唐诗的感悟随笔(5篇)

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《唐诗的感悟随笔》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《唐诗的感悟随笔》。

第一篇:唐诗的感悟随笔

在我们上小学的时候,接触最多的就是唐诗,每天老师都会让我们背唐诗。虽然我们都会背很多唐诗,但是我们有真正感悟到唐诗的魅力吗?我觉得太多数人都没有做到真正对唐诗的感悟吧!下面小编为大家带来一篇关于唐诗的感悟随笔,让我们一起去感受一下吧!

中国是诗歌的国度,有着悠久的诗歌传统,中学语文教材中诗歌的比重较大,因此诗词鉴赏题也就成了中考语文卷中必不可少的组成部分。然而,诗歌是语言的高度凝炼,没有足够的积淀就很难真正理解诗歌的意蕴,而中国古典诗词的创作年代又离中学生过于遥远,因此,多数考生都觉得诗词鉴赏题难度较大,无从下手。下面谈谈我研修后的几点心得体会。

按照诗歌表现内容的不同,古典诗歌大致可以分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗和咏怀诗等五类。

山水诗的特点是“一切景语皆情语”,即作者笔下的自然景物都融入了他们的主观情感,或借景抒情,或情景交融,或寓情于景。

咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物。大自然的玩物,大至山川河流,小则花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托人的感情。

边塞诗是表现军旅生活的诗作,往往表达作者对战争的厌恶、对和平的向往、对家乡的思念以及对建功立业的抱负等。

咏史诗多以简洁的文字、精选的意象,融合作者对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡的变化,或感慨岁月倏忽变幻,或讽刺当政者的荒淫无度,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。

咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事有感,发而成诗,即为抒怀。

“诗以言志”,尽管诗歌的内容可以涉及思亲,送友、怀乡、赠人、战争、写景、状物等多种体裁,但最终都是为了抒发感情。在赏析时,要注意以下几个方面。

1、把握作品意象特征。

古诗意象往往寓繁于简、寓万于义,以高度浓缩的艺术形象诱发想象,产生奇特的审美效果。鉴赏作品时,不仅要着眼于它们所描写的客观物象,还应透过它们的外表,看到其中诸如的意蕴和感情,注意主客观两方面融合的程度。

2、体味诗歌情、景、事交融的意境。

通过描写景物来抒发感情,是中国古典诗歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景,等等。要把握景的形象性,诗歌往往用比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等艺术手法来体现神韵。

3、领会诗人表现的情感。

诗歌往往表达作者寄托的感情,透过所写的景、物、事,流露出作者的人生态度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的问题,就要推敲作品中蕴涵的不同的思想感情,就需要了解作者的身世和诗歌创作的时代背景,即“知人论世”,这样才可能准确地领会诗人真实的情感。同时,还要注意作者的逻辑思维过程。诗人经过对材料的选择、取舍、概括、最后才构成艺术形象。因此,分析诗中词句之间的逻辑关系,也能很好的体会到诗人的情感。

4、留意作者的观察视点和角度,分析作者写作的方法和技巧。

由于不同的时代、不同的内容、不同的生活遭际、不同的人生观、不同的艺术素养和艺术风格,诗人可能从不同角度去反映各种题材,甚至同一题材。因此做题时要仔细体味其思想上、内容上的细微差别。

抒情的表现手法,可分直接抒情和间接抒情,前者有直抒胸臆和即事抒怀两种,后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描写手法有虚实相生、动静结合、明暗对比、以小见大、怀古惜今、粗笔勾勒和细部描绘相结合等。具体用什么写法,由主题需要决定。

5、感受修辞手法的艺术效果。

在古典诗词中,修辞手法的运用是相当普遍的。一般而言,在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、象征、比兴、借代、反问、设问、夸张、排比等修辞手法。鉴赏时要根据它们各自的特征和功能,理解并领会诗歌。

