第一篇：郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏
郦道元是作山水文的大家，他的《水经注》，在对祖国山川景物的描写上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成为千古传诵的名篇。接下来小编为你带来郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏，希望对你有帮助。
【原文】：
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北登孟门九河之隥。”孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣!
此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉!
其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。
【原文郦道元】：郦道元
【鉴赏】：
《河水》中的“孟门山”一节，即是其中之一。此节主要描写了黄河经过孟门山这一地段时，两岸山峰的险峻，河水的急流汹涌。展示了祖国山河雄伟壮观的景色。全文可分三段。
第一段概括介绍孟门山。文由写水始。黄河经屈县故城西，过风山，弯弯曲曲流经八十余里，到孟门山。郦道元由水引山，引出之后再具体点出山的地理位置：在黄河南岸。郦道元这样用笔，使山有托，水有依，比孤立地介绍山给人的印象要深刻，且在文章的开始，就使水山齐出，为后文的具体描写作了铺垫。接下去写山的矿藏：“其上多金玉，其下多黄垩涅石。”既有极宝贵的金、玉，又有黄土和可作涂料的黑石。不言山的价值，而其价值自现，突出了山的“内在美”。然后写山的古况及名称来历：在远古洪水泛滥之时，孟门山也同其它山阜一样，被滔滔洪水淹没，它的“内在美”、“外在美”是不被人们认识的。古圣人大禹领导人民疏通河道，开凿孟门，治服洪水，孟门山才见天日，并由此得名。郦道元在介绍孟门山的古况及名称来历的同时，描述了洪水泛滥的可怕情景：“大溢逆流、无有丘陵，高阜灭之”。表现了水的凶，为后文写水设了伏笔，但凶水终被治服，也显示了古代人民开发黄河的功绩。接下去写孟门山的风光：“北发孟门九河之隥。”北上孟门山巅，可见九曲的大河。登山远望，孟门山一带风光尽收眼底，从天而降的黄河之水，不顾路途的曲折艰难，源源不断地滚滚而来，是那么波澜壮阔、坚韧不拔。这段最后，郦道元又以自己的见闻，对孟门山给予介绍：“孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣!”对孟门山的具体位置、古况、名称作了进一步的说明，增强了形象感和可信度。
以上是文章的第一段。郦道元在这段中主要用粗线条勾勒孟门山，概括写它的风光，但它却起着统领全文的作用，以下两段的具体描写，都将围绕孟门山展开。这一段的写作特点，其一是紧紧围绕孟门山着笔。郦道元写黄河的流经，是为了引出孟门山；写矿藏，是为了突出孟门山；写古代洪水，是为了介绍孟门山的历史、点明其名称由来。其二是借用前人的话描述孟门山。写矿藏，引《山海经》；写古况及名称来历，引《淮南子》；写风光，引《穆天子传》。郦道元征引前人的话来描述孟门山，说明孟门山很久以来就是名山，受到前人的重视。郦道元这样用笔，既把孟门山的情况介绍给了读者，同时又含前人对其认识、评价，收一箭双雕之效。
第二段写孟门两岸山势。郦道元先写河道宽阔：“河中漱广”。汹涌的河水把河道冲刷得很宽阔，而且还将继续冲刷下去，河道也还将继续加宽。接下去写河谷幽深：“夹岸崇深”。两岸高峰耸立，下有急流驶过，高岸急流相衬，更显河谷幽深。以上表面上写的是河宽、谷深，实际上表现的是山间广阔、山的高耸。孟门，“经始禹凿”而成，河从孟门穿过，河宽，门自阔。孟门两框，就是河的两岸，孟门一带的河岸就是山，山也就是岸。河宽，显示出两岸山峰被宽急的河水分开，遥遥相对，空间无比广阔；谷深，显示出高峻的山峰挺拔耸立。这里门与岸、岸与山是统一的，郦道元不言山阔山自阔，不言山高山自高。接下去写山险：“倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。”不仅崖岸欲倒又止，而且巨石也是似坠非坠的样子。其险也若此，又有谁不望之心寒，闻之胆战呢?这段的最后，郦道元以“水非石凿，而能入石”古语，揭示了孟门两岸山势奇险形成的原因，显示了水的力量，同时很自然地引出下文。
这一段，是郦道元在上文总括孟门山的基础上，对孟门两岸山势的具体描写。其特点，一是层次清晰有序。郦道元对山势的描写，是以不同的视角来进行的。远望“河中漱广”；俯察“夹岸崇深”；仰视“倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”。层次清晰，井然有序，这样描写出来的景，给人的感觉是全。二是动静结合。“倾崖返捍”，崖岸即倒，但又是坚实的；“巨石临危，若坠复倚”，石欲落，但又是可靠的。这样写，动中见静，使读者如临其境，如见其景，描写出来的景，给人的感觉是真。
第三段写孟门一带水势。对水势的描写，郦道元主要从三方面着笔。一是浪急：“水流交冲，素气云浮”。孟门一带滔滔的河水浪打浪，水浪的相互撞击，溅起众多细小水珠，浮在宽广的河面上，如同云雾一般。二是写浪高：“崩浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾，浚波颓叠”。凶猛狂怒的河水，崩起浪涛万尺，悬流一落千丈，鼓起的浪涛如万山奔腾，层层巨浪翻滚而来。如此狂涛巨浪，实属罕见。三是写流急：“下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”“孟门，即龙门之上口也。”如果是乘竹筏，从孟门下龙门，其速度之快，即使是坐上四匹快马驾驶的车，也是望水莫及的。郦道元在此用“非驷马之追也”的否定句式，肯定了水的迅疾。
在这段里，郦道元对水势的描写，笔力千钧，成功地描写了河水奔腾、浊浪排空、一泻千里的景色。对水势的描写，郦道元除了正面直接描写之外，还运用了侧面渲染烘托的方法。“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”用人的感受，渲染了水的汹涌。“方知《慎子》：‘下龙门，流浮竹，非驷马之追也。’”用《慎子》中的话，写出了水的流急，虽未直言水之迅猛，而迅猛之势毕现。
孟门的自然山水是雄伟的、壮丽的，再经郦道元生花妙笔的描绘，就更显得瑰丽无比。郦道元笔下的孟门山，山势高峻，峰崖峥嵘，孟门水，汹涌澎湃，骇浪翻腾，奇山异水，相得益彰。读此文，不禁使人对孟门峡奇景产生热烈向往之情，引起我们对祖国河山的热爱。有人说“古人记山水手，太上郦道元”。这个评价是一点也不过分的。
