蛇之路的幼儿故事

第一篇：蛇之路的幼儿故事

“不是我不走直路”,蛇说,“是前方的路太曲折、太曲折了。”

“原则性要与灵活性相结合”,蛇又说,“讲政策也要讲方法嘛。”

蛇对自己不走正路的理由是充足的,不仅如此,蛇对别人走正路也看不惯,极尽冷嘲热讽——

“不撞南墙不回头的人是死心眼”,蛇说,“一条道走到黑的是傻子。”

其实路是直的,是蛇自己走偏了。它没有脚,所以走不了正路。

第二篇：狐狸与蛇幼儿故事

一只狐狸倒在草丛边，一条蛇路过，看到狐狸奄奄一息，觉得是个把狐狸吃掉的好机会，可以好好的享受美味了，可是蛇怕狐狸狡猾，在狐狸的周边四处徘徊，瞧了半天，见蛇实在是没有动静才敢靠上前去。

另外的猎食者路过，见到倒下的狐狸，夸耀蛇说：“你真厉害，一个人就把狐狸猎杀了。”

蛇高傲的说：“那当然了。”

可是同类却劝阻蛇说狐狸生性狡猾，要小心一点。蛇以为是同类没安好心，嫉妒自己赢获到美食，没有理会。

其实狐狸并没有晕倒，只是为了寻找食物所施的诡计，狐狸见蛇不放心，只好坚持不动，蛇哪里知道狐狸的诡计啊！还以为自己运气好，还向同类吹嘘是自己追杀的猎物。

蛇刚要下口吃掉狐狸，哪成想狐狸反身把蛇按在脚下，狐狸对蛇说：“你这个骄傲自大的家伙，我就等着四下无人的时候把你吃掉呢！”

说完狐狸一口把蛇吞到肚子里去，蛇就这样送了命。

第三篇：蛇郎故事浅析

蛇郎故事浅析

摘要：

民间故事是劳动人民一代又一代在漫长的社会生活中集体创造出来的口头文学,它以岁月为笔,生活为墨,用时间蘸着空间一代代书写下来,毫无疑问,民间故事是历史、宗教、风俗习惯、思想意识等方面的综合反映,是一部包罗万象的百科全书,具有很高的研究价值。蛇郎的故事就其大体结构而言,在世界上许多国家有着普遍性,因而它是一个著名的世界性故事,或者说是一个在世界广大地区流动。民间故事将民众理想的婚姻生活和现实的婚姻家庭纠葛同蛇郎故事巧妙地融合在一起，精心地穿插缀合，构成体现民众主体精神的近现代蛇郎故事的优美形态。

关键词：蛇郎故事

流传地域

孝道伦理

女性德行

价值取向

一 蛇郎故事的不同文本

蛇郎故事文本是典型的具世界性的文本，在文本的流布区域上，有学者指出中国、印度、缅甸、日本、朝鲜及东南亚诸国，非洲、北美和拉美都有蛇郎故事；而在故事的源流问题上，有学者认为蛇郎故事在西欧、东欧（如俄国）、印度等国都存在，很可能这一情节是从印度传到西方与东方；只日本所流传的文本，就分为“神婚与祖先之神”、“英雄的蛇子”、“人神之间的池中之物”、“农夫的女婿”、“原生态的淫者”、“殉情之蛇”六种形态。1神婚与祖先之神，古时的人们将一条大蛇当做伟大的魔王——水神，因此“人们每年用一名处女向这条作为水神的蛇神献祭，想用这种办法略为摆脱一下水田农业所带来的不安”。素盏鸣尊用人的智慧和勇敢，终于斩了这条可怕的大蛇。因此，这个故事显然是为了保存并纪念英勇的人们反对自然界、对野蛮而残忍的风习进行斗争并取得胜利的记忆，有意编造出来并加以流传的。2英雄的蛇子，这一种形态的蛇郎故事的基本情节依然是英俊男子夜访美女子，女子的父母(或女子本人、仆人)通过穿在针上的线发现了男子的原体——蛇。将死的蛇此时已被针的毒气重创，但有后代留存于人世。蛇的后代有如下几种结局：（1）成为著名的僧人；（2）成为伟大的人；（3）为蛇子建祠堂；（4）蛇子成为有名的勇士。