在欣赏古典诗词时,尤其需要注意作品中“典故”的运用。用典,使古诗词中常用的一种表现手法,在增强作品意蕴的同时,也给我们的阅读造成了一定的障碍。要是不能正确理解其中典故的含义,就会直接影响对整个作品的鉴赏。所以,必须对作品中的“典故"有个初步的理解,透过典故的本义,进而理解其在诗中所蕴涵的意义。

总之,古诗词鉴赏能力并不是一朝一夕就能提高的,在把握其规律的同时,大量古诗词的背诵积累才是提高古诗词鉴赏能力的根本。

第二篇:唐诗名句感悟=

唐诗名句感悟

谁言寸草心,报得三春晖

母爱是伟大的。她既有来自血液中的先天的本性,又有来自后天的社会性。家庭中母亲的形态,经常性的体现在有意无意当中。沐浴在母爱中的孩子,有时不一定能感受母爱的存在,但当一旦离开母爱的呵护时,才往往倍加深切地在平时的细微照顾处体现出来。对于父母的付出,尤其是做娘的花在孩子身上的心血和担忧,做孩子的长大后怎么报答都不为过,寸草之心,如何报答得了阳光的哺育呢。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君

“在家靠父母,出门靠朋友”,这句老话讲的一点也不错。有时候一个人出门在外,千里迢迢,人生地不熟,在生活上,或者工作学习上,难免会带来这样那样的不方便,那朋友的作用,这时朋友的作用就会凸现出来。

生理只凭黄阁老。衰颜欲付紫金丹

生命是美好的,生活中有鲜花、阳光、温柔乡、黄金屋.......即使并非是每个生命都这样,并且有的生命还从满败叶、黑暗

恐怖场、破茅屋,也还是坚强的千方百计地求生存。蝼蚁尚且贪生,何况是人?大概,作为一种本能,求生是每个生命都应该获得的权利,尤其是人。人与动物的不同之处在于,人因为智慧的作用,不仅求生的本领大于动物,并且经过长期多少代人的努力、不懈探索,形成了一种博大精深的养神文化。

窜逐荒蛮幸不死,衣食才足甘长终。

人是可怜的动物。想想我们中华民族,泱泱大国,从秦始皇以来,一向封建统治,多灾多难,苦难不断,再加上黄河泛滥,蝗灾时起,这是天灾人祸,你方唱罢我登场,少陵野老吞声哭,君不见,即使是汉唐时期,史家所歌,可是除了少数皇亲国戚、富贵人家,对于绝大多数老百姓来讲,也还不是“四海无闲田,农夫犹饿死”,也还不是“千村万落如寒食,不见人烟空见花”的惨败景象?

三月三日天气新,长安水边多丽人

人比人,气煞人。同样是人,有的锦衣玉食,挥金如土;有的却食不果腹,吃了上顿没下顿;同样是女人有的养尊处优,肌理细腻,有的却棚鬓荆钗,老死田家。真是白领、蓝领,不知还可不可以再添上黑领之类的?

第三篇:感悟随笔

篇一:人生如旅程,而心为旅者

在这并不一帆风顺的旅程中,逆境、失意常常阻挡着旅者的步伐。除开要克服这重重困难的考验,旅者还必须在每处绮丽风景旁作出抉择,在每个分岔路口前作出抉择。是流连驻足还是大步向前,是轻舟孤帆还是崎岖山径?如此看来,旅者莫约是很难抵达终点。

冰心说:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀的香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,有泪可落,却不觉得悲凉。”的确,我们的心因对目的地不够执着。但若当一个人与追求同行,坚定了自己的内心,便坎坷是伴,磨难也是伴。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替。熬过长夜,你便能见到黎明;饱受痛苦,你便能拥有快乐;耐过寒冬,你便无须蛰伏;落尽寒梅,你便能企盼新春。

“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。”不够诚恳的心,不能打动别人,更无法抵达旅程的终点。

虽然我们现在还只是稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天大树;虽然我们现在还只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然我们现在还只是初生的雏鹰,然而只要心存高远,终会拥抱蓝天。

