昆明的优秀导游词

第一篇：昆明的优秀导游词

昆明享“春城”之美誉，开放而时尚，浓缩了云南的区位优势。下面就随小编一起去阅读昆明的优秀导游词，相信能带给大家帮助。

昆明的优秀导游词【1】

各位团友：

大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。

世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。

世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为A1、A2、B1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。

历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久经念。同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园：昆明世博园。

好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。

前方就是世博园，它靠近北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。

纵观世博园，可以用以下几点来概括：

一个主题：人与自然迈向二十一世纪

二个标志：会徽和吉祥物“灵灵”

三大展区：国际、国内、企业展区

四大广场：迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场

五大展馆：中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆

七大专题园：竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园

世博园游览路程共十多公里，大约需要6-8小时左右的时间。

这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题。

大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵。

进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。

这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，象征了99世博会，由上海市人民政府赠送的。花钟也创下了三个纪录：第一：时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的。第二：它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻。第三：花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。

走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。

现在呢，我们来到了世博园的中心广场：世纪广场。这个巨大的不锈钢造形重达30吨，高19.99米，这是一朵抽象的马蹄莲，螺旋向上的花朵，体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盘龙区政府赠送的，是世博会的主题造形。

下面呢，我们将要参观五大展馆之一的中国馆。

中国馆占地面积33000平方米，总建筑面积19927平方米，它的建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方居民建筑特色。绿色的瓦象征了生命和园艺，白色的墙是纯洁的颜色，代表了和谐与和平。3600平方米的观景台上，竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表，华表在古时又称为诽谤木，尧、舜时期为了方便人民纳谏，就在一些交通要道和朝堂上树立木柱，让人们在上面书写谏言，而后来演变成为具有标识和装饰作用的华表。华表的上方有一对吼，北京天安门前后的华表，吼的头朝处，表示望君归，希望国君不要留恋外面的山水而废弃朝政;后面的一对吼头朝内，表示望君出，希望国君不要沉湎于声色，应外出巡视，体恤臣民。门口的这对石狮是由河北省人民政府赠送的。

一楼沿内走廊一共安排了六个展厅，34个展位充分展示了我国包括香港、澳门和台湾省区的园林、园艺精品及生物、环保等方面的代表性成果。

现在我们来到中国馆的庭院里稍稍休息，同时呢也了解一下我们中国特色的院落建筑。

这个被称为“安园”，眼前的五根龙柱代表了五个不国的主题：百鸟朝凤、单龙二十四孝、九龙八仙、双龙十八罗汉和龙风呈祥。这里还展示了云南建水的花厅、大理的照壁墙和纳西族的“三潭井”分别为饮用水、洗菜水和洗衣水，暗指了纳西族人民节约用水的传统美德。

这一片称为思园，人与自然的主题确实带给我们无限的思索。

穿过走廊，看到的是乐园，这里的三曲桥、人字桥、石桌等建筑小品充分体现了江南园林的玲珑雅致。

这呢被称为沁园，是一个典型的文人园，园中的梅、兰、竹、菊四君子，体现了文人淡薄名利的气质。

这个大厅称为零号展厅，主要展示了各省市赠送给世博会的珍贵礼物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏风、贵州的烙画“黄果树瀑布”、陕西的铜车马。请看这幅“人与自然”的紫砂壁画，它是由729块紫砂陶块拼制而成，长27米、高3米，是目前我国最大的紫砂壁画，画面包括“百日”、“劳作”、“欢聚”“收获”、“吉日”五个部份，表现了各民族团结和睦、繁荣昌盛的情景。

昆明的优秀导游词【2】

各位旅客朋友们：

大家好！很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，欢迎大家来到冬无严寒、夏无酷署的昆明城，托大家的宏福，很幸运地能成为大家的导游，我姓朱，大家叫我小朱就可以了。今天大家将和我一起走进享誉全国、闻名世界的99世界园艺博览会。

说到这呢，我就把世界园艺博览会的有关内容给大家介绍一下：世界园艺博览会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门承办的有较大影响和悠久历史的国际性活动，是非贸易性的全球性展览会。它不同于一般的国际贸易博览会，其宗旨是促进世界各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使每个参展国家能够利用这个机会宣传自己，向全世界展示各自在各个领域所取得的建设成就。因此，世界园艺博览会被誉为世界经济和科学技术界的“奥林匹克”盛会。世界园艺博览会分为综合性和专业性两大类。综合性世界园艺博览会是由参展国政府出资，在东道国无偿提供的场地上建造自己独立的展览馆，展示本国的产品或技术；专业性世界园艺博览会是参展国在东道国为其准备的场地中，自己负责室内外装饰及展品设置，展出某类专业性产品。按照国际组织的规则评定，综合性世界园艺博览会分为一般世界园艺博览会和特殊博览会两种；专业性博览会分为A1（大型国际园艺展览会。这类展览会举办每年不超过1个,展览会时间最短3个月，最长6个月,在展览会开幕日期前6－12年提出申请，至少有10个不同国家的参展者参加,此类展览会必须包含园艺业的所有领域）、A2（国际园艺展览会。这类展览会每年最多举办两个，当两个展会在同一个洲内举办时，它们的开幕日期至少要相隔3个月，展期最少8天，最多20天,至少有6个不同的国家参展。）、B1(长期国际性园艺展览会。这类展会每年度只能举办一届,展期最少3个月，最多6个月。)、B2(国内专业展示会）四个级别。

历史上多届世博会都因其独特的建筑而被人记住，法国埃菲尔铁塔就是1889年世博会留下的永久纪念，同样，我们的99昆明世博会也留下了一座永久的主题公园——昆明世博园。99昆明世博会会期从1999年5月1日至l0月31日，共184天，共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内，接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位及参观人数等方面创造了8项吉尼斯纪录。世博园位于昆明东北郊的金殿风景名胜区，距昆明市区约4公里。博览园占地面积约218公顷，植被覆盖率达76.7%，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，水面占10%～15%；园区整体规划依山就势、错落有致、气势恢弘，集全国各省、区、市地方特色和95个国家风格迥异的园林园艺精品，庭院建筑和科技成就于一园，体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。纵观世博园，可以以一、二、三、四、五、六、七给予概括：一个主题：即人与自然迈向二十一世纪； 两个标志：一个是会徽，另一个是吉祥物“灵灵”； 三大展区：国际室外展区、国内室外展区及企业展区；四大广场：迎宾广场，世纪广场，华夏广场，艺术广场；五大展馆：中国馆，人与自然馆，大温室，科技馆和国际馆；七大专题园：竹园，茶园，盆景园，药草园，树木园、蔬菜瓜果园及名花艺石园。

