三国志霍峻等传文言文翻译

第一篇：三国志霍峻等传文言文翻译

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。以下是小编整理的关于三国志霍峻等传文言文翻译，欢迎阅读。

三国志·霍峻等传

原文：

霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。

子弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主践阼，除谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，请为记室，使与子乔共周旋游处。亮卒，为黄门侍郎。后主立太子璿，以弋为中庶子，璿好骑射，出入无度，弋援引古义，尽言规谏，甚得切磋之体。时永昌郡夷獠恃险不宾，数为寇害，乃以弋领永昌太守，率偏军讨之。遂斩其豪帅，破坏邑落，郡界宁静。迁监军翊军将军，领建宁太守，还统南郡事。景耀六年，进号安南将军。是岁，蜀并于魏。弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方，举以内附，咸因仍前任，宠待有加。《汉晋春秋》曰：霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，弋素服号哭，大临三日。诸将咸劝宜速降，弋曰：“今道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和，见遇以礼，则保境而降，不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”得后主东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣闻人生于三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋文王善之，又拜南中都督，委以本任。后遣将兵救援吕兴，平交阯、日南、九真三郡，功封列侯，进号崇赏焉。

（选自《三国志蜀书霍峻等传》）

译文：

霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人的军队。霍笃死后，荆州牧刘表令峻代管他的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主（刘备），先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南归攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵才几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。担任官至三年，四十岁的时候死去，还葬成都。先主非常悼念痛惜，于是下诏诸葛亮说：“峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，当时的人们认为他很荣耀。

儿子霍弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主登基，任命他做谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，让他做记室，让他与自己的儿子诸葛乔一起周游军营各处。诸葛亮死后，担任黄门侍郎。后主立太子刘璿，让霍弋担任中庶子，刘璿爱好骑马射猎，出入没有节制，霍弋引经据典，尽心尽力规劝进谏，非常合乎商讨交流的礼仪。当时永昌郡的蛮夷之族依仗险要地势不臣服，多次入侵为害，就让霍弋兼任永昌太守，率领偏军讨伐他们，于是斩杀了他们的主帅，攻破他们的村寨，永昌郡界得到了安宁。调任监军翊军将军，兼任建宁太守，仍旧统管南郡事务。景耀六年，晋升封号为安南将军。这一年，蜀国合并到魏国。霍弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方的百姓，全部归附魏国，二人都沿袭从前的职务，被宠信礼遇。《汉晋春秋》记载：霍弋听说魏军攻来，想要奔赴成都，后主认为防卫敌人的策略已定，没有听从。等到成都失守，弋穿着素服号哭，聚众哀哭了三日。各位将领都劝他应该赶快投降，霍弋说：“如今道路阻隔堵塞，不清楚君主的安危，重大事故面前的去留，不能随便。如果主上与魏国讲和，被以礼相待，那么保护境内人民（或“保全境内”）投降，也不算晚。如果君主危急受辱，我将拼死抵抗魏军，何必说什么早晚呢！”得到后主东迁（即投降）的消息，才率领六郡将守上表说：“我听说人的成功得益于三种人（生于父，教于师，食于君），侍奉他们要始终如一，出现危难，就交出生命。如今我的国家败亡君主依附于您，坚守下去会死无处所，因此交出自己，不敢有二心。”晋文王（即司马昭）认为他很好，又任命他为南中都督，用原来的职务任命他。后来派遣他带兵救援吕兴，平定交阯、日南、九真三郡，分封功劳位列王候，晋升封号重赏他。

第二篇：三国志韦曜传文言文翻译

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。以下是小编整理的关于三国志韦曜传文言文翻译，欢迎阅读。

三国志·韦曜传

原文：

韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也。少好学，能属文，从丞相掾，迁太子中庶子。时蔡颖亦在东宫，性好博弈，太子和以为无益，命曜论之。和废后，为黄门侍郎。孙亮即位，为太史令，撰《吴书》孙休践阼，为博士祭酒。命曜依刘向故事，校定众书。又欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。休深恨布，然曜竟止不入。孙皓即位，为侍中，常领左国史。时所在承指数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：“此人家筐箧中物耳。”又皓欲为父和作纪，曜执以和不登帝位，宜名为传。

