太守巧断家产案的哲理故事

第一篇：太守巧断家产案的哲理故事

北宋时，侍郎李若谷在并州当太守。有一天，一个十二三岁的男孩跑来击鼓鸣冤，说叔叔不认自己为侄，想要占有父母给自己留下来的家产。

这个男孩名字叫石娃，父母经商积攒了不少家产。两个月前，父母带石娃去几百里之外走亲戚，离开家时，父亲委托自己的弟弟帮忙照料家里的生意。

可是，一家三口从亲戚家返回的途中，父母竟染上风寒相继去世，石娃一路费尽周折才回到家中，正准备进去，叔叔走出来大喝：“哪里来的野孩子？”他急忙说：“叔叔，我是石娃呀，这里是我的家。”不料，叔叔非但不肯相认，反而继续呵斥道：“胡说，我根本没有你这样的侄子，快滚！”说着，“砰”的一下关上门，任凭石娃怎么叫，也不肯开门。

石娃没有办法，只好告状。李太守听完，沉吟了一会儿说道：“你再回去敲门，看到你的叔叔出来就揍他一顿！”石娃摇头说不敢，李太守却说：“你若想让我审理此案，必须照我说的去做！”

石娃没办法，硬着头皮回去，用力推开门，狠狠地踢了叔叔几脚，然后转身就跑。叔叔被气坏了，也跑去找太守告状，说侄子不懂尊卑之分，竟然动手打他。

李太守一听，立刻怒喝道：“既然承认石娃是你的侄子，为什么还要霸占他的家产，你该当何罪？”叔叔听了，又后悔又惭愧，只好低头认罪。

原本说不清道不明的家务事，就这样被太守化解了。有些难以解决的问题，采取迂回的办法，往往更容易实现目的。

第二篇：张举焚猪巧断案哲理故事

三国时吴国人张举在句章（今浙江余姚东南）当县令时，遇到一件人命案。死者之弟向官府据报自己的嫂子杀了哥哥又放火烧房，反而诈称丈夫死于火灾。

由于证据不全，一时间难以给案件下结论。张举经过思索决定做一个实验。

他命人找来两头猪，一只杀死，一只还活着，然后分别给它们做好记号，再把它们一起放进柴堆里烧。火灭后，取出两头焦猪检验，结果发现活活烧死的，嘴中有灰；而死猪口中无灰。接着，他又命人查验被杀死者的尸体，那死人口里果然没有灰。

这一下张举心中已有了结论，立即提审那妇人，大声道：“你丈夫不是被火烧死的，凡被活活烧死的人，烟熏火烤，呛得喘不过气，大口呼吸，口中必然有灰。而现在你丈夫口中却一点灰尘都没有，可想而知他根本就是先死亡后才被火烧的，你快快从实招来。”那死者的妻子一见铁证如山，不得不认罪。

【哲理启示】：

在遇到棘手的难题时，不要总是把注意力局限在一处，可以换个角度思考问题也许就会获得意想不到的效果。

第三篇：村官巧断家务事

村官巧断家务事

[画面]把一张书有“不辞劳苦，一心为民”的锦旗双手递给曹文生（两个采访）

[口播]观众朋友，欢迎收看《平安正定》，您刚才看到的画面就发生在我县的木庄村，片中人物所说的曹主任可是五里八乡的能人，被群众誉为‚当代包公‛，他到底做了哪些工作让村民如此感动和信任，让我们一同回到片中看个究竟。[配音]今年42岁的曹文生是一名普通的乡村调解员。已从事民调工作22年，虽说管的都是“芝麻绿豆大点的事”，他却干得有声有色，上任以来，调解了婆媳关系不和、宅基地纠纷、经济赔偿等各类纠纷近百起，在他的耐心疏导下，一起集体械斗事件避免了。

事情要从2005年3月说起，木庄村村民刘某在本村一灯具厂做工时，不慎被电锯割伤，造成右手两指断离，随即送往医院进行了手术。虽经一段时间的治疗后康复，但手却留下了一些残疾。于是伤者刘某向厂方提出了索赔要求。[同期声]：正定县木庄村委会 曹文生 民调主任：刘晓燕受伤不久，我们就召集双方进行了调解，但由于赔偿金的问题没能达成协议。

[配音] 原来在对双方调解时，伤者刘某要求赔偿的金额较大，而厂方却觉得索赔金额超出自已的承受能力，难以接受，双方谁也不肯让步，第一次调解未能达成协议。正当调委会积极想办法给厂方经理做工作时，伤者一家却做出了不理智的举动。

[同期声]：曹文生

[配音] 双方恶语相向，摩拳擦掌，剑拔驽张，一场群体性械斗一触即发。在这关键时刻，接到报案的曹文生第一个冲进人群，用身体挡住了两家人，义正词严的话语压住了双方的鲁莽和冲动，局面暂时得到了控制。[同期声]：正定县木庄村委会 曹文生“我是调解主任，关键时刻，我就应该站出来，防止纠纷激化。”

