长城的名言警句大全

第一篇：长城的名言警句大全

登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那蜿蜒曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边；再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。以下是“长城的名言警句”，希望能够帮助的到您！

1、长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。

2、崇山峻岭矗峰声，抗略疆场万里城。巨大砖岩一块块，千军铸就华山诚。

3、它像奔腾飞跃、气势蓬勃的巨龙卧在崇山峻岭上。城墙随着山峰的走势，蜿蜒起伏。

4、苏醒吧，不朽的长城，你是中华儿女的信念，腾飞吧，中国龙，你是炎黄子孙的期盼。

5、当我看到长城时，心中激情澎湃。真正的长城比我想象中的还要雄伟壮观，像一条金黄的巨龙伏卧在群山之巅。

6、那蜿蜒的长城却像一条优美的蛇形，静静地伏在滚烫的沙漠上，舒展隽永，灵性活鲜，正在夕阳下逐渐由淡黄幻变成紫铜。

7、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城阿房兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？

8、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳。在尘土飞扬的古道，飞舞着一条雄伟神奇的中国龙，这就是不朽的长城。

9、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？

10、登上了第一座烽火台举目远望，万里长城气魄宏伟，蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。它的一边伸向高山之巅，一边沿着山脊沉下深深的谷底。

11、中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族团结的象征。

12、这么陡的长城古人是怎样建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。

13、长城，如此浩大的工程不仅在中国。就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。

14、站在亘古的长城，看枫叶正红的山山岭岭。眼前是如诗如画的山峦，脚下是郁郁葱葱的林海。远眺是绵延起伏的疆域，近看是灯火辉煌的京都。

15、闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。

16、长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

17、落后是要挨打的。掘起的中华大地迎来了改天换地的春天。用科技修补龙的脊梁，用智慧梳理龙的鳞片，用振兴完美龙的利爪，用巧手放飞龙的明天。

18、你龙盘九州的一声长啸，灿烂了我们的历史，你在战火烽烟中的凤凰涅盘，磨练了我们的意志，你不屈的雄姿震惊了世界，你腾起的明天是不朽的诗篇。

19、我们来到八达岭长城脚底，长城看上去像一条蜿蜒的巨龙横卧在八达岭上，一望无际。有一句俗话说：不到长城非好汉！今日我一定要爬上长城，当一回好汉！

20、万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。

21、长城不仅仅是古时用来抵御外来敌害的工具。更是今天中华民族不可分割的一部分。它巧夺天工的设计，更体现了中国古代人民的高度智慧，它，是历史的见证。

22、千百年屹立于此的长城呵，它是生命的记录，历史的见证。我猜想这地球上最长最坚固最浑厚的灰墙里，一定包蕴着什么。它？莫不就是我们古老民族的伟大灵魂？

23、万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。

24、长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。

25、“长城”一个多么响亮的名字，她以蜿蜒万里和气魄雄伟而享誉世界，多种耀眼的光环缠绕使她成为中国的象征和骄傲，在中国人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一种精神和动力。

26、顺着人群望去，在天边隐隐约约显现出一段长城一直延伸到这里。青铜色的石砖砌成厚重的石墙，烽火台上硝烟弥漫。在此眺望，万里长城如一条青龙攀附在绵绵秋山之上，果真有那山舞青龙之意。

27、万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有、3万华里，所以被称为“万里长城”。

28、著名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无

二、举世无双的。

29、长城是中华礼貌的瑰宝，也是世界文化遗产，可与埃及金字塔齐名，是人间的奇迹。在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。

30、我们三个人继续往上爬，一边爬，一边欣赏着风景。登上了长城的最高点――好汉坡。这下我要好好看看它――万里长城。虽然那天有雾，但我还是看见了祖国的万里长城蜿蜒到远处，盘旋在祖国的大地上，是那么雄伟强壮。

31、万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

32、万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了。一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。

33、长城建在连绵起伏的八在达岭上，好像一条长龙，长城的城墙非常厚，也非常高，长更是不可比喻，有五万多公里。所以它才被人们称为万里长城。如果把修建长城的砖石、土方筑一道一M厚、五M高的大墙，这道墙可环绕地球一周有余。

34、今天，看着长城，不禁惊叹与它的艺术建筑，更惊叹于它忠心不悔地守卫了中华国土数千年的坚强毅力。万里长城，相信他不止能在中华国土上绵延万里，可以在那条历史长河上绵延万里，还可以在每一位华夏儿女的心中绵延万里！

