高中语文《边城》公开课教案（5篇范例）

第一篇：高中语文《边城》公开课教案

高中语文课文《边城》是离诺贝尔文学奖最近的大陆文学家沈从文的代表作。下面小编给高中学生带来语文《边城》公开课教案，希望对你有帮助。

高中语文《边城》优秀公开课教案

一、导入新课

上课之前，问同学们一个问题，前一段时间网上流行一句话“世界那么大，我想去看看”，我想问一问同学们，如果有机会，你想去哪儿看看?(生自由回答)看的出来。同学们想去看的地方太多了。如果问我的话，我必去的一个地方就是沈从文笔下的“边城”。“边城”在哪儿呢?就是今天的湘西凤凰。本节课，我们就一起走进边城，去领略一下那里的别样魅力。

二、作者介绍

他一生跌宕起伏，极富有传奇色彩。台湾学者金介甫说他“沈从文仅次于鲁迅。”

沈从文1902年诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭。少年时代顽劣异常，上私塾总是逃学、打架、撒谎，和一批“小流氓”(沈从文语)四处游逛，惹是生非。不到14岁就去当兵，却是一支“半匪半军”的队伍。六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京。想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘。

1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。只有小学文凭，却当大学教授 先后在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过《京报》《大公报》《益世报》等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满——夫人张兆和是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。

解放后被安排到历史博物馆做一般职员：抄卡片，作讲解，为各方面打杂……文学创作从此停止。“文化大革命”中先后8次抄家，无休止的检查、批斗之余是扫厕所，到农村“劳改”。但仍写出《中国古代服饰研究》《唐宋铜镜》《战国漆器》《中国的瓷器》等大量学术著作，著名作家转变成著名文物学家。

改革开放后，出现了“沈从文热”。他又重回人们的视野。

两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过 1983年沈从文患脑血栓，左身瘫痪。1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。

板书课题《边城》

三、整体把握

1、简介《边城》情节(多媒体展示)

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

2、概括文本每部分的内容(生在自己的草稿本上写一写)

明确：[第三节]边城紧锣密鼓筹备龙舟赛。

[第四节]两年前翠翠巧遇二老傩送。

[第五节]一年前翠翠巧遇大老天宝。

[第六节]渡口边迎婚送亲撩拨情思。

四、文本解读

认真读完文本，这篇小说给你最大的感觉是什么?

生：美

师：不错，有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。那么本文美在何处呢?

明确：风景美、风俗美、人性美、语言美

1、风景美：

(1)多媒体展示几幅湘西凤凰的风景图片，同学们结合最后一张图片写一段写景的文字。(略)

(2)《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?

明确：豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云

“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。

(3)特点：从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。他自己曾经说过“ 我平常最会想象好景致，且会描写好景致。”

2、风俗美：

(1)风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈?

端午节：龙舟赛 捉鸭子比赛

过年: 月下对歌

中秋： 狮子龙灯、放烟花

(2)这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围?

明确：祥和、和睦、和谐

(3)思考：如今，有这么一种趋势，西方的节日习俗越发盛行，传统节日习俗日趋衰微，你怎么看?

生：东西方交流日益密切的必然结果。

有部分人崇洋媚外。

社会经济发展的一个副作用。

国家对传统节日还不够重视。

商家的推波助澜。

当代年轻人盲目地追求所谓的潮流。

……

3、人性美：

(1)在作者的笔下，主要写了那几个人?

明确：翠翠、爷爷、傩送

(下面我们分三大组一起来探究边城的人性美。一、二、三组分别分析翠翠、傩送和爷爷的形象。先找相关语句，抓住人物的语言、动作、神态、心理。)

(2)先请同学找出翠翠的有关文字，再概括。

翠翠：单纯(语言：我是翠翠)，可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)，孝顺(和爷爷的相关对话)。

明确：美丽善良、活泼可爱、孝顺懂事

情窦初开、纯洁无暇

(3)找出写傩送的相关文字，加以分析。

傩送：关心别人，古道热肠

(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)

傩送：心地宽厚，热情开朗(动作、神态：笑)

明确：关心别人、古道热肠、心地宽厚、热情开朗、善良淳朴、风趣幽默

(4)找出写爷爷的相关文字，分析其性格。

首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情?

爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)

再看：爷爷与乡邻：

①爷爷与“老熟人”

提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?

“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”(白描)

“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。

两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?