好了，昆明世博园到了，请大家随我的下车，小心点！让我们一起走进昆明世博园，慢慢的去感受和欣赏！昆明世博园游路总长达十多公里，步行游览约需6～8小时，请大家保管好自己的随身物品，带好太阳伞；一路上还请大家紧跟我的步伐，如有什么意外请大家尽快与我联系，我的电话号码是：####。

大家看，世博园的大门，钢架大门顶上，“世界园艺博览园”七个大字分外醒目，园名左侧是绿色的“世界园艺博览会”会徽：恰似一只手掌托起一朵“绿色生命之花”，这个造型有如一只手掌，轻轻托起一朵绿色生命之花；又似大自然中星、云、气、风的运转；还像一只翩翩起舞的孔雀，象征人与自然和谐相处，这就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的，体现了本次世博会的主题，大门左侧，69个参展国的国旗和26个参展的国际组织高高飘扬；我们所处的这个广场这就是世博园四大广场之一的迎宾广场，广场中央这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”，滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指集天下万物之灵气，也指云南风光秀美，人杰地灵，“灵灵”形象憨态可掬，手持着鲜花欢迎来自世界各地的朋友，体现了“人与自然”的主题，同时表达了云南人民好客的风情。

进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。这个花坛其实是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，其中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，是为了纪念20世纪最后一届“世界园艺博览会”在1999年召开，是由上海市人民政府赠送。花钟也创下了三个纪录：第一，时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针；第二，它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻；第三，花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以大家可以乘这个机会对一下自已的手表。欣赏完花钟，我们继续沿这条大道前行，我们现在所走的这条花园大道，花园大道长800米、宽60米，共摆放45万盆鲜花，包括40多个品种；花园大道内，以“花钟”为序曲，乘“花船”经“花溪”汇入“花海”，最后以“花开新世纪”雕塑和大型喷泉为高潮，像一条彩色的迎宾地毯，以最隆重的礼仪迎接四方宾客（大家）的到来。看玩了花钟，再看前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的，这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。

走过花园大道，我们来到了世博园的中心广场：世纪广场，它的名字取自那个巨大的不锈钢造型，这个巨大的不锈钢造形重达30吨，高19.99米，这是一朵抽象的马蹄莲，螺旋向上的花朵，体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望，它是由昆明市盘龙区政府赠送的，是世博会的主题造形，当年盛况空前的“世博会”开幕式就是在这个广场举行的。

下面呢我们将参观五大展馆（大家还记得是哪五大展馆吗）之一的中国馆：中国馆位于世纪广场的北面，占地面积33 000平方米，总建筑面积19 927平方米，它和“人与自然馆”、“大温室”、“世纪广场”构成“世博园”主场馆区。建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方民居建筑特色，绿瓦象征生命和园艺，白墙是纯洁的颜色，代表和平与和谐，与世博会主题紧密相扣；3600平方米的观景台上，竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表（仿北京天安门前的华表，按0.9：1的比例雕制成的，华表上古名诽谤木，后名华表木；相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言，后来演变为华表，成为古代宫殿、陵墓、城垣和桥梁前面作为标识和装饰用的柱形建筑），是我们中华五千年文明的象征；华表下有柱础，柱身雕有蛹龙纹饰，顶端有蹲兽，它的名字叫“篌”。北京天安门前后有两对华表。前面一对的篌，头朝外，表示望君归，希望国君不要因留恋山水而废弃朝政，应及时归来治理朝政；后面一对的篌，头朝内，表示望君出，希望国君不要沉湎于声色，应外出巡视，体恤臣民。门口这对石狮是河北省人民政府赠送的。一楼沿内走廊一共安排了六大展厅，34个展位充分展示了我国包括香港，澳门和台湾省的园林、园艺精品及环保和生物等方面的代表性成果。（中国馆大厅）这个大厅又称零号展厅，主要展示的是各省市赠送给世博会的珍贵礼物，有河南的钧瓷花瓶，山西的漆画屏风，贵州的烙画黄果树瀑布，陕西的铜车马，红河锡画“红河情”；请看这幅题为《人与自然》的紫砂壁画，它由729块江苏宜兴紫砂陶块烧制后拼制而成，长27米，高3米是目前我国最大的紫砂壁画，画面包括：百日、劳作、欢聚、收获、吉日五个部分，表现了各民族团结和睦，繁荣昌盛，与自然和谐共处，共创美好明天的图景。现在我们参观中国馆的四个内庭院（中国馆庭院)：这一个院称“安园”，眼前的五根龙柱都有不同的主题：百鸟朝风，单龙二十四孝，九龙八仙，双龙十八罗汉和龙凤呈祥，这里还展示了云南建水的花厅、四眼井，大理的照壁墙和纳西族的三潭水(饮用、洗菜和洗衣用水)；第二个园称为“思园”，人与自然和谐共处的主题确实带给我们无限的思索；穿过走廊，看到的是乐园，这里的三曲桥、人字桥、石桌、石凳、石灯笼等建筑小品充分体现出江南园林的玲珑雅致；最后一个称为“沁园”，这是一个典型的文人园，园中种植梅、兰、竹、菊“四君子”，体现文人淡泊名利的气质。好了，参观完了中国馆，想必大家也领略到了中国古典园林的精髓与现代先进建筑工艺的完美结合，大家肯定会依依不舍吧！大家请跟我走，下面跟精彩。

下面我们将参观五大展馆之二的人与自然馆，是世博园的主题馆，总占地面积19148平方米，建筑面积4798平方米，由三个边长24米的正六边形组成。整个建筑的平面布局是由远古生态植物三叶草演变而来，隐喻建筑由大地中“生长”而出，给人“源于自然、发于自然、归于自然而又高于自然”的感受。建设结合山形地貌，利用高差24米的台地和水面，使室内的展示空间在统一之中富于变化。屋顶采用全钢网架结构，增强了空间感和立体感。馆内通过“人类的家园”、“只有一个地球”、“永远的绿洲”三个主题，将自然科学与人文科学机结合，充分展示了人类在生产实践中与大自然关系的演变过程，人类面临的环境问题，人类环保意识的觉醒，人类改造自然的行动以及“人与自然和谐发展”的趋势。人类的家园：通过回顾人与自然的不同关系及其发展历程，让人们感受不同文化创造不同家园的意识，利用模拟幻影成象的技术展示地球的深化；通过古生物标本——恐龙、远古海洋软体动物、陆上蕨类植物来反映生物圈的进化与发展；通过图片——土地资源、矿产资源、水和气候资源、生物资源等展示人类的诞生与发展。只有一个地球：展示人类在社会生产力不断提高，工业迅猛发展的同时，全球的环境开始恶化，人类与大自然亲密和协的关系遭到了不同程度的破坏。永远的绿洲：展示人类对生态环境的保护意识，唤醒人们更加珍爱我们的生态环境，更加珍爱人类的家园，让地球成为永远的绿洲。