3人神之间的池中之物，这一种形态的蛇郎故事的共同主题是妻子被池中之物所魅。

4农夫的女婿 这一形态的故事大多发生在田间地头或渔村，农夫出于某种原因（蛇郎以帮忙干农活等作为迎娶农夫女儿的条件），不得不将女儿嫁给蛇。

5原生态的淫者，这一种形态的故事突出了蛇郎故事文本一直被忽视的性爱因素。故事是说蛇看见女阴情欲激发，爬出洞穴被刀砍死的故事。在这个故事文本中，蛇郎形象所蕴涵的是生殖崇拜。这类故事出自于佛教之中，而且我们要知道在印度文化乃至其中的佛教文化里，蛇形象负载有多重象征内涵，生殖信仰、祖先崇拜、恶欲、贪色等等均包含其中。殉情之蛇，在日本有关道成寺的故事里，爱恋僧人未果的寡妇死后化为大蛇追赶僧人。

以上便是日本民间所流传的关于蛇郎故事的六种文本类型，而在我国所流传的故事文本主要是以“蛇郎和三姐妹”为主，也有传为“两姐妹”的。故事内容大致是讲：从前，一个老汉有三个女儿，大姐自私虚伪、贪婪狡诈，二姐懒惰，独有小妹最为纯朴善良、勤劳能干。一天，老汉外出干活遇到困难，幸得蛇精的帮助，答应将一女儿嫁与蛇。蛇上门求亲或父亲回来询问女儿，两位姐姐都因嫌弃异类蛇的丑陋与贫寒而拒绝，只有小妹愿遵父命，嫁给蛇郎。成婚后，蛇蜕去丑陋的蛇皮，变为英俊、强悍、有情有义的小伙子，与小妹过上夫妻恩爱、幸福美满的生活，大姐心生嫉妒，谋害小妹，并冒充小妹与蛇郎同居。小妹死后冤魂不灭，变鸟、竹等物，不断揭露真情，表示对蛇郎的亲爱和对大姐的仇恨，但都被大姐三番五次地阻挠。后来因机缘巧合小妹得以恢复人形，与蛇郎夫妻团聚，而大姐恶行败露，被撵走或被击死或自尽。

在我国，无论是那种版本，其结构都具有一定相似性。故事的开头、婚配和结局这三个部分表现的故事内容是基本相同的。开头交代故事展开的条件，为进一步叙述做准备；婚配部分是男女理想结合，处于美好的状态，这为下一步打破理想和惩罚谋害者的情节提供前提；结局部分是谋害者最终都受到了惩罚。，二 故事内涵

每个民族都生活在特定的环境中,都有自己的风土人情、生活方式和心理素质,都要受宗教信仰、审美情趣以及地理环境和气候条件等多种因素的影响和制约,这就使民间故事具有鲜明的民族性和浓厚的地方色彩。中国这两种主要形式的蛇郎故事,尽管情节很不相同,却都是建立在尊崇蛇,以蛇作为神奇美好男子形象的文化心态基础上。

中国民间所流传的蛇郎与三姐妹故事着重讲述两姐妹围绕蛇郎所产生的情感纠葛。小妹因救父而甘愿嫁给蛇，却没想到蛇脱去蛇皮变形为美男子，富有、神奇而且有情有义，小妹由此得福。毋庸置疑，故事中的蛇郎是带给女主人公小妹幸福的象征。蛇郎可替换成社会上层的年轻男子等，标志着女主人公小妹从贫穷的家庭中解脱出来，进入另一个新的生命历程，使小妹麻雀变凤凰，即女主人公小妹实现从一种社会状况向另一种社会状况的转变。这一故事在结构上与意义相近的灰姑娘型故事复合。正因为小妹因祸得福，引来了大姐的嫉妒，歹毒地害死小妹，取而代之，成为蛇妻。

