人生无顶峰美文

第一篇：人生无顶峰美文

大学时代我很喜欢一门基础课——机械制图，因为喜欢，我从线条的粗细、形状的大小中感觉到的不是枯燥无味，而是一种凝固的美，因而我每次完成制图作业时都要花费大量的时间去琢磨图中的每一个细节，我希望我的图尽善尽美。第一次作业发下来，老师给了一个“B”，这对我是一种鼓舞，于是以后我更加勤奋，因为我的目标是“A”，那意味着完美无缺。但是，尽管以后随着知识面的扩展，我的图一次比一次画得好，老师给的成绩却总是徘徊在“B”和“B+”之间，甚至有一次我画的一点错误也没有，老师也只给我一个“A-”，这表示比“A”还差一点，达不到完美的程度。我心中憋足了劲，为了一个“A”，完成制图作业时，我几乎全身心地投入。但直到这门课结束，我也未得到一个“A”，怀着深深的遗憾，我告别了校园。

大学毕业后我进了一家大企业，由于扎实的制图基本功使我在自己的工作岗位上如鱼得水、游刃有余，领导的重用更使我有一种人尽其才的感觉。但是我心中总想起当年未得“A”的遗憾。

一次，无意中邂逅了我当年的制图老师。说起了大学时代的往事，我道出了心中的遗憾，我很想知道老师当时对我这个学生的看法。

老师说：“你是我教过的画图最好的学生，但我不愿给你‘A’。因为人生无顶峰，人只有树立了目标，才会奋力拼搏去实现，而那些能轻易得到的成绩往往不会被珍惜。我当时就希望你在人生之旅中也能对一个目标憋足劲地追下去。”

轻易得到的“A”可能很快会销蚀一颗进取的心，这就是老师从不给我“A”的理由，他让我永远生活在希望之中、追求之中。

人生中，永远的向往带来的进取心远比暂时的成功带来的满足感重要。

一个成功的老师不是教给学生多少知识，而是某个行动或者某句话打动学生并因此影响他的一生。如此要稍微梳理一下我们十几年的求学生涯，每个人都会有这样的感觉：有的老师如清风吹过，已经难留痕迹；而有些老师却如树木生根，深深地扎在我们的心里。我坚信，世间没有坏老师，却有“不好”的老师。我一直认为，中国应该让最优秀的人才去做教师，但是事实是：中国最优秀的人才往往不去做老师，尤其不去做中小学老师。教学是一件轻松的事情，只需要上好每一堂课就可以；教学又是最难的事情，因为它不但需要爱心、慧心，还需要智慧和学识。

第二篇：人生无乞丐的美文摘抄

朋友对我讲起一件事：

那天正是中午，又下小雨，车厢里的乘客稀稀落落的。车子停站时，上来了一老一小两名乘客，从近似的容貌很容易看出，他们两人是父子，而且都是残疾人。

中年的男子双目失明，而那大约八九岁的男孩则是一只眼紧闭着，只有另一只眼能微微地睁开些。小男孩牵引着父亲，一步一步地摸索上了车，径直走到车厢中央。当车子缓缓前行时，小男孩的声音也随之响起：“各位爷爷奶奶叔叔阿姨你们好，我叫小明。我现在唱几首歌给大家听。”

这时候，音质很一般的电子琴声响了起来，小男孩自弹自唱，孩子的歌声有天然童音的甜美。唱完了几首歌曲之后，男孩走到车厢头，正如人们所预料的那样，他开始行乞了。他没有托盘子，也没有直接把手伸到你前面，只是轻轻地走到你身旁，叫一声叔叔阿姨什么的，然后默默地站立着。所有人都知道他的意思，但都装出不明白的样子，或干脆把头转向另一侧……

当男孩空着小手走到车尾时，坐在我身旁的一位中年妇女尖声大叫起来：“怎么搞的，这么多的乞丐，连车上都有？”

顿时，所有的目光都集中到他俩的身上，没想到，小男孩小小的脸上竟显现出与年龄极不相符的冷峻，声音不大不小不紧不慢地说：“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。”

霎时间，所有淡漠的目光都变得生动起来，不知是谁带头鼓起了掌，片刻车厢里掌声连成了一片。

说到这儿，朋友的声音变得很低沉：“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受生命，他怎么可能是乞丐呢？”

那一刻，我的眼睛飘浮着一层雾水。

有一天，我路过广场，看见一位少年在拉二胡。我一眼就看出，他就是朋友提过的那个卖唱的小男孩。当我以完全没有施舍的心态把微薄的人民币放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念———人生无乞丐。

