《念奴娇·驿中别友人》赏析[推荐五篇]

第一篇：《念奴娇·驿中别友人》赏析

《念奴娇·驿中别友人》是南宋词人文天祥的作品，上阙表达了国破家亡的悲愤，恨自己未能杀敌立功；下阙写要学习古代英雄，坚持斗争到底，与友人共勉。下面小编整理了《念奴娇·驿中别友人》赏析，仅供参考，希望帮助到大家。

念奴娇·驿中别友人

文天祥

水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

注释

1、恨东风：三国时吴将周瑜联合刘备大战曹操于赤壁，因东风有利火攻，取得了完全胜利，后人于是有孔明借东风的传说。

2、蜀鸟吴花：蜀鸟指杜鹃鸟，鸣声凄厉，能动旅客愁思。吴花，指江南的花。

3、铜雀：铜雀，台名，曹操所造，旧址在今河南临漳县西南；杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，说赤壁之战如果不是东风帮忙，曹操打了胜仗，就会把大乔、二乔姊妹俩掳往铜雀台了（大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜）；这里指南宋亡后，皇后嫔妃都被元兵掳往北方。

4、金人，铜人，传说东汉亡后，魏明帝把长安建章宫前的铜人运往洛阳，在迁运时，铜人眼里流出泪水，这里借比南宋亡国之惨。

5、剑气：古代传说好的宝剑有剑气直冲斗、牛（星名），观望斗、牛之间的剑气，能够根据方位推测宝剑的所在。

6、奇杰：指宝剑。

7、南行：指作者从元军手中逃脱乘海船去温州和福州的事。

8、鸥盟：鸥盟，隐居水乡，象和鸥鸟结盟做朋友，这里指战友。

9、睨（nì）柱：睨柱吞嬴，指蔺相如完璧归赵的故事。睨是斜视。嬴即秦昭王嬴稷。

10、回旗走懿（yì）：指蜀汉诸葛亮死后。当地百姓见蜀国退兵就告诉司马懿，司马懿断定诸葛亮已经死了，便率兵追杀蜀军，但魏延擅自据南谷口逆击杨仪。断后任务落到姜维手上，姜维令杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子，司马懿以为中计，急忙收军退回，不敢逼近。

译文

江水连天一派辽阔，可恨东风，不肯帮助人间的杰出英雄人物。蜀地的子规金陵的花草都在夕阳斜照里，怎能忍心看到这荒芜的都城，倾颓的墙壁！铜雀台的春恨之情，金铜仙人的秋日眼泪，这个亡国耻辱要靠谁来洗雪！光芒四射的剑气上冲云霄，辜负了它把自己作为荣耀的豪杰。

想不到前回脱险越过江海得到余生，历尽艰辛往南行程万里，把生命交托给小舟一齐出发。为的是与海鸥结成盟友才留下这双醉眼，仔细观察浪涛起伏烟云幻灭。要像蔺相如持壁睨柱的壮气压倒秦嬴，像姜维令杨仪反旗鸣鼓惊走司马懿，千古流传中冲冠的怒发。分别之后你夜里失眠，陪伴你入睡的应是秦淮河上孤零零的明月了。

赏析

这一首词，其一，从词题看，文天祥是右丞相兼枢密使、信国公，地位“一人之下，万人之上”，因此，“驿中言别友人”，恰恰是文天祥写词送给邓剡的口气。就在《指南后录东海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替邓剡的名讳。

其二，从风格看，此词与文天祥的词风一致，文天祥晚年的诗词，都血泪交迸，辞情哀苦，意气激昂。大学问家王国维在《人间词话》中，盛赞文天祥的词“风骨甚高”，远在同时诸公之上。

其三，从语意看，此词与文天祥的生平相符。下阕“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发”，讲的是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元营被执，北押途中他在镇江从元军监视中死里逃生，至通州（今南通）出海，四条船一齐出发，历经艰险，才到达广东再举抗元义旗。此句描述了文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦，回到南方的情景。颂扬了文天祥与元人作斗争的胆略与勇气，尽显豪迈与英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，所表达的也是文天祥以身许国、宁死不屈的抗战意志。

第二篇：《念奴娇·驿中别友人》文天祥赏析

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，后改字宋瑞，自号文山，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。下面是小编为你带来的《念奴娇·驿中别友人》文天祥赏析，欢迎阅读。

念奴娇·驿中别友人

水天空阔，恨东风①，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里②，忍见荒城颓壁。铜雀春情③，金人秋泪④，此恨凭谁雪？堂堂剑气⑤，斗牛空认奇杰⑥。

