第一篇：关于医德的名言
作为一名医生，医德是我们的灵魂，我们一定要做一名有医德的医生。以下是小编精心准备的关于医德的名言，大家可以参考以下内容哦！
关于医德的名言【1】
1、对抢救伤员来说时间就是生命。
2、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。
3、世无良医，枉死者半，此言非虚。
4、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。
5、医生，应该献身于维护人民健康的事业。
6、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
7、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。
8、两袖清风，悬壶济世，平易近人，医人医心，仁心仁术。
9、廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。
10、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。
11、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
12、医学贵精，不精则害人匪细。
13、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
14、人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。
15、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
16、清正廉明，扬医者风范；妙手回春，治百姓疾苦。
17、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。
18、为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
19、名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。
20、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。
21、工作哪能停，心跳不停，工作就不能停。
22、自己的活着是为了别人更好的活。
23、廉洁行医始能一身正气，为民服务堪称人间天使。
24、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
25、医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。
26、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。
27、救人一命，上帝为你加一分；收一红包，神灵给你减一寿。
28、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。
29、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
30、贪污就像网络病毒，腐败就像流氓软件，保护医院信息安全人人有责。
31、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
32、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
33、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
34、我是没有财产的，我所有的一切只是健康、勇气和我的工作。
35、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
36、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一切祷告统统无效。
37、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。
38、为人民服务应视名利淡如水，与健康同行须知事业重于山。
39、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
40、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
41、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
42、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
43、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
44、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，神灵不饶。
45、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
46、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
47、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
48、一个战地的外科医生，同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。
49、医者生人之术也，医而无术，则不足生人。
50、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
好医生应该具备哪些素质
一、良好的职业道德
职业道德也就是平常说的医德。每一位医生需要加强素质修养，要有高度的责任感和博大的仁爱心，古时就有“医乃仁术”之说。同时，要有同情心，要理解病人，给病人合理检查、合理用药，及时解决病人的痛苦。
二、专业的职业技能
要拥有专业的职业技能，甚至要拥有精湛的医术，就必须加强业务学习，努力提高理论知识，熟练掌握操作技术。多向长辈学习，多看、多做、多思考，职业技能自然就会提高。对青年医生来说，勤奋学习、钻研业务、打好坚实的医学基础更为重要。黄家驷院士提出的“三基三严”，即基础知识、基本理论、基本技能，严格要求、严密方法、严肃态度。
三、和蔼的服务态度
医疗和服务本身就是无法分割的，只有做好服务才有满意的医疗，一切服务的宗旨是让病人满意。好的态度能给病人好感、舒适感，也就要求我们在平常的工作中要认真、细心、耐心。
四、良好的沟通技巧
即运用语言的工具，在医疗服务中讲究与病人谈话的艺术。医患沟通不畅，或者在语言交流中缺乏思想情感，忽视语言交际的艺术性、规范性和科学性，淡视患者语言中传达的信息，这些都是医患关系紧张甚至医疗纠纷的直接原因。
