钟汉良版新天龙八部经典台词（五篇）

第一篇：钟汉良版新天龙八部经典台词

1、乔峰：我乔峰要走，你们谁能抵挡？

2、阿朱：我阿朱敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。

3、段誉：如果神仙姐姐能和在下说一句话，段誉就算死一千次一万次，也如同身登极乐，欢喜无限。

4、虚竹：你是我的梦姑，我是你的梦郎。

5、乔峰：我既误杀阿朱，此生终不再娶，阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？皇上看惯了后宫千百名宫娥妃子，那懂得‘情’之一字？

6、星宿老仙,法力无边,攻无不克,战无不胜 星宿老仙,法驾中原,神通广大,法力无边 星宿老仙,法力无边,仙福永享,寿与天齐。

7、段誉：呵呵~我又多了一个妹妹。

8、段正淳：段某一生情难自禁。

9、“我没见过他，我怎么知道他长什么样？”——“你都不知道他长什么样，怎么知道没见过他？”

10、阿朱：我的意中人是一个顶天立地的大英雄。

第二篇：天龙八部读后感

本人很喜欢金庸先生的作品，这部天龙八部写的当真精彩。在我的分析是这样的，整个作品大概可以分为三大块，一个主角一个块。非常合适。我要写的是我对《天龙八部》阅完后的感受与总结，在我看来主要可以分为三大主角、三大奇迹、三大笑话、三大遗憾。当然整个作品不可能只有这些，这只是我对这部作品的点点粗浅的概括。

首先要说说天龙里面的三大主角。第一位当然是萧峰（乔峰）莫属。金庸先生笔下的萧峰是一个大丈夫真汉子的英雄人物。他性情豪迈、敢做敢当、侠义仁心、、、而可以大口喝酒大口吃肉这些的人可不能称为大丈夫、真汉子。当然像萧峰那样的大丈夫这些也都是他的能耐。萧峰之所以可以称得上大丈夫真汉子，关键还是在于他是以“仁义”为先。而且在我看来他最珍贵之处在于一个“忍”。当天下英雄知道他是辽国人的时候都是欲杀之而后快，天下之大并无他立身之所，那时候他的心情可想而知。而最后的结局却是天下英雄心中永远的遗憾。当然这个真汉子也有柔情的一面，面对阿朱，那个粗犷豪迈的萧峰才会有那么些柔情。又从阿紫身上也可以看到柔情的一面，也说明，英雄难过美人关，何况我还算不上大丈夫。说道美人关就不得不提到最有柔情的段誉了，这个柔情的小子别的没有学到多少，处处留情倒是学会了、直到遇见王语嫣才结束了那让人哭笑不得的杯具。至于后来有没有？我问过金庸先生他说：“有，可以没有，没有，也可以有。我们写小说的关键是在于给读者一个想象的空间”所以，你还是自己想吧。段誉，一位心地仁慈的皇家子弟，不爱习武，却爱好诗词歌赋。当然这些都是为了衬托他的多情。自古都是用这样的手法来描述一位多情客。但是这样的一位“佛家弟子”偏偏学会了凌波微步和六脉神剑这两门当世绝学。金庸先生这样安排真可谓巧夺天工啊。佩服佩服。可叹可叹。这个又说到“叹”，又说到了第三位主角，虚竹子，本来一个好好的和尚，被逼得还了俗，而且还当了灵鹫宫的宫主，在我看来就是一个“佛”字害的人。因为虚竹出家人的慈悲为怀才有了他后来的那些种种机遇。最后也抱得美人归，也是可笑。三大奇迹为何？一乃段誉，段誉虽然不是段正淳的亲生儿子却学到了他那多情的本事。被我喻为“风流”。此“风流”非彼风流、此乃风流而不下流，乃风流中的龙凤。也是大大的不容易，为难他们两了。段誉第一位是他妹子，第二为也是他妹子，乃至他最喜爱的王语嫣也是他妹子（在不知道他身世前）这样接二连三的打击而他没有得神经病此乃一大奇迹。第二大奇迹就是星宿老怪门下那一班弟子，一个个低三下四的嘴脸，而且他们一个个还得意洋洋，脸皮厚的程度也是一大奇迹。这个第三嘛就是虚竹了，长得奇丑无比却娶了一个如花似玉的老婆，这也不是一大奇迹吗？