我们从这里绕出去就看到了五大展馆之三的大温室，大温室设置在花园大道的尽头，与世博园大门入口遥相呼应，总占地面积2400平方米，采用了高透光保温玻璃，新型透光板材与钢结构相结合，显得轻巧空灵，富有现代气息室内可以分别按需要调控温度、湿度，还可以人工降雨降雾，整个展室分为三个室内展区，即寒带植物展厅，温带植物展厅和热带植物展厅。寒带植物展厅：充分展示云南香格里拉一带的高原景色，室温为5℃一18℃，这些植物都是生长在海拔3 000米以上，有400多种花卉展出，有20多种为国家级或省级珍稀保护植物，这里除茶花外，云南八大名花均可找到这里的植株普遍矮小，或贴地面生长，或分枝集成垫状，由于紫外线的强烈照射，花色十分鲜艳主要有从丽江移植而来的云杉、岭杉、矮生杜鹃、龙胆、报春、绿绒蒿等池中游鱼，体态晶莹剔透，是来自玉龙雪山下溪流中的雪鱼，没有受到污染，完全取自于大自然的生命之鱼。温带植物展厅：又叫百花馆，这里的室温为13℃～260℃，湿度为65％～75％，景观为乔、灌、草立体布局，体现“山藏野卉，人有技能”这一主导思想百花馆展出植物超过600种，主要展示中国地区亚热带、温带及干热河谷丰富的观赏植物资源，用一句话概括为“日日有花香，月月景不同，步步有景观”这里有用数千个人工嫁接形成的仙人球样的中国地图等图案；有独特连理枝的红花木莲，它是国家二级保护植物，古人云“在天愿作比翼鸟，在地亦为连理枝”，祝愿在此的各位家庭幸福、婚姻美满。热带植物展厅：这里室温20C～35％，湿度75％以上，用仿生态手段营造了西双版纳特有的气候条件及风貌，展出植物超过600种，一万多株，例如：被称为“植物活化石”的桫椤、“热带雨林巨人”望天树、有“见血封喉”之称的剧毒的箭毒木、形成“空中花园”的大青树、还有被称为“植物界的舞蹈家”的跳舞草等。

好了，大家可能在室内也呆久了，让我们继续向前，看！这个十分开阔、四面平铺散开的就是中国室外展区，整个地形呈斜面扇形，占地6公顷，包含31个省市自治区的展园以及香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省园区。每个省都结合各自的特色，或造一个楼宇亭阁，或建一座精美园林，浓缩、真实而又精到地展现各民族的风俗文化。各个展园位置大致按照中国行政版图分布，分为西北、西南、东北、东南、华中等片区，中部由两条绿化带组成，北侧绿地寓意黄河，南侧绿地寓意长江；黄河、长江由西向东，汇入华夏广场；广场中央“马超龙雀”铜质雕塑，象征“容纳百川”的中华民族文化和奔腾不息、永远向上的民族精神以及中华民族广阔的胸怀；同时使整个中国室外展区在空间布局上形成一种归宿感。在各省、市、自治区相邻展园采用绿化自然分隔，点缀少量乔木，树种由各省、市、自治区捐赠，象征全国人民团结一心、携手同进、共创辉煌；整个园区，是锦绣中华的微缩精品，是整个世博园的精华所在，堪称举世瞩目的一流园林和园艺大观园。广场周围所设26根图腾柱，云南省是我国民族种类最多的省，在云南5000人以上的民族有26个，这26根柱子就象征着和睦相处的26个民族，柱上雕刻的是各民族的图腾物。而著名国画和雕塑大师袁晓岑先生设计的斑铜制成的孔雀雕像，在古木苍虬的影衬下显得分外艳丽，孔雀象征云南的美丽祥和，同时从它的身上还透出古滇王国神秘的光彩。整个园区还有广西的山水园，重庆市的巴渝园，四川省的蜀风园，西藏的格桑园，新疆的西域园，甘肃省的敦煌园，青海省的江河源园，宁夏回族自治区的宁春园，陕西省的唐园，山西省的槐香园，内蒙古的草原之家，黑龙江省的天鹅园，辽宁省的辽园，吉林省的白山天池园等等。

走出中国室外展区，我们将走进五大展馆之四的科技馆，馆建筑面积3064平方米，球形屋顶直径27米，由1821块三角铝板组合而成，以单纯的几何形体组合及简洁的构图为建筑造型，外部采用金属材料并结合几何造型反映出现代科技的“高、精、尖”等特点；该馆前方的环幕影院为圆球造型，既隐喻为一个“果实”，即人类发展至今在各个领域所取得的发展成果，又象征太空中的一个“星球”，即太空时代人类科技的高度发展；后面的主展厅以水平舒展的线条为基本造型特征，突出水平的“线感”，隐喻为地平线，既对比又统一的组合，暗示人与自然的共存关系。科技馆主题为“园艺与科技”，主要功能是国内外园艺领域的高科技成果、技术的展示，以及学术交流、人才培训等活动的开展。环幕影院位于展厅右前方，主展厅为钢筋混凝土框架结构，层高7.5米，展厅大面积采用净白玻璃落地门窗，顶部设置直径为12米的锥体玻璃顶采光，阳光能透入室内，满足中央绿化区采光；环幕影院分为两层，底层为咖啡厅和休息间，二层为环幕电影厅，环幕电影厅外轮廓环体采用钢网架，银灰色复合铝板面层，球形影厅直径为24米，可容纳观众230人。与科技馆相连的是六大专题园之一的茶园，茶园占地面积11000平方米，因其位于两条主游路之间，加之地势较高，在展示茶文化特点的同时亦将成为游人驻足品茗观景的良好去处，地西北侧开辟精品园集中展示中外茶树精品；茶园的建设主要有茶文化展厅、茶艺表演室、品茗馆等部分；茶文化展厅：展示内容包括茶的起源和发展、茶与文化、茶与民族团结、茶于人类健康、茶的综合利用。茶艺表演：经专门训练的茶艺表演队可向游客作丰富生动的茶艺表演，还将编排几套易掌握、有特色的冲泡方式，让游人与表演者一起边观、边学、边做、边品，或选取几套不同种类的茶样或茶具，以“自助茶”形式，让游人根据自己的喜爱自行选取冲泡品饮，将人们引入一个雅俗共赏的品茗世界。品茗馆配有电视录放及音响系统，在品茗时，可放映与茶有关的录像，或放送一些品味较高的典雅音乐，如古典音乐、轻音乐或古筝演奏等，以充分体现茶文化与众不同的文化氛围。想必大家走了这么一段也幸苦了，那么我就在此歇歇脚，品品茶吧!我们就在此歇息半个小时吧！歇完后我们将一起走进国际馆。