第二篇：孟门山翻译
孟门山翻译和答案
原文
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
翻译
河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。
传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。（前一段）
第三篇：孟门山文言文及翻译
导语：孟门山是出处有《水经注·河水》的散文类的郦道元著文言文，作者是郦道元。下面是由小编整理的关于孟门山的文言文及翻译。欢迎阅读！
孟门山
作者：郦道元
【原文】：
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北登孟门九河之隥。”
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣！此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。
【译文】：
河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（bì 古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
【鉴赏】：
郦道元是作山水文的大家，他的《水经注》，在对祖国山川景物的描写上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成为千古传诵的名篇，《河水》中的“孟门山”一节，即是其中之一。此节主要描写了黄河经过孟门山这一地段时，两岸山峰的险峻，河水的急流汹涌。展示了祖国山河雄伟壮观的景色。全文可分二段。
第一段概括介绍孟门山。文由写水始。黄河经屈县故城西，过风山，弯弯曲曲流经八十余里，到孟门山。作者由水引山，引出之后再具体点出山的地理位置：在黄河南岸。作者这样用笔，使山有托，水有依，比孤立地介绍山给人的印象要深刻，且在文章的开始，就使水山齐出，为后文的具体描写作了铺垫。接下去写山的矿藏：“其上多金玉，其下多黄垩涅石。”既有极宝贵的金、玉，又有黄土和可作涂料的黑石。不言山的价值，而其价值自现，突出了山的“内在美”。然后写山的古况及名称来历：在远古洪水泛滥之时，孟门山也同其它山阜一样，被滔滔洪水淹没，它的“内在美”、“外在美”是不被人们认识的。古圣人大禹领导人民疏通河道，开凿孟门，治服洪水，孟门山才见天日，并由此得名。作者在介绍孟门山的古况及名称来历的同时，描述了洪水泛滥的可怕情景：“大溢逆流、无有丘陵，高阜灭之”。表现了水的凶，为后文写水设了伏笔，但凶水终被治服，也显示了古代人民开发黄河的功绩。接下去写孟门山的风光：“北发孟门九河之隥。”北上孟门山巅，可见九曲的大河。登山远望，孟门山一带风光尽收眼底，从天而降的黄河之水，不顾路途的曲折艰难，源源不断地滚滚而来，是那么波澜壮阔、坚韧不拔。这段最后，作者又以自己的见闻，对孟门山给予介绍：“孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣！”对孟门山的具体位置、古况、名称作了进一步的说明，增强了形象感和可信度。
以上是文章的第一段。作者在这段中主要用粗线条勾勒孟门山，概括写它的风光，但它却起着统领全文的作用，以下两段的具体描写，都将围绕孟门山展开。这一段的写作特点，其一是紧紧围绕孟门山着笔。作者写黄河的流经，是为了引出孟门山；写矿藏，是为了突出孟门山；写古代洪水，是为了介绍孟门山的历史、点明其名称由来。其二是借用前人的话描述孟门山。写矿藏，引《山海经》；写古况及名称来历，引《淮南子》；写风光，引《穆天子传》。作者征引前人的话来描述孟门山，说明孟门山很久以来就是名山，受到前人的重视。作者这样用笔，既把孟门山的情况介绍给了读者，同时又含前人对其认识、评价，收一箭双雕之效。
第二段写孟门两岸山势。作者先写河道宽阔：“河中漱广”。汹涌的河水把河道冲刷得很宽阔，而且还将继续冲刷下去，河道也还将继续加宽。接下去写河谷幽深：“夹岸崇深”。两岸高峰耸立，下有急流驶过，高岸急流相衬，更显河谷幽深。以上表面上写的是河宽、谷深，实际上表现的是山间广阔、山的高耸。孟门，“经始禹凿”而成，河从孟门穿过，河宽，门自阔。孟门两框，就是河的两岸，孟门一带的河岸就是山，山也就是岸。河宽，显示出两岸山峰被宽急的河水分开，遥遥相对，空间无比广阔；谷深，显示出高峻的山峰挺拔耸立。这里门与岸、岸与山是统一的，作者不言山阔山自阔，不言山高山自高。接下去写山险：“倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。”不仅崖岸欲倒又止，而且巨石也是似坠非坠的样子。其险也若此，又有谁不望之心寒，闻之胆战呢?这段的最后，作者以“水非石凿，而能入石”古语，揭示了孟门两岸山势奇险形成的原因，显示了水的力量，同时很自然地引出下文。
这一段，是作者在上文总括孟门山的基础上，对孟门两岸山势的具体描写。其特点，一是层次清晰有序。作者对山势的描写，是以不同的视角来进行的。远望“河中漱广”；俯察“夹岸崇深”；仰视“倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”。层次清晰，井然有序，这样描写出来的景，给人的感觉是全。二是动静结合。“倾崖返捍”，崖岸即倒，但又是坚实的；“巨石临危，若坠复倚”，石欲落，但又是可靠的。这样写，动中见静，使读者如临其境，如见其景，描写出来的景，给人的感觉是真。
第二段后部分写孟门一带水势。对水势的描写，作者主要从三方面着笔。一是浪急：“水流交冲，素气云浮”。孟门一带滔滔的河水浪打浪，水浪的相互撞击，溅起众多细小水珠，浮在宽广的河面上，如同云雾一般。二是写浪高：“崩浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾，浚波颓叠”。凶猛狂怒的河水，崩起浪涛万尺，悬流一落千丈，鼓起的浪涛如万山奔腾，层层巨浪翻滚而来。如此狂涛巨浪，实属罕见。三是写流急：“下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”“孟门，即龙门之上口也。”如果是乘竹筏，从孟门下龙门，其速度之快，即使是坐上四匹快马驾驶的车，也是望水莫及的。作者在此用“非驷马之追也”的否定句式，肯定了水的迅疾。
