赵世卿传文言文翻译

第一篇：赵世卿传文言文翻译

《明史》是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史以下是小编整理的关于明史赵世卿传文言文翻译，欢迎阅读。

明史·赵世卿传

原文：

赵世卿，字象贤，历城人。隆庆五年进士。授南京兵部主事。张居正当国。世卿奏匡时五要。居正欲重罪之。吏部尚书王国光曰：“罪之适成其名，请为公任怨。”遂出为楚府右长史。

迁户部右侍郎，督理仓场。世卿饶心计。凡所条奏，凡所条奏，酌剂赢缩，军国赖焉。进户部尚书。时矿税使四出为害，曩时关税所入岁四十余万，自为税使所夺，商贾不行，数年间减三之一，四方杂课亦如之。岁入益寡，国用不支，边储告匮，而内供日繁。岁增金花银二十万，宫帑日充羡。世卿请复金花银百万故额，罢续增数，不许。乞发内库银百万以济边储，忤旨切责。世卿复言脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远。帝亦不省。

税监刘成以水灾请暂停米税。帝以不当尽停。世卿上言：“乡者既免米税旋复再征已失大信于天下今成欲免税额之半而陛下不尽从岂恻隐一念中使尚存而陛下反漠然不动心乎？”不报。

诏罢矿使，税亦稍减。然辽东、云南、四川税使自若，吏民尤苦之。云南遂变作，杨荣被戕。而西北水旱时时见告，世卿屡请减租发振，国用益不支。逾月复奏请捐内帑百万佐军用，不从。世卿遂连章求去，至十五上，竟不许。先是，福王将婚，进部帑二十七万，帝犹以为少，数遣中使趣之。中使出谇语，且劾世卿抗命。世卿以为辱国，疏闻于朝，帝置不问。

世卿素励清操，当官尽职。帝雅重之。吏部缺尚书，尝使兼署，推举无所私。李廷机辅政，世卿力推之。廷臣遂疑世卿党比。于是给事中杜士全等，御史苏为霖等先后劾之，世卿遂杜门乞去。章复十余上，不报。乘柴车径去。廷臣以闻，帝亦不罪也。家居七年卒。

（选自《明史赵世卿传》，有删改）

译文：

赵世卿，字象贤，历城人。隆庆五年考中进士。授任南京兵部主事。张居正掌管国家大权。赵世卿上奏纠正时政的五个要点。张居正想从重以罪名处理他。吏部尚书王国光说：“以罪名处理他正好成就他的名声，请让我为您承受怨恨。”于是外放赵世卿担任楚府右长史。

升任户部右侍郎，监督清理仓场。赵世卿富有心计。凡是条陈上奏，考虑调节增减，军队国家都依赖他。升任户部尚书。当时矿税使到处做坏事，过去关税收入每年四十多万，自从被矿税使侵占，商人不通行，几年间减少三之一，各地各种杂税也像这样。每年收入更加少了，国家经费不够支出，边防储备缺乏，而宫内的供给曰渐繁多。每年增加税收银两二十万，宫内金库每天有多余。赵世卿请求恢复税收银两百万的原来数额，停止继续增加数目，朝廷没答应。赵世卿请求拨发国库银两一百万来增加边防储备，违反了皇帝的旨意而被严厉责备。赵世卿又说百姓的财富已经光了，乡村萧条，死亡祸乱〔时局**）值得忧虑，武装不远了。皇帝也不 醒悟。

税监刘成因水灾请求暂停征收米税。皇帝认为不应当全部停止。赵世卿上奏说：“从前已经免除米税，接着又再征收，已经在天下大大失去信用。现在刘成想免除税额的一半，但是陛下不完全同意，难道恻隐这一念头，宦官尚且存有，而陛下反而冷漠不动心么？”皇帝没有答复。

皇帝下诏罢除矿税使，税额也稍微减少。但是辽东、云南、四川的矿税使还是原样，官吏和百姓被他们折磨得尤其严重。云南于是发生变故，杨荣被害。而西北水灾旱灾时常告急，赵世卿多次建议减租和开仓救济，国家经费更加不能支出。过了一个月又请求指出国库银两一百万资助军队费用，皇帝不听从。先前，福王将要结婚，收进部里银两二十七万，皇帝还认为少了，多次派宦官催促他们。宦官口出责骂的话，并弹劾赵世卿违抗命令。赵世卿认为这使国家受辱，上疏报告朝廷，皇帝放在一边不查问。