再来说说三大笑话。第一嘛，就是段誉的徒弟南海恶神，当然他在我看来也算个大丈夫。我喜欢他。第二嘛，也要说丁春秋了，年纪都那么大了，也算前辈级别的人物了，他也算逍遥派的人，可是从他身上没有看到一点逍遥派的东西。而这样一位“前辈”收了那些“出色”的弟子更是一大笑话。第三就是主角段誉了他的人生经历变化多端，出其不意，也算一大笑话。

最后便说说三大遗憾。居首的当然是萧峰了，一个大丈夫真汉子，最终却落得那种下场除了用遗憾来说，我也不知道该怎么来形容了。排第二的就是阿紫了，辛辛苦苦的爱着他姐夫，偏偏姐夫是一个钟情的人，最后却也姐夫在一起了，可惜那没有用了，至少在我看来阿紫要比我好。第三嘛，嘿嘿、就是段正淳，不能和他那些老婆们在一起，作为一个男人来说他是失败的，但是他也是成功的。

第三篇：天龙八部读书笔记

一 武侠小说易于大处见功力，难于小处见精神，常恨梁羽生辈有章无句，古龙温瑞安又有句无章。然读《天龙八部》可以无憾矣！此书基本做到无一字无来历，无一语无深意。如无量剑掌门人左子穆心胸狭窄，神农帮帮主司空玄擅长以药草害人，河南聚贤庄游氏双雄大撒英雄贴，招天下黑白两道好汉三百余人对付乔峰一人。细玩无量剑、神农帮、聚贤庄等名目，看似漫不经心，实则均有禅意。

二 逍遥派北溟神功以积蓄内力为武功第一要义，主张“内力为本，招数为末”，这与古人强调的为文须读万卷书，行万里路然后方可下笔之说，可谓不谋而合，互相印证。

三 万劫谷中黄眉大师与天下第一恶人段延庆下棋一段，由于作者别出心裁又令人信服的刻划，从而成为此书最光辉的章节之一。黄眉大师虽为得道高僧，棋风却迹近无赖；段延庆位居天四大恶人之首，行为却光明磊落，处处显出身份气度。这样悲天悯人、用心良苦的描写，真可用来下酒，立浮三大白，不醉不休。

四 吐蕃国大轮明王鸠摩智天龙寺夺经，效法古人吴季札墓上挂剑之意，祭奠故友慕容博，可谓无行而有义。而天龙寺诸高僧为保经护寺，以六斗一，也可谓无行而有义。大凡高人行事，往往只求无愧于心，不拘观念形式，礼义节行之类，一至于斯。

五 宋诗云：“却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。”金庸云：“阿碧左手拿着软鞭，鞭梢提高了，右手五指在鞭上一勒而下，如同新试琵琶一般。一条斗过大江南北、黑白两道英豪的兵刃，到了她一双洁白柔嫩的手中，又成了一件乐器。”虽一为诗一为小说，不免异曲同工。

六 段誉乔峰无锡松鹤楼头喝酒结拜一章，写得痛快淋漓，豪气干云。令人读了以后，血脉贲张，豪情顿起，觉得交友须如此，做人须如此，行事须如此，方称得大快平生，不枉了千辛万苦来尘世上走一遭。

七 杏子林丐帮英雄大会揭露乔峰身世，何等严肃紧要的关头，却引来谭公谭婆、赵钱孙一干人插科打诨，夹缠胡搅，写得声色情景俱全，松紧张弛有致，曲径通幽处，禅房花木深。此等手笔，梁羽生辈一生难窥其堂奥。

八 乔峰误杀阿朱，为《天龙八部》中第一伤心之事，佳人已夭，回天无力，此恨绵绵无绝期，乔峰之痛，当不下于七月七日长生殿上之李隆基。

九 星宿派门人善谀，星宿派掌门人丁春秋善受谀，不免两全其美，皆大欢喜。

十 段誉于无心中得北溟神功。虚竹于无心中得小无相功，天山六阳掌，天山折梅手。一个为情所困，一个因戒生惧，俱以不逍遥之身而得逍遥派武学真传。金大侠绣口慈心，字字禅机，当真令人佩服得紧。

第四篇：天龙八部读后感

《天龙八部》读后感

英雄之巅峰

萧峰乃金庸笔下英雄的巅峰。他义胆忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量过人，不似令狐冲醉气冲天；他情痴一个，不似杨过爱屋及乌；他生性豪爽，不似张无忌优柔寡断。