在这段里，作者对水势的描写，笔力千钧，成功地描写了河水奔腾、浊浪排空、一泻千里的景色。对水势的描写，作者除了正面直接描写之外，还运用了侧面渲染烘托的方法。“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”用人的感受，渲染了水的汹涌。“方知《慎子》：‘下龙门，流浮竹，非驷马之追也。’”用《慎子》中的话，写出了水的流急，虽未直言水之迅猛，而迅猛之势毕现。
孟门的自然山水是雄伟的、壮丽的，再经作者生花妙笔的描绘，就更显得瑰丽无比。作者笔下的孟门山，山势高峻，峰崖峥嵘，孟门水，汹涌澎湃，骇浪翻腾，奇山异水，相得益彰。读此文，不禁使人对孟门峡奇景产生热烈向往之情，引起我们对祖国河山的热爱。有人说“古人记山水手，太上郦道元”。这个评价是一点也不过分的。
第四篇：孟门山文言文原文翻译
孟门山文言文原文翻译
在学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编收集整理的孟门山文言文原文翻译，希望对大家有所帮助。
原文
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
翻译
（前一段）
河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。
（后一段）
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的'一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（bì 古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
第五篇：郦道元《三峡原文》及翻译
郦道元的文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。接下来小编为你带来郦道元《三峡山原文》及翻译，希望对你有帮助。
原文
自（1）三峡山七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂(3)，隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。
至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。
春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）（16）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良(19)多趣味。
每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
注释
（1）自：在，从
三峡山：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡山全长实际只有四百多里。
（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，中断。
(3)嶂(zhàng)：高峻险拔如屏障一样的山峰。
（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。
（7）襄（xiāng），上。陵，丘陵，小山包
（8）沿：顺流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。
（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
（10）朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨
（11）江陵：今湖北省江陵县。
（12）虽：即使。奔：奔驰的马。御：驾着
（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)疾：快。
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。
（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。
（16）绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极高。巘：山峰
（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。
（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。
(19)良：实在，的确。
（20)晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。
（21）属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。
（22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。
（23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。
(24)沾：打湿。
(25)三声：几声。这里不是确数
(26)裳（cháng）：衣裳。
翻译
在七百里长的三峡山中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
划分朗读节奏: 名字：“三峡山”
自 / 三 峡 七 百 里 中，两 岸 / 连 山，略 无 /阙（quē）处。重（chóng）岩 / 叠 嶂（zhàng），隐 天 / 蔽 日。自 / 非 亭 午 夜 分，不 见 曦（xī）月。
至 于夏 / 水 襄（xiāng）陵，沿/ 溯（sù）阻 绝。或 / 王 命 急 宣，有 时 / 朝（zhāo）发 白 帝，暮 到 / 江 陵，其间（jiān）/ 千 二 百 里，虽 / 乘 奔（bēn）御 风，不 以 / 疾 也。
春 冬 之 时，则 / 素 湍（tuān）/ 绿 潭，回 清 / 倒 影。绝巘（yǎn）/ 多 生 怪柏（bǎi），悬 泉 / 瀑 布，飞 漱（shù）/ 其 间。清 / 荣 / 峻 / 茂，良 多 趣 味。
每 至 / 晴 初 霜 旦，林 寒 / 涧 肃，常 有 / 高 猿 长 啸，属（zhǔ）引 /凄 异，空 谷 / 传 响，哀 转 / 久 绝。故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng），猿 鸣 三 声 泪 沾 裳（cháng）。”
古今异义词
1.或王命急宣（或 古义：有时
今义：常用于选择复句的关联词）
2.至于夏水襄陵（至于 古义：一个动词“到”和一个介词“于”【 连词】承上启下（到了）