35、我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值经济价值政治价值和军事价值。那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义价值，那高大的形象，永远树立在我心中。

36、长城，人类的巨着，中华之魂！她象一条巨龙，屹立于世界的东方。她是一部气魄恢弘的史诗，两千年的风风雨雨在长城镌刻下宏伟的篇目。八达岭长城是民族的象征，是中国人民与世界人民友谊交往的纽带和桥梁，是通向世界的窗口。

37、长城，一条俯卧在群山尖一的龙，深黄的巨石记载着历史的沧桑，一座座峰火台凝聚着古人的智慧与汗水，而今，我登上了长城，我不能用雄壮的文字抒发追古思今的感慨，我只能用笔记录下我的所见所感，来表达对长城的敬畏与赞美。

38、开展爬长城了。长城随着险要的山势，曲曲折折，活像一条有生命的巨龙，看看远距离，云雾给长城披上了一层白色的轻纱，宛如一幅充满诗情画意的泼墨画。连绵起伏的山脉衬托着长城，显现出一派雄伟的景色，我沉醉在这美景之中了。

39、长城到了八达岭一带，已只剩下一片安然，一个庞大的排场，倒是在甘肃一带，凄厉的山风穿梭在残垣断壁之间，淡淡的夕照，逐渐暗淡的轮廓，剥去那年的辉煌，只有，今夜的颓靡，就像一个被婚姻击败的女人，至今，仍可听到她的幽咽。

40、我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值、经济价值、政治价值和军事价值。那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义、价值，那高大的形象，永远树立在我心中。

41、长城，位于北京市延庆区，远远望去，像一条蜿蜒起伏的巨龙，东起山海关，西至嘉峪关，全长8851、8公里呢！号称“人类奇迹”的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的“国之瑰宝”。

42、长城可真陡啊！有些坡度只有一百三十度，要不是旁边有栏杆，我早就像皮球一样滚下去了，它的陡真可以和黄山的险相媲美；长城可真长啊，在连绵的山中看不到尽头，好不容易走了四个烽火台，算起来才走了全部的万分之一，真可谓是万里长龙啊！

43、长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相比的。中国近代伟大的民主革命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”。

44、“不到长城非好汉”。今天我们终于登上了八达岭长城。居高临下，举目远眺，只间群山苍莽，气势雄伟长城卧在险峻的山峰。一直伸向远方，与天空相连，更显得气势磅礴。我觉得它不在是一块块古砖的堆砌，而是一条有血有肉正在探首天际的巨龙。

45、我们雄踞峰顶，站在顶上，居高临下，四周景色尽收眼底。我扶着砖垛，极目远望。万里长城沿着连绵不断的燕山山脉，向远处延伸，消失在雾蔼笼罩的群山间。隐约看见一条铁路伸进山谷，那就是着名的京张铁路。群山苍翠，山峦起伏，景色十分壮观。

46、八达岭长城在北京北部延庆县境内，距离北京市70多千米。高速公路穿山而过，从北京驱车40分钟便可到达。在这里长城如巨龙一般在崇山峻岭之间沿山脊蜿蜒曲折，烽火台和敌楼密布。墙高7、8米，顶宽7、8米。游人可以登城领略长城的雄伟和工程的浩大艰巨。

47、望着眼前这壮丽的景色，轻轻抚摸着这古老的城墙，我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨，它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史，都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。

48、雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣·索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。

49、来到长城上，只见长城是用一块块砖头建造的，它的建筑结构包括垛口、烽火台、关城、军用道路等，道路很宽，可以五马并行。往前望去，长城连绵不断，像一条巨龙，它东起山海关，西至嘉峪关，横卧在中华大地上。往城下望去，是悬崖峭壁，我不禁为古人造长城的智慧所折服。

50、雄关不独北国有。千百年来，祖辈先民构筑了数不清的城防设施和军事要塞，以之抵御入侵，保境安民。坚固的城防。雄伟的结构，丰富的历史文化内涵，构成了中华大地上独具特色的古城文化。岁月沧桑斗转星移，遗存已经非常稀少。而浙江临海的古城墙，却是独具特色的古城墙硕果仅存者之一。

第二篇：名言警句

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚

1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德

2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森

3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》

4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦

6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田

7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

——（德）爱因斯坦

8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根

10、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'讲'用不着'教'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给'讲'给'教'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页

13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》

14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》

16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》

17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德

19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威

20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家）

22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——【美】爱因斯坦

24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道

25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

——宋张载：《正蒙·中正篇》

29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页

31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）

教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式，从而使学习者易于掌握。（结构原则）

教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则）教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则）