五、基本的心理知识
包含对自身的心理调适和对病人的基本心理分析的心理知识。医生在遭遇困难时，更应懂得调整和控制自己的情绪，平衡心态，千万不要把不良情绪带到病人面前，否则，可能造成十分不良的后果。一个情绪暴躁的医生，一个忧郁悲观的医生，很难做好本职工作，也不利于病人的诊治和康复，更无法得到病人的信任和尊重。一个人的成功与否，很大程度上决定于个人的性格和心理素质，要永远保持积极向上、坚强乐观的良好心态。
六、熟悉法律知识
依法行医，这是我们的基本准则之一。现在的法律法规比较多，大家都要熟悉，这也是自我保护的手段。要运用法律手段来保证事业的顺利进行、保护自己的合法权益。
七、较强的环境适应能力、团结协作能力等。
岁月悠悠。一个平凡的医生，一个好的医生在人生旅途上，不懈地耕耘，执着地追求，不断地完善，也许看不到鲜花，听不到掌声，过程漫长艰辛，但收获的喜悦肯定是沉甸甸的，是鲜花和掌声无法比拟的。
第二篇：中医医德医风名言
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——<<素问.生气通天论>>
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱、贫富、长幼、妍蚩、怨亲善友、华夷、愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可为苍生大医。反此则是含灵贼。”
“善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。”——唐 孙思邈《备急千金要方卷第一大医精诚》
“医虽小道，实具甚深三昧。须收摄心体，涵泳性灵，动中习存，忙中习定。外则四体常和，内则元神常寂。然后望色闻声，问病切脉，自然得其精，而施治得宜也。”——明 王绍隆《医灯续焰 医范 袁氏医家十事》
“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明 裴一中《言医序》
“顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医。”——清 唐容川《医学见能〃原序》
“世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。” ——清 柯琴《伤寒来苏集 季序》
今之明医，心存仁义。博览群书，精通道艺，洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里，治用补泻，病审虚实，因病制方，对证投剂，妙法在心，活变不滞。不炫虚名，惟期博济，不计其功，不谋其利，不论贫富，药施一例，起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。今之庸医，炫奇立异，不学经书，不通字义，妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自逞明能，百般贡谀。病家不审，模糊处治，不察病原，不分虚实，不畏生死，孟浪一试，忽然病变，急自散去，误人性命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。
————明•龚信《古今医鉴•明医箴》
夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明，若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
————清•叶天士《临证指南医案•华序》
其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。
————清•程国彭《医学心悟•自序》
今之医者，或记醜而不精审脉，或审脉而不善于处方，或泥古而不化，或师心而自用，或临证不多，或狃于偏见，不能已疾而转以益疾，又乌可以言医哉？
————清•叶天士《临证指南医案•嵇序》
良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶？
————清•叶天士《临证指南医案•华序》
生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。
————清•吴瑭《温病条辨•序》
顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医。
————清•唐容川《医学见能•原序》
士商失业，动辄悬壶，朝读方歌，夕已行道，《素》、《灵》、《内》、《难》，本未知何种书名；张李刘朱，雅不识何时人物，解得二三汤剂，公然自翊万能，此不学无术，误人误己，其弊曰妄。
————张山雷《黄墙朱氏私立中国医药学校宣言书》
医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？
————清•程杏轩《医述•医学溯源》
做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。
————秦伯未语，摘自吴大真等辑《秦伯未医文集》
望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。
————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》
补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。
————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》
宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。
————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》
胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。
————后晋•刘昫《旧唐书•孙思邈传》
禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。
————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》
逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。
————岳美中 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》
凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精通、精纯的程度；非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博览，要广泛地涉猎。
