

尉。这不仅扫清了起义的障碍，还起到了破釜沉舟的作用，使得戍卒们完全没有了退路，只能死心塌地跟着陈胜起义，真是一举两得。

大泽乡之后，陈胜的起义军迅速壮大，陈胜攻下陈县并称陈王。各国旧势力在各地起兵，有的来到陈胜手下，有的也自立为王。陈胜派兵攻打秦国后，自己就开始贪图享乐起来，偏听偏信，乱杀将领，使故旧知交都纷纷自动离去。他还任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这也是陈胜最终失败的原因之一。加上各路起义军都有自己的小算盘，勾心斗角，吴广骄横，又不懂用兵权谋，被部下杀死，各路起义军之间的内耗使

秦军占了上风。陈胜的车夫庄贾杀死了他并投降秦军。

陈胜称王总共六个月的时间，他的失败是不可避免的。因为秦朝的天下并没有缩小削弱，险要坚固的函谷关、强大的军队，还像从前一样；锄耙戟柄，没有钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，没有训练有素的秦军强大；陈胜深谋远虑、行军与指挥作战的本领，也比不上贤能才智之士。再加上农民军视野的局限性，使贪图安逸的一面很快暴露出来，导致失败。天下最终还是刘邦、项羽去争。

所以陈胜还只能是一个有抱负的农民领袖。

1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子

所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、陈胜为起义做了哪些舆论准备? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

7、文中写陈涉发动起义”召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：”王侯将相宁有种乎！

8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。

9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是苦秦吏

10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。

1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？

*“醉”为该段情节的发展起铺垫作用

2、人物欣赏

从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？

*表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。

文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。

3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。*抓住时机 故意使自己受辱激怒众人

▲.文学常识

《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》作者:司马迁 我国西汉夏阳人，伟大的史学家、文学家、思想家。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱“，无韵之《离骚》。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字,是我国第一部纪传体通史。世家，《史记》传记 的一种，主要记诸侯之事，陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡举行了我国历史上第一次大规模的农民起义。节选的这一部分记述了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。陈涉正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿而起，揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕。《史记》是我国第一部纪传体通史。

陈涉世家介绍

陈涉世家《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》，作者:司马迁我国西汉夏阳人，伟大的史学家、文学家、思想家。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字,是我国第一部纪传体通史。世家，《史记》传记的一种，主要是为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，陈胜虽出身雇农，但首事反秦，功大，同时又

曾一度建立政权，发号施令，故给予他重要的历史地位，而入“世家”。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡举行了我国历史上第一次大规模的农民起义。节选的这一部分记述了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。陈涉正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿而起，揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕。

《史记》是我国第一部纪传体通史。

一、文学常识

1、司马迁：西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力，用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。

2、②《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。这部书记载了上自黄帝下至汉武帝的三千多年历史。全书包括十二“本纪”，十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。书中史料翔实，作者思想倾向也极为鲜明，“不虚美、不隐恶”。例如课文《陈涉世

家》，作者把农民起义的领袖陈涉的传记列在“世家”里，足见他对陈涉的历史地位和作用看重。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

二、基础知识

1、正音

阳夏jiǎ间jiàn令当行háng陈胜王wàng怅chàng恨罾 zēng鸿鹄hóng hú忿恚 fan huì

笞 chī徇xùn酂cuó柘zha

谯qiáo砀dàng社稷jì

2、通假字

苟富贵，无相忘。无，通“毋”，不要。

发闾左適戍渔阳適，通“谪”。

为天下唱唱，通“倡”，首发。

固以怪之矣以，通“已”，已经。

将军身被坚执锐被，通“披”，披着，穿着。

3、词类活用

天下苦秦久矣苦，形容词的意动用法，以??为苦，苦于。乃丹书帛曰“陈

胜王”丹，名词作状语，用朱砂。

置人所罾鱼腹中罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。固以怪之矣。怪，形容词的意动用法，认为??奇怪，对??感到奇怪。