②、爷爷与过渡人

这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。

③爷爷与顺顺

龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。

送鸭子、粽子给爷爷(慷慨大方)

明确：关爱至亲、勤劳朴实

善良淳朴、重义轻利

(5)小结：

自然的男女恋情

纯朴的祖孙亲情

古朴的邻里友情

4、语言美

(1)给大家时间，找出文中最喜欢的一两句话，试作分析。

生：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺倒门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船上的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

分析：没有特殊的修辞技巧，没有语言上的精雕细琢，用语平淡自然，却极具表现力，富有韵味。写出了午后阳光暖暖，人亦安闲，与自然融为一体的悠远意境。

(2)汪曾祺曾说：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制;也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”

特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。

五、拓展深化

沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢?(总结主题)

明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。

我们可以用三个词概括这篇小说的主题：(赞美、批判、呼吁)

主题：

赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;

批判：物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;

呼吁：重建民族的品德与人格。

六、课堂小结

这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，这就是作者心目中的理想世界。

七、布置作业

课下阅读《边城》全文。

板书： 边城 沈从文

爱情 纯洁

亲情 纯真

友情 纯朴

第二篇：高中语文 边城教案

边 城

教学目标：

1、把握对环境的铺陈，了解自然环境对小说主题的作用。

2、通过细读，品味翠翠的人格形象。

3、结合人物分析，领会小说的主旨，明确边城所要表现的的人性内核。

教学重点：把握主旨和翠翠的人物形象。

教学难点：理解边城的文化内涵。

教学课时：2课时。

教学方法：品读法、分析法。

第一课时

沈从文精心营造了一个与世无争，重义轻利的边城环境，塑造了一批生活在其中的淳朴的人们，其中的代表便是翠翠。

二、人物鉴赏。

老师这里有四副人物肖像，大家看看觉得那一个最像你心目中的翠翠？为什么？换言之，你读完小说以后，你看到的是一个什么样的翠翠？你从哪里看出来的？（学生讨论，回答）

翠翠是什么样的，并不是大家塑造出来的，不能凭着印象去天马星空的编造。人物来自小说的文字，我们应该回归到文本中去寻找翠翠的样子。“翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：

“狗，狗，你做什么！不许这样子！”

可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。”——孩子般的天真，容易被外界的热闹所吸引。“翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意，正记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：

“你个悖时砍脑壳的！”

话虽轻轻的，那男的却听得出”——直率。

“翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”——内敛，敏感，在感情上不主动。

“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得。”其实她那意思就是“我怎么记不得？！”——孩子的顽皮与少女的羞涩。值得思考的是翠翠看新娘子那一部分：

“有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争看作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。” 作者在这一段中的描写十分细腻，使一个对外界事物充满好奇却又不愿表露的小女孩的形象活灵活现。首先，翠翠是“必争着作渡夫”，然后又不愿意表现出内心的喜悦，“懒懒的攀引缆索”，但为了多看以下这些新鲜事物，翠翠又是“让船缓缓的过去”。如果是对待其他的渡客，翠翠就不是这样了。“人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。”当牛羊花轿上岸后，翠翠是“必跟着走”，等东西走远了，“方回转船上”。其中的“必”“很远”“方”都准确的将翠翠对那些事物的不舍，但她仍不愿表现在别人面前。“独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着”“独自装扮新娘子”这样的描写与李清照的《点绛唇》，两者有异曲同工之妙：

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜剗金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。大家各有各的想法，其实在小说的第一部分，作者有这样一段叙述：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

在小说的一开始，沈从文就给翠翠的形象做了这样的一个定格。于是后面的故事堵在这个定格的基础上展开了。那些关于翠翠与傩送的爱情纠葛，那些与祖父的矛盾冲突。

小说《边城》一共有21个部分，课文节选的是三到六部分，也就是翠翠与傩送相识，又被天宝看上的部分。

提问：从文本中，大家怎么判断出翠翠对二老有意思的？ 明确：

1、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。”

2、“„„但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”

3、“翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”

4、“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：

5、“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”

祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。”

提问：爷爷又怎么会误会她是对大老有意思的？

明确：“两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。”

讨论：爱情开始的方式有很多，《西厢记》中张生与崔莺莺是在报国寺一见钟情；贾宝玉与林黛玉是前世姻缘。翠翠的爱情故事在小说中是以一次误会开始的。小说的创作从某种程度上讲就是一种选择，在多种可能中做选择就是作家才华的展现。沈从文为什么选择这种方式来开始翠翠的爱情？

明确：翠翠虽然在此之前从未见过傩送，但顺顺一家名声在外，她心中对于傩送是有崇拜的，但如果让他们直接相见那就没意思了，所以制造了误会，其实是为了激化翠翠心中的爱情，如果没有误会，这种爱还会因为年纪小而被忽视，但骂过以后又后悔了，这种后悔就直接转化为爱了，迅速而且纯真。从傩送这方面来说，他喜欢翠翠的天真，且以傩送的地位来说被人骂本来就是很难的，更不要说是被一个小女孩骂了，还莫名其妙的，让他心里肯定会有异样的情绪出现。接着，沈从文设计他们三年没有见面，这个也很妙。见不了面，解决不了问题，这个结就打不开，心中的感情就一直郁结在那里，越来越深厚，爱情也就越来越浓烈了。

