现代爱情诗歌散文

第一篇：现代爱情诗歌散文

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。下面就是小编整理的现代爱情诗歌散文，一起来看一下吧。

篇一：现代爱情诗歌散文

等待，不是每个人都能经得起等待的，请珍惜等待你的那个人。

一句我等你，要多大的勇气，也许我等到的不是我要的结局，但我会依然期许，期许那一个夏季。

希望等待是有个美好的结果，希望更多的等待的有价值的，希望我们的明天会更好美好。

篇二：现代爱情诗歌散文

天堂的你

是我的新郎

地上的我是你的新娘

天与地之间

呼吸着我们爱情的空气

不管我是在南方

你是在北方

万川是我们缠绵悱恻的言语

千林是我们孤独静谧的温床

信鸽送去爱情的红笺

天堂的你哀嚎哭泣

化成柔柔细雨滴落在我的心坎

和风送来婚礼的见证

地上的我欣悦而泣

以白云为戒指晚霞为嫁衣

天堂的你投进我的怀抱里

地上的我依偎在你的臂弯里

天与地举办了一场爱情的盛宴

我以为

天堂的你离我很远

是天堂与大地的距离

当孤独生出一朵花

我发现

地上的我离你很近

是吸气与呼气的距离

蓝蓝天作锦衿

青青山为枕头

你与我共眠

天堂的你地上的我这天与地的爱情

篇三：现代爱情诗歌散文

作者/汪国真

我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。

我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

篇四：现代爱情诗歌散文

依稀记得那双眼睛，仿佛如梦！那双眼睛，温暖而澄澈，聪慧又明亮。多想亲亲那双眼睛，让它的光泽在舌尖滑滑闪光，并亮彻心底，投几多感怀追忆在心坎！

呵，温暖我心的眼睛！凭着你那摄影机般的灵动，曾烙下我丰满飘逸的俊影，如今又要把我刻满漂泊的痩影挽留，我多么不肯，你又多么不忍！

呵，这一对清水明镜，已把我往日的影像，按岁月叠成梦景，缤纷的无情的日子里，我已不再年轻！

呵，这一对如诗如画如梦如烟的大眼睛哟，微微眯起，是一对思念的月半，悄然圆睁，又似两汪深邃的幽泉。多少次，你在我梦中彻夜明亮，又有多少次，你牵引我走出梦乡。

呵，多情的你在我忆海反复涌现时，最清楚又最难擦去的便是这双神奇的眼睛！那神奇的眸子哟，轻轻一闭，好似做着一个甜甜的梦；忽然熠亮，又似一个美好愿望在诞生！

呵，美丽的梦幻一般的眼睛，你是那么的大，以致我在你里面完全是一帧小影，你又是那么的小，以致我竟不能将你轻采带走。

呵，那神奇的眸子哟，睥睨一瞟，乍泻千种风情；定定痴看，却又摄魄勾魂。可如今丑陋的我，只能悄躲在记忆的角落里，于万般迷思中瞑描你朦胧圣洁的幻像，却再也没有勇气向你靠近。我至今还属于你，你却将不属于我。

每念至此，又有几多酸泪从哭皱的面颊打湿在心中！

依稀记得那双眼睛，仿佛如梦！

篇五：现代爱情诗歌散文

我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

生活中有很多这样的爱情，或许不能称之为爱情。爱情依赖的是精神，而不是物质，需要物质去维持的爱情不是真正的爱情。爱情不需要好车子，大房子和你银行里有多少存款。爱情需要的是两个人在伤心时彼此的慰藉，快乐时彼此的分享。想不通事情时的彼此宣泄，想通之后却又彼此舒心。

其实爱情很简单，爱情不是责任，更不是锁链，爱情需要两个人共同去经营，但不需要两个人整天你浓我浓的粘在一起。爱情，其实是一种简单而又复杂的感情罢了，和友情，亲情一样，也不一样。爱情的特殊性在于两个人如何去经营，经营的好了，是一辈子的幸福，经营的不好，却是短暂的离别和伴随一辈子的懊悔。

爱情需要两个人去分享，分享快乐，分担痛苦，而并不是一方为了另一方好而自己去偷偷承担一切，这不是伟大，而是自私。“一见钟情”和“从一而终”的爱情是不存在的，爱情不是不切实际而虚幻的感情，每份爱情，都是由小小的好感开始萌萌发芽，然后发展为喜欢，最后再一步一步晋级为爱情的。

爱情就像买一件衣服，不是看衣服在衣架上有多漂亮就选那件，而是看衣服穿在自己身上有多合身才选那件。所以，适合自己最重要，而不是适合所谓的“衣架”。男人不能对女人说：“我是世界上最好的男人”。但是男人可以承诺女人：“我是世界上对你最好的男人”。也正因此，爱情最重要是在于他对你有多好，而不是他自己有多好。

爱情不是知道对方不可能爱你时的死缠烂打，而是在你知道对方不可能爱你时的放弃。有句话说的很好：“我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切–––包括你”。所以，在两个人明明没结果的情况下，放弃她，何尝不是放开她？

爱情间也要有距离，零距离是不可能的，毕竟你是你，她是她，就算你再爱她，她再爱你，你也终究不是她，她也不会是你。想法一样，做法也一样。所以，爱情需要包容，两个人在一起，随着时间的推移，难免会发现以前没有发现的缺点，可能会怀疑当初自己的选择是否正确，这个时候一定需要包容，毕竟人无完人，每个人都会有缺点，不要死揪住缺点不放，要把心打开，发掘他那些以前没有发现的优点。

爱情可以用偶尔的浪漫来调和，但却不能依赖浪漫，过度的浪漫只会变得虚幻。

爱情没有那么复杂，但很多人却把它弄的复杂化，从而只成为泡影。

其实爱情很简单，不过是单纯又执着的感情罢了。

篇六：现代爱情诗歌散文

想了好久，想了好多，我想追她，不是随便说说，他是个单纯的女孩子，我喜欢她的单纯，不是很复杂，太复杂的女孩子我会感到很累，虽然，她也是每天在不停的让我去猜她在想什么，时时刻刻都要考虑到她的感受，但是我对此还是乐此不疲的，她有很多的闺蜜，也就是好朋友，我要慢慢适应她的生活圈子，融入她的生活圈，每天都要讨好她，是的谁让我是男孩子，就是在不停地奔跑在追逐的路上，害怕一个不留神她就会跑丢了，不好掌控。