下面我们将参观五大展馆之五的国际馆，国际馆是提供国际参展国室内布展的场馆，展馆以建筑平面圆形为主要结构形式，建筑面积1万余平方米，设计新颖，活泼大方。馆顶最低处9．9米，最高处21米，象征全世界人民团结起来共同奔向21世纪。

好了，各位游客，我们今天的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家五个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家1天的共处，也就有缘分了！接下来这个字是原谅的原，在今天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里和大家说声对不起了！再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我也只能说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好！最后祝大家一路平安，将来有机会我们还在“波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。四季看花花不老，一江春月是昆明。”的春城相见。

第二篇：昆明大观楼经典导游词

昆明大观楼经典导游词

云南大观楼位于昆明市西郊约3公里的滇池畔，始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。

各位朋友，我们现在去大观楼观光。请大家往车子左边看，这里有处河湾，这个河湾自清代始称为“篆塘”。“篆”为汉字形体行草隶篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在这里，“篆”同“转”谐音，意思就是流水转湾处。车行的左边，我们沿河而行，据传，这条河是在清康熙年间，吴三桂统治云南时，疏挖了自滇池沿岸晋宁、昆阳、呈贡等地运粮到昆明的河道，古称西门河(因在昆明明清古城小西门外)，俗称“运粮河”。今称“篆塘河”或“大观河”，是一条人工河道。;

大观楼公园座落在昆明城西南郊的滇池之滨，与苍翠连绵的太华山隔水相望。公园碧水涟漪、长堤垂柳、夏荷秋菊、楼外有楼、景外有景，是一个风光秀丽之湖泊公园。更因为有孙髯翁的“古今第一长联”而闻名遐迩。

元明以来，不断开挖海口河，滇池水位下降，水域缩小，现在大观楼一带，才渐渐露出水面，成为小岛。因与太华山隔水相对，故名“近华浦”。

据徐霞客《游太华山记》载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，崔苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。”由此看来，近华浦在明末仍是芦苇沼泽，与滇池草海连成一片，尚未形成风景名胜区。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近华浦结一茅底，讲《妙法莲华经》，听者常千人。后来，善男信女募化将茅庵修为观音寺，游客逐渐增多，便成了城郊名胜。

大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡抚王继文看中这里的湖光山色，在此大兴土木，挖池筑堤，植花种柳，建楼二层。此楼因面临滇池，观远浦遥岑，风帆烟树，擅湖山之胜，遂命名“大观楼”。后来又相继建华严阁、催耕佰、观稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成为昆明的游览胜地。

清道光八年(1828年)，云南按察使翟锦观将大观楼由原来的二层改建为三层。咸丰三年(1853年)，皇帝询问滇池形势，兵部侍郎何彤云历陈大观情形。咸丰帝听后，御书“拔浪千层”匾额，颁赐大观楼。以后，大观楼曾先后遭兵燹和大水而被毁灭。光绪九年(1883年)，云贵总督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大观楼。

当年大观楼建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人将其称为“省城第一名胜”。达官贵人，文人墨客，每于良辰佳日，登楼赏景，或欢宴宾朋，或弹歌相庆，或饮酒赋诗，可谓盛极一时。两三百年来，大观楼留下了许多诗文楹联，但多为吟风弄月、离情别绪之作。就在乾隆年间，一位寒士出类不群，一扫俗唱，写出了具有深广社会内容的“海内第一联”，一时惊动儒林。请问诸位，在座有人知道这是一副怎样的对联，作者是谁吗?

看来我们车上博学多才、学富五车者大有人在，这位客人说对了，那正是我们今天要去观赏的主要内容——大观楼长联，作者孙髯翁。长联因景抒情，借史述怀，有如一篇辞采灿烂，文气贯注的抒情散文，不少人为之赞赏叫绝，将其称为海内长联第一佳者。

这里，我们先说一段题外话。前边不远，我们看见大观河与公路上有一条铁道，一条公路。这条公路一直可以通到大理、保山、瑞丽，最后可到达缅甸，就是著名的抗日战争时期开通的中国运输生命线——滇缅公路。这条铁路呢，是1958年动工，1970年7月1日建成通车的成昆铁路，全长1083千米，沿途高山深涧连绵不断，工程之艰巨令人惊叹，全线共凿隧道427个，架桥梁653座，是目前我国铁路线中隧道最长的一条铁路。

大观楼公园到了，请大家带好自己的贵重物品和相机、胶卷;各位请注意，集合时间是一小时后，喜爱摄影的朋友也请注意时间，及时返回集合地点，前面就是停车处，请大家记好我们的车号。

这里是公园大门，门额的“大观楼”三个字是清代呈贡书法家孙铸(铁舟)所书。大观楼在民国七年(1918年)由云南督军唐继尧辟为公园，如今直呼其名“大观楼”或叫“大观公园”。

大家请到这边来。请看，这是大观公园的导游图。从图上可以看出，大观公园大致可分为三个片区：这是我们要去的近华浦，大观楼主景区，著名的大观楼长联就挂在大观楼前，公园主要的亭台水树也大都集中在这一片，我们重点观赏这个景区。我们现在进入了垂杨夹道，荷池分列的主游路。大家请看，在右边荷塘的柳树丛之外，有一片非常别致的建筑，它们有着浓郁的民族风格。请大家猜猜，这些建筑属于公园的哪一部分?为什么刚才我们看到的公园导游图中没有标出呢?原来，它本不属于公园，只是和公园相邻的“金孔雀宾馆”。它虽与公园无墙垣之隔，仅以一小溪流划出双方的分界，但这群建筑，与公园周围的环境、色调都非常和谐，几乎和公园景致融为一体。这种你中有我，我中有你之景观现象，在中国古典园林造园构景手段中称为“借景”。这里互为相邻，互为相借，是“邻借”的一种。这一借，在空间上扩展了游人的视觉和联想，使公园的有限变得无限，使酒店的环境平添了幽趣，真可谓相邻相映，互惠互利。

每当盛夏，那路两旁的荷花、荷叶或浮或立，密密层层，微风徐来，清香四溢，更给人以快意。林荫道两旁，还有高大的龙竹、飘香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大观公园更会以数不清的缤纷色彩，看不尽的千姿万态来恭迎佳宾。