三、问题思考。

1、翠翠的爱情悲剧的成因是什么？

2、沈从文要表现的人性是什么样的？

第二课时

一、讨论。

到这里，我们看到的是一个沈从文所要表现的“优美，健康，自然”的翠翠。她天真善良，有着少女的羞涩与少数名族的野性美。这样一个沈从文爱若珍珠的人物却在《边城》中演绎着自己的悲剧。一个船家的孙女，父母殉情早逝，被当地有名号的人物的两个儿子同时看上，天保闯滩而死，傩送离家出走，祖父为她的婚事忧郁而亡。沈从文自己在读完边城后说了一段话“觉得很难受，真像自己在那里守灵。人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己；自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。”是什么带来作者自己痛苦的体验？是什么造成了翠翠的悲剧呢？ 思考一：也许大家从很多辅导书上看到了一种解释，翠翠的悲剧来源于自己的性格的缺陷——在感情面前不主动，假使翠翠主动主动回应了傩送的好意，可能就不会有悲剧的发生。这是最本质的原因吗？或许我们能追溯的更深。沈从文笔下的翠翠若投之于漫漫历史长河，是连一个水花也溅不起的人物。但是沈从文却选择了这样一个小人物，表现她在变动中的忧患，因为从他们的身上可以折射出一个民族古老的伤痕。无论从我们说过的别里科夫还是祥林嫂，人生活在社会中，永远也摆脱不了时代以及传统在我们身上打下的烙印。边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然能够从翠翠身上感受到深刻的历史痕迹，已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德文化在每一个女人血液中的沉淀。这是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。这种沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脉中的面对男性 的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎，无数的痛心和无奈。老船夫与之斗争的不止是自己的内心，他是在与整整一部人类历史较量。正如瓦连卡无法超越时代的枷锁拯救别里科夫。老船夫也无法超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降临，没有第二条通往幸福的道路。

谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？男人与女人的真正相遇，中间隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。

思考二：如果你是一位侦探，这是一个案件，我们要探究的就是案情发生的原因。如果不论死生，我们会把哪些人物找来讯问？（祖父、天宝、傩送、顺顺）我们来研究一下这些人物与案件发生的环境。这是怎样的案犯现场与怎样的嫌疑人呢？

明确：开始好好的，一个美丽的小城，一群简单而善良的人，他们的经济与地位有所差别，但他们都重情重义，待人以善。管理渡船的老船夫勤俭、诚朴、待人宽厚；掌管水码头的顺顺大方洒脱，济人之急；翠翠，为人天真活泼翠色逼人，一对眸子清明如水晶；天保，豪放豁达、不拘常套小节；雌送，秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情；便是妓女，也永远那么浑厚，有着文明人所没有的健康自然。再加上那美丽的山水，难怪有的读者会认为那里就是他们一直想找的世外桃源。

在这个美丽的舞台上，上演了一幕爱情剧。天保和傩送兄弟俩同时喜欢上了翠翠。于是他们竞争。不过他们的竞争方式是最自然的，最合乎当地淳朴的民风民俗的：不强迫，不会去要任何手段和把戏，而是以赛歌这样优美而淳朴的方式去赢取女孩的心，女孩选谁就是谁。一切就是如此自然健 6 康而又道德。“碾坊”与“渡船”间的争论不过是作者用来表明人性崇高的一种工具，他们恋爱的种种误会在任何爱情喜剧中也都经常出现。提问：案件的触发点是什么呢？

明确：最后弟弟赢了，哥哥退出了，案件的触发点也来了。弟弟和女孩没有在一起，因为哥哥死了，“掉到滩下漩水里就淹坏了”。这是一个绝对的意外。必须明确一个事实，死者的死和他的恋爱失败没有任何必然联系。爱情的挫折促成他的出走，但出走与死亡之间没有一条相通的路。他的出走是为了遵守他自己的诺言，他说过：“不成，我跟船下桃源去了。”他是个守信的人，所以他走了。他的出走也是为了让弟弟可以没有顾忌地和女孩在一起，不会因为看到他而感到难过，这不是一种逃离而是一种成全 死亡无声无息、毫无预兆的降临在他身上，将他所有的想法都淹没在了河中。这是试验者沈从文在人性的实验中放入的一剂催化剂。这是绝对的偶然，人类的理性对它无计可施，所有的因果律在它面前崩溃。是的，掉入河中是他死亡的原因，但他不是“水鸭子”吗?为什么他偏偏会在刚刚因爱而出走这个敏感的时间，以最不可能的方式死去? 明确：“这是天意。”老船夫无奈却又真诚的用它来解释这一切。提问：从这场天意中我们看到了一个怎样的边城？