这个世界很精彩，也很不简单，如果不长点脑子，就会被伤害到，我不想太在意自己了，把自己看得太重了，就会变得很自我，变得很招人烦，我想讨好她，成为她的闺蜜，甚至成为她的男朋友。

单身了好久，从没有真心的去追一个女孩子，这次我想认认真真的谈一场恋爱。也许她不是我的最爱，因为我也不知道我喜欢什么样的女孩子，没有一个确切的目标，老是换来换去，有一点不顺心，就选择放弃。两个人在一起真的是很不容易，所以要好好珍惜。用心的经营一份感情，要付出的真的很多。我想追她，虽不知她喜欢不喜欢我，但我可以确定的是，她还是对我有好感的，有了这样的基础，就放手的去追求。前方的路有多么的艰难，我都要迎上去，哪怕献血直流，也在所不辞。我想追她，不是随便说说。

其实我想追的女孩子有很多，不知怎么了，她们都有男朋友了，是的也许别人的东西就是好，也可能是这样的女孩子，都很成熟，也很好接触，知道感情的不宜。知道怎样珍惜。我想追的她，老是给我出难题。

我想追你，你知道吗？不要再把我拒之门外，你的心里可不可以给我留点空间，让小小的我住进去。

我想追你，我亲爱的女孩。

篇七：现代爱情诗歌散文

遇见初恋，是很多年前的事了。认真算算，竟有十四年了。时间总是这样，经历着它的时候，莫非是不如意，老觉得它慢吞吞的，步伐像个八十岁的老人，可是一旦过了很久，回过头一看，呀！原来它竟这样快，好像只是一根烟一杯茶的工夫，多少年已经过去了。而从前的一些人和从前的一些事，就算你再惦念，就算你不惜生命用尽全身的力气，却再也拉他不回来。

而事实上，恐怕也已没什么必要，现在和从前，早已是两个时空。脑筋清醒的时候，是什么都知道的，可是不知道为什么，大概是因为太过痴情的缘故，脑筋不太清醒的时候也很多，老希望心里想的事情，能够到面前来，忘了这样其实是行不通的。因为现在的生活，早就变了样了。

一个女子，当她还是一个女孩子的时候，可以为了心中的爱情，等上好多年，尽管一切都是一个未知数，花落了，人走了，桥也断了。可是依然无怨无悔。傻吗？是啊，多傻呀！蹉跎岁月，无情的耗尽青春最后的一点光华，只可惜，爱还是个问号，人已老 · · · · · ·

其实有些事情，早该明白的，只不过内心里不愿意明白罢了。

对于一个女孩来说，爱情，可以是她的全部。可是作为一个女人，当她有了家庭，孩子，当她真正成为一个女人之后，她若只是为了臆想中的爱情而活着，那她就太自私了，不是吗?尽管内心深处依然藏着深深的渴望与企盼 · · · · · ·

然而，家，才是更重要的。

当年，是他救了我，也就是我现在的老公，救了我的陷入苦海的心。当年，当我累了，疲惫不堪，再也走不动的时候，是他，用一个男人的温厚的肩膀，托住了我，使我没再下沉，没被苦海淹死。如果不是因为他，我不知道我会不会走到现在。所以有时候想想，老天对我还算很照顾的。他虽然普通、平凡，但，这个世界上，除了父母，他是对我最好的人了。他容忍我的坏脾气，我的任性，我的偶尔也会发作的蛮不讲理；

家里一切大小事务，他让我说了算；不想做饭，他做，不想洗碗，他洗；每次回家，买一大兜的零食，说，孩子吃，你也记得吃，不怕胖，没关系。除了他，世上还有谁，会对我这么好？这么好？捧在手心里，当做宝一样的 · · · · · ·

记得曾经有人说过，爱，只是一种感觉，那是爱情的爱，年轻的爱，纯粹的爱。可是当两个人，一起生活的时间长了，日久生情，这份爱，这份情，已经把彼此变成了亲人了，谁也离不开谁了。一旦离开，恐怕就会像一个拄习惯了拐杖的老人，缺了拐杖一样，那种可想而知的焦虑、无助、恐惧，难道会比失落了爱情的苦痛，好受一点吗?

所以，我的现在的一切，我都会加倍珍惜。人啊，失去过，就会懂得拥有是多么的难能可贵，而你怎么能否定，说这不是幸福？

年轻时的爱情，是一杯烈酒，一口，就让人醉了好多年，浑浑噩噩，似梦非梦，悲悲切切，惨惨戚戚。而现在，老公的恩情，是一杯茶，且浓且淡，品味无穷。然而，又何止是一杯茶？

我会加倍珍惜，我自然一定会的。

只不过，心里先存了一个结在那里，以为那是一个死结，这一辈子是打不开的了，以为有一天，我是要带着这个结，走进坟墓里的，由此心痛不能解。

篇八：现代爱情诗歌散文

有人说：“爱是一杯水，只有偿尽酸甜苦辣的人才懂得个中滋味。”

有人说：“爱是一壶酒，只有循环醉醒之间的人最懂得之中醇美。”

也有人说：“爱是一碗茶，只有品过沧海桑田的人最知晓其中茗香。”

也有人说：“爱是一首歌，只有历尽艰辛磨难的人最熟悉其中音符。”

还有人说：“爱是枷锁，将禁锢向往天空的翅膀。”

还有人说：“爱是坟墓，会埋葬向往多彩的青春。”

在我心中，爱就是一个人类恒古不变的主题。我们赋予它太多诠释，也赋予它太多的内涵，没有历史史诗的撼人心魂，没有风卷大海的惊波逆转，爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远……