迎面不远跨一小桥，便是琉璃飞檐的“近华浦”亭阁。前面我已经说过，近华浦就是接近太华山的水滨之意。刚才进门，有的朋友买到《大观楼简介》的小册子，请大家看封底，从清末昆明画家杨应选画的《滇池大观图》的扇面画看，当时的大观楼还是一个小岛，岛上有亭台楼阁，还有围墙长廊;绿树簇拥，碧波回环，山水空溕;远处太华山恰似睡美人，近处还有一些沙滩、小岛，大致景观和我们看到的相当。所不同的是，那时要去大观楼，还需用船摆渡，如今小岛同陆地连接起来，可直接进入大观楼景区。

现在大家请看门两侧的这副对联：“曾经沧海难为水，欲上高楼且7白舟。”此联集化古诗而成，现在我要请教大家，这副对联所用的古诗和古诗作者是……已经有朋友脱口而出了。对，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这是唐代诗人元稹《离思》中的句子。原诗是写爱情，作者作此诗以表达自己对亡妻的感情有如沧海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者，难为水……”也就是说曾经观过沧海的人，看其它水就觉得难得称得上水。上联在此把滇池之水比作“沧海”之水，评价是相当高的。下联则化用唐代另一诗人王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”一句。下联之意是呼唤人们：要想登楼，就请在此停舟上岸吧!停舟登楼干什么?饱览滇池美景，追思历史，抒发人生感慨。

大家知道，中国自然山水式园林独树一帜，享誉世界。其特点之一就是顺其自然、布局灵活、变化有致。眼前的大观公园是一个利用天然水滨加以人工改造而成的自然山水园林。布局上采用不规则的平面，利用周围自然环境创造了开阔的空间，以大观楼牌坊、近华浦亭阁、假山、游路、东园、曲廊、桥堤将水面分隔成若断若续的几部分，使湖面显得深远而有层次;当人们漫步其间，感到左右顾盼有景，曲折变化有致;而园外渔舟乡舍、田园山水、谷黄稻香、驻步远眺，使游人心旷神怡、顿生自然野趣。这园林郊野混然一体，真可谓“虽由人作，宛自天开”。

其特点之二为小中见大，大中有小，虚中有实，实中有虚。园林空间总是有限的，而园林风景却给人以“无限”感觉。园林的空间处理，大小不同，明暗开合，高低参差对比，东园、鲁园、庾园、楼外楼、近华浦，各具特色，步移景异，大园包小园，小园见大园，使占地有限的园林层次丰富异常。另外，借景也是小中见大的处理手法。邻借我们已给大家作了介绍。远借必登高眺望，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，登临大观楼，极目远望滇池、西山之景，远望田园风光之景，远望渔舟唱晚之景，这些为远借。俯视轻舟荡漾、湖光倒影、观鱼游跃，却是凭栏静赏的俯借美景;而观碧空、白云、皓月、明星、飞鸟翔空，是为仰借。

特点之三是曲径通幽，处理手法含蓄。当进了大观公园门楼，粉墙花圃、荷塘柳堤，视觉为之收敛;到近华浦之前，左右顾盼倒有几分园林建筑和景致，略见小片水面;进了主景区，山石参差，藤萝掩映，堂轩廊馆，深邃莫测，却也看到水面渐阔;小桥长堤看似还有去处，但游路已尽，假山横卧在你眼前。园内丰富的层次使你感到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

特点之四是空间的流通与对比。我们进了大观公园，就感到一个空间接着一个空间，又隔又连，围而不隔，隔而不断，虚虚实实，有开有合。;;;;

;特点之五是诗情画意。这又正是中国古典园林最具特色之处。古代造园者善于运用文学上形象思维的艺术魅力美化园林。匾题楹联，为园林增光添色。大家知道，我们今天的重点就是要去欣赏大观楼长联，到时我们仔细去体味吧。

大观楼很美，一年四季，都有自己的特点。春天的大观楼是花的世界，黄的迎春、红的山茶、紫的辛夷、白的玉兰，争艳斗妍，溢彩流光。人们漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，浑身都沉浸着春的气息。夏天的大观楼，杨柳堤岸，轻风习习，碧绿的水面上，点缀着红荷翠叶，泛舟湖中，看楼阁倒映，又是一番情趣。秋天的大观楼，历来就是赏月的佳处，每当中秋之夜，天上皓月，人间灯火，交相辉映，堤外银波粼粼，堤内歌声笑语。秋菊迎宾，丹桂飘香，使人心旷神怡。冬天的大观楼，是观赏梅花和雪景的好地方，每当瑞雪初霁，纵目四望，远山近堤，银装素裹，分外妖娆。腊梅、红梅、绿梅在寒风中竞放。自从红嘴鸥到昆明越冬以来，这里也是海鸥的栖息场所。此时到大观楼来，观水天一色，看繁花似锦，赏人鸥相嬉，不禁让人产生几分物我两忘的感慨。这些也正是中国园林艺术中的“应时之借”。

右边我们看到的这个花坛中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英国女王伊丽莎白二世偕爱丁堡公爵伉俪访问昆明时所赠，以表中英两国人民的友谊之花长盛不衰。近旁还有棵纪念树，看，就是那棵高大的按树，那是1921年朱德委员长在昆明所植，如今已是这样地挺拔高大了。

在我们前面，好像已经没有去路，挡在眼前的这一座假山叫做“彩云崖”。穿过“彩云崖”的石洞，使人顿生“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。这园外有园，山外有山，欲扬先抑，豁然开朗之境，才使得中国园林更具艺术魅力。这种造景手法谓之“抑景”。

眼前一片空阔疏朗。大观楼前的碧波中有三个葫芦型白石塔墩，这是40年代从昆明原状元楼移到这里来的，加以环堤为带，垂柳如丝，颇似杭州西湖的“三潭印月”。湖对面“楼外楼”景区为大观公园园中园，右拢三潭印月，左挹草海，前面为滇池，后有长堤同东园相连，风景绝佳。二层楼的主楼同石肪联袂：远看就像是一艘古代楼船悠然启航。更为绝妙之处，大观楼与楼外楼互为“对景”，无论站于何方，相互观赏，相互烘托，别有情趣。沿堤漫步，清风徐来，看沉睡的西山，听波浪的拍岸声，更是令人心旷神怡。