那信江海余生，南行万里⑦，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼⑧，细看涛生云灭。睨柱吞嬴⑨，回旗走懿⑩，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

翻译

江水连天一派辽阔，可恨东风，不肯帮助人间的杰出英雄人物。蜀地的子规金陵的花草都在夕阳斜照里，怎能忍心看到这荒芜的都城，倾颓的墙壁！铜雀台的春恨之情，金铜仙人的秋日眼泪，这个亡国耻辱要靠谁来洗雪！光芒四射的剑气上冲云霄，辜负了它把自己作为荣耀的豪杰。

想不到前回脱险越过江海得到余生，历尽艰辛往南行程万里，把生命交托给小舟一齐出发。为的就是与海鸥结成盟友才留下这双醉眼，仔细观察浪涛起伏烟云幻灭。要像蔺相如持壁睨柱的壮气压倒秦嬴，像姜维令杨仪反旗鸣鼓惊走司马懿，千古流传中冲冠的怒发。分别之后你夜里失眠，陪伴你入睡的应是秦淮河上孤零零的明月了。

赏析

这首词，其一，从词题看，文天祥就是右丞相兼枢密使、信国公，地位“一人之下，万人之上”，因此，“驿中言别友人”，恰恰是文天祥写词送给邓剡的口气。就在《指南后录东海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替邓剡的名讳。其二，从风格看，此词与文天祥的词风一致，文天祥晚年的诗词，都血泪交迸，辞情哀苦，意气激昂。大学问家王国维在《人间词话》中，盛赞文天祥的词“风骨甚高”，远在同时诸公之上。其三，从语意看，此词与文天祥的生平相符。下阕“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发”，讲的就是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元营被执，北押途中他在镇江从元军监视中死里逃生，至通州（今南通）出海，四条船一齐出发，历经艰险，才到达广东再举抗元义旗。此句描述了文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦，回到南方的情景。颂扬了文天祥与元人作斗争的胆略与勇气，尽显豪迈与英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，所表达的也就是文天祥以身许国、宁死不屈的抗战意志。

第三篇：宋江念奴娇赏析

《念奴娇·天南地北》该词表达了宋江对李师师的赞美之情，同时也表达了他希望北宋朝廷能够早日对梁山义军进行招安的迫切心情。小编整理的赏析内容，供参考！

宋江念奴娇赏析

1该词上片前面四句描述了宋江自己曾为世道所不容纳，竟然到了无处安身的地步，后来投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，现在来到东京，观赏灯景。接着后面的五句，笔锋转向李师师，表述了宋江对这位名妓的倾慕之情。先是描述了李师师的衣着服饰，“翠袖围香，绛绡笼雪”，衣袖散发着淡淡的香气，红色绢纱里笼罩着的是如雪的洁白肌肤。面对这样一位佳丽，是值得掷干金来买她的一笑的。像这样美如仙女的人，是薄幸的男人无缘消受的。

这首词下片前面的五句，回述了宋江身在粱山水泊的寂寞情怀，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。结尾五句描述了他满怀忠义之心，却不能够被理解，为此常只能是借酒浇愁，把头发都愁白了。宋江这一次冒险来到东京观赏花灯的真实目的便是设法打通关系，想要通过名妓李师师能让宋徽宗体察到他宋江的“忠肝义胆”，殷切希望朝廷能够对梁山水泊的起义军进行招安。这首词集中披露了宋江投奔梁山只是暂时栖身，最终将投降朝廷的用心。

宋江念奴娇赏析

2元宵节，宋江带着燕青等去东京观灯，见到名妓李师师，李师师以酒食款待他们。席间，李师师低唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》，宋江乘着酒兴，填写了这首词，呈给李师师，表达了宋江对李师师的赞美之情，希望李师师借助自己的特殊身份向北宋朝廷转达自己期待招安报国的适切心情。宋江作这首词，展示了他的文学才情和为国效力的政治抱负，刻画了他重情重义不贪女色的优美品质，故此词千百年来广为传诵。

“天南地北，问乾坤何处，可容狂客？”词的开首三句，石破天惊，天地之大，竟没有自己安身立命之所。道出作者心中深深的无奈。

“借得山东烟水寨，来买凤城春色”，一个“借”字，表明了山寨只是暂时栖身之地，梁山烟水浩渺，景色优美，但是“梁园虽好”，不可能成为永久的归宿之地，而只是暂时借住，并打算以此换来“凤城春色”。

“翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得？”接着宋江赞美了李师师的美丽。“翠袖围香，绛绡笼雪”，衣袖散发着淡淡的香气，红色绢纱里笼罩着的是如雪的洁白肌肤。像这样美如仙女的人，是薄幸的男人无缘消受的。宋江此处赞美李师师的美色，而且说自己薄幸如何销得，说明自己并不是贪图美色而来，自来引出下片。

“回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。”词的下片，首先描写了梁山泊的景色。一望无际的水面上，生长着茂密的芦苇，绿色的苇叶，白色的蓼花，在夜晚冷月的映照下，景色显得分外的凄清。廖廖数语，就描绘出一幅幽美的画面，宋江确实有较高的文学才能。

“六六雁行连八九，只待金鸡消息”，字面上的意思是，鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓、天明日出的佳音。深层意思为，梁山上的一百单八将和数万士兵，都有翘首期盼朝廷的招安的消息。

“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”此处宋江表明自己忠义无人能解，间接婉转的表达出希望李师师能将自己的忠心上达天听的愿望。这才是本词的中心意思。

“闲愁万种，醉乡一夜头白”。此处的“闲愁”，可不是文人的嘲风弄月的愁，而是作为一个几万人的一把手，为今后梁山事业的命运而担忧、为把梁山这艘航船终将驶向何处而愁，一至于愁白了头。

这首词风格婉转、清丽，一咏三叹，读之让人唏嘘不已。

念奴娇

天南地北①，问乾坤，何处可容狂客②？ 借得山东烟水寨③，来买凤城春色④。翠袖围香⑤，绛绡笼雪⑥，一笑千金值⑦。神仙体态⑧，薄幸如何消得⑨？

想芦叶滩头，蓼花汀畔⑩，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

词语注释

①天南地北：指代普天之下。

②狂客：狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。

③山东烟水寨：指梁山泊。

④凤城：旧时京都的别称，谓帝王所居之城。

⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。

⑥绛绡：红色绡绢。雪：比喻李师师洁白的肌肤。

⑦一笑千金值：值得千金买一笑。

⑧神仙体态：意谓美如仙女。

⑨薄幸如何消得：薄幸，薄情；负心。消得：消受得了。

⑩芦页滩头，蓼（liǎo）花汀畔：指梁山水泊。

六六：六六三十六，暗指天罡星数，八九七十二，暗指地煞星数。

金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。

四海：泛指大下。

醉乡：喝醉酒时神志迷离的状态。

第四篇：念奴娇·春情赏析

导语：在相公赵明诚出仕在外的一个春天，风雨连绵，－阴－晴不定，词人独守深闺，离情万种。她欲饮酒赋诗，又怕招来闲愁；欲寄万千心事，又恐传递无人；欲倚栏远，又觉娇慵无力；欲拥衾独卧，又感被冷香销。以下是小编为大家分享的念奴娇·春情赏析，欢迎借鉴！

念奴娇·春情

李清照

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成①，扶头酒醒②，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚③。被冷香消新梦觉④，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引⑤，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。

注解

①险韵：以生僻字协韵写诗填词。

②扶头酒：能让人精神振作的好酒，饮多则易醉。一说“扶头”为酒名。

③玉阑干：白石栏杆。

④香消：香炉中的香已烧尽。

⑤清露晨流，新桐初引：出自《世说新语·赏誉》。初引：叶初长。

译文

萧条冷落的庭院，吹来了斜风细雨，一层层的院门紧紧关闭。春天的娇花即将开放，嫩柳也渐渐染绿。寒食节即将临近，又到了令人烦恼的时日，推敲险奇的韵律写成诗篇，从沉醉的酒意中清醒，还是闲散无聊的情绪，别有一番闲愁在心头。远飞的大雁尽行飞过，可心中的千言万语却难以托寄。

连日来楼上春寒泠冽，帘幕垂得低低。玉栏杆我也懒得凭倚。锦被清冷，香火已消，我从短梦中醒来。这情景，使本来已经愁绪万千的我不能安卧。清晨的新露涓涓，新发出的桐叶一片湛绿，不知增添了多少游春的意绪。太阳已高，晨烟初放，再看看今天是不是又一个放晴的好天气。

