真爱的名言警句

第一篇：真爱的名言警句

爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。下面我们来看看真爱的名言警句，欢迎阅读借鉴。

1、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁

2、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。

3、人生是一幅风景，爱情是一束鲜花。没有鲜花，风景就不会绚丽，没有爱情，人生就容易成为荒凉的土地。

4、爱情和战争都是不择手段的。——弗·斯梅德利

5、爱情是一种永久的信仰。

6、对任何事情都表现坦诚，包括自己的错误，这样的女人终归会赢得重视！

7、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。——莎士比亚

8、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈

9、即使说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束。这就是爱情。

10、爱情没有规则，也不应该有条件。——黎里

11、治疗爱的创伤唯有加倍地去爱。

12、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。——马卡连柯

13、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

14、如果说嫉妒是友谊的不可逾越的障碍，那么猜疑就是爱情最危险的敌人。

15、谈话有一种魅力，就好像爱情和醇酒，神不知鬼不觉地就能够诱使我们说出自己的秘密。——塞涅卡

16、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基

17、有钱，爱情就能长久。——卡克斯顿

18、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱献生

19、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

20、感情经不起比，一比比出寒碜；感情经不起推敲，一敲碎成片段。

21、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁

22、现在在一起，可能在一起，即将不在一起的，记住我这句话：错过了，就有可能永远不会再来了。

23、爱情让人痹，婚姻让人麻木。经历一场恋爱就好像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。

24、爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。——巴尔扎克

25、爱情就好像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。——范布勒

26、意见和感情的相同，比之接触更能够把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。

27、离别对于爱情，就好像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能够煽起狂焰。——阿巴巴耶娃

28、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。——波普

29、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。

30、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳

31、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

32、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。——盖伊

33、爱，对于婚姻来说，是很沉重的。我想，结婚，不需要太多的爱，只要合适就行。这个合适，是合适结婚。

34、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。——爱德门

35、习俗是爱情的天敌。——布尔沃·利顿

36、爱是最强烈的柔情。——美国

37、被爱不一定是幸福，去爱才真的幸福。

38、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。——歌德

39、不幸的爱情，往往好像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。——巴尔扎克

40、青年人无法无天，玩弄爱情；中年人食髓知味，追求爱情；老年人寂寞无聊，回忆爱情。——秋田雨雀

41、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞

42、爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。——梅尔勒·塞恩

43、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。——莎士比亚

44、私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能够心安理得。——雨果

45、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。——席慕容

46、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格

47、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫

48、只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能够令男人动心。

49、一个人一生爱的终归只有两个人：一个是自己，一个是自己幻想出来的。

50、什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。——查特顿

51、爱，从来就是件千回百转的事，不曾被离弃，不曾受伤害，怎么懂得爱人。

52、真正的爱，没有主人，也没有奴仆，只有平等和尊严。

53、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。

54、真正的爱情能鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

55、有些事只适合回忆，而有些人却值得细细品，最美的意外就是你。

56、当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。

57、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

58、爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。

59、那些刻在椅子背后的爱情，会不会好像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。——郭敬明

60、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能够做到，而且女人也能做到。

61、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生

62、爱情不是索取，而是给予。——范戴克

63、这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。——毫厄尔

64、爱情犹如一条长河，在汇集各个支流的同时，它的河湘江越来越宽，河底越来越深不可测。——接祖米希娜

65、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

66、对异性诉苦，正是这个世界上最经典、最富有诗意的催欲剂。

67、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢。——泰戈尔

68、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。——李攀将

69、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄

70、关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。——别林斯基

71、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基

72、煽情的话有时只是一个形式，它远远替代不了所付诸的行动。

73、爱情应当山盟海誓，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情。

74、爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契。——别林斯基

75、爱情是无邪的，神圣的。──陀思妥耶夫斯基

76、可以量深浅的爱情是贫乏的。

77、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。——歌德

78、爱的反面不是恨，而是漠不关心。如果你恨一个人，说明你还在乎他。

79、男人喜欢女人的纯，女人喜欢男人的坏。男人和女人始终是矛盾的主体。

80、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素

81、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克

82、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通

83、自由之于人类，就好像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

84、爱情就好像咖啡，苦涩而又香醇；爱情就好像鸣曲，曲折而又动人；爱情就好像酸梅，青色而又甘甜。

85、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

86、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。——苏霍姆林斯基

87、对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。——罗兰

88、爱情，是爱情，推动着世界的发展。——维吉尔

89、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。

90、战士有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能够使人感到厌烦，感受到肉麻。——郭小川

91、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。

92、爱情没有特定的法则。——高尔

93、爱情需要合理的内容，正好像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。

94、爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。——索洛维约夫

95、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘

96、最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。——斯特林堡

97、相爱的人千万不要让她擦肩而过，否则爱情会因为距离而成为一种传说。

98、爱情是不讲法律的。——圣哲罗姆

99、好的感情，婚姻一定是双赢，而不是单方面的牺牲和成全。

100、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。

第二篇：赞美人间真爱的励志名言警句

赞美人间真爱的励志名言警句

在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。名言警句的类型多样，你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编精心整理的赞美人间真爱的励志名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