第三篇：爱无尽头美文

张和是长我七八岁的一个“忘年”的朋友。从部队转业十多年了，仍保持着军人的习惯。早晨出操，晚上学习，工余时间打打球，一幅很充实的样子。这种精神状态，我原以为他有一个幸福的家庭，妻贤子孝，人生得意。出乎意料的是，他没有结过婚，一直独身一人。我们相熟后，他陆陆续续地告诉了我关于他的一些事情。当所有的片段整理在一起的时候，才发现那是一种虽然平平常常却使人感概万千的故事。

在家中，张和是独生子。由于酷爱军旅生活，十八岁那年，他执拗地到南疆去戍守边防。那个哨所在崇山峻岭之间，溪水淙淙，树林郁郁苍苍。天空明净湛蓝，飘浮着朵朵白云，仿佛伸手可掬。

张和第一次探索亲时候，乡邻给他介绍了一个对象，叫李惠，人长得不算漂亮，但是端庄清秀的脸庞，平和含情的双眸，一身打扮爽快、干净，是使人过目不忘的那种女人。张和给李惠讲述了戍边的生活，李惠听完说，你们的生活好象神仙们过的日子，你是不是很喜爱那个地方呢？张和点点头，告诉李惠，他们家不富裕，母亲身体不结实，可能过不上“神仙”那样的生活。可李惠说，好日子并不一定是富裕。她最向往的是有梁祝、白素贞许仙那样的爱情，她希望有机会去哨所长长见识，去见一见高山和溪水。

从此张和的生活变得丰富多彩。他帮助老乡收割稻谷，帮助战友放哨值班，事事都努力做好。他告诉我有一次，他和老乡一起到小河里打鱼，老乡唱着渔歌，两手抓住鱼网，向空中高高一抖，迎着和煦的阳光，网飘向天空，又慢慢地沉向水中。一袋烟的工夫，收上的网里满满一桶活蹦乱跳的鱼儿。老乡那种满足的笑容，深深打动了张和。那时他想，什么时候能和李惠过上这样男耕女织的日子啊。

第二次探家，张和处在深深的悲伤与感激之中。母亲病逝了，父亲告诉张和，母亲得病的这些日子多亏了李惠姑娘，没有过门，就一把屎、一把尿地伺侯着，像亲女儿一样，难为了李惠呀。这姑娘真是百里挑一，千里挑一呀，父亲叮咛张和，以后千万要好好对待李惠。一个月朗风轻的晚上，两个人依偎在一起，诉说着苦苦的思念。张和对李惠说，我退伍吧！为了父亲和你。李惠说，不要这样，部队没有让你转业，为了媳妇让人笑话，在部队好好干吧。父亲这儿就不要多想了，有我呢，啊！那些话语，那种语气，像在安慰，又像在命令，不能不听，一生也忘不掉。张和说，李惠，遇上你，是天赐的姻缘，我一辈子喜欢你，我一定会让你过上好日子的！

但是半年后，张和突然听说李惠嫁人了。那是在张和转业前的事。父亲告诉张和，夏收后，李惠拉着一车小麦，走在坑坑洼洼的路上，车翻到沟里，李惠摔折了腿。父亲说着，老泪纵横。父亲拿出一封信，信的大概意思是：张和，我的哥哥，从见到你的那一天，就想伴你走过一生，和你实实在在的过上好日子。可是，我现在拄上拐杖，而伯父已经年老，需要人照顾，我思前想后，还是不要拖累你。张和，我的心上人，忘记我吧，望你再找到一位知心的伴侣。

父亲告诉张和，李惠嫁了一个有残疾的男人，日子过得很苦。张和那时木然地坐在椅子上，一瞬间脑子仿佛停止了转动，失去了知觉。这件事对他的打击太大了，他是一门心思、满心欢喜回来让李惠做他的新娘的啊。

日月轮回，岁月更替，张和一个人走过了十几年。他知道李惠一家的生活，尽可能帮助他们，为孩子交学费，为一家人夏种秋收。不管别人评说，他一个人总是默默地做着该做的一切。不少人给他介绍对象，他提不起兴趣，也找不到感觉，总是淡淡地一口回绝。我曾问他，一个人心里不苦吗？他平静地说，实实在在地爱过，不寂寞，也不苦。那一段美好的情感，别人也许一辈子也得不到，很知足了。我想，深深地爱过一次，让他付出了生命中所有的情感。爱让张和的生命而富有，这种爱，延绵不绝，直到永远……

第四篇：生命无高下美文

一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。

于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。

智者听完他的叙述，静静地过了一会儿，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息，整个山谷异常和谐。可是，黄昏的时候，来了一只苍鹰，情况就发生了变化。

苍鹰仗着自己身强体壮，飞翔能力强，气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘，一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜，惊慌失措。骚扰了一阵后，苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍，又趾高气扬地飞走了。