明确：这是何等冷酷的“天意”，它对边城人的良好品德和为了维护边城的美好氛围所做的种种努力都视而不见。它像一把无比锋利的巨剑刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，将“边城”真实的一面显示出来：美丽的“边城”其实是一个对人的存在毫不关心的世界。它不是桃花源中那个以“天生万物，爱育之，令长大，无所伤害也”为法则的“世界”，而是那个“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍远“的世界。提问：面对这种天意，善良的人们是怎么理解的？又是怎么做的？ 明确：人无法面对这种情况，于是他们下意识的试图将“偶然的天意”变成“人事的必然”。于是，弟弟说：“大老是他弄死的。”“朴素的善难 免产生悲剧” 在这里成为现实。这并不是说“朴素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那个偶然的死亡事件的突然降临使之前的善在人眼中变得迷离了。因为他们善良，所以他们悲痛；因为他们朴素，所以他们自责；因为找不到原因，所以所有的一切在他们眼里都成了疑似的原因。有了原因，人们就能解释结果、减轻痛苦。伤心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找寻那个可怜哥哥的尸骸，却毫无结果。他之所以将哥哥的死因归于老船夫，未必不是想给自己找个不和翠翠在一起的理由，用这样的方式来惩罚自己。也许他才是自己心中那个害死哥哥的人。“天保大老的死，难道不是真的!”他厉声的质问老船夫，同时质问着自己。和父亲问的那场争吵不过是给了他一个出走的理由。自从他哥哥死后他就已经很少在当地停留．他其实早已走进了自己为自己造的囚笼中。而老船夫的死亡又为这个囚笼加上了一把锁，因为他必定会将“罪”加在自己身上。他还是像以前一样喜欢翠翠，只是他的心在自责中崩溃了。他已无力进行选择。生存对于他来说真的是一种可怜的事情。这不是什么民族压迫造成的，也跟任何外在的政治经济制度无关，所有的社会性原因在这里都是自欺欺人。它只和那颗使人成为人的心有关。那颗心想独自证明人存在的价值，却在冷漠的世界面前撞得遍体鳞伤。到这里，《边城》终于成了个悲剧。提问：沈从文所要表现的人性的实质是什么？

明确：简言之，所有的善良与高尚指向了悲剧的结局。因为我们高尚所以我们悲情。到这里，沈从文眼中的人性出来了。极端的美丽加上悲剧的结局就是他所认识到的人性，就是我们这些沉默的大多数的人生行走的轨道。翠翠的母亲走不出，翠翠也走不出，因为我们不可能走出自然，更不可能打碎自然在我们身上的烙印，这个烙印比之时代的烙印更加深刻，那就是沈从文眼中的人性。

二、延伸思考。

思考：悲剧发生了，假如你是摊送,你会再回来吗？

明确：

1、我无法面对大哥的死，也不知该如何在大哥死后，去面对乡邻的眼光，去和父母提口这门亲事„„还有翠翠，大哥的死是我间接造成的，我若与她成亲，便是对我大哥不住（原先说好是公平竞争，现在，他去了，我却把我俩共同的心爱女人得了去，我会永远活在深深的自责中„„）所以我一定有多远走多远！永远不会再回来了„„（但我会永生不娶，以祭奠我那死去的爱情和那坟墓中的心灵。我爱翠翠，这不会变，可悲的是，我俩今生有缘无分。）

2、应该要回来的，就算他大哥也会理解和支持的，摊送对她是真爱的，就应该给她以幸福，而不是让她就在渡口等待一生．以如果不回来，他自已恐怕也只有生活在对大哥的死的自责中，这也是他死去大哥不愿看到的吧．其实他就应该勇敢一点，放下心中的内疚，坦然接受爱．会的，真正的感情不管经历多少，无论是时间的长短还是世俗的反对都不会停止。两人之间的感情会因来之不易而更加珍惜。如果我是作家我会让他回来的，不过是在老的时候，相聚没有太多的言语，只把对方看成是上天赐予的礼物，手挽手一起坐在渡口看夕阳，生命的尽头有你相伴，此生无憾。

3、如果是我,我会带着翠翠一起远走他乡,不去理会世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福,他也应该可以瞑目了.而到了这个时候,我也可以真正的宽恕我自己。