在这心之旅程上,我们会遇见迷惑,担忧未来。但同样重要的是坦然面对脚下的路,给自己的人生留下一条坚强的轨迹。

蝴蝶破蛹而出时的悸动,充斥着对世界的无尽的期待;嫩芽破英而出时的颤动,满怀着对尘世的无限思念;种子萌发时的疤痕,寄寓着无限的生之希望。

人生艰辛无尽,越千山万水之后,总会留下伤口。伤口孕育着生机,充斥着希望。当我们破蛹而出化茧成蝶时,回首来时的路,那伤口处会开出一朵朵绝美的花,深解进心脏,成为心室壁上美好的花纹。

篇二:记我们的青春岁月

燥热的夏季,我们被折磨着,我们被幸苦着,我们被奋斗着。坐在炎热的教室里,为了我们巨大的梦想而拼搏。不知道未来是什么样的,只知道为了它要努力,要坚持。可是我总是会有些许的迷茫,些许的不知所措,些许的彷徨。

持续的高紧张状态中,我有些疲惫,却不忍放些自己的梦,继续着。被雨水浸泡透彻的一整个夏天,总有些时候轰隆隆的塌方。如果本身就没有学会游泳,那么紧紧抓着稻草有什么用呢。只不过是连带着把本来漂浮在水面的稻草一起拉向湖底。多一被埋葬的东西而已。没有任何可以产生光线的东西。从头顶球幕上笼罩下来的庞大的黑暗,以及在耳旁持续拍打的近在咫尺的水声。汨汨的气泡翻涌的声音。穸穸娑娑不知来处的声音。

突然亮起的光束,笔直的刺破黑暗。汩汩而出的岩浆流动越来越缓慢,渐渐凝固成黑色的熔岩。在上面蠕动着无数白色的管虫,还有迅速移动的白色海虾。它们的壳被滚烫的海水煮的通红,甚至有很多被烫的残缺不全。它们忙碌的移动着,捕捉着蕴含着大量硫磺酸的有毒的海水中可以吸食的养分。这样恶劣的环境里。确有这样篷勃的生机。是不是无论在多么恶劣的环境里,都依然有生物可以活下去呢?无论承受着多大痛苦,被硫酸腐蚀,被开水煎煮,都依然可以活下去呢?那么,我现在所承受这些痛苦,又算得上什么。我似乎又坚定了信心。因为我知道选择了远方,便只顾风雨兼程。

我面前不是什么滚烫的热水,更不是什么岩浆,咬紧牙关,硬着头皮,我知道我可以的。后来的后来我真的可以了。我走进了当初我信誓旦旦要走进的殿堂。可是这不一样的生活让我又开始了手足无措,我便开始了百无聊赖的生活,失去了斗志,失去了当初的信念。天天就知道玩,睡觉,觉得没有目标,没有方向,觉得自己没有价值,一切都不是想象中的那样,开始从心底里抵触,开始排斥。因为失望,甚至绝望,放肆的玩,放纵自己,堕落自己,任由自己颓废。

就这样,我如无边无际的月光下的水域,无声起伏的黑色的巨浪,在地平线上爆发出沉默的力量。从仅仅打湿脚底,到盖住脚背,温过小脚,一步一步地,走向寒冷寂静的深渊。那突兀的声音,在很遥远,又很贴近的地方响起来。像是细小的虫子飞进了耳孔,在耳腔里嗡嗡的振翅。突突地跳动在太阳穴上的声音。视界里拉动出长线的模糊的白色光点。漫长的时光像是…一条黑暗潮湿的闷热洞穴。

当初的誓言呢,当初的那股倔强劲呢,去哪了?我发现自己错了,错的那么彻底,那样的冠冕堂皇。我想了好久好久,想要改变现状,不想这样浪费着生命。于是开始学习,开始进图书馆……生活的独立真的教会了我好多。自己的事情自己处理,也是一种幸福。自己挣钱,从中懂得了许多生存之道,让我变得成熟,稳重,坚强,让我的生活有意义。