今义：常连在一起，表示另提一事）
3.虽乘奔御风（虽 古义：即使
今义：虽然）
4.泪沾裳（裳 古义：古人的下衣
今义：衣服）
5.不以疾也（疾 古义：快
今义：疾病）
6.良多趣味（良 古义：真，实在今义：好）
7.属引凄异（属 古义：连续
今义：属于）
8.猿鸣三声泪沾裳（三声 古义：几声，不是确数
今义：三声）
一词多义
①自：自三峡山七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②绝：沿溯阻绝（断绝）
绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最）
哀转久绝（消失）
率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）群响毕绝：停止
以为妙绝：极点
③清：回清倒影（清波）
清荣峻茂（水清）
④属: 属引凄异(属(zhǔ)：动词。连接)
属予作文以记之（通“嘱”嘱咐）
有良田美池桑竹之属（类）
良：清荣峻茂，良多趣味（实在，的确）
此皆良实，志虑忠纯（善良）
疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）
矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）
通假字
① 略无阙处（“阙”通“缺”，空缺 这里指中断）
② 哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）
词类活用
①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，奔驰的快马）
②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）
③晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜、下霜）
④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）
⑤素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）
⑥林寒涧肃（寒，清凉；肃，寂静。寒、肃，在句中充当谓语。形容词活用为动词。）
特殊句式
1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡山”。
2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
重点语句翻译
1、虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着快马，驾着风，也不如它（乘船）快。
2、清荣峻茂，良多趣味。
译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是趣味无穷。
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天江水漫上两岸的山丘，顺流而下逆流而上的船只都被阻搁了。
4、空谷传响，哀转久绝。
译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
5、自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。
6、重岩叠嶂，隐天蔽日。
译：层层叠叠的山峰像屏障一样把天空和太阳都遮蔽了。
7、两岸连山，略无阙处。
译：两岸都是相连的高山，完全没有空缺的地方。
赏析
本文是《水经注》中《江水》中的“（江水）又东过巫县南，盐水从县东南流注之”的一条注。记叙了长江三峡山雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。
“自三峡山七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”总写三峡山的特点：山高岭连，中间狭窄。“自三峡山七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。下面接着写山的“高”。山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。山隐，遮蔽住太阳匿于天空，从另一个角度写山的高。“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见。下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果三峡山不窄，其他时候也可见到日月。正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡山特点。
“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”写夏季三峡山情景：水涨流速，交通阻断。夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了。这里所写的是水势大水流速情况下的通例。下举一特例，以进一步证明水速。只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船。这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快。朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了。
本节承上段而来。上段写三峡山山的特点，为本节写水设置了条件。山高，则水的落差大，山高自然流急。山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。
“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”写春冬时三峡山情景：水退潭清，风景秀丽。以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。下文即写仰视所见，由峡底写到山上。以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。
作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。本节所写与上节所述，意趣迥异。夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。作者认为三峡山风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡山“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。