右边正面临水，背靠园林，气势雄伟的高楼，便是“大观楼”。大观楼为三重檐四方攒尖顶建筑，琉璃黄瓦，底层面阔17米，进深10米，占地170余平方米。底层正面六抹隔窗门一堂八扇，两边开洞窗。正面门楣之上“大观楼”三个字金光灿灿。二楼之上，可见咸丰帝所题“拔浪千层”愿额。门框两边，蓝底金字，正是举世闻名的大观楼长联，这便是我们今天观赏大观楼的重中之重。好，让我们从作者讲起吧。

长联作者孙髯(?—1774)，字髯翁，号颐庵，祖籍陕西三原，是康乾之际昆明的一个寒士。他自幼聪颖，喜习古诗文，胸有奇志。少年时应童试，目睹考生被搜身后才放人考场，认为这是“以盗贼待士也，吾不能受辱”掉头就走，从此不再参加科举考试。因而他一生没有做过官，始终是一个“布衣”诗人。然而他博学多识，年青时诗赋便“名重一时”，常与当时名士聚首，互相酬唱。他除了创作大观楼长联外，还著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》，辑录过《国朝诗采》、《滇诗》等，曾修《云南县志》，他关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方;还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。晚年他生活困苦，在圆通寺咒蚊台卖卜为生，但他坚毅乐观、傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他锐敏地感受到末代封建王朝危机四伏，大厦将倾的时代气氛，并将这深刻的感受融注在这副长联中，以苍烟落照中的断碣残碑，以几杵疏钟、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建统治必然没落。后来诗人前往其子所在弥勒县，并在那里去世，今弥勒县城有孙髯墓。

大家请看，这就是孙髯翁的大观楼长联，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳;数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

译成白话文，其内容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推高冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇婉蜒，南端的鹤山若白鹤翱翔。诗人们，‘何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲;薄雾中的浓树垂柳像少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧，切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。

数千年的往事，涌上我的心头。举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢?试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功;宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那记功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霓之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

这位朋友问，下联中的四个典故有何来历?现在我们对涉及云南历史的这四个典故作一解释。

首先是“汉习楼船”一句。当时，西汉武帝为了联络大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。张骞在大夏国(今阿富汗)发现有一条西南通往印度贩运丝绸的古道。汉武帝派人寻找这条古道，结果在云南洱海一带受到昆明族的阻挡，未能找到。于是他下令在首都长安挖一人工湖，名为“昆明池”，操练水军，准备攻打昆明族。这便是“汉习楼船”的典故。至于北京颐和园中为什么有个昆明湖?这是因为清代的乾隆皇帝敬仰汉武帝开疆拓土的功绩，便把北京西湖更名为“昆明湖”。

再就是“唐标铁柱”的出典。公元8世纪初，唐朝与吐蕃在洱海地区争夺统治权。707年，唐中宗李显派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的据点，从而恢复了对洱海地区的统治。于是唐九征便立铁柱以记功。

“宋挥玉斧”指的是北宋太祖赵匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地图的大渡河一划，说：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友听到这里，不禁要问：“自古帝王开疆拓土都雄心勃勃，为何宋太祖要将云南划在界外呢?”这是因为北宋不像汉唐那样国力强盛、疆域辽阔，自己国势贫弱，已无力再进攻云南;加之他错误地总结唐朝扶持南诏而南诏叛唐的教训，因此将云南划在域外。

还有一个典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用单个革囊缚在身上作漂浮器材渡江，当地人称之为“皮馄钝”;也可多个皮囊连缀为筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率军攻云南，计划先灭大理，对南宋形成包围态势，最终灭之。忽必烈率十万大军来到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡过金沙江，灭了大理国，将云南归于元的统治之下。

孙髯翁长联既出，因其社会内容深广，一扫他人俗唱，轰动一时。昆明名士陆树堂以行书将其写出刊刻，挂于大观楼前，闻者莫不兴起，冀—登临为快。

孙髯翁长联，“上联”以写景抒情为画龙之笔，紧扣“大观楼”，写登楼所见滇池景色的壮阔浩渺，抚媚秀丽，一句一图，有声有色。作者巧妙地将历史神话和现实景物的描绘结合起来，使景物描写变得神奇富丽，它既不同于波涛汹涌的东海，也不同于其它平原湖泊，而是处处闪射“着高原明珠所特有的光辉，引人心往神驰，油然”而生热爱乡土热爱祖国的豪情。“下联”则以叙楼事议论为点晴之笔。援引史实，事事关乎云南历史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有关云南的历史事件，进而把几千年来的正统皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建统治者创造的伟烈丰功，看做是“断碣残碑”’“都付与苍烟落照”。对那些所谓“滚滚英雄”的封建统治者进行了大胆地否定。

孙髯在长联中对几千年的封建社会提出大胆的怀疑，敢于把所谓“至高无上”的封建统治者视为粪土，从“康乾盛世”看到了封建统治的没落，这充分表现了他不同凡响的胆识和可贵的反潮流精神。这也是长期以来长联被人传诵，孙髯受人尊敬的一个重要原因。

长联脍炙人口、驰誉海内。统治阶级也嗅出了它的叛逆气息，道光年间，云贵总督阮元、浙江巡抚程月川就曾对长联大加篡改。阮元曾明白地说：“孙髯原联，以正统之汉、唐、宋、元伟业丰功，总归一空为主，说到我朝(清)?”故将“北走蜿蜒、南翔缟素”改为“北倚盘龙，南驯宝象”，隐含他效忠北方清廷，以“驯”云南人民之意，还将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，把原指的封建帝王偷换成地方首领，使长联主题思想由反封建而变为维护封建统治(即所谓“扶正消逆”)。其余的如将“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“梳裹就风鬃雾鬃”改为“衬将起苍崖翠壁”’“心力”改为“气力”等等，极大地削弱了原联的思想内涵和艺术性。阮联悬挂出来之后“滇中人士，颇多烦言”，社会上流传着这样的民谣：“软(阮)烟袋(芜台为阮元的字)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人对，笑煞孙髯翁。”当阮元任满调走之后，大观楼又换上了孙髯翁的原联。浙江巡抚程月川所改之联，也因为思想、艺术上篡改得十分拙劣，无人传诵。应该说，这些达官贵人篡改长联不是出于不通文墨，而是政治立场所决定的。

咸丰七年(1857年)大观楼与长联同时毁于兵燹。同治五年(1866年)，大观楼重建，光绪十四年(1888年)云贵总督岑毓英让赵藩重新将长联楷书，以自己的题名刊刻挂出，一直保存至今。

长联的创作，表现了孙髯翁勇于脱出前人窠臼，另辟蹊径的独创精神。首先，孙髯翁长联首创了融骈赋诗词于一炉的创作方法。在写作体例上，大胆突破五至十一字的陈规，’以诗词入联，以骈体散文入联，以歌赋入联、句式长短相间，灵活自如，对仗工整、辞采艳丽，全联长达180字，气势磅碍，古来少见，极大地丰富了对联的创作手法。孙联一出，对联的面目为之一新。仅此而言，孙联在对联发展史上已占据了一个不可移易的重要位置。