青春,对我来说,由一开始的苦涩,乏味,收获后的堕落,到迷茫,彷徨,再到辛酸,疲惫,坚持,最后到幸福。青春如同悬在头顶上面的点滴瓶。一滴一滴的流逝干净。而我们活在其中,苦在其中,乐在其中。每一个青春都是多彩的,泥泞与荆棘不满的,同时也是收获与喜悦充盈的,我们痛并快乐着凤凰花开 心头总会有些怀念。离歌声声 梦里依然轻轻吟唱。

留些记忆吧,在脑海里。

说些话语吧 在内心底。

唱首老歌吧 在空气中。

写些文字吧 在青春里

篇三:孤独中寻觅人生停泊的口岸

人生路上,行路很累,很孤独,一个人在适当的时间就该找个驿站或口岸停歇。就算那首歌所唱,如果人生不停泊,你这辈子算白活。有些调侃,有些豁亮,还有对人生的尊重。

我常想,停泊应该属于一种静美吧。停泊往往离不开平静的流水。急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊哩。惟风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚,当然最好是僻远的荒村野水,花坞柳岸,千尺断崖之下,茫茫芦荡之中,才是停泊的最佳去处。

这时,把舟楫系在江风水月里,落日熔金中,哪怕是烟波浩浩,雨雾迷茫,当你独坐船头,或静卧船舱,也不管是独钓寒江雪,也不管是画船听雨眠,静水观鱼动,一杯清茶,一盏薄醪,人如天地一沙鸥。这一瞬间,所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓氛围里,自然而然也就停泊出了一种空灵的心境。

停泊,正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧,利用了天光水色的飘逸、妩媚,酿造出一种清幽的美,一种的空灵的美,一种宁馨素洁的美。

停泊,也是一种精神境界。漫漫人生旅途上,谁都有云帆高挂、长风破浪的航行,自然也不少了收篷歇棹、停舟靠岸的停泊。在那幽幽水边,淡淡烟波里,用清风明月,溪声乌韵,柳浪荷香祛除凡尘的烦恼,清心滤思,偷得浮生半日闲,该是多么惬意啊!

其实,停泊不光是休憩、等待,更是一种蓄积和迸发,航程的目标还没有达到,岂能松懈自已,坐视观望?停棹湖山,息帆远岸,用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺自己的心曲,壮阔自己的襟怀,然后,以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩,惊涛骇浪。

停泊,也是一种精神境界。漫漫人生旅途上,谁都有云帆高挂、长风破浪的航行,自然也不少了收篷歇棹、停舟靠岸的停泊。那幽幽水边,淡淡烟波里,用清风明月,溪声乌韵,柳浪荷香祛除凡尘的烦恼,清心滤思,偷得浮生半日闲,该是多么惬意啊!

其实,停泊不光是休憩、等待,更是一种蓄积和迸发,航程的目标还没有达到,岂能松懈自已,坐视观望?停棹湖山,息帆远岸,用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺自己的心曲,壮阔自己的襟怀,然后,以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩,惊涛骇浪。

当我们心情真的很乱,情绪不受掌控时,那你或许是需要休整些日子。心就仿佛是一艘小小的船,它在风浪里行的久了,划不动了,它也需要停泊在某个小口岸暂时歇一歇了。是的,“停泊”二字,写出了人生的张弛有度,荡漾着人生的跌宕起伏。享受停泊吧,给自己找个小小的口岸也好,最重要的是心情还不错。

第四篇:随笔感悟

教师应具备良好的道德品质

作为一名教师,要想在教育事业中有所建树,首先要发自内心的尊重学生,与学生平等相待。教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”;“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”。陶行知先生的话告诉了我们:教师责任的重大,教书育人的职责之艰巨。民族兴衰,在乎我辈。如果教师不具备良好的道德品质,不能发自内心的尊重学生、就不能与学生平等相处。