赞美人间真爱的励志名言警句1

1、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯

2、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

4、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔

5、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。——萧伯纳

6、我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬

7、“爱”和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。——莎士比亚

8、母爱如春夜无人知晓的细雨，如黄昏穿过林间的晚风，如清晨的每缕阳光，陪伴在你不经意的时候。

9、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳

10、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特

赞美人间真爱的励志名言警句2

1、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。

2、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超

3、彼此恋爱，却不要爱情的系链。——纪伯伦

4、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了——塞万提斯

5、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

6、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔

7、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。——秦观

8、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。——高尔基

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

10、爱情耻笑了锁匠。——科曼

赞美人间真爱的励志名言警句3

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

2、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

3、全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

4、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑

5、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

6、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的'高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰

7、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。

8、一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治·赫伯特

9、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯

10、母爱如一杯浓浓的香茶，饥渴时给我们带来芳香；母爱如一加光十色的彩虹，失落时给我们带来希望；母爱如一轮火红的太阳，寒冷时给我们带来温暖；母爱如一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。

赞美人间真爱的励志名言警句4

1、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅

2、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

3、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰

4、慈母爱子，非为报也。——刘安

5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼

6、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅

7、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

9、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若

10、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。——塞涅卡

赞美人间真爱的励志名言警句5

1、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。——苏武

2、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾

3、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。——艾迪生

4、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。——理查·德·弗尼维尔

5、爱情是无邪的，神圣的。——陀思妥耶夫斯基

6、母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易

8、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯

9、当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。——希思

10、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。

第三篇：名言警句

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚

1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德

2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森

3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》

4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦

6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田

7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

——（德）爱因斯坦

8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根

10、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'讲'用不着'教'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给'讲'给'教'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页

13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》

14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》

16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》

17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德

19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威

20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家）

22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——【美】爱因斯坦

24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道

25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

——宋张载：《正蒙·中正篇》

29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页

31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）

教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式，从而使学习者易于掌握。（结构原则）

教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则）教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则）

——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》

32、赞可夫新教学原则：

以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。

——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》

33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记·学记》

34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

——《礼记·学记》

35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

——《礼记·学记》

36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。

──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷

37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。

──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互'吻合'的时候，这就是好事。

──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页

39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。

──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》

40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。

──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》

41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·离娄下》

43、'自卑'固然不好，'自负'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。

──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页

44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。

──清王夫之：《四书训义》卷六

45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。

──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》

46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。

──清刘熙载：《持志塾言自叙》

47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

──陶行知：《行知书信集》第109页

48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。

──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

50、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'

.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

第四篇：名言警句

金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。

要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥

前事不忘，后事之师

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 差之毫厘，谬以千里

近朱者赤，近墨者黑，比喻人会因为环境的影响而改变其习性 万丈高楼平地起——中国古谚 基础

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅

梅不如雪白，雪没有梅香。

启示：借梅雪的争春，告戒我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理

身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载

计利当计天下利，求名当求万世名

日本首相——伊藤博文

孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦 赠人玫瑰，手留余香。

攻人之过毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当便其可从。——菜根潭

增广贤文:

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。谁人背后无人说，那个人前不说人。

一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 不义而富且贵,于我如浮云——孔子。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东 君子爱财，取之有道。

——孔子 一言既出，驷马难追。

——佚名

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

天下兴亡，匹夫有责。

——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。

——培根

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（春秋 晏婴《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

——苏轼

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

——孟子 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！

——雷锋 满招损，谦受益——尚书 对好症，摸好脉

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 刘备

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

人无远虑,必有近忧。

——孔子

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

生于忧患，死于安乐。

——孟子 言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序 学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 路谣知马力，日久见人心

运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。路遥知马力，日久见人心

“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹

金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。

1、2、我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。

由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，„„，起争执是一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。

我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情，时刻注意团结同事，时刻注意维护团队形象，这样才能形成一个和谐的团队，有凝聚力的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利的完成工作。

3、毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究是我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和解决纷繁复杂的社会问题。