所以，故事中真正的核心人物是姐妹俩，在她们之间展开的纠葛冲突，也是女主人公小妹在中国传统道德伦理规范的期望下“，成妇之礼”中能否胜任“一位好妻子”的一个洗礼。我们从故事中可知：好命、善良的女主人公小妹通过婚姻从社会底层进入社会上层的家庭后，其生活并非一帆风顺的，而是屡遭变故、打击与挫折。小妹死后，冤魂不灭，却历经苦难、连续变形成“鸟、竹、椅”等，向丈夫“蛇郎”示好、亲近，则象征着女性为维系夫妻和谐关系所做的不懈努力。小妹通过变形对恶姐的报复，宣泄了广大民众积压已久的怨恨情绪；表达了民众对幸福生活、美好未来的强烈渴求。对女主人公小妹而言，这斗争中的连续变形情节，俨然象征了她生命历程的关口——“成妇之礼”，暗示了她人生命运的坎坷，为了能胜任“一位好妻子”角色，她经受磨难、成长、死而复生的过程，这充分显示了广大民众把握人生关口而促使命运转变的审美理想。姐妹的争斗的过程愈艰辛，愈复杂，就愈加显示出“为人妻”的艰难，说明“成妇”的过渡仪礼，不仅仅是一位好女儿就能胜任的，而且必须对其丈夫亲近、体贴、帮助，才足以完成在婚姻和家庭中作为中国妻子的角色。在蛇郎故事中，大姐作为反角，集丑恶于一身，诸如懒惰、奸诈、狠毒、不择手段等。此类家庭成员的尖锐冲突，折射出社会生活中复杂的人际关系，也是对女主人公小妹能否顺利通过“成妇之礼”的严峻考验，在磨难和斗争中使她人格升华，成为集勤劳朴实、善良勇敢、聪明机智、自强不息等众多优点于一身的中国传统优秀妇女的化身，女主人公小妹以新生姿态，用情感与智慧完成“以夫为尚、以家庭为重”的民众价值观。这正是中国传统文化对妇女完美形象的塑造，并以民间故事的形式流传下来。

最后，经过验炼的小妹与蛇郎团聚,表明女主角经过调整心态,奋力挣扎之后,冲破了重重危难,通过了生活不协调的冲突过程,慢慢找到了自我定位,形成了以丈夫为中心的价值观念,被社会、家庭、丈夫所接纳和承认。

三 价值取向。

第一，父（母）亲得到蛇的帮助，为了报恩，自己必须远嫁蛇家。三姐妹都不知道这条蛇是人变成的，此时，嫁给这么一条令人恐惧的畜类，对于她们每个人来说都是一种牺牲。面对这种情况，两个姐姐都选择了拒绝，而妹妹为了尽孝道，为了报答蛇帮助自己父（母）的恩情，选择嫁给蛇，成亲后蛇郎变形为人，两人建立幸福美满的家庭。这里体现了两种文化对“孝”和“报恩”这两个理念的认同。妹妹之所以嫁蛇，是为了“尽孝”与“报恩”，家庭是组成社会的单个细胞，外人施恩当以礼相报。

第二，善良淳朴的妹妹不嫌蛇郎贫贱，经过不懈努力终获幸福。开始嫌弃蛇郎后来又以卑劣的手段加害妹妹，企图攫取富贵的两个坏心眼姐姐最后受到了应有的惩罚。这里赞美了人们的智慧和美德，揭露和抨击人们的贪婪与邪恶，对善良、穷苦的人寄予了无限同情，给予他们美满的结局。“尽孝道”、“知恩图报”和“善有善报、恶有恶报”这些理念是人类最基本的感情，是人类文明的产物，是人自身理性和道德的内在需要。在中缅两国的民间文学作品中都蕴含着这些有利于人类更好地生存和发展的普世理念。