具备了良好的道德品质并不一定就能成为一名优秀的教师。教书育人是一门艺术。

我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书……好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学……教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。”叶圣陶也曾说过:“教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。”德国教育家第斯多惠也对这一观点有类似的说法:“教学的艺术不在于传授本领,而在于关于激励、唤醒、鼓舞。”

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中写到:“我们应该„使每一个学生在毕业时候,带走的不仅仅是一些知识和技能,最重要的是要带走渴求知识的火花,并使它终生不熄地燃烧下去。‟”我想,这也许是对我们提出的一个奋斗目标吧。我将向着这一目标而努力。

第五篇:感悟随笔

2008年8月14日

感悟随笔2008-08-14 15:40阅读7评论0字号: 大大中中小小(1)一个人在事业上的成功,有关5%归结于其专业知识,另外85%,则归结于其表达思想,领导他人和唤起他人的能力。(2)相信你能成功,你就会成功。

一、待人处事的基本原则

1、如欲采蜜,勿蹴蜂房

别人这样或那样做,有他自己的道理,即使在你看来是不对的或是错误的。因此,在你尖锐的批评和责怪他人之前,不妨设身处地的去想一想,他为什么这样做。

原则:不要批评、责怪或抱怨他人。

2、真诚地赞识他人

人性的弱点之一,就是希望具有“重要性”。当你真诚地赞赏他人时,就会让他意识到自己的重要性。因此,我们应尽量发现别人的优点,然后不是逢迎,而是真诚地去赞;识他们。

原则:真诚地去赞识他人

3、要想钓到鱼,得问鱼儿吃什么

如欲影响他人,不能首先想到自己的需要,而应处处为人设想,看他们需要什么,捕捉对方的观点,从双方不同的角度去看一件事。

原则:首先想到他人的需求

二、平安快乐的原则

1、保持自我本色

认清自己,找出自己的优点和缺点,优点保持,缺点在在日常生活注意改正或避免。在身体与心灵中保持自己,不经为了迎合和名誉妄图改变自己。我就是我,在世上独一无二的我。

原则:切勿模仿他人,发现自我并保持自我2、改变不良的工作习惯

不良工作习惯影响我们的工作心情。

不良工作习惯之一:办公桌乱七八糟。

办公桌上只保留与手头工作有关的东西。

不良工作习惯之二:做事不分轻重缓急

人有两种能力最难得:一是思考能力,二是分清事情的轻重缓急,并妥当处理的能力。做事不养成按做顺序做的习惯(也就是必须等一件事做完了,再去做另外一件事情,不分轻重缓急)。

在一天工作前,按工作的轻重缓急计划好,先做重要的事情。

不良工作习惯之三:将问题搁置一旁,而不是马上解决或做出决定

除非前一个问题得到处理,否则不讨论第二个问题。

不良工作习惯之四:不会组织、授权与督导

要相信别人的能力,凡事不必躬亲。

原则:要养成一个良好的工作习惯

3、学会放松,解除疲劳

要学会在工作时让自己放松。放松自己,不只是从大脑开始,不是从神经开始,而是从肌肉开始。要逐渐改变工作时全使自己肌肉紧张的一些不良习惯,如皱眉,用眼过度,咬牙等。

原则:放松自己,消除疲劳

4、倦怠导致身体的疲劳

疲劳往往不是由工作引起的,而是由于厌烦挫折或不满引起的。要时时提醒自己,找到工作的乐趣,对工作保持兴趣。

原则:不要对事情感到倦怠,应使之充满乐趣

5、活在今天的方格中

挫折是人生的一部分,如你要达到巅峰,这是一种有意义的磨练。伤害人的并非是事件本身,而是自己对事情的看法。只要一个人内心的态度由恐惧转为奋斗,就能克服任何困难。

原则:想得开心,做得开心,你就会真正得开心

6、不要对敌人心存报复

一心想着报复敌人,将会把自己的引向郁郁寡欢、健康恶化的深渊。当我们对敌人心存报复时,就等于是在给对方更大的力量来压倒我们。

原则:永远不要对敌人心存报复,那样对自己的伤害,将大过对别人的伤害

7、不要指望别人感激你

如果自己对别人做了一点事,就希望别人感激你,就希望别人报答你,这一多半是自寻烦恼。诀:忘记感激是人的天性。要追求真正的快乐,就必须抛弃别人会不会感恩的念头,只享受付出的快乐。