4、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。

5、作为一名公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫

6、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。

7、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。

8、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

9、国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，甚至会支持我。

10、行政管理事业是一项系统工程，必须拥有一支高素质的团队，任何出色的成绩都是集体智慧的结晶。和谐一致、心情舒畅的工作氛围是顺利开展工作的有力保证，也是建立高效政府的必要条件。我会（从容对待、坦然处之、冷静分析）从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度，逐步与领导和同事建立起一种积极的，良性的工作伙伴关系。对于题目中的情况，我会按如下步骤来解决：

11、我们要有鲁迅的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

12、政府部门各项工作的开展，离不开本单位人员之间、各单位、各部门之间的协调配合。在具体工作的交流沟通上，可能会由于种种原因了现这样那样的问题，对待分歧，换位思考、大同存小异，大事讲原则，小事讲风格；大事不糊涂，小事不计较。不求全责备、不斤斤计较，不在非原则问题上较真，不在细枝末节上纠缠。

13、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌；面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。

14、要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。

二、典故

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》

我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良；镇国安邦，内政方面萧何；决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。

著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。

顺逆境、鲶鱼效应、竞争效应

挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。

生于忧患，死于安乐

居安思危，思则有备，有备无患。——左传 逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。

历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗？文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。

弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人

机不可失，时不再来。——唐诗张九龄

机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德

机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。

机会好比市场上的交易，稍微一耽搁，价格就变了。

责任 李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 重点

9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮的开学讲话中有亮点，有新意，也朴实。他指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任；“为人民服务”是对社会的责任；“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

人无信不立，业无信不兴，国无信不强。从小事做起量变质变

一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿

东汉班固

勤奋、持恒 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。

盛年不再来，一日难再里；及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 业，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毁于随。-----韩愈

天时不如地利，地利不如人和。——孟子

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣

三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。

知耻近乎勇。孔子

闻过而终礼,知耻而后勇——古语

俭，德之共也；侈，恶之大也——左传

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

宽容、以礼待人、人与人相处

海纳百川，有容乃大；壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联 《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。

学习勤奋、持恒、勤奋

骐骥jì

一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲qiè而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折.千里马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（战国 荀子《劝学》）

将熊熊一窝，兵熊熊一个。

一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。去除猜疑、武断、固执、自我

子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语

孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是（自私之心）。

不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。

具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查。将两个实例对比分析

秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。

大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。菜根潭 物极必反，否极泰来。

失之东隅yú，收之桑榆yú

原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。

高山流水，非知音不能听 宋•文天祥

酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修 道不同，不相为谋〈论语〉

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋•葛洪）海内存知已,天涯若比邻 王勃 做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人

内不欺己，外不欺人。———孔子 当官不为民做主，不如回家卖红薯。民为贵，社稷次子，君为轻——孟子

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器；人不学，不知义——三字经

其身正,不令而行,其身不正,虽令不从

身体力行，率先示范、榜样、论语 做官先做人，万事民为先。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走；鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》

万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

宋

欧阳修《伶官传序》 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋

欧阳修《伶官传序》

灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。

第五篇：名言警句

名言警句集锦

第一节 爱国与亲民

1.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 3.苟利国度，不求富贵。——《礼记·儒行》 4.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 6.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

7.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 9.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 10.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 11.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《出师表》 12.国耻未雪，何由成名？ ——李白《独漉篇》 13.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

14.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

15.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 16.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》 17.以国家之务为己任。——韩愈《送许郢州序》

18.一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》 19.民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

20.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》 21.为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》

22.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《 三国志·吴书·陆凯传》

23.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——王廷相《慎言·御民篇》

24.宽则得众，信则人任焉。——孔子

25.达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》 26.虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》

27.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

28.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——黄宗羲 29.治国之道，富民为始。——司马迁

30.政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——管仲

31.上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃！——欧阳修《食糟民》

32.身为野老已无责，路有流民终动心。——陆游《春日杂兴》 33.安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》 34.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《郑板桥》

35.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。乐之者乃取，不欲者勿强。——《三国志·魏书·袁涣传》

36.治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 37.民，吾同胞；物，吾与也。—— 张载《正蒙·乾称》

第二节 奉公与廉洁

1.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

2.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 3.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 4.公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

5.衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》

6.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

7.有公心必有公道，有公道必有公制。—— 傅玄《傅子·通志》 8.公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

9.国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。——《汉书·贾谊传》 10.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》 11.临官莫如平，临财莫如廉。—— 刘向《说苑·正理》

12.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 13.有功则赏，有罪则刑。—— 司马光《进修心治国要札子状》 14.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

15.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》 16.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，常修从政之德。17.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。

18.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

19.好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。20.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。

21.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。

22.为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

23.领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；二是生病住院时拿不拿慰问金；三是使用权力时得不得好处费；四是提拔升迁时接不接贺喜包。24.当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