夜篝火篝，名词作动词，用笼罩着。

狐鸣呼曰狐，名词作状语，像狐狸一样。卒中往往语，皆指目陈胜。目，名词活用为动词，用眼睛示意。

广故数言欲亡，忿恚尉忿恚，形容词的使动用法，使??恼怒。

将军身被坚执锐坚，形容词活用为名词，坚固的铁甲；锐，形容词活用为名词，锐利的武器。

皆刑其长吏刑，名词活用为动词，惩罚。

4、古今异义

今亡亦死古义：逃亡。今义：死亡。又间令吴广之次所旁丛祠中。古义：私自，偷着。今义：空隙。

卒中往往语。古义：处处。今义：常常。将军身被坚执锐。古义：亲自。

今义：人、动物的躯体。

会天大雨。古义：适逢，恰巧。今义：集会，见面等。

楚人怜之。古义：爱戴。今义：怜惜，可怜。夜篝火。古义：用笼子罩着的火。今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。

而戍死者固十六七。古义：十分之六七，表分数的约数。今义：整数的约数，十六或十七。

比至陈。古义：等到。今义：比较，比方。

号令召三老、豪杰来会计事。古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。今义：管理财物的人员。

陈胜、吴广皆次当行。古义：编次。今义：次序；品质差等。

5、一词多义

会 a.会天大雨 b.与皆来会计事

将 a.项燕为楚将b上使外将兵

次 a.皆次当行b.之次所旁丛词中

书 a.乃丹书帛 b.得鱼腹中书

乃 a.陈胜、吴广乃谋曰 b.当之者乃公子扶苏

为 a.皆次当行，为屯长 b.为天下唱

故 a.广故数言欲亡问词，故意）b.扶苏以数谏故

道 a.道不通 b.伐无道令 a.乃令符离人葛婴将兵 b.陈守令皆不在

数 a.以数谏放 b.卒数万人

行a陈胜、吴广皆次当行b乃行卜c行收兵

三、整体把握

1、本文节选自《史记·陈涉世家》，这部分记叙了我国历史上第一次农民起义。课文以陈胜、吴广的活动为线索，按照起义发展的先后顺序来写的。第一段介绍陈涉，写他年轻时期的抱负，以“鸿鹄之志”引出下文，为“举大计”设伏；第二段写起义的原因及筹划经过，从“死国”“死即举大名”的意念到起义策略口号的提出，再到“大楚兴、陈胜王”这一谶语的制作，都可以看出他胸中大有丘

壑；第三段起义的过程及初步胜利，起义军入陈，陈胜被立为王，正是“鸿鹄之志”的实现。如此前后照应，使全篇结构显得极其严谨，无懈可击。

2、本文选材有祥有略，详略得当。从全篇来看，祥写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在祥写的那一部分里，重点写的是陈胜的谋划，其余的乳大泽乡遇雨、为坛而盟等都写的比较简略。这样有祥有略的写来，才能突出表现陈胜非凡才略。

3、课文在刻画陈涉时，善于运用个性化的语言描写表现人物的思想性格。“苟富贵，无相忘”表明陈胜有改变现状、摆脱贫困的欲望，有有福同享的思想；“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明陈涉怀有远大的志向、非凡的抱负；“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”充分体现了陈涉有清醒的头脑、宽阔的胸襟、朴素的爱国情怀和置生死于不顾而为天

下的可贵品质；特别是“王侯将相宁有种乎”这一句道出了千百万贫苦人民的心声，彻底否定了统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谣言，砸粹了禁锢劳动人民头脑的封建枷锁，激励天下人立下雄心壮志，为国为民干一番事业，体现了陈涉勇做天下主人的英雄气概。

4、陈涉是一个不仅有着强烈反抗精神和远大政治抱负的人，而且有着敏锐的洞察力和超乎常人的胆略智慧，还有着一个优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。，“燕雀安知鸿鹄之志哉”体现了他年轻时就有着宽广的胸襟和宏伟的抱负；“死国”显示了他较高的思想境界，对形势的分析又说明他有着敏锐的洞察时局的能力，“称公子扶苏、项燕”口号的提