——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》

32、赞可夫新教学原则：

以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。

——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》

33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记·学记》

34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

——《礼记·学记》

35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

——《礼记·学记》

36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。

──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷

37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。

──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互'吻合'的时候，这就是好事。

──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页

39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。

──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》

40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。

──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》

41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·离娄下》

43、'自卑'固然不好，'自负'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。

──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页

44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。

──清王夫之：《四书训义》卷六

45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。

──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》

46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。

──清刘熙载：《持志塾言自叙》

47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

──陶行知：《行知书信集》第109页

48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。

──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

50、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'

.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

第三篇：名言警句

金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。

要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥

前事不忘，后事之师

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 差之毫厘，谬以千里

近朱者赤，近墨者黑，比喻人会因为环境的影响而改变其习性 万丈高楼平地起——中国古谚 基础

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅

梅不如雪白，雪没有梅香。

启示：借梅雪的争春，告戒我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理

身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载

计利当计天下利，求名当求万世名

日本首相——伊藤博文

孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦 赠人玫瑰，手留余香。

攻人之过毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当便其可从。——菜根潭

增广贤文:

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。谁人背后无人说，那个人前不说人。

一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 不义而富且贵,于我如浮云——孔子。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东 君子爱财，取之有道。

——孔子 一言既出，驷马难追。

——佚名

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

天下兴亡，匹夫有责。

——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。

——培根

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（春秋 晏婴《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

——苏轼

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

——孟子 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！

——雷锋 满招损，谦受益——尚书 对好症，摸好脉

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 刘备

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

人无远虑,必有近忧。

——孔子

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

生于忧患，死于安乐。

——孟子 言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序 学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 路谣知马力，日久见人心

运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。路遥知马力，日久见人心

“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹

金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。

1、2、我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。

由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，„„，起争执是一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。

我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情，时刻注意团结同事，时刻注意维护团队形象，这样才能形成一个和谐的团队，有凝聚力的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利的完成工作。

3、毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究是我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和解决纷繁复杂的社会问题。

4、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。

5、作为一名公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫

6、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。

7、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。

8、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

9、国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，甚至会支持我。

10、行政管理事业是一项系统工程，必须拥有一支高素质的团队，任何出色的成绩都是集体智慧的结晶。和谐一致、心情舒畅的工作氛围是顺利开展工作的有力保证，也是建立高效政府的必要条件。我会（从容对待、坦然处之、冷静分析）从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度，逐步与领导和同事建立起一种积极的，良性的工作伙伴关系。对于题目中的情况，我会按如下步骤来解决：

11、我们要有鲁迅的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

12、政府部门各项工作的开展，离不开本单位人员之间、各单位、各部门之间的协调配合。在具体工作的交流沟通上，可能会由于种种原因了现这样那样的问题，对待分歧，换位思考、大同存小异，大事讲原则，小事讲风格；大事不糊涂，小事不计较。不求全责备、不斤斤计较，不在非原则问题上较真，不在细枝末节上纠缠。

13、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌；面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。

14、要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。

二、典故

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》

我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良；镇国安邦，内政方面萧何；决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。

著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。

顺逆境、鲶鱼效应、竞争效应

挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。

生于忧患，死于安乐

居安思危，思则有备，有备无患。——左传 逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。

历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗？文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。

弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人

机不可失，时不再来。——唐诗张九龄

机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德

机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。

机会好比市场上的交易，稍微一耽搁，价格就变了。

责任 李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 重点

9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮的开学讲话中有亮点，有新意，也朴实。他指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任；“为人民服务”是对社会的责任；“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

人无信不立，业无信不兴，国无信不强。从小事做起量变质变

一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿

东汉班固

勤奋、持恒 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。

盛年不再来，一日难再里；及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 业，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毁于随。-----韩愈

天时不如地利，地利不如人和。——孟子

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣

三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。

知耻近乎勇。孔子

闻过而终礼,知耻而后勇——古语

俭，德之共也；侈，恶之大也——左传

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

宽容、以礼待人、人与人相处

海纳百川，有容乃大；壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联 《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。

学习勤奋、持恒、勤奋

骐骥jì

一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲qiè而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折.千里马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（战国 荀子《劝学》）