如是者非一，渐见责怒。皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。又于酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克、发摘私短以为欢。时有衍过，或误犯皓讳，辄见收缚，至于诛戮。曜以为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也，故但示难问经义言论而已。皓以为不承用诏命，意不忠尽，遂积前后嫌忿，收曜付狱，是岁凤凰二年也。曜因狱吏上辞曰：“囚昔见古历注所纪载多虚无，在书籍者亦复错谬。因寻控传记考合异同采摭耳目所及以作洞纪事尚未成又见刘熙所作释名时有的失而爵位之事又有非是又作官职训及辩释名各一卷欲表上之，乞垂哀省。”曜冀以此求免，而皓更怪其书之垢，故又以诘曜。而华核连上疏救曜，皓不许，遂诛曜，徒其家零陵。（节选自《三国志·吴书》）

译文：

韦曜，字弘嗣，是吴郡云阳人。他年少时好学。檀长写文章．任丞相的椽吏。升任为太子中庶子。当时蔡颖也在东宫，他一向喜爱下棋，太子孙和认为下棋没有益处，故让韦曜来论说此事。孙和被废黜后，韦曜任黄门侍郎，孙亮即位，韦曜为太史令，撰著《吴书》。孙休登基后，韦曜被任命为博士祭酒。孙休命令韦曜依照刘向所创体例，校核审定各类书籍，叉打算请韦曜担任侍讲。而左将军张布就是孙休亲近的宠臣，做事颇有过错，害怕韦曜任侍讲儒士后，因为韦曜性情处事明察刚正，怕他用古今事情为例警戒孙休的认识，就坚决争辩说韦曜不能担任此职。孙休极为恼恨张布，然而韦曜最终还是被阻止，未能入宫。孙皓即住以后，韦曜担任侍中，长期兼任左国史。其时孙皓周围的人迎合孙皓旨意，多次说出现祥瑞感应现象。孙皓以此询问韦曜，韦曜回答说：“这只是人家箱匣中的东西而已”孙皓又想为自己父亲孙和作“纪”，而韦曜坚持以孙和未登帝位为据，认为只宜将其历史记栽文字定作“传”。类似事情并非一次，渐渐地韦曜受到孙皓的责怪怨怒，孙皓每次设宴，没有不是一整天的，坐席中人不管能否饮酒都以七升为必饮限量，即使不必全部入口，也都要强灌喝完。

另外孙皓在酒后让侍臣侮辱诘责大臣们，以嘲弄相侵，互相揭短作为乐趣。这时谁要有所过失，或者误犯孙皓之讳，就被拘捕，甚至被诛杀。韦曜认为朝臣在公共场合相互谤毁伤害，内心就会相互滋生怨恨，使大家不能和睦共济，这并非好事，故此他出示难题只是提问经典的辞义理论而己。孙皓认为韦曜不接受诏命，有意不尽忠主上，于是将他对韦曜前后不满的嫌隙忿恨积累一起，收捕韦曜投进监狱，这年是凤凰二年（273）。韦曜通过狱吏向孙皓上书说：“囚犯我过去发现古代历法的注释的记载有许多虚假而无根据的东西，书上的记载也有错谬之处。我寻査考究所记，考核异同，采摭査询的来的材料，来撰成《洞纪》一书，此事尚未完成。又看见刘熙所作的《释名》，不时出现错误，而关于爵位一事，又有解析不对之处，又作《官职训》与《辩释名》各一卷，想呈献陛下，恳求陛下垂恩怜惜省察。”韦曜希望因此求的免罪，而孙皓却又怪他奏章的有墨污，又以此诘问韦曜。经而华核接连上奏营救韦曜，孙皓没有准许，于是杀死韦曜，将他家属流放至零陵。

第三篇：三国志马超传原文翻译

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，那么，以下是小编给大家整理收集的三国志马超传原文翻译，供大家阅读参考。