————任应秋 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》
凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。
————清•程国彭《医学心悟•自序》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求教者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心悽怆，勿避崄巇，昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医；反之则是含灵巨贼。……其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧悽怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕往往，不皎不昧。省病诊疾，至意深心；详察形侯，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思；不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无；所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐；而况病人苦楚，不离斯须；而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为。斯盖医之本意也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。……所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。……又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
————孙思邈
由上可见，成为良医，一要心存仁义，不可把行医作为追名逐利的手段；二要聪明达理，能博览群书，洞晓阴阳，妙法在心，活变不滞。
第三篇：关于医德的名言集绵
医学是一门科学，来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂，更不应知错不改，任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。下面是小编收集整理的关于医德的名言集绵，希望对你有所帮助！
关于医德的名言
1、对抢救伤员来说时间就是生命。
2、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。
3、世无良医，枉死者半，此言非虚。
4、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。
5、医生，应该献身于维护人民健康的事业。
6、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
7、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。
8、两袖清风，悬壶济世，平易近人，医人医心，仁心仁术。
9、廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。
10、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。
11、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
12、医学贵精，不精则害人匪细。
13、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
14、人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。
15、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
16、清正廉明，扬医者风范；妙手回春，治百姓疾苦。
17、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。
18、为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
19、名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。
20、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。
21、工作哪能停，心跳不停，工作就不能停。
22、自己的活着是为了别人更好的活。
23、廉洁行医始能一身正气，为民服务堪称人间天使。
24、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
25、医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。
26、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。
27、救人一命，上帝为你加一分；收一红包，神灵给你减一寿。
28、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。
29、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
30、贪污就像网络病毒，腐败就像流氓软件，保护医院信息安全人人有责。
31、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
32、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
33、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
34、我是没有财产的，我所有的一切只是健康、勇气和我的工作。
35、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
36、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一切祷告统统无效。
37、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。
38、为人民服务应视名利淡如水，与健康同行须知事业重于山。
39、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