出，表现了他的聪明机智和才略胆识；为起义做舆论准备、推动起义顺利进行以及起义军长驱直入、所向披靡有充分显示了他优秀的领导才干和良好的

军事指挥才能。

四、模拟试题

1.填空。

①《陈涉世家》选自，它是一部巨著，也是一部巨著。鲁迅赞誉为“。”作者司马迁是史学家、文学家。

②起义的直接原因是，根本原因是。

2、朗读节奏划分正确的一, 句是

a.发/闾左適/戍渔阳九百人

b.醉翁之/意不在酒，在乎/山水之间也

c.又间令/吴广之次所/旁丛祠中

d.今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏

3、解释下列句中加点字的含义。

①度已失期___________②为天下唱___________

③陈胜佐之___________④乃诈称公子扶苏、项燕___________

⑤会天大雨⑥失期法皆斩

⑦将军身被坚执锐⑧皆刑长吏

⑨比至陈10辍耕之垄上

4、解释下列多义字在句中的含义：

次皆次当行，为屯长又间令吴广之次所旁 数数有功卒数万人

会会天大雨皆来会计事

故扶苏以数谏故广故数言欲亡

书乃丹书帛曰得鱼腹中书

然吴广以为然然足下卜之鬼乎

5、翻译下列重要句子：

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？

译：

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

译：

3、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

译

4、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

译

6、回答问题

为了这次起义，陈胜、吴广做了哪些舆论准备？有人认为，这些准备是对

人民的欺骗，是不可取的，你怎样看待这一问题？

我的看法：

7比较阅读，回答17-21题：

段a：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。怅恨久之，曰“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

段b：

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”??客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

1、填空：

在文段a中“燕雀”比喻___________________的人，“鸿鹄”比喻_________________的人。陈涉以“鸿鹄”自况，表明了他_______________________________。

2、解释加点字含义：

辍耕尝与人佣耕苟富贵

陈胜王凡六月若为佣耕由是

3、翻译下列句子

①苟富贵，无相忘。

译：

② 诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

译：

4、段a中点明陈胜社会地位的句子是“”；表现他对现状不满的句子是“，”。

5、段b中体现陈胜为王后践诺“，”的句子是“陈胜闻之，乃召见，载与俱归”；而从段b的整个内容看，陈胜最终还是________了这一诺言。

6、对“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”

你是怎样理解的？

第五篇：陈涉世家教案

人民教育出版社九年级上册第六单元

《

陈涉世家》

司马迁

一、教材分析

《陈涉世家》是苏教版九上语文第五单元的第一篇文言文，是史传文学，学习本文不但增长历史知识，而且可以受到古人智慧、勇气和节操方面的感染和激励。《史记》是我国第一部纪传体通史，它不仅史料翔实，而且文笔流畅，具有很高的文学价值。因而鲁迅先生称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。因此教材把本文列为第六单元第一篇讲读课文并列为中考阅读篇目，是很有道理的。

二、教学目标： 知识与能力目标：

1、积累文言词语。

2、了解陈涉起义这一伟大历史事件，掌握《史记》与司马迁。过程和方法目标：

1、熟读课文，疏通文义。

2、学习塑造人物形象的方法和围绕中心选材、详略得当的写法。情感、态度和价值观：

1、了解起义的原因、经过及历史意义。

2、正确评价历史人物，并学习人物从小立志。教学重点、难点

1、积累文言词汇。

2、理解起义的原因、经过及历史意义。

（设计意图：初中阶段是打基础的阶段，文言词语的量的积累，为以下的课外文言文的阅读打下基础。结合课文注释和工具书积累词汇，疏通全文，反复诵读，理解起义的原因、经过及历史意义。）教学方法

讲读法：本文篇幅较长，学生阅读缺乏语感，教师范读，学生正音，标节奏。讨论法：以学习小组为单位，自主、合作、探究，用课下注释和工具书疏通文义，理解基本内容。小组合作学习，发现问题解决问题。教学时间：2课时 教学过程： 第一课时

课时教学目标：整体感知，教读第一段及第二段的第一层

一、导入新课，了解文常

秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于水深火热中。民不聊生，百姓揭竿而起。在这样的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。而司马迁却对这次农民起义给予高度的评价。今天我们就来学习这篇文章。司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家，其父司马谈也是著名思想家。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱．受腐刑。后发愤著书，完成《史记》。

《史记》是我国最早的一部纪传体通史。叙述了从黄帝到汉武帝长达3000多年的历史，共130篇，分“12本纪、10表、8书、30世家、70列传”五部分。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