有句话说得好：自古忠孝两难全，其实你不必给予我们太多，爱就是理解和宽容。

朋友，现在你知道爱是什么吗？

第二篇：选修 现代诗歌散文

【选修 现代诗歌散文】

魁梧

wú

狭隘

木屐

老妪 yù

媲美 pì

堂倌 guan

女佣 yōng

断壁残垣

yuán

画舫

fǎng 街衢

qú

嗜好

shì

癖好 pǐ

什刹海

shí

chà 荟萃

山坳

褶皱 zhě

zhòu

狞恶

níng 暴晒/曝晒/

曝光/暴光

晕车/晕头转向

脚踝 huái 砾石 lì

咀嚼

jué

白炽灯

chì

伫立

俯瞰 绰约

气概

gài

悬崖勒马

倔强/倔脾气 飘渺/缥缈

【选修 外国小说欣赏】

惊骇 hài 料峭 qiào 鬈发 quán 箭镞 zú 窥探 kuī ．．．．．船舵 duî 忧悒 yì 棒槌 chuí 船舷 xián 馥郁 fù ．．．．．寒噤 jìn 湛蓝 zhàn 按捺 nà 倾圮 pǐ 抛锚 máo ．．．．．深邃 suì 飓风 jù 鹞雏 yào 发绺 liǔ 虬曲 qiú ．．．．．龌龊 chuî 花翎 líng 蜷缩 quán 蓦然 mî 禀性 bǐng ．．．．．牝鹿 pìn 修葺 qì 休憩 qì 埠头 bù 海蚌 bàng ．．．．．马厩 jiù 蘸水 zhàn 趿拉 tā 戏谑 xuâ 游弋 yì ．．．．．地窖 jiào 栖息 qī 拾掇 duo 阒无一人 qù ．．．．簌簌作响 sù 膘肥体壮 biāo 情愫 sù 摩挲 mā sā ．．．．．．瞥见 piē 毗邻 pí 贫瘠 jí 琢磨 zhuï 腼腆．．．．．tiǎn 蹩脚 biã ．

juã

juâbàopùpù

bào

擦拭 凛冽 苍穹 摇曳 颠簸 遭殃 凝滞 ．．．．．．惊惶 静谧 萦绕 沟壑 篝火 湿漉漉 ．．．．． 热衷 歉收 诋毁 窒息 晨光熹微 ．．．．．． 弥天大谎 财运亨通 光彩熠熠 海市蜃楼 丧失殆尽 ．．．．．． 气喘吁吁 容光焕发 乌烟瘴气 不寒而栗 贸然行事 ．．．．．

第三篇：赞美爱情的诗歌散文

爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情分类，第一种分类，爱情情感、愿望、欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。下面是赞美爱情的诗歌散文，请参考。

【篇一：《等待》】

等待，不是每个人都能经得起等待的，请珍惜等待你的那个人。

一句我等你，要多大的勇气，也许我等到的不是我要的结局，但我会依然期许，期许那一个夏季。

希望等待是有个美好的结果，希望更多的等待的有价值的，希望我们的明天会更好美好。

【篇二：《天与地的爱情》】

天堂的你

是我的新郎

地上的我是你的新娘

天与地之间

呼吸着我们爱情的空气

不管我是在南方

你是在北方

万川是我们缠绵悱恻的言语

千林是我们孤独静谧的温床

信鸽送去爱情的红笺

天堂的你哀嚎哭泣

化成柔柔细雨滴落在我的心坎

和风送来婚礼的见证

地上的我欣悦而泣

以白云为戒指晚霞为嫁衣

天堂的你投进我的怀抱里

地上的我依偎在你的臂弯里

天与地举办啦一场爱情的盛宴

我以为

天堂的你离我很远

是天堂与大地的距离

当孤独生出一朵花

我发现

地上的我离你很近

是吸气与呼气的距离

蓝蓝天作锦衿

青青山为枕头

你与我共眠

天堂的你地上的我这天与地的爱情

【篇三：《热爱生命》】

我不去想，是否能够成功，既然选择啦远方，便只顾风雨兼程。

我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。

我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

【篇四：《十五夜》】

十五夜的月亮圆又圆，十五夜的灯火更加美丽。

拂厚厚的埃尘于你过往

美丽的莲的心事呵

明月停在你清唱的庭院

在秋千与风的言语中

你的面容一直姣好

蝴蝶与萤虫献媚般的在你周围

七彩流泻的灯火

流来星流来情流来

你眼中满院的芬芳

十五夜云烟隐

流水的小桥站着等待

向前穿越千年

往后轮回再遇

等待等一次最好的相见

那时不再擦肩

触着琴弦

触着一根根或长或短的思念

嘘息又嘘息

你甚至不敢回头再看一遍

长年长年的失望

路过的每一道足音你不敢再相信

你说：他是不会来的所有的天涯都悬着明月

十五夜有情人都抬头望月

你念想着是否某一时刻

你的视线能与他的视线短暂交会……

十五夜的我们是否会相遇，下个路口，我会遇见谁，会有怎么样的未来。

第四篇：中国现代诗歌散文欣赏

中国现代诗歌散文欣赏》教学建议

主要内容：

一、教学目标，二、教材特点，三、教法建议，去年咱们福州市的一些老师曾到珠海、绍兴等地看了看，了解外地新课程的进展情况。当时感到广东的一些学校对高中语文的五个选修系列一般都不是平均用力的，选择的标准普遍以高考为依据。他们感觉高考在考，或者以后会考的，就教，否则就先放一放。如果把他们的选修内容归纳一下，大概只有三个系列，即“诗歌与散文”、“小说与戏剧”和“语言文字运用”，其中“诗歌与散文”特别受重视，而另外两个系列，即“新闻与传记”和“文化论著研读”则几乎很少有学校涉及。我们福建省的情况好像也有点儿类似，各地市老师到福州，聊起选修课，仿佛都集中在“诗歌与散文”系列上，其中古典诗文，如《先秦诸子选读》《中国古代诗歌散文欣赏》等模块又特别受重视。也就是说在目前人教社巳经发行的九本选修教材中，人们的选择是有所偏重的，有些所谓“冷门”的模块其实很少有学校顾及，而十六本全部发行以后，估计短期内也是这个样子。对这种现象我无意加以评说，只是因为我今天要说的正是第一系列，即“诗歌与散文”，我看到了大家对它的重视，觉得很难得，于是就想到自己更应该认真对待，所说的内容应争取有点儿参考价值，不要浪费大家的时间。当然我也知道，有时“片面的深刻比肤浅的正确更接近真理”，在座的都是同人，咱们可以轻松自如些。我的确希望在座同行能随时发表不同看法，双向的交流总会把问题阐述得更实在些。