赵世卿一向用清白的节操磨炼自己，做官尽到职守。皇帝一向重视他。吏部缺少尚书，曾经让赵世卿兼任，推荐官员没有私心。李廷机辅佐治理政事，赵世卿尽力推重他。朝廷大臣于是怀疑赵世卿与李廷机结成团伙。于是给事中杜士全等人，御史苏为霖等人先后弹劾赵世卿，赵世卿于是不上朝请求离职。奏章又上去十多次，皇帝没有答复。坐着简陋的木车直接离去了。朝廷大臣把情况报告皇帝，皇帝也不怪罪。在家住了七年去世。

第二篇：《后汉书·赵咨传》文言文翻译

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书，以下就是小编分享《后汉书·赵咨传》文言文翻译，我们一起来看一看吧！

原文：

赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。

延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，乃迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。

盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：所犯无状，干暴贤者。言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到。诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。

复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：赵君名重，今过界不见，必为天下笑！即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。

咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱袛、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。

朱袛、萧建送丧至家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，袛、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。

（范晔《后汉书．赵咨传》，有删节）

参考译文：

赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推荐为孝廉，他都不到任。

延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守。后因病被免职回家，亲自率领子不种田糊口。

盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：我们太无礼了，真不该侵扰贤良。说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。

赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。

赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗、萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。

朱祗、萧建送丧到家，儿子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱祗、萧建让领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确地一项是（）（2分）

A．州郡召举孝廉，并不就 就：到任

B．诏书切让 让：责备

C．躬率子孙耕农为养 躬：亲自

D．所犯无状，干暴贤者 干：干预

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）

A．①咨乃谢病去

②因请为设食，谢曰

B．①令敦煌曹皓

②欲令速朽

C．①太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛

②今过界不见，必为天下笑

D．①使饰巾出入，请与讲议

②子胤不忍父体与土并合3.以下句子编为四组，全部表现赵咨清廉俭朴的一组是（）（2分）

州郡召举孝廉，并不就

躬率子孙耕农为养

居贫，朝夕无储，乞少置衣粮

妻子物余，一无所请

咨在官清简，计日受奉

告其故吏朱袛、萧建等，使薄殓素棺

A． B． C． D．

4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。

B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝侍母，清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。

C．赵咨上任途中，曹皓路旁迎候而他却未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。

D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。

5.翻译文中画横线的句子。（5分）

（1）言毕奔出，咨追以物与之，不及。

译文：

（2）视事三年，以疾自乞。（5分）

译文：

参考答案

1.D

2.C

3.B

4.C

5.（1）强盗说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但是没有赶上。

（2）做官三年，因病请求免职。

第三篇：赵光逢传文言文翻译

赵光逢，字延吉。曾祖父赵植，是岭南节度使。下面是小编收集整理的赵光逢传文言文翻译，希望对您有所帮助！

赵光逢传

赵光逢，字延吉。曾祖植，岭南节度使。祖存约，兴元府推官。父隐，右仆射。光逢与弟光裔，皆以文学德行知名。（《旧唐书》：光裔光启三年进士擢第累迁司勋郎中弘文馆学士改膳部郎中知制诰季述废立之后旅游江表以避患岭南刘隐深礼之奏为副使因家岭外。）

光逢幼嗜坟典，动守规检，议者目之为玉界尺。唐僖宗朝，登进士第。逾月，辟度支巡官，历官台省，内外两制，俱有能名，转尚书左丞、翰林承旨。昭宗幸石门，光逢不从，昭宗遣内养戴知权诏赴行在，称疾解官。驾在华州，拜御史中丞。时有道士许岩士、瞽者马道殷出入禁庭，骤至列卿宫相，因此以左道求进者众。光逢持宪纪治之，皆伏法，自是其徒颇息。改礼部侍郎、知贡举。光化中，王道浸衰，南北司为党，光逢素惟慎静，虑祸及己，因挂冠伊洛，屏绝交游，凡五六年。门人柳璨登庸，除吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》云：光化二年，赵光逢放柳璨及第，后三年不迁，时璨自内庭大拜，光逢始以左丞征入。）入梁为中书侍郎、平章事，累转左仆射兼租庸使，上章求退，以太子太保致仕。梁末帝爱其才，征拜司空、平章事。无几以疾辞，授司徒致仕。（《唐摭言》云：光逢膺大用，居重地十余岁，七表乞骸，守司空致仕。）居二年，复征拜上相。