蛇郎故事是一个在中国和世界范围内广泛传播,影响十分深远的幻想故事,它以其浪漫主义的奇光异彩和深邃的文化内涵长久地保持艺术生命力。因此,蛇郎故事是民间艺术家非常关注的一个研究课题,很多学者对该类型故事的研究取得了不少成果,他们各自以独特的视角对故事的分析均能给人以有益的启示。

参考文献：

①刘守华:《比较故事学》,上海,上海文艺出版社,1995年。

②简齐儒.《从“成妻”的过渡性仪式解读中国蛇郎君故事——以粤台异文比较为主线》，湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，2003年第2期.③刘魁立《中国蛇郎故事类型研究》，民间文学论坛，1998 ④]农学冠《蛇郎故事的原型及鳄(龙)崇拜》，广西民族学院学报, 2000 ⑤《中国民间故事集成·吉林卷》，1992年。

第四篇：关于蛇的真实故事

关于蛇的真实故事

(2011-02-26 18:16:51)

2003年6月7日《沈阳今报》报道了辽宁省辽阳县田水乡塔湾村农民韩永波《打蛇、吃蛇变蛇人》的新闻。

韩永波70多岁的老父亲放牛时曾打死过二、三十条蛇，并吃了蛇肉，结果得了现世恶报：38岁的大儿子及大媳妇抽疯死掉，剩下了一个小孙子。

二儿子韩永波自己也打死过好些蛇，同样也剥皮吃了蛇肉，结果竟变成了蛇人！全身皮肤成黑紫色，质地变硬、变厚，像蛇的鳞片一样，全身疼痛难忍，必须用手不停地抓挠，一抓鳞片就一层层地往下掉.....而且还见不得风，见风皮肤就发紧发痛，每天都要泡在水缸里才能减轻痛苦。成天躺在床上不能下地干活，四处求医都治不好，花光了所有储蓄，欠下了一屁股债。小儿子无法上学，全家生活艰难，实在苦不堪言，他几次找老鼠药想寻死，逢人便说千万不要杀蛇啊，后悔的不得了......后来韩永波接触到佛法，全家人真心忏悔以前造过的杀业，在沈阳市、新民县念佛团数百人的热诚帮助下，大量放生，又念了许多部《地藏经》回向给他们所杀害的蛇类冤亲债主，终于使他疾病消除，脱离了苦难。

三、杀蛇灭十族

明朝大臣方孝孺，曾助太祖朱洪武开创天下，太祖死后协助明惠帝掌朝。方孝孺出生前，其父选择一块地，准备造祖坟。当晚做梦，梦见一红衣老人，向他礼拜，哀求说：“你选的地点，正是我住了很久的地方，我哀求你再宽延三天，等我的子孙搬到其他地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。”恭恭敬敬的说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后礼拜而去。

方孝孺的父亲梦醒以后，心想哪有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，而且已经看了明天吉日，哪能再延三天？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全部烧死了。当晚又梦见那位红衣老人，满面怨恨对他说：“我至心哀求你，你竟然把我子孙八百全部烧死，你灭我族，我亦要灭你全族！”

这个烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到翰林学士。明太祖死后，北方燕王谋反，引兵南下攻入南京，文武百官都投降，唯有方孝孺不降，燕王命他写榜文诏告天下说：“燕王为保护明朝江山而攻入南京城。”方孝孺写的却是“燕贼篡位。”

燕王大怒问：“你不怕灭九族吗？”方孝孺答：“灭十族又如何？”燕王听罢大怒说：“好！我就灭你十族。”但转念一想，只有九族，哪有十族，想来想去，他有老师学生，就算上一族吧！结果牵连无数，共杀八百人！