我今天着重谈《中国现代诗歌散文欣赏》这一模块。我的话题有三个：一是教学目标，二是教材特点，三是教法建议，其中着重说说如何体现“选修”特色。

先说第一个话题。这一模块的教材可能有些学校还没有拿到，但我想，大家拿到以后是会选教到这一模块的。为什么？当然是因为高考在考。目前高考语文试题中，“文学作品阅读”这一题，普遍地都是选择中国现当代散文来加以考查，而“语言运用”这一部分，有的省市也是以短诗作为仿写对象来考查学生的。如2005年北京、江苏的题目都是这样。（前者要求仿写一首借物喻理的无题小诗，后者要求仿写《溪流》。）散文部分的联系就更直接了。

这部教材中的很多散文作者都有文章被高考试卷选为考查内容。如茅盾，04年全国试卷中选了他的《大地山河》，梁遇春，06年福建试卷中选了他的《泪与笑》，如冰心，05年全国卷选了她的《一日的春光》，而教材中史铁生的《合欢树》，更在05年被北京市选做文学阅读题材料。也就是说这些作者与文章与高考组题老师们的选用标准是非常接近的。学生学一学，也将是“很好用”的。对此，相信老师们不会看不到。

老师们，虽然我们都尊重“考试引领教学”这一事实，但我们在教学中又确实需要有超越考试和关注人生的勇气，因此我认为我们的教学目标还是要向《语文课程标准》看齐。具体地说，就是：

一、培养学生“鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣”，丰富他们的情感世界，“养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养”。

二、帮助学生“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”。

三、帮助学生“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法”，初步把握中国现代诗歌、散文的艺术特性，并“注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断莸得新的阅读体验”。最后，还要鼓励学生“尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会”。——“课标”中的这些要求，也许我们一时还难以完全实现，但显然它又是我们应该坚持的方向。因为确立怎样的目标，关系着咱们有怎样的教学品位，关系着咱们的关注重点、工作情趣、教学境界，等等。

再说第二点，即教材特点。考虑到有些老师可能还没拿到教材，我把这一模块的主要篇目打印在下面：

诗歌部分共５单元，每单元５首诗歌。第一单元依次为：郭沫若的《天狗》，杜运燮的《井》，穆旦的《春》，邹荻帆的《无题》，蔡其矫的《川江号子》；第二单元：毛泽东的《贺新郎》，闻一多的《也许——葬歌》，刘半农的《一个小农家的暮》，痖弦的《秋歌——给暖暖》，江非的《妈妈》；第三单元：冯至的《蛇》，何其芳的《预言》，陈敬容的《窗》，纪弦的《你的名字》，舒婷昀《神女峰》；第四单元：昌耀的《河床》，郑敏的《金黄的稻束》，李广田的《地之子》，牛汉的《半棵树》，洛夫的《边界望乡》；第五单元：艾青的《雪落在中国的土地上》，臧克家的《老马》，绿原的《憎恨》，食指的《这是四点零八分的北京》，梁小斌的《雪白的墙》。每单元的第一首为“精读”，其余为“略读”。

散文部分同样是５个单元，每单元３篇课文，依次为：第一单元，林语堂的《动人的北平》，张承志的《汉家寨》，梁衡的《特利尔的幽灵》；第二单元，李大钊的《新纪元》，周涛的《抓不住的鼬鼠——时间片论》，曹明华的《美》；第三单元，余秋雨的《都江堰》，梁遇春的《kissing the fire(吻火)》，史铁生的《合欢树》；第四单元，茅盾的《森林中的绅士》，丰子恺的《云霓》，张抗抗的《埃菲尔铁塔沉思》，第五单元，汪曾祺的《葡萄月令》，杨必的《光》，林耀德的《树(节选)》。各单元同样第一篇为“精读”，其余为“略读”。

诗歌第一单元的主题是“生命的律动”。5首诗从不同的角度围绕着生命的形式与意义，进行了多层次的思考与表现。在《我是天狗》一诗中，“我”具有种种不可思议的神奇本领，而且那样狂放，那样不安，显然是要表达作者对生命，对“我就是我”的一种全新的感觉；而《井》一诗则以相对“静默”的画面和语言，向我们揭示了作者对生命的另一种体验和感悟。《春》一诗向我们显示了年轻人在春天（也是人生的青春期）所感到的压抑与焦灼；《无题》又把死亡这一主题摆在读者的面前，并显示了作者的思考与认识；而《川江号子》却又是另一种风格，作者不直接表述自己的想法，而是通过对山水和自然风物的咏叹来表现他对生活的独特感受。

正因为这样，引导同学们阅读时，应通过对意象特点的把握，跟踪诗歌的情感脉络，理解全诗的主旨。例如注重体会“天狗”的象征意义，注重把握“井”的特点与暗示性；例如着重体会《春》中的意象组合，以及这组合中所表达的种种寓意，体会《无题》的开头与结尾，感悟《川江号子》中视觉意象与听觉意象的呼应与冲突，等等。

让我们以《天狗》为例来说明这一点。请看原诗：

天狗

我是一条天狗呀！

我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。

我便是我了！

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X 光线底光，我是全宇宙底Energy 底总量！

我飞奔，我狂叫，我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

我便是我呀！

我的我要爆了！

要告诉同学们，读这首诗，一定要注意把它放到特定的年代和写作背景中去理解，倘能从中捕捉某些时代的信息，才会感觉诗歌有个性，有意趣。

郭沫若在开始创作新诗的时候，曾极力主张诗歌应轻反映（反映客观生活），重创造（表现个性与新意），注重表达理想和反抗精神，注重抒写鲜明的自我。这首诗便是他这一主张的很好体现。像诗歌的第一节“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了！”语意突兀，气势宏大，节奏急骤，爆发强烈。写法上打破了传统中吟诗作句的各种常规，令人在惊骇之余，不由得要去感悟它意象之中所蕴含着的内在情愫。——探究之后，人们会发现这诗歌的意象也是丰满而且生动的。——因为“天狗”借用了中国古代神话中的一个形象，而“天狗吞月”的说法又几乎是中国人所尽人皆知的。因为古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗。现在，作者巧妙地借用这一形象来表现自己气吞宇宙的气概，便具有了可以被读者所理解和接受的形象基础。当然，更重要的，是在那个时代，很多青年都像作者一样，具有张扬个性、解放自我的强烈欲望，在“五四”精神的感召下，他们渴盼冲决一切束缚个性发展的罗网，在情感上，拥有和作者，和诗歌所表现的欲望完全一致的冲动。这是诗歌发表以后所以能被人理解、接受和传诵的主要原因。