40、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
41、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
42、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
43、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
44、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，神灵不饶。
45、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
46、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
47、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
48、一个战地的外科医生，同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。
49、医者生人之术也，医而无术，则不足生人。
50、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
51、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。
52、一个医生就是为病人活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢？
53、我的愿望就是学生超过我。如果学生始终停留在老师的水平上，那就是教育的失败。
54、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！
55、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
56、白衣天使最崇高的境界：医德？心中春意常在，医风？人间无处不开花。
57、我最喜欢人家称我傅医生，这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。
58、做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。
59、金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者病情在心间。
60、手莫伸，伸手必被捉，前车之鉴切记；医贵廉，廉洁方受尊，先贤之德可循。
61、医生不能光用药物来治病。在病人最痛苦旳时候，医生一定要出现在他旳面前。
62、我无论做什么，始终在想着，只要我旳精力允许我旳话，我就要首先为我旳祖国服务。
63、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益；忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。
64、知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。
65、学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
66、良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
67、我常想，人在遇到危难时，别人问一声都是好旳；有人病了，给他一碗白开水，人家心里也是暖烘烘旳。
68、诚实是为人旳行为支撑，守信是立业旳道德基石，正直是行事旳品质核心，廉洁是从医旳行为准绳。
69、病人已经够痛苦旳了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头加上又一痛苦。
70、医生旳无知会给病人带来灾难。一个医生，在疾病面前束手无策，那是失职和羞耻，也是医生最大旳痛苦。
71、我下定决心，要努力学好医术，毕业生后到农村去，为广大群众治病，这就是我学医旳最终目旳。
72、我在人世旳日子已经不长，所以我要赶紧多做点事情，医学上旳新知识早一天获得，就可以早一天拯救无数受苦痛旳人们。
73、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
74、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！
75、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
第四篇：医德
中国古代优秀医德及其启示
摘要：我国是一个具有传统优秀医德的文明古国，在我国传统优秀医德的继承和发展具有必要性。我国古代医者在医疗实践过程中形成了许多优秀的医德传统，包括仁爱救人，重义轻利，平等待人，尊重同行，医术精湛等思想。然而，在市场经济条件下，利益多元化，出现许多医德医风问题，医德建设面临困境，并且当代医学生对医德的认识不够，医学生的医德状况堪忧。因此，本文将通过对古代优秀医德的简述提出思考并总结出其能带给当代大学生的启示。
关键词：中国传统优秀医德；医学生；启示
我国古代的医家在医疗实践中形成了许多优秀的医德传统,其中行为举止端正,讲究礼貌习俗,不分尊卑贵贱,病人一律平等是其中重要的方面，医德医风已成为全社会普遍关注的焦点，特殊职业要求医务工作者应具有高尚的医德。作为新时代的医学生，不仅要熟识中国古代传统优秀医德，更需要铭记于心并将其传承发扬光大。因此，本文将通过对中国传统优秀医德的论述，提出自己的思考，以及它带给我们医学生的启示。传统医德内涵
1.1 济世活人的仁爱观
“仁”是儒家伦理思想的核心，包含着尊重人、爱护人、同情人、帮助人的人道主义内容。在儒家思想的影响下“仁爱为怀，济世活人”成为中国传统医德的核心思想和基本原则。在古代中国，医学被称为“仁术”，医者应为“仁爱之士”。古人认为“人”和“生命”有着至关重大的价值。《黄帝内经》指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”唐代名医孙思邈把自己的著作命名为《千金方》意即“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。他还提出做一个医生对病人必须要有“大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”的志向。
1.2 术求精绝的敬业观