马超传原文：

马超字孟起，右扶风茂陵人也。父腾，灵帝末与边章、韩遂等俱起事于西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。后腾袭长安，败走，退还凉州。司隶校尉钟繇镇关中，移书遂、腾，为陈祸福。腾遣超随繇讨郭援、高干于平阳，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战。超将庞德亲斩援首。后腾与韩遂不和，求还京畿。于是征为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。

超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公军在蒲阪，欲西渡，超谓韩遂曰：“宜於渭北拒之，不过二十日，河东谷尽，彼必走矣。”遂曰：“可听令渡，蹙於河中，顾不快耶！”超计不得施。曹公闻之曰：“马儿不死，吾无葬地也。”曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎发击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州剌史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。

先主遣人迎超，超将兵径到城下，城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封犛乡侯，策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鉴董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。”二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。

（选自《三国志·关张马黄赵传》）

译文：

马超表字孟起，是右扶风郡茂陵人。父亲马腾在灵帝末年时期与边章、韩遂等人一起在西部雍凉地区起事。初平三年，韩遂、马腾率军到长安。汉朝皇帝任命韩遂为镇西将军，派遣他驻守金城；马腾为征西将军，派遣他驻守郿县。后来马腾攻击长安，失败退走，只好退回凉州。司隶校尉钟繇镇守关中，分别写书信给韩遂、马腾陈说厉害关系。于是马腾派遣马超跟随钟繇在平阳讨伐郭援和高干，战斗中被箭射中，马超立即用布带裹好受伤的小腿又继续战斗，马超的部将庞德亲手斩杀郭援。后来马腾与韩遂关系恶化，请求前往京城。于是马腾被任命为卫尉，马超任命偏将军，封都亭侯，带领马腾的部下。

马超既然统领了马腾的军队，于是与韩遂合作，以及杨秋、李堪、成宜等一起结盟，带兵打到了潼关。曹操与韩遂、马超只带少数人马会面，马超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视马超，马超才不敢动手。曹操军在蒲阪津要西渡黄河时，马超对韩遂说，“我们应该在渭水北面去阻止曹军过河，过不了二十天，黄河东面的粮草就会耗尽，他们就只能败走了”，但是韩遂却说：“我们就让他们过河时，困在河中，还怕他们败得不更快吗！”马超的计策最终没能被实施。曹操听到马超的策略后，说：“马超若不死的话，我连死后埋葬的地方都没有了！”曹操用了贾诩的计谋，离间马超、韩遂二人，使两人相互猜疑对方，联军终于大败。马超败走至诸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好带领大军向东回师。杨阜对曹操说：“马超有韩信、英布的智勇，非常羌胡蛮族的爱戴。如果大军回朝，不严加防备马超，那么陇上的所有郡县将不再受国家管辖。”马超果然带领羌胡之兵攻击陇上郡县，陇上郡县全部响应马超，杀死了凉州刺史韦康，霸占翼城，收编韦康军队。马超自称是征西将军，兼任并州牧之职，督管凉州地区的军事。韦康的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，打算合作谋划攻打马超。杨阜、姜叙在卤城起兵，马超出兵攻击他们，不能攻破卤城；梁宽、赵衢关闭翼城门，马超回不去翼城。进退不得，只好前往汉中依附张鲁。张鲁不能共事，只敢固守土地，又听闻刘备攻在成都包围刘璋，就发秘密书信投靠刘备。