赏析

这是一首怀人之作。它叙写了寒食节时对相公的怀念。开头三句写环境气候，景色萧条。柳、花而用“宠”、“娇”修饰，隐有妒春之意。接着写作诗填词醉酒，但闲愁却无法排解，已有万般怨尤。一句“征鸿过尽，万千心事难寄”，道出词人闲愁的原因：自己思念远行的相公，“万千心事”却无法捎寄。下阕开头三句，写出词人懒倚栏杆的愁闷情志，又写出她独宿春闺的种种感觉。“不许愁人不起”，写出作者已失去支撑生活的乐趣。“清露”两句转写新春的可爱，因之产生游春心思。结尾两句最为佳妙：天已放晴，却担心是否真晴，那种心有余悸的感觉，表现得极为凄迷。

第五篇：《念奴娇》宋词赏析

导语：《念奴娇》是一篇托物比兴的咏物词，借写荷花寄托身世。下面就由小编为大家带来《念奴娇》宋词赏析，欢迎阅读！

念奴娇

客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。余与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。

闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。

日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

赏析

这是一篇托物比兴的咏物词，借写荷花寄托身世。

宋代词人周邦彦是钱塘人，写下“叶上初阳乾宿雨。水面清圆，一一风荷举”（《苏暮遮》）的名句。姜夔的这首咏荷词，也同样把读者带到一个光景奇绝清幽空灵的世界，那里有冰清玉洁的美人，有人们寻找的清香幽韵的梦……从这首《念奴娇》词的小序知道，姜夔曾多次与友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽闲，不类人境”，而有是作。

词一开头就把读者带向那美好的境界：正是荷花盛开的时候，荷花丛中荡舟，一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水。真是到了荷花世界了，这里人迹罕到，只见那望不见边的荷塘，绿波荡漾，荷叶翻飞。“水佩风裳”，本指美人妆饰，代指荷叶荷花，与周邦彦“一一风荷举”共得荷花之神理。从那碧绿的荷叶间，吹来阵阵凉风，那鲜艳的荷花，好像美人玉脸带着酒意消退时的微红。一阵密雨从菰蒲丛中飘洒过来，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起诗人诗兴大发，写出了优美的诗句。

这美好的情景多么使人留恋，然而时间在悄悄过去，已是日暮时分，只见那车盖般的绿荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未见，欲去还留。凌波用曹植《洛神赋》之典故。只怕西风起时，舞衣般的叶子经不住秋寒的萧瑟而容易凋残，更为那无情的秋风将把南浦变成一片萧条而忧愁。还有那高高柳树垂下绿阴，肥大的老鱼吹波吐浪，这一切，都要挽留他住在荷花中间。词人说：田田的荷叶呵，您多得难以计算，可曾记得我多少回在沙堤旁边的归路上依恋徘徊？“田田”形容浮在水面的荷叶，南朝民歌有“江南可采莲，莲叶荷田田”之句。

姜夔以清空骚雅的词笔，把荷塘景色描绘得十分真切生动。可是，这样的好词，王国维却看不上眼，他在称赞周邦彦咏荷名句后，接着就批评姜夔咏荷词“犹有隔雾看花之恨”。其实，姜夔咏荷在“得荷之神理”方面，并不比周词逊色。周词主要是写客子思乡之情，咏荷就是“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”数句，它使人看到的还仅仅是荷叶之物态，而姜夔咏荷，不仅具有荷花之物态，还使人同时隐隐看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容销酒”，像荷花般的红晕，她“嫣然”微笑，像花朵盛开。荷花生长水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷离，具有朦胧之美。

更可贵的是，姜夔这首词写出了赏爱荷花的最真切的心灵感受。姜夔一生襟怀清旷，诗词亦如其人。他写“意象幽闲，不类人境”的荷塘，实是要体现他所追求的一种理想境界，在这个冰清玉洁，一尘不染的境界中，有美人兮，在水一方。“翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句”，这不简直是一场富有诗意浪漫的人花之恋么？“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。”荷花对词人深情如此，词人对荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦”，也是无限依恋。因此不妨这样说，姜夔这首《念奴娇》实是一支荷花的恋歌。由于荷花在我国文学中是象征着“出污泥而不染”的高洁品格，姜夔对荷花的爱恋不正寄托着他对自己的超凡脱俗的生活理想的追求吗？姜夔写荷花，不是停留在实际描摹其形态，而是摄取其神理，将自己的感受和体验融合进去，把自己的个性和神韵融合进去，写花实是写人也。姜夔这种空际传神的词笔，往往意在言外，寄托深微充满美妙的想象，而富有启发性。这种写法与一般实际摹写景物者大异其趣。如“嫣然摇动，冷香飞上诗句”之类，读者须充分发挥想象才能品味，否则，便有如王国维所说“雾里看花”之感了。写出对荷花的一片怜惜爱护之情，留连忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之旷荡，心情之依恋。