原则:享受快乐的唯一途径是不要期望他人感恩,付出是一种享受施与的快乐

8、盘算你得到的恩惠

在你患得患失忧虑时,不妨我想一想自己所拥有的东西。自己拥有健康的身体,拥有一个幸福的家庭,拥有一个可爱的儿子,还有什么可烦恼的呢?记住:看到每件事情美好的一面,并养成一种习惯!

原则:多想想你所得到的恩惠-不要清点你的烦恼

9、将不得因素转化为成功因子

人生最要的不只是运用你所拥有的,任何人都会这样做。真正重要的是如何从你的损失中获利,这才需要智慧,也才显示器出人的上智下慧。

原则:命运交给你一个酸柠檬,你得想方设法把它做成甜的柠檬汁

10、每天尽力取悦别人

一个以自我为中心的人总是在抱怨世界不能顺他的心,并使他快乐。长期的不快乐是对他人的一种长期愤怒和责备的情绪,其目的是赢得他人的关心同情与支持。产生忧虑、恐惧与抑郁的主要原因就是只想到自己。要使自己开心,只有先使别人开心。你在对别人好的时候,也就是自己最好的时候。多想想别人,不仅可以使自己免于烦恼,也可以结识更多的朋友,得到更多更好的乐趣。

原则:忘却自己,对别人感兴趣

11、批评他人是一种自我满足

如果你被批评,请记住,那是因为批评你会给他一种重要感,这也说明你有成就的,是引人注意的。“小人常为伟人的缺点或过失而得意”。

原则:高兴的接受他人的批评

12、不让批评之箭伤你

你会因为做了某事被骂,也会因为什么都没做而被骂,结果都是一样的。凡事尽力而为,然后撑起一把伞,让批评之箭顺伞没落,而不让它滴到肚子里,让自己难受。

原则: 凡事尽力而为,然后撑起伞,避开非难之雨

13、学会自我批评

听到别人谈论我们的缺点,想办法不要急于辩护。因为有时他们对我们的看法可能比我们更接近事实。

原则:记下自己干过的蠢事,提出自我批评,养成自我分析的习惯

三、如何使人喜欢你

1、学会真诚地关心别人

凡事不关心别人的人,必会在有生之年遭受重大挫折,并且会大大伤害他人,正是这种人,导致了人类的种种错失。对人关心是推销员必备的特质。只有你真正关心他人,才能引起他人注意、帮助和合作。

原则:真诚地关心他人

2、不经忘记微笑

如果你希望别人高兴地见到你,你必须非常高兴地会见别人。快乐无比和外界情况无关,而是依赖于你内心的情况。会微笑的人永远受欢迎。

原则:每天保持微笑

3、千万别忘记他人姓名

一般人对自己的名字最感兴趣。记住他人姓名并十分容易地叫出,你便是对他有了巧妙而十分有效的恭维。

原则:记住他人姓名,它是语言中最甜蜜最重要的声音

4、学会倾听他人

倾听他人是对人一种最好的恭维!

原则:做一个善于倾听的人,鼓励别人谈论他自己

5、迎合他人兴趣

与人沟通的诀窍就是谈论他人最以为荣的事情。

原则:谈论别人感受兴趣的话题

6、让他人感到自己的重要

人类本质里最深远的动力就是----希望具有重要性,真诚、慷慨地赞美他人,可以满足他人内心深处的自尊,让他感受到自己的重要。

原则:真诚地赞美他人,让他感到自己的重要

四、如何使人信服你

1、不要争论不休

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