其次，孙髯翁长联扩大了对联创作的视野。此联将叙事、写景、抒情融于一体，以广阔的社会生活入联，驰骋想象，纵论古今，写得诗意浓郁而又风光流转，态度鲜明强烈，感情沉郁顿挫，给对联创作开拓了新境界，扩大了对联创作的新生面。;;;;;

其三，孙髯翁的长联在结构上也独具匠心。上联以景展开广阔的空间;下联用史跨越漫长的时间。作者驰骋于时空之中，整联情景交融、气宇轩昂，文字对称、首尾贯注，用典精当、意境相反;读来令人神思飞扬，回味无穷，体现了作者构思的精妙。

再者，孙髯翁长联还善于贴切地融化前人诗词佳句入联。如“风鬟雾鬓”是李清照《永遇乐》词中的名句，而孙髯用在这里形容湖畔浓树垂柳在薄雾中摇曳的姿态，效果极佳，几有胜兰之妙。其它如“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云”、“便断碣残碑，都付与苍烟落照”也都是融化的佳例。

最后，孙联遣词造句的精炼圆熟，音韵节奏的铿锵流美都臻于炉火纯青的境地，几乎不可改易一字。这一点已给大家谈过了。

各位朋友，以上几点，便是“海内第一联”，孙髯翁大观楼长联的几个主要艺术特点。

经过历史的风雨沧桑，长联受到越来越多的称誉和赞扬。清人吴仰贤高度评价：“铁板铜琶鞋鞑声，髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字，黄鹤题留万古名。”道光年问，楹联学家梁章矩说：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十字而止，惟云南省城附郭大观楼楹联一帖，多至一百七十余言，传颂海内。”近代刘润之则赞扬：“孙髯翁大观楼楹联，大气磅礴，光耀宇宙，海内长联，应推第一。”

1958年3月毛泽东到成都参加中央工作会议。会议期间曾借阅楹联书10余种，内有梁章矩《楹联丛话》。在此书中他看到大观楼长联，十分欣赏，能背诵如流。书中梁氏在肯定长联同时又评价说：“(此联)究未免冗长之讥也。”对此，毛泽东旁批：“从古未有，别创一格，此评不确。”对梁文所言长联“一百七十余言”，毛泽东旁批纠正：“一百八十字。”还对书中收录阮元篡改的长联十分讨厌，旁批：“死对，点金成铁。”1959年10月董必武游大观楼后曾作《游昆明大观楼》诗，前四句云：“昆明大观楼，一揽湖山胜。髯翁长联语，今古情怀罄。”1961年1月郭沫若在《登大观楼即事》诗里热情赞颂道：“长联犹在壁，巨笔信如椽。”此诗手迹今悬于大观楼三楼，已脍炙人口。陈毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船舱壁间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》;“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预曰。

孙联之后，仿作叠出，长联竞相问世。但是至今尚未有与之比肩者，大观楼长联依然堪称“天下第一”。

我们先看上联，“千秋怀抱三杯酒”，意为：千万年来的悠悠往事，一齐涌上心头，满盈于怀抱之中。让我们举杯漫饮，慢慢去评说千秋功罪，消融那无尽的感慨吧!;;

下联“万里云山一水楼”，说的是：云覆青山，山拥白云，云山万里，直接苍天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高楼。登上高楼，凭栏远眺，指点江山。

作者将酒、云、山、水、楼等实物和景观加以排比，又让千秋、三杯、万里、一(座)等悬殊的数量，相比又相联系，将大观楼长联进行了高度的浓缩和概括，既描绘出宏伟而又秀美的景象，又抒发了强烈而又深沉的感情，在思想上，格调上与大观楼长联有共通之处，艺术上可以和长联相辉映。

此联字体为行书，飘洒俊逸，原为宋湘所书，后毁。同治年间马如龙补制并落上自己的名字。

欣赏完此联，让我们登楼一观。各位朋友，不同的时间登上大观楼，虽然同样欣赏远借之滇池与西山，然而有不同的感受。清晨登大观楼，可见山在水中，水在雾中，如一幅水墨山水画。中午登大观楼，五百里滇池尽收眼底，碧波万顷。黄昏登大观楼，晚霞尽染，白帆点点，渔歌声声，充满了诗情画意。这又是“借景”效果的“应时而借”。

现在我们已登上三楼，请看这就是郭沫若先生1961年1月游大观楼时亲笔所题诗句：

果然一大观，山水唤凭栏。

睡佛云中逸，滇池海样宽。

长联犹在壁，巨笔信如椽。

我亦披襟久，雄心溢两间。

这首诗既以雄健浩大的气势赞赏了大观楼壮丽的景色，又对孙髯翁及其长联给予了高度评价。

大观楼因孙髯翁长联而声名远播。今人由云龙有联云：“与岳阳黄鹤相衡，一样雄奇，各有大名垂宇宙;揽昆海碧鸡之胜，同来眺赏，莫将佳月负春秋。”此联将大观楼与岳阳楼、黄鹤楼相提并论。随着大观楼声名日盛，“中国四大名楼”之说的形成已是不争的事实。滕王阁与滕王阁诗并序、黄鹤楼与黄鹤楼诗、岳阳楼与岳阳楼记、大观楼与大观楼长联，名楼名篇相映增辉，并共同辉映中华。

好，我们今天的观光就到这里，请大家拍照留影，准时上车。

第三篇：昆明西山森林公园导游词

现在我将要带大家去一个美女睡觉的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。。正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。

西山森林公园位于昆明市西郊１５公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵４０多公里，昆明西山森林公园海拔１９００米至２３５０米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。

昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊！

南洋华侨机工抗日纪念碑位于昆明西山森林公园太华寺以南约一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石贴面，底座刻有“赤子功勋”四个大字，碑顶有一个当年的南洋华侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。

１９３７年抗日战争爆发后，旅居新加坡、马来西亚等国的３２００多名华侨机工响应侨领陈嘉庚的号召，分批回国参加抢修滇缅路，运送国际上支援中国的抗战物资，共有１０００余人殉国，为抗战胜利做出了杰出的贡献。为了让子孙后代永远缅怀和牢记爱国华侨的这一段光荣历史，中共云南省委、云南省人民政府集资修建了这个纪念碑。

聂耳墓位于昆明西山森林公园南洋华侨机工抗日纪念碑与三清阁之间的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蛲山腰，１９８０年５月迁葬于此，１９８８年１月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