总之，《我是天狗》一诗由于作者在内容上很好地表现了五四青年期盼着彻底改造旧世界、创造新世界，期盼着抛弃旧我和塑我新形象的内心世界，同时又在形式上又找到了一个抒发个人情感的很好的“对应物”（即“天狗”），它的被人接受和广受喜爱都是很自然的。

诗歌第二单元的主题为“挚情的呼唤”，5首诗歌围绕着“爱”这一主题，从不同角度不同侧面表现了诗人内心同样深刻的感受。《贺新郎》一词表现革命情侣为了人民大众，为了革命事业，而舍弃小家、放弃个人安逸与舒适的豪迈情怀。从中我们可以感受革命者在斗争岁月的高风亮节。《也许——葬歌》和《妈妈》两诗都是表达对亲人的热爱，前者以优美宁静的画面而悼念亡女，后者则以城市化的角度写身处偏僻乡村的妈妈，都显得很有个性。以优美宁静的画面而悼念亡女，表达的就不仅是哀痛，而还有哀痛之余的期盼与思索；以城市化的角度写身处偏僻乡村的妈妈，表达的也不仅仅是对亲人的思念，还有对城乡差异的感慨，对人生命运的质疑。《一个小农家的暮》表现了异乡游子对家乡，对国人的思念与热爱。诗中描绘了作者记忆中（或者说是期盼中）的普通农民的生活画面，从中我们可以联想到《边城》，和其它一些类似的文学作品。而《秋歌——给暖暖》则更进一步，把关注点投向大自然，投向我们生活的环境。在万木凋零，向以“肃杀”而形成固定意象的秋季，诗人的心中和眼前却唯有“暖暖”。让我们以闻一多的《也许——葬歌》来感受这一单诗歌特点：

也许

——葬歌

闻一多

也许你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡，那么叫夜鹰不要咳嗽。

蛙不要号，蝙蝠不要飞，不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉，无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡，也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水，也许你听这般的音乐

比那咒骂的人声更美；

那么你先把眼皮闭紧，我就让你睡，我让你睡，我把黄土轻轻盖着你

我叫纸钱儿缓缓的飞。

在这首诗中，诗人面对女儿的去世，情感是悲切的，但诗人能控制住自己的激情，使它像地下的岩浆，时刻准备喷薄而出却又始终被控制，使它包蕴在诗的每一个词句里、每一个意象中。这样，情感经过压缩就变得更加坚实，更加沉雄了。“也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞，”压抑着的悲痛以轻柔冲淡的问候语气而表达，更显得催人心碎。在第二节中，诗人进一步为不幸的女儿呼唤着彼岸的宁静。“不许阳光拨你的眼帘，不许清风扫上你的眉”，这既是对死亡的逼真描绘，又使死在大自然勃勃生机的反衬下，显现出一种别样的启示。第三节是全诗点破主题的部分，也是诗人艺术和情感的高潮。诗节的前两句再一次用拟人手法对死亡加以表现，设想早夭少女在地下的快乐愉悦。——快乐不在生前，而在死后，美不在人间，而在地下。平凡的语言蕴藉着不平凡的深意，有了前面的描写，下文那“咒骂的人声”也就不难理解了。第四节是三节诗意的总结，通过一定的重复，使诗意挥洒得更加充分，而全诗的结构也因此形成一个有机的整体。

诗歌第三单元的主题是“爱的心语”，集中写爱情，对于正在逐渐形成自己的“爱情观”的高中学生来说，了解和品评诗人们对心中爱情的表露，相信是很有益的。《蛇》一诗用一种令多数人都感到恐惧的动物来表现爱情，确实让人感到不好理解，而今天的年轻人或许就更是如此。但其中意味如何，还要等到同学们自己读过之后，才有真切的感觉。同样，《预言》借助有关“爱神”的传说，写诗人对爱情的憧憬；《窗》写失去恋人后“我”的心中弥漫着挥之不去的爱；而《你的名字》表现的则是一种身不由己的痴情；这些诗歌各有特点，都很值得一读。我们知道，表现爱情的抒情诗极易变得夸张，直抒胸臆常会显得激昂有余而深情不足，而上述这些诗歌因为有自己的“客观对应物”，能借助意象而抒情，便显得更加含蓄而耐读；而出于同样的原因，诗歌也就有了更多的解读角度。《神女峰》当然也与爱情有关，它虽然不比《致橡树》那样集中写爱情，但在它丰富的内容之中又的确融入了作者对爱情的很多思索，而且这种思索还是多角度的：有肯定，也有超越；有对历史的尊重，也有新的价值评判角度。总之，每一首都很值得同学们去诵读。

让我们以《蛇》为例来实现更具体的了解： 蛇

我的寂寞是一条蛇，冰冷地没有言语——

姑娘，你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧!

它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思：

它在想那茂密的草原，——

你头上的，浓郁的乌丝。

它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；

为我把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。

有时仅仅一个形象便能确立一首好诗，本诗就向我们显示了这种可能。“我的寂寞是一条蛇”，冯至以这样一个奇特的比喻起头，常使批评者惊叹他的新奇与大胆：但作者又的确能抓住蛇的一个个属性，并把这些碎片织进自己的恋慕之歌。蛇的沉默使诗人联想到单恋的寂寞，蛇好纠缠又令诗人觉得它会是一个“忠诚的侣伴”；蛇固然总是让人害怕，但少男热烈的爱岂不也常使少女畏惧，所以当我们读到“你万一梦到它时，／千万啊，莫要悚惧”时，不禁要为这奇妙的表达感到惊喜。诗人还成功地安排了蛇的另一个自然属性：让少女的“浓郁的乌丝”成为蛇所向往的“茂密的草原”。蛇外表冰冷，但这并不妨碍诗人说它“心里害着热烈的乡思”，两者一对映，仿佛是说正因为内心的热烈，它的外表才变得如此冰冷。