看着眼前这一切，智者缓缓开口说：“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈，殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。所以，你不应该嫌弃东区，而应持有感谢之心，感谢他们对你这个不同类人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱，而对东区的人们来说，你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’，与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”

有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群，没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己嫌恶想要离之而去的人们，恰恰是自己最珍贵的财富。

第五篇：无能者无量美文

火烧草料场后，官府画影图形，四处悬赏捉拿林冲。柴进柴大官人自知也无法罩住林冲，于是修书一封，荐他到一个地方：水泊梁山。

其时，梁山泊只有三位头领，分别是：白衣秀士王伦，摸着天杜迁，云里金刚宋万，可谓势单力薄，明摆着需要人才。开酒店的耳目朱贵听说林冲是八十万禁军教头，喜不自胜。于是，十分乐观地预测了一下，“既有柴大官人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必将重用。”

然而，王头领并不这么看。王伦当时在梁山泊坐第一把交椅，一把自有一把的考虑。王伦知道，自己不过是一个不及第的秀才，没有多大的本事，至于杜迁和宋万，也都武艺平平，对自己威胁不大。若是把林冲留下来，倘若有一天他看上了一把的位置，这不是自己给自己找事吗？

所以，王伦盛情款待完林冲之后，命手下喽罗拿出五十两银子，就要打发他走。理由是：小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下。小伙伴朱贵见老大这么做，惊呆了，力谏道：“哥哥，山寨粮食虽少，远村近镇，可以去借；山场水泊木植广有，可盖房屋千间。”杜迁也劝，如果这样打发林冲走，给柴大官人脸面也不好看，毕竟，柴进大官人有恩于我们啊。宋万更直接，如果不给林冲一个位置的话，将来会让江湖上的人笑话。

这三位都是做事的人。他们觉得，能有这么一位林教头来，真是求之不得的事，梁山泊的事业做大做强指日可待了。然而，老大的柔情他们永远不懂。很快，王伦耍了个手腕，为了给林冲一个台阶下，也给另三位一个交待，他要林冲纳一个“投名状”来。投名状是什么呢？就是下山杀个人，将头献纳，断己后路，以表加入绿林的决心。

而且，期限是三天。三天后，纳不来投名状，直接走人。

前两日，林冲一无所获。王伦喜在心上。第三天，好歹遇上了一个人，却是青面兽杨志，两人斗了三十多个会合，不分胜负。就在这时候，一个人出现了，谁呀？王伦！你瞧王伦是怎么说的：“两位好汉，端的好两口朴刀，神出鬼没，这个是俺的兄弟豹子头林冲，青面汉，你是哪位？”王伦居然亲热地称林冲为“俺的兄弟”，这究竟是演得哪一出呢？

因为，一个既可以留下林冲又可以制衡林冲的机会来了。

谁来制衡？杨志。于是，王伦力劝杨志来梁山泊落草，好话说了一箩筐。大意是你杨志也是戴罪之人，何不像林教头一样来寨里歇马，然后，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。然而，杨志毕竟是三代将门之后，五侯杨令公之孙，此刻，还没到逼上梁山的地步，他不想从此玷污了祖宗的门业，执意不肯留下。对于这个结果，王伦显得十分失落。尽管勉强留下林冲，坐了第四把交椅，仍是十分提防。

后来，晁盖公孙胜一行也来投奔梁山。见晁盖言及自己“是个不读书史的人”，且“甚是鲁莽”，王伦内心甚是坦然。但当欢迎酒筵上，晁盖把智取生辰纲以及杀了许多捕盗巡检之种种说与梁山众人后，王伦的老毛病又犯了，他“骇然了半晌，心内踌躇，作声不得”。

第二天，王伦旧戏重演。他喊来手下喽罗取来五锭白银，要打发晁盖他们几个人走，说辞几乎都是一样的：粮少房稀，恐日后误了足下，因此不敢相留。结果，大家都是知道的，林冲借此杀了王伦，完成了梁山泊的第一次人事重组。林冲给出的理由是：（王伦）心胸狭隘，嫉贤妒能。

做事的和做官的永远想得不一样。做事的只是想着把事业做大，做官的始终着眼于权力不能旁落。一个无能的王伦，若是活在一个背后有靠山的社会里，是不会有什么风险的。然而，在一个以能力说话的体制里，就不一样了。即便林冲不杀王伦，也会有另一个火并了他。

无大才的人，一般都无大量。一个没能力的人，是难以容下有能力有思想的人的，他若领导不了你，就必须收拾了你。他不会跟你玩公平、正义和担当，权力便是他生命的全部。

王伦的死不是悲剧。王伦们在自己的位置上打排异己，欺上辱下，作威作福，玩官僚作风，却无人监管和惩治，才是这个世界最大的悲剧。