刘备派遣手下迎接马超，马超带兵直接到成都城下。成都城内震惊民吏都很惧怕，刘璋立即投降俯首称臣，刘备便任命马超为平西将军，督管临沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。刘备进位汉中王，拜马超为左将军和假节的称号（地方军政官的称号，能杀犯军令者）。章武元年刘备称帝，马超升迁骠骑将军，兼任凉州牧，进封犛乡侯，受爵位的策书上说：“朕以无奈之下，继任了大统，从而能够延续汉室宗庙。曹操父子，有累世的罪过，朕很悲伤，忧虑得像得病了一样。天下都很气愤而怨恨，无不想归本反本，氐羌人的全部顺服，周边少数民族都敬仰正义，由于马超你在北方很有号召力，威武都得到了展现，所以就委任你。让你张扬虓虎之勇略，监察广大的区域，解救人民的困难。进而将朝庭的恩威并施，远近感化，严肃谨慎地执行赏罚，以此来让他们感到汉朝统治下的幸福。”第二年马超死了，年仅四十七岁。死前上书皇帝说：“臣家族本有二百多人，被曹操杀的快没了，仅仅留下堂弟马岱，自当继承马家血脉，现在托付给陛下，便无其他的要求了。”追谥马超为威侯，马超的儿子马承继承爵位。

第四篇：三国志·华佗传 阅读答案翻译

华佗传 阅读答案翻译华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈。

太祖闻而召佗。太祖苦头风发①，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：此近难济，恒事攻治，可延岁月。佗久远家思归，因曰：当得家书，方欲暂还耳。到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶?遂考竟②。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：此可以活人。吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：吾侮杀华佗，令此儿强死也。(节选自《三国志华佗传》)（节选自《魏书二十九方技传第二十》）文言文阅读试题

4、下列各句中加点实词的解释不正确的一项是(3分)A．沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就 就：成功 B．煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈 愈：病好 C．即如佗言，立吐蛇一校，县车边，欲造佗 造：拜访 D．小儿戏门前，逆见，自相谓曰 逆：迎面

5、下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)A．年且百岁而貌有壮容 且庸人尚羞之 B．若当灸，不过一两处 若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎 C.见一人病咽塞，嗜食而不得下 则知明而行无过矣 D.此病后三期当发，遇良医乃可济救 今其智乃反不能及

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．华佗，字元化，沛国谯县人。他不仅通晓几种经书，又精于医方与用药。B．对于必须动手术剖开切除的，他让病人服下麻沸散，一会儿功夫病人就像醉死一样什么都不知道，于是华佗就破腹取出患结。C．广陵太守陈登得了病，胸中烦闷，面色发红，不想吃饭，华佗为他配制了汤药，让他一下子全部服完，陈登的病就痊愈了。D．华佗提醒太守陈登，说他的病三年后还要发作，果然病在华佗所说的日期又发作了，当时华佗不在，结果陈登像华佗所说的那样死去了。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）游学徐土，兼通数经。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。（4分）（2）佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。（3分）（3）太祖苦头风，每发，心乱目眩。（3分）阅读答案：

4、A（赴任，就任）

5、B（两个若都解释为如果；A前一个为副词，解释为将，后一个为连词，解释为尚且；C前一个为转折连词，解释为却，后一个为递进关系连词，解释为并且；D前一个解释为就，后一个解释为是。）

6、C(让他一下子全部服完错。)

