第一篇：荀巨伯探病友文言文翻译
荀巨伯探病友又称荀巨伯探友，是一首文言文，南北朝刘义庆所作，下面是荀巨伯探病友文言文翻译，希望对大家有帮助。
文言文
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
翻译
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
注释
语：对…说
子：尊称，相当于“您”
去：离开
败义：毁坏道义
岂：难道
既：已经
一：整个
止：停留
委：丢下；舍弃
遂：于是
班军：调回军队，班：撤回
还：回去
并：都
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
第二篇：荀巨伯探友文言文翻译
荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。本文颂扬了荀巨伯重视友情、舍身取义的高尚品质。下面小编为大家搜索整理了荀巨伯探友文言文翻译，希望对大家有所帮助。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
南北朝：刘义庆
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我现在是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个兵队回去了，全城因而得以保留。
注释
语：对…说
子：尊称，相当于“您”
去：离开
败义：毁坏道义
岂：难道
既：已经
一：整个
止：停留
委：丢下；舍弃
遂：于是
班军：调回兵队，班：撤回
还：回去
并：都
赏析
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔。
第三篇：荀攸传文言文翻译
大家想知道荀攸传文言文的翻译吗，下面是小编整理的荀攸传文言文翻译，欢迎阅读，希望对您有帮助~
原文/荀攸传
荀攸①字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆②将有奸!”衢寤③，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进④秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓⑤之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何顒、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰： “董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据毅、函，辅王命，以号令天下，此桓、文⑥之举也。”事垂就而觉⑦，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。
是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。攸深密有智防，太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”(《三国志 魏书》)
[注]①本文涉及到的与荀攸有关的人物有：荀攸的祖父叫荀昙，叔父叫荀衢。②殆：大概，恐怕。③寤：醒悟。④何进：东汉灵帝时大将军。⑤董卓：东汉灵帝时前将军、并州牧。⑥桓、文：齐桓公、晋文公，春秋时霸主。⑦事垂就而觉：事情接近成功的时候被发觉了。
译文/荀攸传
荀攸字公达，荀彧的侄子。祖父荀昙，任广陵太守。少年时父亲去世。到荀昙死的时候，生前的部下张权要求守昙的墓。当时荀攸年仅十三，对此感到怀疑，就对他的叔叔荀衢说：“这个官员的脸色不正常，恐怕会有奸诈。”荀衢醒悟过来，于是向张权追问原因，果然查出他是杀人后亡命天下。荀衢由此以荀攸的行为感到十分诧异。后来大将军何进当权，征集荀攸等国内有名气的人士二十多人。等荀攸到达后，被任命为黄门侍郎。后来董卓作乱，虎牢关以东的诸侯起兵讨伐，董卓被迫迁都长安。于是荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人谋划说："董卓无道，比之于古时的商纣夏桀有过之而无不及，天下之人都怨恨他，虽然他有强兵保护，实际上只不过是一个匹夫罢了。如今应当杀了他来告慰百姓，然后占据肴关、函谷关来辅佐皇上号令天下，这是齐桓公和晋文公一样的义举啊。”后来事情眼看就要成功时被发觉了，何颙、荀攸被捕入狱，何颙畏罪自杀，而荀攸谈笑自若举动和寻常一样，恰逢董卓死了，罪名得以免除。
这一年，太祖从宛发兵征讨吕布，大军到达下坯后，吕布败退到城中坚守。太祖久攻不下，因为连续作战将士们都很疲劳，太祖想撤兵回去。荀攸、郭嘉都劝太祖说：“吕布有勇无谋，现在连续三次被我军击败，他的锐气已经衰落。军队中以大将为主心骨，将领一旦精神不振，部队就没有奋战的意志了。陈宫虽然有长谋却没有急略，我军应当趁着吕布锐气还未恢复，陈宫的计谋还没有确定，加紧攻打，吕布必然被我军拿下。”随后，曹军引来沂水、泗水灌城，下坯城被攻破，吕布也被活捉。