二、整体感知：

1、收听朗读带，学生听读，掌握字音和节奏。明确下列汉字的读音：

阳夏（jiǎ）辍耕（chuî）鸿鹄（hú）闾左（lǚ）

適戍（zhã shù）当行（háng）度已（duï）数谏（shuî jiàn）罾（zēng）间令（jiàn）篝火（gōu）忿恚（huì）

果笞（chī）宁有（nìng）攻蕲（qí）铚、酂（zhã zàn）柘、谯（ｚｈâ qiáo）千骑（jì）社稷（jì）怅ｃｈàｎｇ 嗟（ｊｉē）鹄（ｈú）酂（cuï）柘（ｚｈâ）度（duï）烹（ｐēｎｇ）徇（ｘùｎ）陈胜王（wàng）披坚执锐（pī）

2、学生自由朗读课文，把握大意。

本文记叙了陈胜吴广大泽乡起义的经过。

三、小组合作，翻译课文

小组合作，共同翻译课文。派代表展示合作成果。

通假字：苟富贵，无相忘。（通“毋”，不要）发闾左讁戍渔阳（通“谪”，．．流放，远调）为天下唱（通“倡”，首发）将军身被坚执锐（通“披”，．．穿）

一词多义

次：陈胜、吴广皆次当行（动词，编次）．又间令吴广之次所旁丛祠中（动词，旅行或行军在途中停留）．数：骑千余，卒数万人（数词，表示不确定的数目，几）

扶苏以数谏故（副词，屡次）书：乃丹书帛曰（动词，写）

得鱼腹中书（名词，绸条）王：陈胜王（动词，称王）

王侯将相宁有种乎（名词，大王）之：辍耕之垄上（动词，去、往）

鸿鹄之志（助词，的）令辱之（代词，指吴广）词类活用：

会天大雨（名词用作动词，下大雨）法皆斩（名词作状语，按秦朝的法律）死国可乎（形容词的为动用法，为„„而死）天下苦秦久矣（形容词的意动用法，以„„为苦）固以怪之意（形容词的意动用法，以„„为怪）大楚兴，陈胜王（名词用作动词，称王）

难句翻译：燕雀安知鸿鹄之志哉（燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？）大楚兴，陈胜王（大楚复兴，陈胜为王）

又间令吴广之次所旁丛祠中（陈胜又暗使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中）

扶苏以数谏故，上使外将兵（扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵）

四、布置作业： 1.熟读课文 2.积累文言词汇

3.自译课文1节到课堂笔记 第二课时

课时教学目标：学习课文第二段，学习《史记》刻画人物的方法

一、复习旧知，导入新课：

1.复习旧知：文言词汇及重要句子

2.上回讲到，九百谪戍之徒，因雨误期，按秦律当斩。此时到了性命攸关之际，正是英雄人物涌出之时。正是这一场大雨，引出了中国历史上第一场轰轰烈烈的农民起义——大泽乡暴动。

二、疏通文意

学生对照注释，以小组为单位，疏通文意，理解大意，组内交流。

三、分析课文内容，1、农民起义的直接原因是什么？根本原因又是什么？在段中画出句子。明确：农民起义的直接原因是苛重的兵役和残酷的刑法，“发阁左適戍渔阳九百人”，一次征发就有900人，可见摇役之重；“失期，法皆斩”说明秦朝法律的苛酷，从而表明起义是被逼的。

2、陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么？ 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。

明确：先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量；再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰。两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识。

3、陈胜、吴广为谋划起义作了舆论准备，是怎样的？有何作用？

明确：陈胜、吴广用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”制造陈胜要做王的舆论，主要作用是“威众”。

效果： 卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

4、本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？

明确：刻画人物以对话为主，运用语言、动作、外貌描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。

四、质疑交流

五、课堂小结：

第2自然段作者交代了起义地点、有利条件等起义背景，又进一步描写陈胜。吴广谋划起义的过程，最后达到了“威众”的目的，显示了陈胜、吴广的智慧，也反映了我国农民起义发动时期的特点。