萧峰7岁习武，至而立之年，已功盖天下，举世无双。纵横华夏，放眼九州，无论中原、番邦，无论名门正派、歪门邪道，不必说前辈、同仁，大江南北无人能接一记降龙十八掌。惟一隐世高僧，亦被萧峰气概所折服。虽然后来段誉、虚竹功力一日千里，但最多和萧峰不相伯仲。段誉尽收鸠摩智内力，鸠摩智本萧峰手下败将，再加上一招六脉神剑，当能与萧峰并驾；虚竹身兼逍遥派三大高手200多年功力，但其资质太差，制服丁春秋尚且只是稍胜一筹，不管日后如何兼容并包，权当与萧峰平手。

而萧峰在聚贤庄和少林寺庙的两大战役可谓惊天地、泣鬼神。聚贤庄一战，以数闻名；少林寺一役，以质取胜。聚贤庄内，阿猫阿狗一拥而上，人多势众，就是伸着脖子让你萧峰砍，汝也要砍到手麻。更何况其中不乏好手，当世二流角色不在少数。然萧峰萧大英雄举重若轻，转陀螺般游刃有余。若非变故惊天，心存死念，定要杀个片甲不留，横尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。少林寺大战，更是上古以来未曾有过的海斗，群殴。看到这里，我心惊肉跳，血脉喷张。此战尤胜许褚裸衣斗马超、张颌大战张飞、吕布独挑刘关张三英、曹营六杰。萧峰以双掌对抗三名当世绝顶高手：与之齐名的南慕容、重创少林方丈的庄聚贤、阴险毒辣的丁春秋。以一敌三，从容自若，酣畅淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大恶人，能抗衡萧峰否？从南海鳄神口中可知，段延庆绝非庄聚贤对手，其本人一丝取胜慕容复的机会也无，叶二娘及云中鹤就更难提与丁春秋过招了。四尚且不能胜三，如何胜一？大辽第一勇士阿曼达，身高十尺，肌肉横张，悍猛至极，令人胆颤，仍为萧峰所败。大雪山大轮寺大轮明王吐蕃国师鸠摩智自诩精通少林寺七十二绝技，力挫少林多为玄字辈高手，与萧峰数战，无不落荒而逃。

一招刚劲雄厚的降龙十八掌，令黑白两道无不闻风丧胆。

唯那一夜，青石桥头，美人香消玉殒，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放马北国，一生所爱，心中所有，皆随那一掌，那一跃，在那一刻，那一幕，永不复返。美人是一张纸，不要用眼泪打湿，任凭时光流逝，只能绝望坚持。从此，每当佐酒的斜阳化作满天的繁星，其中最亮的那颗，总是让人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上还有“幸福”一词，我希望它是属于你的；如果多年以后，世界上还有“怀念”一词，我希望它是属于我的。这是对死去的阿朱最大的宽慰。然而，从此萧峰再也没用了幸福，只有怀念。

书生意气

段誉温文儒雅，一副书生模样，出口成章，填词续对，琴棋书画，无不精通，可谓翩翩君子。他聪明过人，却为情所困，无以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段誉几番舍生忘死，苦苦追随，也难赢得美人芳心。若非慕容复爱江山不爱美人，段誉是无论如何也得不到王语嫣的。他常空怀伤感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，劳心悄兮。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

然而，为美人东奔西走也并非徒劳无功。为了救钟灵，段誉偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，诚心叩首，竟得绝世秘笈，练成“凌波微步”；又为夺木婉清，苦练北冥神功；吸人内力后一时无法化为己用，导致血气膨胀，却又因此学得六脉神剑。这三样奇功令其遇敌能战则战，逊之则化之，不得已亦可一走了之。练武者达此境界，亦可谓上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有情人终成眷属，雨过天晴，枯井底，污泥处，海誓山盟。

无巧不成书

虚竹忠厚老实，仁慈虚怀，不做和尚甚是可惜！然其重情重义，危难之际，能挺身与兄弟并列，豪饮之后，大战一场，亦不失英雄本色。他救灵鹫宫于水火之中，扶少林寺于危难之间，一举手，一投足，皆流露出大侠风范。就任灵鹫宫宫主后，他没有纳梅竹兰菊等为妾以解相思之苦，可见和尚也是用情专一之人。有缘千里来相会，冰窖之中再度相逢，已是身怀六甲之身，美哉美哉！

荣辱成败，不由人算

少林寺武林大会，萧峰以一会三，风头占尽，降龙十八掌声震如雷；段誉以无形之剑，令南慕容狼狈不堪几欲寻死，六脉神剑迅猛如电；虚竹生擒丁春秋，逍遥派武功飘渺如雾。三战三捷，名扬四海；三雄傲立，天下何惧！