同光初，弟光允为平章事，时谒问于私第，尝语及政事，他日，光逢署其户曰请不言中书事，其清净寡欲端默如此。尝有女冠寄黄金一镒于其室家，时属乱离，女冠委化于他土。后二十年，金无所归，纳于河南尹张全义，请付诸宫观，其旧封尚在。两登廊庙，四退邱园，百行五常，不欺暗室，搢绅咸仰以为名教主。天成初，迁太保致仕，封齐国公，卒于洛阳。诏赠太傅。

译文：

赵光逢，字延吉。曾祖父赵植，是岭南节度使。祖父赵存约是兴元府推官。父亲赵隐任右仆射。赵光逢与弟弟赵光裔，都以文学德行知名。（《旧唐书》记载：光裔是光启三年考中进士接连调任司勋郎中、弘文馆学士，改任膳部郎中、知制诰，季述被废立之后，旅居游历江南以避祸患，岭南人刘隐深礼待他，奏明朝廷让他担任副使，于是光裔定居岭外。）

赵光逢年幼时爱读经典书籍，一举一动都很守规矩，当时的人把他看作像玉界尺那样正直温和的人。唐僖宗时，进士及第。过了一个月，任为度支巡官，历任台省官职，在朝廷内外都有能干的名声，转任尚书左丞、翰林承旨。

昭宗巡幸石门，赵光逢不随从，昭宗派戴知权带诏书命他前往石门，他称病辞职。皇帝到华州，拜为御史中丞。这时有道士许岩士、盲人马道殷进出宫廷，很快当上卿相大官，因此用旁门左道求进的人很多。赵光逢依靠宪纪治理此事，都受到法纪制伏，从此这类人渐渐少了。后改任礼部侍郎、主管贡举。光化年中，王道衰退，南北司结党，赵光逢一贯谨慎宁静，担心灾祸殃及自己，因而辞官到伊洛隐居，断绝交往，有五六年之久。他的门人柳璨受重用，任吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》记载：光化二年，赵光逢放柳璨及第，以后三年没有得到调任，当时柳璨从皇宫得到重用，光逢才以左丞的身份调入朝廷。）到梁朝时赵光逢任中书侍郎、平章事，转任左仆射兼租庸使，上奏章请求退职，以太子太保身份退休。梁末帝爱他的才能，征召为司空、平章事。没过多久因病辞职，授司徒退休。（《唐摭言》记载：光逢接受大任，担任要职十多年，七次上表请求退休，最后以司空的身份退休。）过了两年朝廷又征召他任命为上相。

同光初年，他的弟弟赵光允为平章事，时常到家中拜访，曾经谈到政事，有一天，赵光逢在门上题字道：请不要谈论中书省的事。他就是这样清净寡欲，端正沉默。曾经有女道士寄放二十两黄金在他家里，碰上乱世，女道士死在别处。二十年后，金子不好还给谁，便交给河南尹张全义，请转送给道观，金子上的旧封条还在。他在两个朝代任官，四次退休，遵行伦常，不暗中做坏事，官员绅士都敬仰地把他当作名教主。天成初年，迁太保退休，封齐国公，死在洛阳。下诏赠为太傅。

第四篇：王羲之传文言文翻译

导语：王王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。下面是小编整理的王王羲之传文言文翻译，希望对大家有所帮助。

原文：

王王羲之字逸少，司徒导之从子也。王羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目王羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃王羲之也，遂以女妻之。

王羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与王羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，王羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻王羲之将至，烹以待之，王羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 王羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。王羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与王羲之齐名，而王羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，王羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓王羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而王羲之竟不顾，述深以为恨。

译文：

王王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他员擅长书法，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王赣之。郡鉴就把女儿嫁给了他。

王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻山阴的兰亭宣集，并亲自作序。以申明其志。

王王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王盏之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一迫《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王王羲之欣然命笔，写好后笼鹅而归，一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次，他到学生家去，看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑，就在上面写起宁来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字：给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王整之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 膘骑将军王述少有声誉，与王赣之齐名，但王蓖之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羞之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王获之来看望自己，暖忙洒扫以待，这样过了一年，而王羡之竟然不顾，王述深以为遗憾。”

第五篇：《司马光传》文言文翻译

导语：司马光是北宋政治家、史学家、文学家，世称涑水先生。下面是小编整理的《司马光传》文言文翻译，希望对大家有所帮助。

原文

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

译文：

司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁时候，好像成年人一样严肃，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓与河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。

司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。

到这时，司马光又对皇帝当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇帝如此开明，竟然接受了。”皇帝说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的与友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。