三、回顾总结。

一个模模糊糊的爱情故事决定了一个模模糊糊的结局，翠翠模模糊糊的喜欢上了二老但又在模模糊糊中等待。“这个人也许不会回来，也许明天回来”是沈从文给一个孤单的小女孩的一个希望。不论傩送回来还是不回来，翠翠只选择了一种生活那就是等待

第三篇：《边城》高中语文教案

1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。教学重点：主旨和人物形象。教学难点：沈从文的小说风格。课型：自读。

主要教法：品读法。教学课时：2课时。

第一课时

教学要点：概括情节并分析第一部分 备课时间：第二周星期二。上课时间：第二周星期三。具体步骤：

一、导入：

同学们，我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。

二、介绍作家作品。沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。三.识字与解词：（幻灯投影）1.给加点的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）焖菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）傩送（）涎皮（）甬道（）莞尔（）滨水（）蒿艾（）角隅（）胡诌（）嗤笑（）茨滩（）碾坊（）茶峒（）2.用下列词语编写一段话：

神往倾心间或悲悯信口开河自言自语

四.快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。

（依次可命名为：往事如梦或移动的心、梦中人的梦或为了谁、水中望月或未了情缘）五.赏读第一部分：

1.这部分可分几个层次，试进行概括。提示：可分两部分。“黄昏来时„„很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了„„就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。

2.翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？ 提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？ 提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。4.翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？

提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？ 提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。6.翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？

提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。7.翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣？ 提示：源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。

提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。七.作业：课后练习二。

第二课时

教学要点：分析二三部分，赏析小说中的风土人情。备课时间：第二周星期二。上课时间：第二周星期四。具体步骤：

一、讲析作业：课后练习二

二、分析第二部分：

1.这一部分又可分为几层？请加以归纳。提示：两层。“老船夫做事累了„„他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天„„不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。

提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。3.爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？ 提取：“温和悲悯地笑”——“快乐”——“涎皮”——“脸色那样难看”——“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。4.大老为什么要让弟弟先开口？

提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。

三、分析第三部分：

1.第三部分的有几层意思？请概括之。提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了„„自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和„„原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。

2.爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？ 提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。3.翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？

提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。4.翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？

提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。

提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。

五.本文第二三部分中也有一些环境描写的语句，试分析它们的作用。（学生议论后作答）

七.布置作业；课后练习。

[附]发展研究性阅读：这篇小说极赋乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发价值？

（重在体会本文的艺术风格）

教后感：这篇小说带有很强烈的诗意，而部分学生新闻记者阅读小说的兴趣在情节，这就给阅读这篇小说带来困难，可惜在教学过程中未很好地解决这个问题，有待以后继续探讨。

第四篇：《边城》公开课教案

《边城》公开课教案

欧阳遇实验中学

刘文玉（2016-9-19）

三维目标

知识与技能

1．通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并分析翠翠、爷爷等作品中的人物形象。

2．通过分析环境、人物以及人物之间的关系来把握文章的主题。过程与方法

1.泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。

2．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。

情感态度与价值观

1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围，感受边城那地方的美和小说的美。

2．通过解析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，师生共同探究出作品的主题。

教学重点：感受风景美、风俗美、人性美。

教学难点：剖析纯美的自然环境、古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题

2明确：a.端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子赛龙舟；端午节在河中捉鸭子。

b.中秋节，月夜赏月，青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。

c.过年，夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。

（全班同学一起回答，端午和过年的风俗都能找出来，但对于中秋节的风俗，没有找准。明确时用图文方式展现，让学生感受那些风俗。）

沈从文先生用这么多笔墨描写端午节和过年的风俗习，那么，问题来了：这些习俗营造了边城怎样的生活氛围呢？

明确：热闹、和谐。

过渡：作者极力状写湘西自然之明净的风景与古朴和乐的风俗，也是为了状写湘西人的心灵之明净。一方水土养一方人，边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上充满着人情味、闪耀着人性的光辉。

（三）人性美

合作探究：请以翠翠和爷爷为例，感受边城的人性美。（分任务，一半同学分析翠翠的形象，另一半同学分析爷爷的形象。讨论三分钟后，请一名男生一名女生，分角色朗读傩送和翠翠初相识的对话。提示：人物作为小说三要素之一是很重要的，描写人物的方法有：外貌描写、语言描写、动作描写和心理描写，指导学生从这些方面找到与翠翠和爷爷有关的内容，从字里行间概括人物形象。）

问：分析这段对话塑造了怎样的傩送和翠翠？ 明确：傩送：热心、宽厚、开朗、幽默、大度 翠翠：单纯、天真、活泼、可爱、直率 问：从全文看，在你的眼中，翠翠是一个怎样的人？ 请个别学生回答，让学生谈，最后我总结。