7、（10分）（1）他到徐州地区去求学，通晓几种经书。华佗通晓养生的方法，当时的人认为他年近百岁却面貌年轻。（4分）（2）华佗走在路中，看见一个人患了咽喉堵塞的病，想吃东西但咽不下，他的家人用车载着他想要去就医。（3分）（3）后来依照到了华佗说的期限，病果然发作，发作时华佗不在，如华佗所说，陈登得不到救治而死。（3分）阅读练习二4．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）（）A．太尉黄琬辟 辟：开辟 B．当引某许，若至，语人 语：告诉 C．佗以为其人盛怒则差 差：通瘥，病愈 D．若其虚诈，便收送之 收：逮捕5．对文中画波浪线的句子断句，正确的一项（3分）是（）A.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/瞋恚既甚吐黑血/数升而愈B.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之属使勿逐/守瞋恚既甚吐黑血/数升而愈C.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之属使/勿逐/守瞋恚既甚/吐黑血数升而愈D.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时有人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。C．华佗故意接受郡守送来的财物又不为他医治，不久又将财物退给郡守，并且留下一封辱骂郡守的信之后自己就偷偷溜掉了。最后那郡守被激怒了，吐了几升黑血，病就好了。D．曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气．认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。(5分)②荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。(5分)参考答案4．【答案】A（辟应解释为征召）5.D6．C（华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。）7．（10分）①如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。(当，应，壮：灸的次数。实词各1分，语意2分)②荀彧向曹操求情说：华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。（工 县 宥各1分，语意2分。）【附】参考译文: 华佗字元化，沛国谯县人，一说他名叫敷。他到徐州地区去求学，通晓几种经书。华佗通晓养生的方法，当时的人认为他年近百岁却面貌年轻。沛国的相陈硅举荐华佗为孝廉，太尉黄琬征召任用，华佗都不去就任。又精通医方药物，他治疗疾病，配合汤药不过只用数种药物，心里明了药物的分量比例，不用再去称量，煮熟便喝，告诉病人服药的禁忌和注意事项，华佗离开后，病人的病就好了。如果应当灸治，不过一两处，每处不过温灸七八次，病也就应手消除。如果应当用针治，也不过一两处，下针时说：感觉到针刺延伸到了某处，就告诉我。病者说已到，于是华佗应声就拔出针，病也很快好了。如果病集结在身体的内部，针药都不能到达，应当剖开割除的，就饮用他的麻沸散，一会儿病人就像醉死，失去知觉，于是开刀切除患处。病如果在肠中，就割除肠子的患病部分，清洗肠子，缝合腹部用膏药敷上，四五日，病愈，不痛，病人自己也不觉得，一月之内，伤口就愈合复原了。华佗走在路中，看见一个人患了咽喉堵塞的病，想吃东西但咽不下，他的家人用车载着他想要去就医。华佗听见了病人的呻吟，停下车过去看，告诉病人说：刚才路边有个卖饼的，向他取三升的蒜泥大醋喝下去，病就应当除去了。家人就依着华佗说的做了，病人立刻吐出一条虫子。后来病人把虫子悬挂在车旁，去拜访华佗。当时华佗还没回来，有小孩在门前玩耍，迎面看见来访的人，孩子们互相说道：好像是遇到了我们的祖公了，车边挂着的病就是证明。病者向前进来坐下，看见华佗的北边墙上悬挂了大约十多条这样的虫子标本。广陵太守陈登得病，胸中烦闷，面红吃不下饭。华佗为他切脉说：太守您胃中有数升虫子，将要形成腹内的毒疮，是吃生鱼生肉所造成的。就做了二升汤药，先服下一升，过一会儿再全服完。一顿饭的功夫，吐出了三升左右的小虫，头是红的，都能活动，一半身体还是生鱼脍的模样。苦痛的症状便消失了。华佗说：这病三年后将发作，遇到良医才可救活。后来依照到了华佗说的期限，病果然发作，发作时华佗不在，如华佗所说，陈登得不到救治而死。太祖曹操听说了华佗的事，就召见华佗，华佗常在曹操的左右。曹操为头风病所苦，每次发作，心里烦乱，眼睛发花。华佗用针刺膈腧穴。行针结束，病就好了。

第五篇：王羲之传文言文翻译

导语：王王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。下面是小编整理的王王羲之传文言文翻译，希望对大家有所帮助。

原文：

王王羲之字逸少，司徒导之从子也。王羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目王羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃王羲之也，遂以女妻之。

王羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与王羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，王羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻王羲之将至，烹以待之，王羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 王羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。王羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与王羲之齐名，而王羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，王羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓王羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而王羲之竟不顾，述深以为恨。

译文：

王王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他员擅长书法，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王赣之。郡鉴就把女儿嫁给了他。

王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻山阴的兰亭宣集，并亲自作序。以申明其志。

王王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王盏之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一迫《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王王羲之欣然命笔，写好后笼鹅而归，一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次，他到学生家去，看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑，就在上面写起宁来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字：给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王整之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 膘骑将军王述少有声誉，与王赣之齐名，但王蓖之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羞之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王获之来看望自己，暖忙洒扫以待，这样过了一年，而王羡之竟然不顾，王述深以为遗憾。”