“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡山情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。
本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡山的特点和不同季节的风貌。首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡山特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。
词类小结
略无：完全没有。略，这里是完全、全部的意思。
阙： 通“缺”，空缺
嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。
亭午: 中午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光。这里指太阳
夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，这里是丘陵的意思。
沿：顺流而下。
溯：逆流而上。
或:有时。
王命：朝廷的文告。
宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。
江陵：今湖北省江陵县。
奔：奔驰的快马。
御风：驾风。
以：也不如，可作“认为”
素湍：白色的急流。
绿潭：碧绿的潭水。
回清：回旋的清波。
绝巘(yǎn):极高的山峰。巘，凹陷的山顶。
飞漱：飞流冲荡。漱，冲荡。
悬泉：从山顶飞流而下的泉水。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛
良：实在,的确
晴初：秋雨初晴。
霜旦：下霜的早晨。
属(zhǔ)：动词，连接。
引：延长。
凄异：凄凉怪异。
哀转(zhuàn）久绝：悲哀婉转，很久才能消失。转，同“啭”，婉转。
巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。
沾：打湿。
*注意区分 绿：绿色。蓝：深青色。苍：青色（深蓝或暗绿色）。碧：青绿色。青：蓝色。
三峡山 郦道元是如何从不同的季节景象来描写江水的特点
夏天：从江水奔腾的速度描写水流湍急
春 冬：从两岸的景色与江水交相辉映，交织出一幅美景
总小结
一、原文
自三峡山七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
二、译文
自三峡山七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。释:从七百里长的三峡山中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩石直立的像屏障一样，遮住了蓝天和太阳。除非正午，看不到太阳；除非半夜，看不见月亮。
一层 三峡山的山（长、多、陡、高）
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。释:到了夏天，江水暴涨，漫上了两岸的小山包，上下航行的船只都被阻隔断了。有时皇上的命令要紧急传达，白天从白帝城出发，晚上到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着快风飞翔，也不如船行的快啊。
二层 三峡山的水（凶险、迅疾）
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。释:春冬时节，白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，从上面飞泻下来，水清树茂山高草盛，实在是乐趣无穷。
三层 三峡山的春冬美景（清幽）
每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山间一片清寂，经常有高处的猿猴拉长声音大叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以，打鱼的人唱道：“巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
四层 三峡山的秋景（悲寂、凄凉）
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
释:每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山涧一片清寂，经常有处在高处的猿猴拉长声音鸣叫，叫声接续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以渔歌里面唱道：“巴东三峡山巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三、主题思想
1.主旨：
《三峡山》是郦道元《水经注·江水》中的一段文字。这段文字尽管只有155个字，却写出了三峡山七百里的万千气象。文章生动地描写了江水流经三峡山时的壮观场面，描绘了两岸的景物；山石树木，飞泉哀猿，情景历历如绘，使人读后，宛如身历其境。
本篇用彩笔描绘了三峡山的地貌，再写三峡山不同季节的壮丽景色。作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。文篇虽小，但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象。
2.详细解释：
《三峡山》以凝练生动的笔墨，写出了三峡山的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡山的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡山万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。
四、写作特色
1.抓住景物的特征写景
2.语言生动简练
郦道元
郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。
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