呐喊白光读后感

第一篇：呐喊白光读后感

导语：今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，以下是小编为大家整理的呐喊白光读后感，欢迎大家阅读与借鉴！

呐喊白光读后感（1）

《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》，呐喊 读后感。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力的。

在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激-情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高-潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。

呐喊白光读后感（2）

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知的。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲的。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!

第二篇：《呐喊》第一狂人日记 白光 孔乙己 练习

《狂人日记》

1.《狂人日记》是鲁迅的第一篇 小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了 这一笔名。本篇塑了一个反封建战士—— 的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部 历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是。同时，作者发出“ ”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。

2.本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个 运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在 运动中产生了广泛的影响。

3.作者用 手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用 的手法写狂人含义双关的表述。4.其次是语言。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言 ”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，既符合 的特点，又道出了 的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

5.《狂人日记》以 人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是。他记得大哥曾对他讲过“ ”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是是“疯子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当 了。小说中的“狂人”实际上 “ ”形象，他周围都是被 侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是 吃人的惯例。

6.白话的正文是狂人的，狂人是精神病患者，狂人的胡言乱语被赋予鲜明的文化意义，它是个人/自我/新文化的象征。

7.早上小心出门，的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。我想起廿年以前，把 的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，很不高兴。8.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“ ”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“ ”！9.我认为他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个 的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。

10.《狂人日记》的结尾，有这样的一句话：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”，请结合全篇说说你对这一句话的理解。

答：鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”，并把“真的人”与“我”相对，暗示着“我”并非具体存在的人而是一种艺术设置。当然，“我”只能是人，只有人才能承载某种人的意识，但在《狂人日记》中，这个人又不会是真实的具体的“**狂”病人，鲁迅作为艺术家不会像医生和心理研究者那样，去记录描述一个病患者的征状。而另一方面，鲁迅又极为精细传神地把握住“**狂”这类患者的共同特征。实际上，“我”只是一个承载物，是一种象征。一方面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求；另一方面，更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。也即鲁迅之所以选择狂人是因为狂人有显著的“多疑”特征，它暗合着鲁迅“多疑”意识的内核表述。所以鲁迅选择的是这个“我”所承载的意识“多疑”的文化先觉者形象，是鲁迅反抗精神的形象外化。

《孔乙己》

1.《孔乙己》塑造了一个封建社会中 的典型形象，、、迂腐、麻木的孔乙己，在 制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了 的麻木和社会对 的漠视，同时对腐朽的 制度进行了尖锐的谴责。

2.本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了 和 ；其次发展，介绍 ；再是高潮，即小说中心——提示了社会的。小说经营谋篇，工于匠心。

3.特色之二在于以 描写来塑造人物性格。作品用 人称——酒店 耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻画，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。

4.小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾划出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“

”，将旧时代知识分子 的形象毕现无余，令人叹服！5.故事发生在（地点），顾客多是，大抵没有阔绰。只有穿 的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

6.我从十二岁起，便在镇口的 酒店里当伙计，专管 的一种无聊职务了。7.掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有 到店，才可以笑几声孔乙己是 的唯一的人。穿的虽然是长衫，可是，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。8.有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出 大钱。

9.孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会 ；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是。偶然做些 的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清。孔乙己将两个指头的 敲着柜台，点头说，“对呀对呀！„„回字有四样写法⑸，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

10.竟偷到 家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩⑺，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？„„谁晓得？许是死了。”

11.孔乙己再出现在酒店，穿一件，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”他从破衣袋里摸出 大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。

12.请你说说，孔乙己为什么成为“不会营生”的废物? 答：他读的书，从他的语言中，可见都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动。而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。

《白光》

1.《白光》作于1922年，此文通过一个疯狂追求 的旧知识分子的遭遇，控诉了 吃人的阴鸷。为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在阴森森，凄惨惨的氛围中展开情节，描述主人公的悲惨命运。2.作者通过四个方面来描写小说独特的氛围：一是 的幻觉，这种幻觉极易感染读者；二是环境描写，月光的阴冷，默认的静谧，都能使读者如身临其境，三是 讲的故事。富有神秘感。四是白光的描写，白光将陈士成一步步导向死路，白光也是 的形象化身。就写作风格而言，这篇小说明显受到安德列耶夫的影响，但更带有鲁迅小说那特有的犀利，敏锐之风格。

3.陈士成看过县考的榜，在榜上终于没有见自己的名字。连今年是 回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事。

4.他移开，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙，揎了袖爬开细沙，便露出下面的黑土来。他极小心的，幽静的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。

5.在院子里没挖到银子，到山里去，出了城，而亡，十个指甲里都满嵌着河底泥。6.结合《白光》全文，请你谈谈对“白光”的作用的理解。答：“白光”在结构上，作为情节线索构建全篇，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光的象征意义正暗示了文章的主旨，疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的一丝“白光”样的希望，升官发财的诱惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。《狂人日记》

1.白话

鲁迅

“狂人” 吃人的吃人“救救孩子”

2.中国新文学

新文化

3.写实主义

象征主义

4.性格化 杂错无伦次

精神病 被压迫者

5.第一

让他养肥可以多吃肉

易子而食

妹子是被大哥吃了

候补官

是觉醒的知识分子

封建礼教

封建传统 6.内心独白7.赵贵翁 古久先生

古久先生8.仁义道德

吃人9.疯子 《孔乙己》

1.没落知识分子

穷困、潦倒、封建科举

国民精神

苦难者

封建科举 2.环境和气氛

人物 冷酷无情

3.侧面

第一 小伙计 4.窃书不能算偷

自命清高而又迂腐不堪 5, 鲁镇

短衣帮

长衫 6.咸亨

温酒7.孔乙己

站着喝酒而穿长衫

又脏又破8.九文 9.营生

好吃懒做

偷窃

长指甲10.丁举人11.破夹袄

四文 《白光》

1.功名利禄

封建制度2.陈士成祖母

封建科举制度的功名利禄3.十六4.桌子5落水

第三篇：鲁迅白光读后感

鲁迅白光读后感

（二）在鲁迅先生的小说中，《白光》一篇很有些特别之处。《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》、《祝福》、《**》等更为难解，无论是从题目还是从内容来看，都有些诡秘的意味在其中。