在传统医德中，敬业表现为“术求精绝”，医术精湛是体现医德的前提，要想济世救人必须具有高超的医术。为此，必须涉猎群书，刻苦钻研。《内经》中提出，学医的人必须“上知天文，下知地理，中知人事”。东汉著名医学家张仲景强调“勤求古训，博采众方。”认为自己绝非生而知之者，必须通过后天的勤学苦练来掌握方术。孙思邈强调医学是至精至微之事，不能以至粗至浅的态度去对待。“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”因此，要想成为良医，必须博览群书，精通道艺。
1.3 普同一等的平等观
在等级森严、超奉权贵、卑视贫贱的封建社会中，不少医家都以不分贵贱、一视同仁作为自己的行医准则。孙思邈就要求医生做到：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”明代医家龚廷贤在《万病回春》中再三强调“贫富虽殊，药施无二。”并批评当时社会那种重富轻贫的风气说：“今世之医，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因贫富而我为厚薄哉！”明代陈实功对贫苦患者尤其关怀，提出对贫难者，当量力微赠，方为仁术。
1.4 不惟名利的义务观
历代不少医家在其医著中都谈到医生应把治病作为份内的事,不应多取报酬，不要病家赠礼；如遇贫困病人，不但不要报酬，而且要解囊相助。古代医家认为，一个负有“救人”、“活命”责任的医生，必须志存救济，不为名利。东汉名医张仲景强调医生必须要多为患者着想，他在《伤寒杂病论》序言中批评当时社会上热衷于功名利禄的那些人，反对“竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务”。孙思邈在《大医精诚》中指出：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”，“医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。”
1.5 同道互尊的医际观
医生应当怎样看待自己，怎样对待同行？这是一个十分重要的问题。孙思邈曾经明确指出医生高谈阔论，自我吹嘘，诽谤诸医，打击别人抬高自己，骄横傲慢，趾高气扬，偶然治好一个病人，便狂妄地把自己封为天下无双的高手，这种处事做人的态度，其本身就等于患上了可能导致生命危险的膏盲之疾。陈实功在《外科正宗·医家十要》中也说：“凡乡井同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎。年尊者，恭敬之；有学者，师事之；骄傲者，逊让之；不及者，荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。”在这里陈实功不仅论述了医德，而且也论述了如何正确处理医患关系的准则。对传统医德的思考及其启示
我国传统医德内容丰富 ,由于受时代的限制 ,虽然存在着一些缺陷和不足 ,但在塑造中国医家高尚医德和中华民族的优良品质方面起着重大的作用 ,培养了许多大医 ,为我们留下了许多宝贵的精神财富，中国传统医德在历史发展过程中 ,对中国从医者有很大的约束性和规范性 ,古代之所以出现了那么多具有高尚医德的大医 ,就是受中国传统医德的影响。医务工作者把仁爱救人 ,赤诚济世作为道德自律的标准 ,在医疗实践中 ,就能做到治病救人 ,救死扶伤 ,尊重生命 ,敬畏生命 ,否则就会受到良心和道德的谴责。
道德最大的特点是它的继承性 ,作为治病救人的医者就应该比一般人有更高尚的品德。要做到这一点 ,首先就需要从我们医学生做起 ,我们需要接受医德教育 ,尤其是凝聚了中国传统文化精华的传统医德教育 ,使我们医学生能够从严要求自己 ,为将来从业打下良好的技术和道德基础。
此外我们医学生还得做到精勤不倦 ,博学多识、实事求是 ,反对迷信、秘方公开 ,医术传人、尊重同道 ,谦和不矜、普同一等 ,一视同仁、淡泊名利 ,廉洁行医。这些思想不仅是古代对从医者严格要求 ,在今天依然有它的现实意义。我们除了具备这些传统的美德外 ,还必须培养勇于创新 ,一切从病人的利益出发 ,为消灭严重危害人民健康的疾病 ,敢于攻关 ,不怕失败。特别是当代科学技术 ,各学科相互渗透与综合发展 ,要取得重大的成果 ,必须通过多学科的通力合作 ,谦虚诚恳 ,尊重他人的道德素养 ,才能取得更好的成绩。
西安交通大学附属医院医生孟绍菁，她选择了终生为医的道路，也就从此选择了只求奉献不求索取的人生之途。在医院里，大家都知道孟教授是出了名的“工作狂”。一年365天，不论刮风下雨，不论白天黑夜，只要有手术，孟教授是随叫随到，决不耽误丝毫。由于工作繁忙，孟教授每天中午都延时下班，因回家晚没有现成的饭菜，他就常在病区要盒饭对付。她把全部的精力都放在了病人身上。同事们清晰地记得，一次，为抢救一名急腹症患者，孟教授在手术台前紧张工作了整整一个通宵，直到 黎明，她才从手术台上下来。就在她喘息片刻，刚脱下工作服就要离开时，又送来了一批急诊病人。孟教授见状二话没说，又换上手术服，毫不迟疑地再次回到了手术台前。这一站，又是二十多个小时过去了，不知不觉中竟迎来又一个黎明！病人转危为安了，孟教授却累得晕倒在急诊室里，在场的年轻大夫和实习学生们目睹这一幕，一齐上前扶着孟教授连声呼唤„„
古人云：“德成而先，艺成而后”“艺也者，德之精华也”，以吾观之，无德不成人，何以成医？无艺不成医，何以救人？德之深者，必以术造其德；术之精者，必以德固起术。再参照孟大夫全心全意为病人的感人事迹，我们可以看出医术医德自成一体，相辅相成，只有把二者有机结合在一起，才能开创医疗事业美好的明天。
参考文献: [ 1 ]《黄帝内经》
[ 2 ] 唐· 孙思邈 《千金要方序》
[ 3 ]唐· 孙思邈 《千金要方大医精诚》
[ 4 ]明· 龚廷贤 《万病回春》
[ 5 ] 张仲景《伤寒杂病论》 [ 6 ]徐廷祚 《医粹精言》
[ 7 ] 陈实功《外科正宗·医家十要》
第五篇：医德演讲稿
《仁德常驻医者心》
——浅谈医务人员的价值观 这几天，我一直在看一本书，同时也推荐给大家，书名叫做《医乃仁术——古今中外医德故事》，里面的故事对我触动很大，同时也更加坚定了我作为一名医务工作者，需常怀仁德之心的信念。古人说“无恒德者，不可以为医”，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢？
这几年，医患关系一度被推至风口浪尖，各种骇人听闻、令人匪夷所思的医疗事故在全国各地时有上演，我们的医务人员队伍中不排除有个别的医生是“老鼠屎”，但是我相信大部分的医务人员都是善良的、负责的、尽心尽力的为患者们排忧解难的。
相传，有着医药鼻祖称号的神农，一次遇到了一个前来求医的患者，需要的药草很难找。神农找了很久，终于发现这种药草长在一座岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登。人们见了，都连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难。但是神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架,顺着这个架子慢慢地攀援上去，终于爬到了岩顶，采到草药，救了这个病人。后来神农搭架子采草药的地方，就被人们称为“神农架”。