——这不也很有点儿像是生活中内心有爱，外表却极力压抑自己的矛盾少年吗？总之，蛇的形象和爱情主题在整首诗中缠绕着行进，处处展示出一个21岁年轻诗人的敏锐诗思。

因为时间关系，下面我只能做简单的表述不再一一举例。

诗歌第四单元以“大地的歌吟”为主题，5首诗歌集中写诗人对祖国、对大地母亲的颂扬。但这种颂扬又是深沉的。如《河床》的作者，50年便参加了中国人民解放军，并在抗美援朝战争中英勇负伤，可57年却被错划为右派，从此受到22年的不公正待遇，直到1979年平反后，他才重又写出《河床》等广受诗坛关注的作品。诗的雄厚刚强与作者的执着不屈自然会有些内在的联系。同样的，《半棵树》的作者也有着曾为右派的苦难历程，因而他特别善于表现生命在困厄中的不屈，诗中也表现了“树”与”我”的关系。

第五单元以“苦难的琴音”为主题，5首诗歌都涉及到了人间的磨难和痛苦。其中有抗日战争时期，有解放前的，也有解放后，“文革”时期的。《这是四点零八分的北京》一诗描绘了“文革”知青上山下乡送别的情景，是历史事件和一代人心灵最为直接的见证和艺术升华，我虽年龄已大，往事淡漠，可读后心情依然难以平静。中学生由于经历所限，对上述诗歌内容也许会感觉有些陌生，然而感知苦难对他们又肯定是有益的。幸福使人美好，苦难却能使人深刻。在同学们成长的过程中，感受和理解苦难是他们今后战胜苦难和超越苦难的前提。

教材散文部分的单元组合与诗歌有所不同，不是以内容，而是以写法特点来组合。一至五单元的选文分别体现了以下特点：

一、形散神聚，二、情理相依，三、以小见大，四、虚实相生，五、疏密有致。每一篇选文本身都很优美，经得住咀嚼，但同时又能很好地体现前面所述的写作规律，编选得很用心。

如第一单元的三篇课文，在写法上都有以形传神和以神写形的明显特点。《动人的北平》，写了北平人们的生活方式，北平的建筑布局，北平的商铺，北平的公园和人们的休闲去处等等，好像非常分散，但这些内容又共同地体现了北平的包容、大气、舒适、随和，体现了北平确实是“理想的居住城市”，同时也表现了作者对北平的深深的喜爱。又如《汉家寨》，在作者笔下，“汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。”但“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了1000多年了。” 同时也就是这样一个地方，使“我”“隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。”“苍凉”的描写烘托出“坚守”的主题。《特利尔的幽灵》也是这样，这篇散文从马克思在德国小城特利尔的故居写起，讲述一个多世纪以来，马克思主义在欧洲资本主义世界里由被惧怕到被默认的过程，和它在中国从被机械照搬到被科学运用的经历，从中引出了一个发人深省的结论：“思想家只管想，具体该怎么做，是我们这些后人的事，既然是灵魂，它就该有不同的躯壳，它就有永远的生命。”叙与议，形与神达到了高度的统一。

又如第二单元的三篇课文，都做到了抒情中富有哲理，析理中带有感情。如《新纪元》一文，很好地表达了作者李大钊对1919年元旦这一“新纪元”到来的“欢欣庆祝”之情，同时又指出：那种“陈陈相因”的“送旧迎新”，不配称“新纪元”，只有为“别开一种新局面”而“进行的发轫”，“才能配称新纪元”，“才有祝贺的价值”。作者对“新纪元”的期望就很明了了。又如《捉不住的鼬鼠——时间片论》，作者主要阐述时间的难以捕捉，难以掌控，阐述时间对于不同的人和不同的处境具有不同的意义；但文章在表述这一内容的时候，不是枯燥地说理，而是把时间比做“神”“奴隶”“鼬鼠”“剑客”“一切生命的杀手和产婆”等等，这就表现了对时间不同意义的不同态度和丰富情感。《美》以抒情为主，赞颂生活中那些“爱美”也“懂得美”的年轻女子们。这是它的主要内容。但在叙述和赞颂中，文章又显示了美本身的一些特点，告诉我们美是怎样产生的。情与理的结合同样紧密。

第三单元三篇课文以小中见大为明显特点，它们或者以小事例表深意蕴，或者小处落笔而大处着眼，都很值得同学们学习。如《合欢树》，写母亲只是出于天性而偶然地种下了一棵树，可等到它”长得跟房子一样高”时,作者想看却已经再也看不见它了。——母亲不也是这样吗？当“我”真正理解母爱的时候，母亲却已经不在了。这样，一棵普普通通的树，便告诉我们，母爱其实是多么的珍贵，同时它还告诉我们，最难以承受的痛苦是懊悔。《都江堰》也是如此，文章从中国古代的一项工程写起，着眼点却在讨论如何看待前人的业绩，如何认识传统文化的丰富内涵。由于开掘得深入，透过“都江堰”这个话题，读者就能初步认知古代的两种文明（一以长城为代表，一以都江堰为代表），以及这两种文明所滋育着的不同的人生追求。这样写，文章显得既实在，又开展；既亲切，又深刻，经得起反复的咀嚼。

第四单元三篇课文都以“虚实相生”而见长。文章中的“虚”，指的是思想内容与整体感觉；“实”则指文章所具体记叙的人物、事件、景致，等等。行文倘能做到虚实相倚，彼此转化，文章就会显得言近意远，很有灵气了。如《森林中的绅士》，从头到尾都在写“北美洲”“森林”中的豪猪，写得具体而详实；但透过这一形象，读者感觉到的，却是身边生活中某些特定人群所独有的生活习性、处世方式。这种言在此而意在彼的写法，不但很好地表达了作者的态度与见解，读者也会感觉格外有趣。又如《云霓》，作者写的是大旱时节天边“忽浮忽沉，忽大忽小”的几朵云霓，表现的却是农民在大旱之年所经受的痛苦与绝望，揭示的是生活中那些蒙骗人们于一时的漂亮的假像。这样写，文字不长，却很厚重，能给人很多联想和启示。

第五单元三篇课文的共同特点是收放自如，疏密有致。文章的“疏”指的是行文从容，简约自如，它表现的是一种飘逸洒脱的行文气度；“密”则是指表意精细，包括构思周密，层次清晰，结构严整，等等。例如《葡萄月令》一文，作者在写葡萄栽培时，一个月一个月的交待，看似信笔写来，不疾不徐，但表意周到，不但写清了葡萄的生长特点，人的栽培乐趣与感悟也流露得自然而且充分。在叙写某种植物的过程中，洋溢着生之趣味，并显示出文人的雅趣和逸兴，这是疏密有致的一个突出效果。又如林燿德的《树(节选)》一文，写菩提树、圣诞树时，叙写周到，可谓不厌其繁；写桑树时却又略略数语，随即带过。这种变化显然都是服务于内容的表达的，因为要以前两种树来表现它们所代表的宗教精神，所以从密，需细致勾勒；因为要以桑而形成对映，同时也关照世俗生活，所以从疏，只约略数笔。