六、布置作业： 1.熟读课文 2.积累文言词汇

3.翻译课文第二节到课堂笔记

第三课时

课时教学目标：

学习课文第三段，学习《史记》刻画人物的方法

一、导入新课：

陈胜吴广大泽乡率九百戍卒起义，这支农民起义军的命运会如何发展呢？要知道他们即将面对的是一支虎狼之师。

秦灭六国靠的就是这支战无不胜的大军。自商鞅变法以来，强大的秦军通过一次次战争消耗东方列强的军事力量。在130年的时间里，秦军歼灭六国军队160多万。到公元前230年的时候，再也没有对手能够与秦军抗衡，秦王嬴政就此发动了大规模的统一战争。

十年统一战争期间，六国军队的伤亡总数超过了200万。这是一个令人震惊的数字。公元前221年，最后的齐国不战而降，秦军挺进当时世界上最大的城市临淄。至此，战国时代结束，秦帝国诞生了。

二、疏通文意：学生对照注释，以小组为单位，疏通文意，理解大意，组内交流。

三、讲析课文：

1、这一段写了哪些内容？

明确：写了三方面内容，A并杀两尉，B为坛而盟，C．胜利进军。总的来说是叙述了发动起义到建立张楚政权的经过。

2、第3段开头交代了几个场面？有何用意？ 明确：开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛。

2、陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦的一句话是？

王侯将相宁有种乎？ 这句话表达了陈涉等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。

3、“攻陈，陈守令皆不在”，“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，这两句话说明了什么问题？

“攻陈，陈守令皆不在”：守令闻起义军将至，皆弃城逃跑。由此可以想见起义军所向披靡的声势。

“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”：照应上文，“天下苦秦久矣”和“宜多应者”，说明陈涉的分析完全正确，局势的发展恰如他起义前所料。

4、文中哪些词语表现了起义军的胜利进军情况？结尾一句有什么作用？

“攻”、“下”、“收”、“皆下”等动词，表明陈涉、吴广起义势如破竹、所向披靡。结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大，农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。

5、齐读课文第3自然段。

三、品读、拓展：

1、背诵下面句子，并理解在文中的作用

（1）会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。（直接原因）（2）天下苦秦久矣（起义的根本原因）

（3）丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

（4）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。（起义的舆论准备）

积累：

１、通假字

发闾左適戍渔阳

“適”通“谪”，因获罪被发配。

为天下唱

“唱”通“倡”，倡导。

固以怪之矣

“以”通“已”，已经。

被坚执锐

“被”通“披”。

２、词类活用

天下苦秦久矣

苦：形容词用作动词，是“以„„为苦”。

卒中往往语，皆指目陈胜 目：名词作动词，“使眼色”的意思。

忿恚尉。

忿恚：形容词用作动词，是“使„„忿恚”的意思。

３、古今不同用法

今亡亦死

亡，古义：逃亡。

今义：死亡。

又间令吴广之次所旁丛祠中 间，古义：暗地。

今义：中间。

卒中往往语。

往往，古义：到处。今义：表示某种情况时常存在或经常发生。

2、试从课文内容归纳分析陈胜的性格。

四、交流质疑

五、课堂小结

1.讨论本文的主题思想

提问：陈胜是农民起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？试说明理由。讨论明确：作者对陈胜是肯定和赞扬的。“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。

在此基础上，师生共同活动，归纳出主题思想：本文生动地记叙了陈胜起义的过程，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦专制的历史功绩。2.讨论本文的写作特色

学生讨论发言，教师启发诱导，明确：

（1）围绕中心来选材组材。文章围绕着秦末农民起义这一中心事件，详略得当地记叙了起义的发生和发展过程。作者首先简略地交代了主人公陈胜的身世和抱负，继而详写起义的原因、谋划情况、起义的经过及得取得的胜利。条理清楚，主次分明。

（2）通过对话描写来刻画人物。全文共写了三次对话。第1段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识；第2段陈胜同吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能；第3段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。不仅如此，作者还善于根据人物不同的身分和处境，写出对话的语气。如“若为佣耕，何富贵也？”与“等死，死国可乎？”两句，皆为疑问句，但语气表达方式同中有异，前句“也”相当于“啊”，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信；后句“乎”表达的语气委婉些，含有征徇的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生

六、布置作业：

1.课后思考与探究练习2.翻译第三节到课堂笔记