明确：翠翠是一位活泼可爱、情窦初开、天真善良、善解人意、清纯质朴、腼腆多情，对爷爷充满了依恋的少女形象。

过渡到爷爷形象：有时候，美不一定惊心动魄。美得自然，美得纯朴，美得平凡，才是美的极致！湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠，可以说翠翠是自然的女儿。

问：那么抚养翠翠长大的那位饱经沧桑的老人—爷爷身上又闪耀怎样的人性光辉呢？

让学生谈，我总结。

明确：爷爷是一个善良、慈爱、热情、淳朴，对孙女爱怜备至的劳动人民形象，是中国传统美德的典范。

过渡到人情美：边城的这种人性美除了表现在以翠翠和爷爷为代表的人美之外，还表现在情美这方面，你觉得边城里人与人之间哪些情感让你动容呢？

明确：真挚男女恋情、纯朴祖孙亲情、古朴邻里友情。小结：边城的美，原始而温暖，没有丑陋、没有肮脏，6

第五篇：《边城》公开课特色教案

Fpg 《邊城》公開課特色教案

時間：2013年9月13日星期五 班級：普師三（1）班 執教者：劉從奇

一、文本概說

本課是高中語文人教版必修五小說單元の一篇課文。作者是京派著名作家沈從文の代表作。是我國文學史上一部優秀の抒發鄉土情懷の中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界の邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文の優美筆觸，描繪了湘西地區特有の風土人情；借船家少女翠翠の愛情悲劇，凸顯出了人性の善良美好與心靈の澄澈純淨。它以獨特の藝術魅力，生動の鄉土風情吸引了眾多海內外の讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上の特殊地位。

《邊城》通過抒寫青年男女之間の純純情愛、祖孫之間の真摯親愛、鄰里之間の善良互愛來表現人性之美の。小說寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學理想，我們要走進作者構築の善與美の理想世界，體會人性之美。

通過小說，我們將感受沈從文所描繪の湘西風土人情，走進詩意の湘西世界，理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。在朗讀與品味中體會沈從文小說の語言特色。《邊城》の故事情節平淡如水，具有散文化和詩化の風味，籠罩著濃郁の寫意色彩。語言凝練，清新，簡約，典雅，而又具鮮明の地方性。字裏行間彌散著生活特有の氛圍、意境の文字，小說中可以說到處都是。

二、教學目標分析

知識與技能

1．給翠翠畫像，把握人物形象の特徵，體會人性之美在翠翠身上の體現。

2．品讀文中關於邊城風土人情の描寫，把握沈從文筆下湘西の風景美、風俗美。

理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。

3．瞭解選文中邊城風土人情の描寫對小說結構和主題所起の作用 過程與方法

1．泛讀與精讀相結合，以學生の閱讀發現為線索，教師の閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀資訊の能力。

2．閱讀興趣の激發與閱讀結論の歸納相結合，幫助學生形成自己對作品の閱讀觀點。

情感態度與價值觀

1．品味作品散文化の敘事筆調、生活化の人物語言所營造の古樸而典雅、流暢而清新の氛圍。

2．接受作品中所表現の古樸、淳厚の民風和風景美、風俗美與人情美の薰陶。

教學重點

理解翠翠這個人物是“愛”與“美”の化身の含義。教學難點

小說以《邊城》為題の含義，對作者所要表現の“人性之美”の體會。

三、學習者特徵分析

一般特徵：

1、學生在此之前，剛剛學了兩篇の小說，對小說閱讀中の三要素——人物、情節、環境の基本知識有了一定の掌握。師範學生普遍文學閱讀量不大，對作品の理解存在一定困難，學習過程中應鼓勵學生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學作品。

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四、教學策略選擇與設計

1．創設情境の教學策略，感受湘西の青山綠水，古樸純厚の世俗人情，來表現一種質樸の愛和人性の美

2．以問題解決為主の教學策略：課前、課中均以問題の提出和解決為主線，引導學生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。

3．自主學習策略：通過學生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題の基礎上，提高閱讀能力和寫作水準，促進思維の深層次加工，達到能力の遷移內化。

五、教學資源與工具設計

1、多媒體教室。

2、學生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物•沈從文》

六、教學方法：鑒賞、分析、品味

七、課時安排：2課時。教學過程

第一課時

一、關於沈從文和他の作品：(出示PPT)作家生平：鳳凰之子――沈從文(1902-1988)，原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾の研究，1988年病逝於北京。

1、湘西少年：我不了解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得の字記記那不算什麼希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做の一切事情。為什麼騾子推磨時得把眼睛遮上？為什麼刀得燒紅時在水裏一淬方能堅硬？為什麼雕佛像の會把木頭雕成人形，所貼の金那麼薄又用什麼方法作成？為什麼小銅匠會在一塊銅板上鑽那麼一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