第三节 信念与理想

1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—— 司马迁《报任安书》 8.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 9.宁可玉碎，不为瓦全。——《北齐书．元景安列传》 10.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 12.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

13.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 14.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》

15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 16.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》 18.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 19.志不强者智不达。《墨子·修身》

20.燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》

21.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 22.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇传》

23.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟.学大原下》

24.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

25.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

26.信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔 27.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼.罗兰

28.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——弗朗西斯·培根 29.生活的理想，就是为了理想地生活。——张闻天

30.同样的工作，同样的恶劣环境，对有理想的人来说那是一时的逆境，终有夜尽天明的时候；而对没有理想的人来说，那就是注定的命运，永远也无法从黑暗无望的环境中解脱了。有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。因此他的逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。——罗曼·罗兰

31.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—— 黑格尔

32.理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

33.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰

34.立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂人室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。—— 巴斯德

第四节 奋斗与坚持

1.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈原《离骚》

3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 4.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 5.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

6.士当求进于己，而不可求进于人也。—— 张养浩《牧民忠告》 7.君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫。——马臻《前结交行》 8.前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。——方于

9.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

10.青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

11.如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。—— 萧伯纳 12.无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿 13.脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

14.我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑

15.不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

16.凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——曾国藩

17.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

18.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——威廉·华兹华斯

19.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

20.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

21.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

22.凡是新的事情在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦功是做不成 的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基

第五节 竞争与协作

1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 2.君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊》

3.人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。——马克思

4.唯有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。——泰戈尔 5.在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——普列姆昌德

6.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

7．不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

8.科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福 9.高尚的竞争是一切卓越才能的泉才。——休谟

10.尽管许多形式的竞争引起了强烈的反对，我认为它们在促进必要的努力方面却起到了一种必不可少的作用，并在一些领域中，为如果得不到宣泄便可能导致战争的那种冲动提供了一个相对无害的出路。——罗素

11.一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

12.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

第六节 厚仁与宽容

1.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—— 《孟子·梁惠王上》 4.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

5．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 6.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》 7.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》 8.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

9.最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果

10.只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆

11.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

12.你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

13.宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。14.“要把别人看成自己”，保持一颗宽容心社会生活丰富多彩，人的个性也是千差万别。正是这种种差异，才构成了世界丰富多彩的多样性，也决定了对事物的评判标准的不统一性，我们就不好拿一把尺子去量其短长。所以应该视人若己，多“换位思考”，把别人当作和自己一样的独立体，允许、容忍甚至欣赏他人独特的个性，尊重、理解和支持别人正当的多样选择。如此，你便会发现，这个世界原来充满着乐趣。

15.宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不必去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己的宽容是值得的，也使我们认识到没有宽容之心的人是有缺陷和危险的。16．俗话说：“宰相肚里能行船，将军额头跑得马，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”这是君子的作风，是智者的行为。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”说的就是这个道理。法国著名诗人雨果认为：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”蔺相如三让廉颇是宽容，诸葛亮七纵孟获是宽容，鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖更是宽容。这些宽容的胸怀被载人史册，至今熠熠生辉，折射着人性的光芒。

第七节诚信与务实

1.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》 2.不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》 3.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 4.轻诺必寡信。——《老子》

5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——《论语·学而》 6.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 7.民无信不立。——《论语·颜渊》

8.言必信，行必果。—— 《论语·子路》 9.不信不立，不诚不行。——晁说之

10.以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

11.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》 12.人无忠信，不可立于世。——程颐 13.人之所助者，信也。——《周易》

14.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 15.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》 16.诚信者，天下之结也。——《墨子》

17.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞 18.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟

19.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 20.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

21.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》 22.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

23.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 24.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 25.名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

26.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 27.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向《说苑》 29.君子之于学也，人于耳，藏于心，行之以身。——刘向《说苑》

30.学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地《性理精义》 31.读万卷书，行万里路。——刘彝

32.博学而不穷，笃行而不倦。—— 《礼记》 33.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 34.学而不能行，谓之病。——《庄子》

35.成功＝艰苦的劳动+正确的方法+少说空话 ——爱因斯坦 36.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

第八节 学习与创新

1.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 3.学而不厌，海人不倦。——《论语·述而》 4.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

5.博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

6.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

7.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 8.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 9.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》 10.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋

11.人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——王嘉《拾遗记》 12.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 13.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

14.科学是无止境的，它是一个永恒之谜。—— 爱因斯坦

15.如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基 16.在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择勤奋，她几乎是世界上 一切成就的催生婆。——爱因斯坦

17.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文 》 18.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

19.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 20.德贵日新。—— 康有为《论语注》

21.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 22.青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

23.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

24.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》