昆明西山森林公园聂耳墓呈钢琴形，庄严大方，七个花台表示七声音阶，２４级石阶表示聂耳享年２４岁，寓意深刻。墓前有用汉白玉雕成的聂耳像一尊，背后护墙上的浮雕表现了当年中国人民在《义勇军进行曲》的鼓舞下团结抗战，前赴后继的光辉岁月。

昆明西山森林公园三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，这便是被誉为道家仙界的三清阁。昆明西山森林公园三清阁最初是元代云南统治者梁王的行宫，现存者系后人几经翻修重建的道教宫观，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览，只觉地势高险，视野广阔，景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云：

“半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象；九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山。”

“三清”又称三清天，三清境，是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。昆明西山森林公园三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶，象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上，又有陡峭的三十六级石阶，象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗称“牛井”或“孝牛泉”。三清阁泉水清凉，终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居，“苦无水，以牛载汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其处即陷为井，水味殊甘洌，虽盛暑不竭。”三清阁环境幽雅，空气清新。又是到龙门游览的必经之地，每天游人摩肩接踵而至。

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龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。

沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了１４年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：

“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”

“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”

由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约４０米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织７０多户石工，花了２２年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放平。

在昆明西山森林公园石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，为主宰功名和禄位之神；南雕关圣帝君（关羽），为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。昆明西山森林公园龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，西山龙门魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。他伤心至极，纵身跳下龙门。他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千石，为后代所传颂。１９８４年，昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人新开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处。

好拉吧。。大家快和我一起去看吧。。

第四篇：昆明长水机场导游词（模版）

亲爱的各位团友：

大家旅途辛苦了！我代表昆大旅行社，欢迎大家来到昆明！我是你们的导游朱永胜，在接下来的旅途中大家叫我小朱就可以了。

我们现在所在的机场叫长水机场，但是它为什么会叫长水机场呢？有谁知道吗？（停顿看大家的反应，若所有人摇头则介绍说；若有人回答出来则接话说:对了，就是这位朋友说的这个原因，但是我们也有网友这样解释，末尾再加:真实的原因刚才我们的这位朋友已经说了就是……）我们有网友解释说：“长，有长长久久的意思，寓意生活在云南这块土地上的人们的幸福生活长长久久；水，乃灵物也，有水则乘风破浪，风生水起，寓意桥头堡实施后的云南风生水起，披荆斩棘，独占鳌头。此为一层寓意，其二，水草鲜美，物产富饶是云南的真实写照，也是对未来云南的祈福。”这就是这位网友在听说机场命名为“长水”后发表的独特见解，我觉得他的这个解释真的很有才啊！竟然能想出这么唯美的解释来，反正我是完全做不到的。那么，机场到底为什么会命名为“长水”呢？其实新机场名称中的“长水”二字是来源于机场所在地的名称长水村。对了，不知道大家在飞机上的时候有没有俯瞰一下我们的机场，如果你的回答是没有那我不得不遗憾的告诉你，你错过了一个美景，走的时候记得一定要看一下。从空中鸟瞰，我们的航站楼就好像是一只展翅欲飞的“金色”大鹏，而且这只大鹏还不是一般的大，面积达到了15.91万平方 米，是目前全国最大的单体航站楼。我们的航站楼是由曾经参与过鸟巢设计与工程建设的英国建筑师事务所奥雅纳设计。（含笑）因此，我们的航站楼完全可以和鸟巢媲美，鸟巢离我们很远但大鹏距我们很近。在这里我可以很自豪的说一句，北京有鸟巢我们有大鹏。

或许大家不知道，我们的机场建设拿下了国内的好几个第一。土石方总工程量第一：整个建设周期，建筑面积约23平方公里，土石方挖填和填筑累计约3亿多立方米，创目前国内土石方工程记录。航站楼减隔震技术第一：航站楼使用1810个隔震橡胶支座和安装108个阻尼器极大的增强了我们航站楼的抗震能力，使该建筑的防震度达到7.5度。这可能会有朋友问它是怎么增强的呢？我们举个例子来说明，我们坐公交车的时候车子会颠簸摇晃，这时候我们的身体就会跟着摇晃以缓冲车子的颠簸，在我们身体的这个摇晃过程中呢就将这个力给摇走了。我们的机场也是运用了这个原理，当地震的时候我们的机场的那些橡胶支座和阻尼器就起到了极大的缓冲作用，这样就最大限度的保护了我们的航站楼。（加上动作），最后造成的效果就是小震不坏，大震不倒。

或许有的朋友在飞机降落的时候也注意到了，我们的机场现在非常荒芜。完全不像其他机场那样绿草如茵。或许有的朋友就会疑惑了，不是说昆明天天是春天吗？不是说昆明是一个四季都有鲜花盛开的地方吗？为什么会这样？大家也知道云南经历了 三年的大旱，导致降水稀少，现在只能保障最基本的生活生产用水，不过我相信以后我们的机场一定会是全世界最漂亮的机场之一。由于干旱原因，我们云南还有很多地方都像机场这样荒芜。我现在都不说昆明天天是春天了，我现在比较喜欢说的是昆明天天是晴天。虽然今年的降水比去年略多，但是云南仍然缺水。所以，在接下来的旅途中还恳请大家能节约用水。

不知道大家有没有注意到我们大楼里面这（那）些造型各异的钢结构呢？这些钢结构被称作整个航站楼最灵动的神韵，可以说是整个航站楼的灵魂。这样的钢结构总共有7组，每一组都像是一条巨型的彩带，7根彩带寓意象征七彩云南。同时，这7根巨型彩带也托起了整座航站楼。

我们本次的大巴车牌号为云A6508，司机师傅是我们旅行社的王牌驾驶员李师傅。李师傅有着丰富的驾驶经验，驾龄达15年。李师傅驾车，大家绝对可以放心。在接下来的旅途中，如果大家有什么困难，可以找我。我相信在接下来的旅途中，我们一定会相处的非常愉快的。

下面我为大家介绍一下云南的特产： ·············

第五篇：昆明滇池西山龙门风水导游词

龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。

何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：

一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94％的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：

1、南北走向的称为正势；

2、由西向东的称为侧势；

3、逆水而上的称为逆势；

4、顺水而下的称为顺势；

5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。

二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！

三、为什么龙门的达天阁供奉魁星？风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢？说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴；但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神 文昌帝君！

昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴。所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！昆明的权穴则位于昆明的中心地——五华山一带，不是吗？从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃：中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的；三个国家的总司令：中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明，五华山一带的确是昆明的权穴！

四、龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。