2、軍旅生涯：一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案の罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪裏把頭砍了。（《清鄉所見》）

3、抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

作品風格：沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義の鄉村世界の主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處於虛偽、自私和冷漠の都市，卻醉心於人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣の人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想の建築，這廟供奉の是“人性”（《習作選集代序》）。沈從文の創作風格趨向浪漫主義，他要求小說の詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁の地方色彩，凸現出鄉村人性特有の風韻與神彩。整個作品充滿了對人生の隱憂和對生生命の哲學思考，如他那實在而又頑強の生命，給人教益和啟示。沈從文創作の小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然の生命形式，讚美人性美；後者通過都市生活の腐化墮落，揭示都市自然人性の喪失。其筆下の鄉村世界是在與都市社會對立互參の總體格局中獲得表現Fpg

Fpg の，而都市題材下の上流社會“人性の扭曲”他是在“人與自然契合”の人生理想の燭照下獲得顯現，正是他這種獨特の價值尺度和內涵の哲學思辨，構起了沈從文筆下の都市人生與鄉村世界の橋樑，也正由於這種對以金錢為核心の“現代文學”の批判，以及對理想浪漫主義の追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣の理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他の代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學理想，是他表現人性美最突出の作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送の愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己の命運，一代又一代重複著悲塗の人生，寄託了作者民族の和個人の隱痛。

二、關於《邊城》

在湘西風光秀麗、人情質樸の邊遠小城，生活著靠擺渡為生の祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟の盛會上，翠翠邂逅當地船總の二少爺儺送，從此種下情苗。儺送の哥哥天保喜歡上美麗清純の翠翠，托人向翠翠の外公求親，而地方上の王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥の死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠の婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

《邊城》是沈從文の代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界の邊城茶峒，二三十年代の恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運の神秘，讚美了邊民淳良の心靈。(出示PPT)作者曾說：“我要表現の本是一種‘人生の形式’，一種‘優美’，健康而又不悖乎人性の‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得の一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分の說明。”這些話正可證實小說の主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文の《邊城》是“一部田園牧歌式の傑作”、“一顆千古不磨の珠玉”。《亞洲週刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。

三、學生概述課文主要情節，理清課文主要人物關係（出示PPT）

爺爺——翠翠 天保----儺送

天保----翠翠

儺送----翠翠

四、理清課文の情節結構，從風俗與人情兩方面體會邊城の美。

（1）風俗美：

1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？ 端午節：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂の龍舟賽，展現の就是湘西民眾の熱血性格，團結精神和對生活の熱愛）

中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習俗透露出邊城人怎樣の生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出の都是一個“和”字，所以這裏の人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活の獨特の生活環境。

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（2）人情美：

在邊城這樣詩意祥和の社會環境中，生活了一群怎樣の人呢？他們之間是一種怎樣の關係呢？先看看作者寫了哪些人？

（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……）

A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送の對話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時の神情：輕輕地、悖時砍腦殼の）。

1、從剛才の朗讀中可看出翠翠對儺送の初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣の人？從哪些方面可以看出來？

儺送：（他捉完鴨子後已是天黑，但他看到翠翠後主動詢問，對話の過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家裏去）（這裏等不行，到我家裏去）關心別人，古道熱腸，心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對儺送の印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現の？（心理）

在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人の話，心裏又吃驚又害羞，再也不說什麼，默默の隨了那火把走去”。“吃驚”の是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲の翠翠，得到一個陌生男子の照顧，心裏面還是有幾分羞澀の，幾分難為情。

“但是另外一件事，屬於自己不關祖父の，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

心理描寫，把翠翠對儺送の朦朧の愛含蓄地表達出來。

這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開の少女形象，一個寬厚熱情の帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城の青山綠水中，兩位拌嘴の年輕人卻給彼此留下了深刻の印象，這種蒙朧の純潔の初戀之情怎能不令人怦然心動呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間の親情，在文中是怎樣描寫の呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠の感情？

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然後，我們來看一看翠翠對爺爺の感情？

第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出の是翠翠對爺爺の關心。況且下麵還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白髮滿頭の祖父，不說什麼話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺の感情の，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。（語言）

探究型問題1： 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎麼想の，並且祖孫二人似乎真の是有那麼一點隔閡了，大家明白我說の是什麼事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠の內心狀態。C、爺爺與鄉鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

1、文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”の關係の呢？

“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在岩石上被燒酒醉倒了”。

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Fpg 兩個寂寞の老人，一輩子の老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清淨之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間の這種純樸の友情怎不令人羡慕呢？