[配音]经过长达三个小时的劝解，双方情绪终于稳定下来，一场械斗得到及时制止。打架的人虽已劝解回家，但不等于问题已经解决，曹文生意识到如果不彻底解决这一问题，给当事人一个满意的答复，矛盾还会激化！

[同期声]：正定县木庄村委会 曹文生 接下来我们就集中做刘晓燕家的工作，告诉她这样做是违法的，杀人偿命，冲动的械斗不仅解决不了问题，还会造成更严重的后果。

虽然双方答应了调解，坐在了一起。但是由于双方对赔偿金的主张差距悬殊，调解异常艰难。调委会及时向村委会进行汇报，分析双方情况，确定了调解方案，由村支书曹亭方负责做厂方王某的工作，由曹文生做伤者刘家的工作，每天一碰头，及时沟通情况，研究对策。经过一个多月大量耐心细致的工作，最终，双方达成了调解协议，握手言和。[同期声]：曹文生

[口播] 一场大规模群体性事件有惊无险的收场，事情圆满结束，也就有了我们片子开始的那一幕。而这次事件的成功解决只不过是曹文生众多调解事件的一起，在他厚厚的10多本记事本上，记录了数不清的调解案例。

[配音]曹文生是一名普通的乡村调解员。他所在的木庄村有人口、流动人口1000多人，有200多家企业，在村里有普通的乡里纷争，有宗族积怨，也有因征地拆迁、城乡分化引起的利益冲突„„这许多纠纷中的木庄村，其实就是时下中国农村的一个缩影。曹文生也是这许多乡村民调员中的一员, [同期声] 正定县木庄村委会 曹文生 矛盾、纠纷是一个小到关系邻里相处，大到关系治安稳定的事情，要作好基层的调解，要有不怕磨破嘴的耐心、不怕跑断腿的决心，更要有对群众的宽容之心。“只要工作方法对路了，就没有解不开的疙瘩。” [口播]这些村级民调员犹如一支土生土长的‚消防队‛，在大街小巷和田间地头上，经常会出现他们忙碌的身影。破解矛盾，平息恩怨 ‚哪里‘起火’，他们就会第一时间赶到现场‘灭火’。把矛盾化解在基层，消除在萌芽状态。

主持人：欢迎回到演播室，今天做客我们《平安正定》栏目的是司法局张郁同志，你好张郁。

张郁 ：你好，郝静。

主持人：张郁，从刚才的片子中，我们可以看出民调员们真的是工作做到家了。我听说木庄村曹文生主任有一个纪录，您能不能给我们说一下？

张郁 ：在木庄村，曹文生从事民调工作22年，他们村连续 年没有一例矛盾纠纷因调解不及时、不成功而走劳动仲裁、诉讼程序的,曹文生主任是这个纪录的创造者。

主持人：作为乡村调解员他们的的工作一定挺辛苦的。张郁：是呀,调解本身也是一件艰苦细致的工作，而且工作量是比较大的。他们受理的案件大多是一些发生在老百姓间的矛盾、摩擦。这就需要他们要用耐心、诚心、公心和爱心化解大量的矛盾纠纷。

[主持人]一般民调员应该具备什么条件呢？

[张郁]民调员一般是公认的调解能人,他们的出色调解，解决了农民的实际问题。因为打官司费用大，时间长，耗费精力，对簿公堂成了冤家，他们并不希望这样。发生纠纷，能得到公平公正的解决，这是老百姓最想要的结果.[主持人]那么民调和传统的诉讼相比有什么区别？

[张郁]村级民调员制度的设立就是靠村民自己解决自己的问题，把矛盾化解在基层，消除在萌芽状态。和诉讼相比，调解贴近群众，方便快捷，节约成本，目前已成为解决矛盾纠纷的主渠道。

[主持人]咱们全县的民调工作是什么情况呢？

[张郁]我县共有188个人民调解委员会，专兼职人民调解员 人，平均每人每年调处26起矛盾纠纷，从村里的“十户调解员、村民小组长、村委会的调解委员会”，到乡镇的司法所，到县矛盾纠纷调解中心，层层发挥着“第一道防线”的作用，使很多矛盾纠纷化解在了萌芽状态。

[主持人] 的确，现在人们都说“有事找调委会”已在许多村民中形成了共识，这些村级民调员犹如一支土生土长的“消防队”，“哪里‘起火’，他们就会第一时间赶到现场‘灭火’。把矛盾化解在基层，这样既缓解了法院的工作压力，又为经济发展创造了和谐的环境。

第四篇：巧语智辩的薛登哲理故事

薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只？”

薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。

薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶？”

薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶（统）天下好，还是两桶（统）天下好？”

“当然是一统天下好。”皇上说。

薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对！一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”

皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子！”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”

金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗？”

薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。

金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童！这又作如何解释？”

薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好？”

“当然是铁桶江山好。”皇上答道。

薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么？皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧！愿吾皇江山坚如铁桶。”

皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子；而皇上封我神童，他岂肯罢休？与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好！”

皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。

第五篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不行，不行！

于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说：“你能吃下6个馒头吗？”小和尚大声说：“能！我要6个馒头！” 师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头！”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧！”

小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。这时，师父对小和尚说：“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃四个馒头”。