这是历史上的著名事件！方孝孺是那位红衣老人，也就是被烧死的八百条蛇的首领投胎转世的，而被杀的十族也正好是八百人！因果报应岂不是丝毫不爽吗？

四、恩将仇报，剧痛而死！

印度报纸曾报道过一件真事：某人在深山采药时，不小心跌入了30米深的坑中，挣扎了两天两夜，爬不上来，眼看将要饥渴而死，突然有一条七人长的巨蟒将粗长的尾部递入深坑，让其拉着爬上来，从而捡回一条小命。此人获救后，不但不感恩图报，反而上报政府，由政府组织捕蛇队，他带路来捕捉巨蟒。

后来巨蟒终于被捉，关入动物园的铁笼。某日，采药人走近铁笼观看时，巨蟒突然迎面喷出一股浑浊唾液，正中其身，采药人回家后皮肤溃烂，从头烂到脚，采取各种办法都医治无效，最终受尽痛苦而亡！

除了无故打蛇杀蛇，还有很多人听信世俗说法，对蛇血、蛇胆等很感兴趣，以为能够治病、补养身体，结果却适得其反，饱受痛苦，甚至丢掉性命！以下则是几个这方面的事例：

一、生喝蛇血致死

据报道，某粤西中年男子因脾脏不适被送至广州市某三甲医院，检查发现其肝、脾、大脑有多处损害，其中大脑有明显肿块，医生怀疑是寄生虫进入脑神经诱发病变。询问病史后得知，该男子长期热衷吃各种稀奇古怪的“健身食物”：生喝蛇血、吃活壁虎、大啖刺身，曾一度呕吐出寄生虫。医生对他进行多种寄生虫抗体检测，均呈阳性，包括肝吸虫、广州管圆线虫等，最终该男子因病情严重，不治死亡。

二、生吞蛇胆中毒

《重庆商报》9月23日报道，60岁的汪素珍（化名）婆婆以为生吃蛇胆、生饮蛇血能明目、治风湿，不想在生吃后反而中毒。昨日，市急救中心向汪婆婆的家属下达了病危通知书。

汪婆婆家住南岸区长生桥镇天文村，与35岁的儿子刘力均住在一起生活。据刘力均回忆，前天清晨6点左右，刘力均打开院门，看见一条背面呈土黄色，长约1米的蛇横卧在门槛上，刘找来铁铲把它打死。母亲汪婆婆撞见后，忙用刀将被打死的蛇剖开，生吞了大量蛇血和蛇胆。当天中午11时许，汪婆婆开始觉得力不从心，伴随恶心、头晕，最后昏倒在家。儿子刘力均发现后赶紧将其送往长生桥医院，后被送往市急救中心抢救。医生诊断，汪婆婆因食用蛇血、蛇胆导致中毒。

当晚8时许，汪婆婆因病重送入市急救中心抢救。截至昨天上午10时许，经过吸氧、抗心衰及脱水、解毒等治疗，病人病情逐渐好转。但医生称病人蛇血蛇胆中毒致多脏器功能衰竭，目前还未脱离危险期。

三、饮用蛇血、蛇胆致病

据新华社海口11月25日专电：3名在琼务工民工在聚餐时发生中毒。

11月22日18时许，湖北襄樊民工谭某与陆某、韦某一起到海口市南宝路一家餐馆聚餐。谭某点了一条1公斤多重的活蛇。服务员用白米酒冲淡蛇血、蛇胆后，递给食客享用。谭某一口生吞了蛇胆，紧接着又与陆某、韦某开始品尝蛇血。过了不久，谭某开始感到力不从心，恶心、头晕，陆某、韦某也有此症状。3食客迅速打的前往解放军一八七医院救治，费尽周折才治愈。

母镇巫某几年前因患风湿病用白米酒作药引，生吞了大量毒蛇蛇血和数只蛇胆，不久，巫某同样开始感觉到力不从心，恶心、头晕，最后昏倒在家。家人发现后及时将其送院抢救。

经诊断，巫某是饮用蛇血、蛇胆中毒所致，后经医生全力抢救，才捡回一条命。

四、饮蛇血、蛇胆招致寄生虫

浙江医科大学附属邵逸夫医院曾收治一个患者，他发高烧、腹痛、腹泻，多次治疗无效，进该院检查发现为肝细胞变性坏死伴大量嗜酸性粒细胞浸润，骨髓涂片亦显示嗜酸性细胞比例增高；肠镜检查发现，自肠至回盲部有大量大小不等的息肉状赘生物，肠粘膜亦有大量嗜酸性粒细胞浸润，粘膜下寄生虫侵入。服用驱虫药后在大便中找到大量虫卵，经鉴定为感染五步蛇携带的鞭节舌虫所致。