②、爺爺與過渡人：（友情）

這裏の人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河後，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺の一句話給我留下了很深の印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家の錢，但他還是領了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避の責任”。扶危濟困、樂於助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這裏生活了一群多麼淳樸、善良、可愛の人啊！翠翠與儺送之間純潔の愛情、翠翠與爺爺間純真の親情、爺爺與鄉鄰之間純樸の友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純の民風，至善至美の人性。這就是作者營造の“世外桃源”，這就是作者心目中の理想世界。

探究型問題2：如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城の特點，你會用一個什麼字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分の說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這裏の人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美の一面。

第二課時

五、拓展深化：沈從文想通過美麗の邊城，告訴我們什麼呢？（總結主題）

作者描寫の湘西，就是作者營造の“世外桃源”，這裏民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女の愛，翠翠對儺送純真の愛，這些都代表著未受污染の農業文明の傳統美德。與之相對應の，就是相對於當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現實而言の。

我們可以用三個詞概括這篇小說の主題：（讚美、批判、呼籲）主題是：（出示PPT）

讚美：邊城生活の質樸、純真和人與人之間純潔の愛；

批判：物欲氾濫の現代文明；金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現實； 呼籲：重建民族の品德與人格。

（一）．回顧第一課時の內容

相濡以沫—— 翠翠和祖父の祖孫情

（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上の體現

1．問題導入：人物可愛是沈從文小說の一大特點，翠翠是《邊城》之魂，但在節選の文字中我們找不到關於翠翠の外貌描寫。根據你の理解，給翠翠畫像。爭取做到“形”、“型”、“神”の統一。

2.學生活動：學生交流，推舉代表展示。3．原作片斷賞析

4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。她和爺爺相依為命，對其關懷備至。對於愛情羞澀又真摯，後來儺送出走，她又矢志不渝地等著心上人の歸來，是一個理想化，純美化の形象。

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Fpg 祖父說：“翠翠，我來慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？” 翠翠不做聲。祖父又說：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭。要硬紮一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”

翠翠把手從眼睛邊移開，靠近了祖父身邊去。“我不哭了。” 結合二人對話，分析二人性格。

5．拓展：血濃於水，古樸の親情牧場。

（三）、合作探究——如歌行板

詩意の湘西世界

1． 原作片斷賞析

2．問題導入：找出小說節選部分關於邊城民俗の描寫。思考:選文部分對湘西の民俗描寫有何作用? 3.學生活動：分組品讀最感興趣の民俗描寫片斷，說說它最吸引你の地方是什麼？在文中起到什麼作用。4．觀看視頻：《血色湘西》民俗表現片斷

5．賞析提示：古老の湘西，古老の茶垌，悠悠の邊城，悠悠の渡口，那份如酒般醇，如水般清の湘西鄉土人性美、人情美，孕育在如詩如畫の青山綠水裏，濃釅釅の化不開，總會撩撥迷醉者の思緒。景致柔媚而寧靜，遠離都市の喧囂和浮華，有一種出塵而卓然の清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出の牧歌。古拙の湘西風情，既是健全の人生形式藉以寄託の不可或缺の活動背景，又是“優美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”這一理想本身の組成部分。

（四）、感悟提升——溫柔淡遠

原生態の人性天堂

1、問題導入：思考小說以《邊城》為題の含義

2、拓展延伸：學生周記展示——對自然率性人生の嚮往

3、看視頻：專家解讀《邊城》中の人性美

（五）、深入探究 比較：《血色湘西》與《邊城》結尾對比。探究:在純美の世界裏,翠翠の愛情為何以悲劇告終呢? 結論提示：小說中の人性美與環境美是相得益彰の，表現出中國の一種傳統文明。這種農業文明中有許多美德需要我們去繼承，但農業文明也必然有他の缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸、可愛の人們，由於不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂の色彩。“你們能欣賞我故事の清新，照例那作品背後蘊藏の熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字の樸實，照例那作品背後隱伏の悲痛也忽略了。”

——沈從文

六、結語

問題導入：請用一個比喻句來形容你心中の小說《邊城》

《邊城》是一支湘西山村生活の牧歌，是一曲真摯、熱烈の愛情の讚歌，是一首用小說形式寫成の無韻之詩，繪就の無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學理想，是他表現人性美最突出の作品，被人們譽為“一顆千古不磨の珠玉”，“田園詩の傑作”。我們對《邊城》小說の解讀雖已告一段落，但人類對愛與美の追求將永遠不會停息。

六、板書設計

如歌行板詩意の湘西世界 血濃於水 古樸の親情牧場 溫柔淡遠 原生の人性天堂

Fpg

Fpg 一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性の人生形式

七、作業設計

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