在这里，我还要特别赞扬一下这本教材在选用作者方面所显示出的包容性。它不但选了一批知名的主流作家的作品，还选了痖弦、纪弦、洛夫、林耀德等一批台湾诗人的作品，选了昌耀、牛汉、艾青等曾为“右派”的一批不幸诗人的作品，同时也送了舒婷、食指、梁小斌等八十年代后活跃于诗坛的“新锐”诗人的作品，选了曹明华等62年以后出生的“新人”作品，选了“文革”中猝然弃世的杨必的作品。（对于杨必的死，她姐姐扬绛说是死于急性心脏衰竭，可更多的人说她是“畏罪自杀”。——当时复旦造反派说她是里通外国的特务，她倔强而又自尊，视辩白为畏途，似乎也难有其他的迭择。——但不管怎么着，她的作品是终于选入中学教材了。）整本教材四十篇诗文，出自四十位作家之手，没有重复。其间希望中学生尽量全面地了解中国现当代诗歌散文创作及作者群的用意，也很明显。

老师们，为什么我要花这么多时间来介绍教材特点呢？因为我觉得这是我们教这部教材的一个主要内容。——我们就是要千方百计地引导学生去看教材，尽心尽力地帮他们看懂教材。我想，学生真能把那17万4千字看一遍，就是咱们初步的成功。能认真地看，并且大体看懂，那就称得上是“善莫大焉”。最让人担心的是他们不看书。不看，再好的诗文也是废纸，再好的讲授也是白搭！

现在说说教法建议。我建议老师们教这本教材时，形式上应以学生的读和议为主，辅以必要的练习和测试，效果上则追求大信息量，追求学生的“确有所得”和“多有所得”。当然，这种大信息量的获得，还应是以教师的“启发式”和学生的“悟得”而实现的。

具体地说，我认为老师的授课内容主要应包括三个方面：一是所讲授诗歌的重要信息，二是一些必要的相关基础知识，三是对学生练习、测试，乃至习作的指点与评议。而学生的学也同样包括三个方面：一是读，多读，放声读；二是议，大胆质疑，深入理解；三是练，可以有选择地做一些必要的书面练习，包括做一些仿写与创作。

这里教师所讲授的诗歌当然要以“精读”篇目为主，但一些学生感兴趣，有疑问的篇目也应进入讲授的范围。因为学生有需要，——这种需要非常难得，也非常可贵。对于教师来说，满足学生的求知欲就是培养他们的学习兴趣的最好的方式。那么什么是“重要信息”呢？大家知道，诗歌是一种主观色彩特别浓郁的文学样式，因此，了解作者，了解诗歌的创作背景，对于准确把握诗歌的思想内容就显得十分重要了。除此，“重要信息”还应包括一些学生难以理解的意象内涵，一些关键语词的言外之意，以及诗歌重要的象征意义等等。

举个例子吧。舒婷的《神女峰》很有名，学生也知道，但真让他们读起来，又感觉有点儿困难，倘能指点他们走过那几个“坎”，兴致才会真正地高起来：

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散离去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是．心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

而错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

诗的开头两句，写游客在经过神女峰而向她“挥舞”“各色花帕”的时候，有人把手“突然收回”，有人“紧紧捂住了自己的眼睛”。但对诗中的这一描写该如何理解呢？这就需要指点。又如“为眺望远天的杳鹤／而错过无数次春江月明”，“与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚” 这都是什么意思？“新的背叛”又指的是什么？——这在像我们这样比较一般的学校里，也许都还需要点拨。

（“神女峰”被赋予“神女”之名，无疑与中国传统的妇女观念相关，而中国传统妇女观是一种无视女性尊严、人格与生命要求的观念，其核心就是鲁迅曾经批判过的“节烈”。正是意识到了神女峰所包蕴的这种悲剧性，有人（其实可以理解为诗人本人）才仿佛被刺痛了似的，把手收回；而捂住“自己的眼睛”则是不忍看到有许多人仍漠然地将神女峰视为风景，感受不到神女的痛苦，这更使独醒的人感到心痛。

神女“为眺望远天的杳鹤／而错过无数次春江月明”，表明她只是为了某种抽象的理念而活着，为了某种遥不可及的东西而虚耗自己的青春与生命，以至错过了眼前的“春江月明”，错过了鲜活的人生。这诗句中既有对神女苦痛的真切感受与同情，又有对无视女性生命的传统价值观念的否定。

“与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”，诗句以形象描绘的手法表现了千百年来神女所承受的男权文化的重压，表现了神女情感上无法言说的痛苦，诗人代神女表达了对封建伦理的不满，对真实爱情的渴望。“新的背叛”指背叛那种漠视女性生命的伦理道德，提倡一种新的爱情观念。这是一种爱情宣言，从中我们可从看到一代人精神的觉醒。）

至于“必要的相关基础知识”，我建议大家按单元来讲授。首先是指导学生读懂教材中已有的各单元知识短文，同时也可以根据学生情况做一些适当的补充。例诗歌阅读，我建议大家可以在以下几个方面做一些选择和补充：

一、诗的节奏与重音，二、诗的韵律，三，诗歌的常见写法与修辞，四、中国现代诗歌的出现、发展、流派，及朦胧诗，五、微型诗的形成与特点。补充一二两点是帮助学生正确地朗读；补充第四点是因为学生感兴趣，有需要；补充三五两点是为了应对可能的考试，因为近年一些省市喜欢用仿写微型诗的形式来考查学生，我们可以利用这门选修把它说得透彻些。散文部分也是这样，教材上已有的内容首先要吃透。但作为选修课，如果还要补充的话，我建议补充以下四个方面内容：