“白光”到底是何物，它的真正意义是什么？在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。“白光”在文中共出现了三次，我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定一义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。

白光正式出现之前，其实已有了迹象。文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种“铁的月亮的影”也会是白的光，后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时“铁的光”也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光，还是凶光？或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。

陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在他“十岁有零”纳凉的时候告诉他的。也是在此时，鲁迅白光读后感

（二）白光 来是要到山上去的，为什么会走进湖里死于其中？我想有了前面对白光的分析，这种结果也不难解释。白光一直在引导着陈。月亮在湖里的倒影也被陈士成看成了白光的所在。他的“十个指甲里都满嵌着河底泥”，恰恰说明了他在河底也曾对着白光的所在疯狂地挖了一阵，而终于溺水而亡。到底是为财而死，还是为了追求前程而亡，是该贬斥，还是该同情，实在不好说得清。

“这里没有„„到山里去„„”，这句话的含义我一直没有找到一种合理的解释。到山里去意味着什么？不会是让陈士成这样一个没落的知识分子走揭竿而起、占山为王的暴力起义道路吧，这样分析过于牵强了。

以上对“白光”意象的理解可能有些琐碎。如果将三次出现的白光作为一个整体意象来理解的话，我想可以把白光理解为陈士成“平时安排停当的前程”的影象。他无法实现他的前程，却始终不放弃原有的幻想，一连十六次去参加科举考试，最终在对前程的发狂追逐下走向死亡。

《白光》与《孔乙己》虽同是鲁迅笔下批判科举考试的小说，但我觉得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有现代主义笔法的特点，使人不能一眼看透，具有深长的悲剧意味。

以上见解，只是我个人的一点想法。没有查阅相关的研究资料，不知是否已有方家做了类似的分析或提出相近的观点。此篇小文权做一次抛开已有、全为己见的尝试，也难免有分析得不尽细致的地方，还需做进一步地论证。

鲁迅白光读后感

（二）

第四篇：语文：江苏高考名著《呐喊》赏析 《白光》

《白光》赏析

鲁迅小说《白光》诉说旧知识分子精神失根所引发的惶惑与找寻,其精神失根不断呈现幻影,其精神信仰不断遭遇失根之后的惶惑不安。

白光寓意为死亡的光

全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。结尾处表现了科举制度下文人的悲哀

陈士成挖到下巴骨为什么说“这回【又】完了？”理解是：文字上写他在执着的寻找祖上留下的宝藏，其实预示着他在理想幻灭崩溃下死亡的临近。

《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象.在《白光》中,陈士成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升 官梦,勾起了他的发财欲望.在幻觉中,银子发着白光,左转右拐地把他从 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中.书中讲的是陈士成双鬓已斑白却仍屡屡落第,连秀才都不曾中,于是精神出现异常,听到奇怪的呼唤声(其实不存在),于是就在这种折磨下自杀于河中.这篇文章有意写得阴森恐怖是为了批判当时不合理的考试制度,揭露不中第的读书人的悲惨命运.

第五篇：《白光》小说的读后感

标题中的“白光”便是死亡之光。

旧社会，在所有人看来，只有一条出路，便是参加应试中举，然后做个官，陈士成便是这条路上的一位小人物，也是一位受害者。十六次应试，一次也没有考中，让他自己说来便是“竟没有一个考官懂得文章。”最后以发疯而死这个结尾收场。他是不幸的，这也便折射出千百万封建时代的人的不幸。

“白光”在文中出现了三次。

第一次是在院子中，“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨得铁镜罢了。而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这两句话虽不着“白光”二字，但仍很明显的写出了“白光”所带来的诡秘的气氛。夜晚寂静的环境，白日里落榜的苦闷，求官不得的抑郁，前程希望的渺茫。这一切糅杂在一起，便将陈士成活生生地“逼”疯了。神情恍惚之间他再一次想到了祖母对他说的谜语“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”这个谜语的答案无人知晓，或许便是祖先给后代留下的教训：“在生活中心胸宽广，灵活变通，才能成为一位成功的人”。

第二次白光的出现便到了一间旧房里。“白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他的房里了。”“他爽然的站着，慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，比硫磺火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。”在完全疯魔的状态下，陈士成凭着自己的臆想成功地找到了新的白光，比这更巧的是他成功地在有“金银财宝”的地方挖出了下巴骨，我们不排除下巴骨也是他臆想出来的可能性，但这也成功地为文章增添了诡异的神秘色彩。他听从了下巴骨的话：“这里没有……到山里去……”这也成功地为他的死埋下了一个大大的伏笔。

第三次见到白光便是深山中，“他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。而且这白光又远远的就在前面了。”第一次作者便预示了月光为白光，所以山中的白光可能仅仅是湖水的倒影，陈士成脱掉衣服，在下水来“挖”月光的时候不行溺水，或许是太累了睡在了水里，无人知晓。但何以肯定的是他死了，是被封建的科举制度活生生害死的。

同样的还有孔乙己，孔乙己的下场是变成了人们谈笑的话题，陈士成的命运应该也是如此，既然都是“同路人”，我相信不止这二人落得此般下场。