后来，荀攸跟随太祖赶赴白马救援刘延，荀攸设下计策斩杀了颜良。曹操常常说：荀攸表面看起来愚笨，其实他是一个很聪明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，内心却强大、勇武，不用花费太多力气就能解决问题，他的智慧可能还有人比得上他，可是他的大智若愚是无人能及的，即使是颜回、甯武也比不上他。
第四篇：巨马水文言文翻译
流经涿州的巨马水（现在的拒马河），这条河流已经是涿州不可分割的一部分。巨马水又东流，有郦亭沟水注入。下面是关于巨马水文言文翻译的内容，欢迎阅读！
【原文】
巨马水①又东，郦亭沟水②注之。水上承督亢沟水于逎县③东，东南流，历紫渊④东。余六世祖乐浪府君⑤，自涿之先贤乡爰宅其阴⑥，西带巨川，东翼⑦兹水，枝流津通，缠络墟圃⑧，匪直田渔之赡可怀⑨，信为游神⑩之胜处也。其水东南流，又名之为郦亭沟。
【注释】
①巨马水：今称拒马河，在河北省西部，流经郦道元家乡郦亭沟。
②郦亭沟水：拒马河的支流。
③督亢沟水：拒马河支流，流经今北京市房山区、河北省涿州市、固安县、高碑店市入白沟河。逎（qiú）县：古县名，治今河北省涞水县北。逎，同“遒”。
④紫渊：在今河北省涿州市西南。
⑤乐浪：郡名，汉武帝时置，治今朝鲜（今朝鲜平壤市）。府君：汉代对郡相、太守的尊称，后仍沿用。
⑥涿：今河北省涿州市。爰：助词，无义。阴：山北水南为阴。
⑦翼：分列左右。
⑧缠络：缠绕，环绕。墟圃（xū pǔ）：田园。
⑨匪（fěi）直：不只是，不仅仅。赡（shàn）：丰富，充足。怀：怀念。
⑩信：的确，实在。游神：游玩嬉娱。
【译文】
巨马水又东流，有郦亭沟水注入。郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。这支水东南流，又名为郦亭沟。
【评析】
圣水是今拒马河的支流，但当今是什么河，已经无法考实。有的认为是白沟河，却也并无确证。因为历史上这个地区河流交错，海河水系的支流很多，而且常有变迁，北魏距今一千多年，所以很难落实。谭其骧主编的《中国历史地图集》第四册南北朝图上绘有圣水，但也只能作为参考。巨马水今称拒马河，发源于河北省涞源县以西的山西省境内，上游分南、北二支，由于此河流经郦道元家乡，所以注文写得特别细致。涿州市为了纪念郦道元，于1995年在此河流域的郦道元村修建了一座郦道元纪念馆。
第五篇：《李泰伯改字》文言文翻译
《李泰伯传》出自《容斋随笔》中，这是一篇文言文。下面小编给大家带来《李泰伯传》文言文翻译，欢迎大家阅读。
《李泰伯改字》文言文原文
范文正公(1)守(2)桐庐(3)，始(4)于钓台建严先生祠堂，自为记(5)......其歌词(6)曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之，三(7)叹(8)味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名(9)世。某(10)妄(11)意辄(12)易一字，以成(13)盛(14)美。"公瞿然(15)，握手(16)扣(17)之。答曰：“云山江水之语，于(18)义甚大，于词甚溥(19)，而‘德’字承之，乃似趢趚(20)。拟换作‘风’字如何?”公凝(21)坐颔首，殆(22)欲下拜。
(选自宋·洪迈《容斋随笔》)
《李泰伯改字》注释
(1)范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。
(2)守:做……太守
(3)桐庐：古地名，今浙江桐庐市
(4)始:开始
(5)记：传记
(6)歌词：指记文后的赞词
(7)三:指多次
(8)叹:赞叹
(9)名:扬名
(10)某:我(11)妄:胡乱地
(12)辄:动词，独断专行
(13)成:成就
(14)盛:大
(15)瞿然：惊讶的样子
(16)握手：拱手
(17)扣:通“叩”，询问
(18)于:对
(19)溥(pǔ)：广大
(20)趢趚(lù sù)：局促不畅
(21)凝：注意力集中
(22)殆:几乎
《李泰伯传》文言文翻译
范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在dy台建了一个严先生祠堂(纪念严光)，自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长;(范仲淹)将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美;范公很高兴地拱手请教。(李泰伯)说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把“德”字换“风”字，你看怎么样啊?范公坐在那里点头，几乎要下拜!
点击咨询 