将熊熊一窝，兵熊熊一个。

一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。去除猜疑、武断、固执、自我

子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语

孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是（自私之心）。

不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。

具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查。将两个实例对比分析

秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。

大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。菜根潭 物极必反，否极泰来。

失之东隅yú，收之桑榆yú

原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。

高山流水，非知音不能听 宋•文天祥

酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修 道不同，不相为谋〈论语〉

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋•葛洪）海内存知已,天涯若比邻 王勃 做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人

内不欺己，外不欺人。———孔子 当官不为民做主，不如回家卖红薯。民为贵，社稷次子，君为轻——孟子

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器；人不学，不知义——三字经

其身正,不令而行,其身不正,虽令不从

身体力行，率先示范、榜样、论语 做官先做人，万事民为先。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走；鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》

万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

宋

欧阳修《伶官传序》 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋

欧阳修《伶官传序》

灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。

第四篇：名言警句

名言警句集锦

第一节 爱国与亲民

1.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 3.苟利国度，不求富贵。——《礼记·儒行》 4.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 6.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

7.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 9.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 10.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 11.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《出师表》 12.国耻未雪，何由成名？ ——李白《独漉篇》 13.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

14.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

15.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 16.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》 17.以国家之务为己任。——韩愈《送许郢州序》

18.一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》 19.民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

20.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》 21.为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》

22.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《 三国志·吴书·陆凯传》

23.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——王廷相《慎言·御民篇》

24.宽则得众，信则人任焉。——孔子

25.达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》 26.虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》

27.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

28.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——黄宗羲 29.治国之道，富民为始。——司马迁

30.政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——管仲

31.上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃！——欧阳修《食糟民》

32.身为野老已无责，路有流民终动心。——陆游《春日杂兴》 33.安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》 34.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《郑板桥》

35.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。乐之者乃取，不欲者勿强。——《三国志·魏书·袁涣传》

36.治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 37.民，吾同胞；物，吾与也。—— 张载《正蒙·乾称》

第二节 奉公与廉洁

1.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

2.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 3.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 4.公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

5.衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》

6.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

7.有公心必有公道，有公道必有公制。—— 傅玄《傅子·通志》 8.公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

9.国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。——《汉书·贾谊传》 10.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》 11.临官莫如平，临财莫如廉。—— 刘向《说苑·正理》

12.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 13.有功则赏，有罪则刑。—— 司马光《进修心治国要札子状》 14.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

15.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》 16.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，常修从政之德。17.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。

18.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

19.好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。20.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。

21.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。

22.为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

23.领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；二是生病住院时拿不拿慰问金；三是使用权力时得不得好处费；四是提拔升迁时接不接贺喜包。24.当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

第三节 信念与理想

1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—— 司马迁《报任安书》 8.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 9.宁可玉碎，不为瓦全。——《北齐书．元景安列传》 10.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 12.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

13.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 14.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》

15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 16.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》 18.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 19.志不强者智不达。《墨子·修身》

20.燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》

21.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 22.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇传》

23.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟.学大原下》

24.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

25.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

26.信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔 27.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼.罗兰

28.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——弗朗西斯·培根 29.生活的理想，就是为了理想地生活。——张闻天

30.同样的工作，同样的恶劣环境，对有理想的人来说那是一时的逆境，终有夜尽天明的时候；而对没有理想的人来说，那就是注定的命运，永远也无法从黑暗无望的环境中解脱了。有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。因此他的逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。——罗曼·罗兰

31.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—— 黑格尔

32.理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

33.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰

34.立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂人室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。—— 巴斯德

第四节 奋斗与坚持

1.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈原《离骚》

3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 4.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 5.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

6.士当求进于己，而不可求进于人也。—— 张养浩《牧民忠告》 7.君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫。——马臻《前结交行》 8.前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。——方于

9.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

10.青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

11.如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。—— 萧伯纳 12.无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿 13.脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

14.我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑

15.不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

16.凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——曾国藩

17.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

18.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——威廉·华兹华斯

19.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

20.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

21.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

22.凡是新的事情在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦功是做不成 的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基

第五节 竞争与协作

1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 2.君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊》

3.人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。——马克思

4.唯有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。——泰戈尔 5.在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——普列姆昌德

6.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

7．不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

8.科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福 9.高尚的竞争是一切卓越才能的泉才。——休谟

10.尽管许多形式的竞争引起了强烈的反对，我认为它们在促进必要的努力方面却起到了一种必不可少的作用，并在一些领域中，为如果得不到宣泄便可能导致战争的那种冲动提供了一个相对无害的出路。——罗素

11.一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

12.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

第六节 厚仁与宽容

1.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—— 《孟子·梁惠王上》 4.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