一、散文的特点，二、散文的分类，三、散文的鉴赏，四、散文的写法。也是按单元来讲授。因为散文的写法这一项内容比较多，可以分为两个单元来讲授。

说到“对学生练习、测试，乃至习作的指点与评议”，我想老师们肯定要针对着自己面对的实际情况来进行，在这里，我一是希望大家找一本比较好的练习册，二是建议大家手中要有一两套比较有效的测试题目。试题对于落实选修课要求，明确教学重点，同时也解放教师本身，都十分重要。教之前就要明确考什么。至于练习，我个人认为我为福建教育出版社编的一本是经得住检验的。老师们，如何把选修课上出“选修”的特色呢？我的建议有三点：

一是老师授课时只说该说的有意思的话，珍惜学生的选择，不浪费课堂时间。选修的最大特点应是学生感兴趣，因此不断增强学生对这门课的兴趣，从而让他们在自主阅读中找到更多的“老师”，是咱们这些“老师”的主要任务。当然，此“老师”非彼“老师”，这两种老师是难以互相代替的。我想，学生是“选修”，我们老师自然也是“选教”。咱们干吗“选教”这一门？因为有兴趣，有积累，同时也喜欢谈论和思考与此有关的话题。但大家都知道自己，毕竟咱们所知有限，因此要借助于专家和作家。能当好介绍人和评论者，对咱们来说，就已经很不容易了。

二是给学生以尽可能多的练习和表现的机会，让他们的兴趣和特长在实践中有所发挥，并得到提高。

三是尽量让我们的课程与学生的社团活动、兴趣小组结合起来，学生中如能有一批骨干，一些话跃分子，学生群体的优势如能得到较好的发挥，那么上这种课无论对学生还是老师，都将成为一件乐事。

谢谢大家听我发言！

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出处:中国教学资源网www.xiexiebang.com

该文章转自[阿呆语文网]：http://www.xiexiebang.com/ziyuan1/uploadfile/0801/20071222193044.asp

第五篇：中国现代诗歌散文字词

高二中国现代诗歌散文字词

班级

姓名

学号

一、给加点字选择正确读音

剥皮（bō

bāo）

瞥见（piē

piě）

庇护（bì

pì）

．．．调弄（tiáo diào）

绯红（fēi fěi）

麋鹿（mí

mǐ）

．．．怯．懦（qiâ

quâ）

窥．见（kuī

kuì）

鼓囊．（nāng náng）

隘．口（yì

ài）

勒．马（lâ

lēi）

絮聒．（guō

guā）

啃啮．（shì

niâ）

媲．美（pì

bǐ）

戈．壁（gē

gě）

踝．（huái

kē）

匕．首（bǐ

bì）

提．防（dī

tí）

眩．晕（xuán xuàn）

憎．恶（zēng zâng）

二、给下列加点字注音

啮．（）

屏．弃（）

隽．永（）

翥．（）

石砧．（）

辽夐．（）

悚．惧（）

眩．晕（）

谑．笑（）

飓．风（）

咯．血（）

老妪（）针砭．（）

脐．蒂（）

巢穴．（）

惝．恍（）

魁梧．（）白炽．（）逾．（）墙垣．（）摒．弃（）山麓．（）山坳．（）狞．恶（）嶙．峋（）伫．立（）矗．立（）砦．（）

瞭．望（）发轫．（）谄．媚（）狩．猎（）黛．色（）绿毡．（）泫．然（）狡黠．（）一隅．（）濡．养（）繁衍．（）锸．（）诘．问（）坍．（）

撷．取（jiã

xiã）

胝．掌（zhǐ

dǐ）后裔．（yī

yì）街衢．（qú

yú）日晷．（miǎn guǐ）浚．理（qūn jùn）棕榈．

（lǘ

lǚ）

脊髓．．（）（啁啾．．（）（徜徉．．（）（襁褓．．（）（憔悴．．（）（珐琅．．（）（褴褛．．（）（蜃．气迷蒙（倔强．．

（）（蹂躏．．（）（冗赘．．（）（捋．头发（）圭臬．．（）（窸窣．．

（）（）））））））））））））

灸（）烟囱（）港汊（）红苕（）．．．．啖（）糠粞（）鞭笞（）窖（）．．．．蒿（）褊狭（）瘦瘠（）黑魆魆（）．．．．摽（）树瘿（）泫然（）不可近狎（）．．．．

三、根据拼音写出汉字

摇yâ（）

gǔ惑（）

迷wǎng（）tǎn露（）

漩wō()

天 yá

（）huán宇（）

tiào望（）

shān动（）yān红（）

dí花（）

nián稠（）深suì（）

jiǒng异（）

静mù（）长lì()

â 骨（）

惊zhã()zQuán释（）fú度（）关lián词()乌pãng船（）暴lì()quán伏（）尖lì（）窗líng（）jī绊()m木jī（）踢jiàn子（）堂guān（）áo游（）什chà海（）

shì好（）

绿zhōu（）

围jiǎo（）

鬼suì（）

隐huì（）

锤liàn（）

shù民()

yîu鼠（）

挥huî（）

眼mïu（）

波光lín lín（）

雾ǎi袅袅（）

晨xī（）

gǔn gǔn（）（）诸公

拖tà（）

纱màn（）修shàn（）

都江yàn（）

惊jì（）

强hàn（）

tāo略（）

qián诚（）

mï拜（）

钢lǎn（）

灌gà（i）

yōng懒（）土dūn（）yíng绕（）阴mái（）

qián诚（悬yá（lǎ 叭（浩hàn（zhuài紧（ūn循（默qì()饥jǐn（ï登()城háo（huī谐（猜jì（shǔ光（cù眉（jiã毛（xiá思（喧xiāo（云ní（yān咸菜（荒miù（）)））））））））））））））））

四、补出词语中空缺的字

狂（）突进

呕心（）血

眼花（）乱

璀（）夺目

异态纷（）

矫（）造作

（）足适履

汗牛充（）

（）养心灵 不（）世事

（）人寻味

巴颜（）拉山（）小慎微

如雷（）耳

血脉（）张

心领神（）

波（）起伏

光怪（）离

（）头垢面

鳞次（）比

条分（）析

优胜（）败

荒（）无稽

不容（）驳

得天独（）

（）人心脾

疏密有（）

扑（）迷离

重（）覆辙

信马由（）

生杀（）夺

无病呻（）

直抒胸（）

黄发垂（）

（）然无言

（）容大度

世事（）桑 形神兼（））（）相因）心斗角

虚实相（）众目（）（）

南（）一梦）（）如生）声匿迹

（（（（