这位患者发病前曾在一家餐馆喝过五步蛇胆汁和蛇血，因此染上此病。

另一位33岁男士，于今年5月初在广州市某大酒店生饮蛇胆汁酒与蛇血酒各一杯，约50ml。7月份开始感觉腹部闷痛不适，间断腹泻或便秘，偶有恶心、呕吐，在医院一般内科治疗未见好转。后发现粪便中有数段能蠕动的虫体节片，经鉴定为曼氏迭宫绦虫，后经确诊，该病人为生饮蛇胆汁和蛇血导致曼氏迭宫绦虫病。

五、巨星梅艳芳英年早逝。

2003年12月30日，著名香港艺人梅艳芳因癌症病逝，享年40岁。娱乐圈的人都知道，为了唱歌“开声”，梅艳芳有吃现杀蛇胆的习惯，生前曾吞食大量蛇胆......（痛惜ing）

一、救蛇免灾

网上有一段视频，说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。小于某次外出时，碰到一条受伤小蛇，一时怜悯心起，便将小蛇带回家中，施以医药，全力救治。蛇伤愈后，小于数次将其送走放生，但每次它都能自己找回来，后来只得由它。某日小于正在酣睡，蛇突然爬到他脸上，将其叫醒。

当时蛇翘起尾巴指着另一个房间，小于过去一看，大吃一惊！那间屋里正睡着他老母亲，已经瘫痪在床多年，不能活动。当时是冬天，其母身下铺着电褥子，不知什么原因，电褥子已冒烟起火，当时情况非常危险，如果不是被及时发现，很可能酿成大祸！

记者采访小于时，他对那条小蛇的感激之情溢于言表。

二、救蛇免劫。

《牛群》栏目曾报道过一件新闻：吉林省四平市农妇王桂珍某天去地里干农活时，发现四个青年正在打一条2米长的大蛇，大蛇已被打得奄奄一息。王妇生性慈悯，实在看不下去，就上前阻止，救下大蛇，并带回家中为它疗伤。经过精心护理，大蛇彻底伤愈，从此就住在王家。

王的丈夫开始有点不适应，便催促其将蛇放生。结果王前脚刚把它放掉，还没到家，大蛇自己就爬回来了，后来大家逐渐适应它的存在，也都习以为常了，没想到，这条大蛇竟是来报恩的！

某日，王妇正在家中干活，突然有一劫匪闯入，并用刀架在她脖子上，威胁她打开里屋门交出财物，当时四下无人，面对穷凶极恶的歹徒，身体瘦弱的王妇只好开门。门一开，歹徒刚想大肆劫掠，万没料到，一条大蛇腾空而起，张着大嘴向他扑来，这哥们哪见过这阵式？叫一声“妈呀”，屁滚尿流，掉头就跑，大蛇追出老远才肯罢休。

王妇及其家人庆幸之余也十分后怕，因为歹徒抢劫之后很可能会杀人灭口，是那条大蛇救了她一命。

从那以后，王全家都开始把那条大蛇视为家庭一份子，王妇后来再碰上被捉或受伤的蛇类，都会要下来带回家中救护。采访中，王妇自豪地说：“现在别说坏人了，就是耗子到俺家，也得含着眼泪走！”

三、救蛇还珠

汉朝姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中遇见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，命在旦夕。隋侯顿生怜悯，急忙用药对其敷治，然后又用手杖挑到水边，使其恢复体力后游去。