萧峰身世最惨，凄寒如冬：当其尚为一个婴孩时，母亡父走，成名后又被诬为契丹野种，遭人陷害，顷刻间盖世功名皆被遗忘为天下所唾弃；虚竹悲凉如秋：年幼遭弃，长于生父足下却一无所知，父母相认不久又双双以死谢天下；段誉凋零如春：多年的父宠母爱，无忧无虑，最终却成了母亲与人私通之子，父母双亡，几位阿姨也命丧黄泉。三人皆经历天上人间、人间天上之苦乐哀愁。所以说，逆境是人杰的摇篮，磨难是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凯的琴键。不要惧怕独身穿越狭长黑暗的隧道，不要指望一双怜悯的手送来廉价的资助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容复机关算尽，却终究人算不如天算。其人沽名钓誉，野心勃勃，有王语嫣这本无字大书不知好好利用，却整天想着要笼络天下英雄为己所用。不达目的不罢休，不惜牺牲一切，可谓凶残。向来忠心耿耿的包不同亦为其所杀，舅母及几位无辜少妇也惨死其手。天不助此人，甚幸！

鸠摩智凡心太重，求胜心太强，坏事做尽，最终却能在被段誉吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

萧远山、慕容博处心积虑，最终也不免血海深仇、王霸雄图尽归尘土，看破红尘，可喜可贺。

段延庆得知段誉乃其亲子，也豁然开朗，有子如此，夫复何求？

段正淳牡丹花下死，与旧爱共赴黄泉。

全贯清被剁为肉泥，罪有应得。

游坦之（庄聚贤）痴情一片却助纣为虐，可怜又可恨。

阿朱、阿紫一个命短、一个痴情，不免香消玉殒。

钟灵、木婉清、王语嫣三人原是同父异母的姐妹，而段誉又是另有所出，左拥右抱乎？人生如雾亦如电。

两国交锋，萧峰舍身取义，自刎以教单于折箭，百万大军脱征袍而英雄陨落。段誉、虚竹感慨伤怀却又回天无术。各得美人归。

慕容复空对大海，一片苍茫，复国遥遥无期„„

第五篇：天龙八部读书笔记

读《天龙八部》有感

---------无人不怨，有情皆孽

小时便痴爱武侠，而金庸先生的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”则更是陪伴了我整个童年，带给了我最美好的的回忆。然而遗憾的是，成长的十几年中居然没有看过一眼小说，直到高三在语文读本中觅得一段《天龙八部》，一读之下，如获至宝，获得了与电视全然不同的感受，上大学之后便一直惦记着，终于在上学期读了《天龙八部》全本，剧情滚瓜烂熟，但是小说读来却完全没有无聊的感觉，觉得行文一字一句，人物一举一动都摄人心魄，引人入胜。

《天龙八部》可谓是金庸老先生的最成功之作，书中任务形象刻画栩栩如生，入木三分。无论是段誉，虚竹，萧峰三兄弟，还是慕容复 慕容博大恶贼，甚至连不起眼的阿碧都显得个性鲜明，让人记忆深刻，一提到名字便在脑海里浮现出人物的形象来，实在是武侠之中的巅峰。

抛开所有的纠缠不谈，天龙八部带给我们的思考便是一个“佛”字。全文不着痕迹的将佛理暗含其中，而题目天龙八部则更是将全书的主旨归纳的淋漓尽致。天龙八部是佛家的八个菩萨，在书中便代表了八种人生，我们就来看看其中佛家的要义。所谓佛家七苦，即：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中求不得可谓是此书中最让人动容，感受最明显的了。所谓求而不得，也合佛家我执，执则入相，相由心生，不破则难以解脱。慕容复了，为了复兴大燕国，几乎无所不用其极，可谓我执，背叛爱情、友情、亲情。到最后了，一无所有，只能自己欺骗自己。所谓宏图霸业谈笑间，不胜人生一场戏。鸠摩智，一心向武，妄图学遍天下绝技，可谓痴。然而物极必反，欲速则不达。最后了，枯井里，一身武艺空空如也。好在最后大彻大悟，终成一代高僧。陈世骧先生，对《天龙八部》评价是无人不怨，有情皆孽，确实很是精到，此八字足以。我们发现书中的每一个人物都有解不开的悲苦，书中的每一段感情都是孽情，却只有虚竹那段不真实的虚幻的感情得以圆满，人们挣扎于命运与人性编织的网中，最终以一场场幻灭来结束自己的痛苦。大千世界，众生皆苦，俗世种种，尽是虚无。我想这应该是全书的主旨。

一本好书，一段禅悟。