5．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 6.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》 7.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》 8.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

9.最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果

10.只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆

11.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

12.你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

13.宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。14.“要把别人看成自己”，保持一颗宽容心社会生活丰富多彩，人的个性也是千差万别。正是这种种差异，才构成了世界丰富多彩的多样性，也决定了对事物的评判标准的不统一性，我们就不好拿一把尺子去量其短长。所以应该视人若己，多“换位思考”，把别人当作和自己一样的独立体，允许、容忍甚至欣赏他人独特的个性，尊重、理解和支持别人正当的多样选择。如此，你便会发现，这个世界原来充满着乐趣。

15.宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己的宽容是值得的，也使我们认识到没有宽容之心的人是有缺陷和危险的。16．俗话说：“宰相肚里能行船，将军额头跑得马，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”这是君子的作风，是智者的行为。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”说的就是这个道理。法国著名诗人雨果认为：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”蔺相如三让廉颇是宽容，诸葛亮七纵孟获是宽容，鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖更是宽容。这些宽容的胸怀被载人史册，至今熠熠生辉，折射着人性的光芒。

第七节诚信与务实

1.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》 2.不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》 3.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 4.轻诺必寡信。——《老子》

5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——《论语·学而》 6.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 7.民无信不立。——《论语·颜渊》

8.言必信，行必果。—— 《论语·子路》 9.不信不立，不诚不行。——晁说之

10.以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

11.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》 12.人无忠信，不可立于世。——程颐 13.人之所助者，信也。——《周易》

14.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 15.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》 16.诚信者，天下之结也。——《墨子》

17.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞 18.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟

19.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 20.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

21.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》 22.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

23.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 24.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 25.名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

26.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 27.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向《说苑》 29.君子之于学也，人于耳，藏于心，行之以身。——刘向《说苑》

30.学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地《性理精义》 31.读万卷书，行万里路。——刘彝

32.博学而不穷，笃行而不倦。—— 《礼记》 33.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 34.学而不能行，谓之病。——《庄子》

35.成功＝艰苦的劳动+正确的方法+少说空话 ——爱因斯坦 36.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

第八节 学习与创新

1.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 3.学而不厌，海人不倦。——《论语·述而》 4.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

5.博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

6.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

7.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 8.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 9.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》 10.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋

11.人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——王嘉《拾遗记》 12.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 13.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

14.科学是无止境的，它是一个永恒之谜。—— 爱因斯坦

15.如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基 16.在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择勤奋，她几乎是世界上 一切成就的催生婆。——爱因斯坦

17.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文 》 18.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

19.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 20.德贵日新。—— 康有为《论语注》

21.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 22.青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

23.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

24.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》

第五篇：名言警句

名言警句之成功篇

大胆尝试是成功的一半。——英国谚语

成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗

良好的开端是成功的一半。——贺拉斯

当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼

名言警句之失败篇

失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯

人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑

一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

名言警句之幸福篇

任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。

——塞万提斯

通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华

世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。——谢乐

人是自己幸福的设计者。

——梭罗

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。

——雨果

等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。——罗曼?罗兰

心满意足才是世间最大的幸福。

——阿狄生

名言警句之奋斗篇

我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬

不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德

名言警句之意志篇

丈夫四海志，安可辞固穷。

——杜甫

创业难，守成难，知难不难。

——吴敬梓

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

伟大的目标产生于伟大的毅力。

——斯大林

名言警句之创造篇

人才进行工作，天才进行创造。

——舒曼

什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

名言警句之智慧篇

质疑是迈向哲理的第一步。

——狄德罗

名言警句之才能篇

大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。

——老子

知彼知己，百战不殆。

——孙子

名言警句之求知篇

书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

——马克思

知识就是力量，力量就是知识。

——培根

不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。

——富兰克林

我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁

书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基

名言警句之谦虚篇

真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

——丁尼生

妄自尊大只不过是无知的假面具而已。

——伏尓泰

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫

任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

——巴甫洛夫

名言警句之机遇篇

生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼?罗兰

你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔?马尔兹

名言警句之友谊篇

海内存知己，天涯若比邻。

——王勃

友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。

——巴金

世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞罗

一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。

——索福克勒斯

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。——纪伯伦

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅

名言警句之尊严篇

名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。

——叔本华

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。

——桑塔亚那

自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

——毛姆

无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。

——拜伦

名言警句之宽容篇

得饶人处且饶人。

——曹雪芹

不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？

——屠格涅夫

化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。

——瓦鲁瓦尔