后来隋侯从齐国回来，又经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，发现床头有一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，价值连城，后世称为“隋侯宝珠”。

四、救蛇得方

唐朝名医孙真人（孙思邈），以拯救万物为志。有次在山中行走时，见一牧童正拿着一条流血的小蛇玩耍，孙真人便脱下衣服赎回小蛇，用药包裹，放入草泽中。过了月余，突然路遇一位少年前来迎接他到了一处宫殿，一位红衣人出来迎接孙真人，并说：“之前我小儿子遇到劫难，所幸被先生慈悲搭救，因此今日派长子前往迎接先生到宫里来，略表谢意。”

于是引导孙真人进入深宫之中。此时，有一妃子带一个穿青衣的小孩，出来向孙真人叩头跪拜，再三感谢救命之恩！全家人留孙真人在宫内住了三天，并把宫中的珍馐美味、奇珍异宝，悉数搬出任他挑选，孙真人一样都不肯接受，只取了三十个药方带回。

后来孙真人屡次试验药方，均有效果，救人无数，后编入《千金方》中流传后世。

五、赤蛇报梦

古时书生方某在路上雇了一位佣人带回去。妻子刘某当天夜里梦见一条赤练蛇对她说：“我长年住在您家的深洞里，蒙你慈爱，滚汤热水从不泼到地上;一切大小毛虫类，来来往往也不会受到伤害，这都是你好心不杀的恩德。今天你先生刚雇的佣人以后将会成为强盗，你家一定受他的伤害，五天后，佣人的父亲会来探望他，你要趁这机会把佣人还给其父，才能断绝以后的祸患。”

刘某吓醒了，也不敢对别人说这个梦。五天后，佣人的父亲果然来方家探这佣人。此时，刘太为了辞掉他，才被迫把梦中赤蛇告诉她的话说出来。于是方家给佣人父亲二两银子，辞掉了他。佣人被辞后半年，邻近县城发生强盗大案，佣人父子正是作案罪犯，被处斩刑。而方家因为把这佣人辞得及时，才免除了这场灾难。

第五篇：蛇和老鼠的故事

很久很久以前，天上的一条龙因为犯了大错，被天上的玉帝贬下人间，成了现在的蛇，以前，它在天上可威风了。可是，今非昔比啊!它现在连“温饱”问题都难以解决。

这条蛇被贬到人间已三年两个月了，这条蛇已经很久没吃东西了，它几乎要昏厥过去了，它跋山涉水，历经沧桑。

正当它生命垂危的时候，一只老鼠伸出了援助之手。

它把自己的食物分了一半给这条蛇，这条蛇终于活了过来。于是，它们俩个成了好朋友，义结金兰。

后来，蛇辛勤劳动，建了两个仓库。为了报答小老鼠之前的救命之恩，它就把其中的大仓库给了小老鼠，小仓库留给自己。

谁知，小老鼠好吃懒做，不到半年的工夫，仓库里的粮食就被“一扫而光”了。

有一天，它肚子又饿了，于是就泯生了偷吃蛇的仓库里的粮食的念头。

有一次，蛇带着自己的几个孩子去旅游，要半年才能回来。

一不做，二不休，第二天晚上，它就偷偷地潜入蛇的仓库，把里面的粮食全吃完了。

过了几天，蛇旅游回来了。它发现自己的仓库已是空空如也，经过调查，它知道是小老鼠所为，一气之下，便把小老鼠药的小孩全吃光了。

从此以后，它们成了敌人，势不两立。

老鼠后代也还是干着偷偷摸摸的勾当，蛇的后代从此就捕食老鼠。

所以到今天为止，蛇依然是老鼠的克星，蛇与老鼠就永远成了敌人。

点评

蛇和老鼠的故事里的蛇真是贪得无厌，而且还好吃懒做，真是不值得同情呢！小宝贝们，你们可不要学小老鼠，把家里所有的东西吃了，最后就什么也不剩了，什么也没有以后你吃什么呢？所以，小宝贝们要勤奋，要肯做事哦！