这个故事的真实性我们姑且不论，但它反映出来想深层意思却是很值得我们推敲的。首先，医务人员需要不断专研医术以提高自己的服务水平！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。其次，要有十足的责任心，不能因为救治有难度有放弃病人。药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。医疗行业由于其特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是可能有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。
明代诗人李时勉有一首诗是这样写的：“花近药栏春雨界，阴浮苔径午风清。岩前虎卧云常满，树底人来鸟不惊。”描绘的是一幅杏林仙境风光独特，人与自然和谐共处，人与人之间信任互助的美好情景。而诗中所提及的“杏林”的创造者，就是一代名医董奉。传说，三国的时候有个人人夸称的名医叫董奉。医道精湛，乐善好施。他为人治病分文不取，只要求患者痊愈后种上几颗杏树，每治好一个小病，便要人手植杏树一株；治好一个重病，植杏树五株。四面八方的人因此闻讯而至。几年之后，那些种子便长成了一大片杏林，总共有十几万株。杏子年年丰收，董奉盖了一幢茅舍，规定凡要买杏子的人，不必惊动他，只需用同等的谷物放在茅舍中，就可以取走杏子，如果有谁贪心，多取了杏子，据说林中的老虎就出来干预。然后董奉又将收到的大量稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
董奉的这种奉献精神固然值得我们学习，但也是需要强大的经济力量做后盾的，如今我们的医院为了生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。而医务人员都是平凡人，有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待，既然选择了这个行业，就要做得到问心无愧。能做到在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。
古人云：“医无德者，不堪为医”。寥寥八字，内涵丰富，意蕴深刻。那么什么是医德医风？说白了就是行医不黑人，让百姓放心！作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。
中华医学会主任委员郎景说：“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待。有时候，病人由于不了解，常常会对医疗过程的种种存在着误解与偏见，甚至产生过激的言辞。对此换位思考是解决的好途径，我们要耐心细致地做好解释工作，最大限度地争取得到病人们的理解与配合。医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。尊重病人，理解患者，设身处地为患者着想，把病人担心的问题讲清楚、说明白。站在病人的角度换位思考后，我们对病人的言辞就会理解，医患之间的关系才能更加和谐了。
有句话说得好，“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”而对医生这杆秤，其秤砣就是病人。医务人员对待患者如何，专业水平如何，病人心里清楚。我常常想，做一时的好医生都难，做永远的好医生就更难了；做一个病人的好医生难，做所有的病人的好医生就难上加难。但既然我已经选择了医生这一崇高而神圣的职业，我就义无反顾，唯有不断努力，奋发向前，争做病人满意的好医生。篇二：医德医风竞赛演讲稿
无私的爱 天使的心
城南社区卫生服务中心
尊敬的各位领导、同仁：
曾几何时，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为白衣天使！是啊，白衣天使------一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼！一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵；一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲；无数个不眠不休的夜晚，我们感受生存和死亡的交响乐章。都说我们崇高伟大，可是又有谁想得到，在这份崇高伟大的背后，其实是一颗颗普通的天使心！
南丁格尔奖章获得者--章金媛，这位将一生奉献给伟大的护理事业的白衣天使,新中国一成立就放弃优越的家庭生活，毅然投身到护理事业当中，用她的青春年华换取了护理事业的辉煌。如今，步入古稀之年的这位可亲可敬的老奶奶，仍然怀着一颗天使般的心，不知疲倦地为社会培养优秀的护理人才，她说：“我才80多岁。我的目标是活到100岁,在社区护理的岗位上再奋斗20年!”这是什么样地一种信念啊？ 人们不曾忘记，在非典肆虐横行的时候，在“狂风裹雨地摇晃”的汶川、芦山地震战场，哪里有危险，哪里就有我们的白衣天使，在这一场场没有硝烟的战斗中，我们的白衣天使为了群众的健康，毅然挺身而出，与病魔展开殊死的较量。叶欣倒下了，邓练贤也倒下了，更有的累晕倒也不离战场??她们用爱心筑起钢铁长城，谱写一个又一个的感人篇章。是啊，他们也有父母，也有孩子，也许他们的父母还在期待着他们的搀扶,他们的孩子正在摇篮里揪心地哭喊着我要爸爸，我要妈妈！作为医务人员，他们比谁都明白，与非典较量，与地震抗争是一件多么危险的事情！
亲爱的朋友们，请你们告诉我，是什么力量使他们置家不顾，甚至把生死置之度外，投入这残酷的斗争？是白衣天使无私爱的信念！也许有人会说，这样的事情离我们相隔较远，那么就请你到我们的身边看看吧！我们城南社区卫生服务中心，作为新筹建的基层卫生机构由于基础的薄弱，但是我们克服种种困难，在艰苦奋斗、敢为人先的创业精神的鼓舞下，全方位的开展着10大类41项公共卫生卫生工作，实施着村级医疗机构基本药物制度，没有车辆我们骑自行车，驾电动车走村串户，电脑不够我们轮岗坚持夜里输电子档案，加班到两眼发黑，只想呕吐，为了一份健康档案我吃了多少闭门羹，寒风下，陈素红院长病倒了，同事沈天士、陈美娟发热了，又有多少位同事连续加班加点，放弃了休息日为了一个个工作指标的实现而奋斗，为了精神病人体检我又牺牲了多少脑细胞哄着每一个病人配合体检，虽然辛苦，虽然劳累，但是我们很充实。就像鲁迅先生所说的：虽自觉渐渐瘦弱，但觉快乐。
是怎样的力量让我们如此苦并快乐着？是社区居民从当初的不理解到主动配合，是在我们付出了耐心细致的工作后使慢病患者的健康指标得到了控制，更是守护社区居民健康的责任感满足让我们感觉到幸福和快乐。
每一个拥有爱心的人都是天使。朋友们，让我们用无私的奉献和勤劳的双手，去履行我们最初的誓言，去奏响一曲曲健康、和谐的乐章吧!噢，我忘了自我介绍，我来自城南社区卫生服务中心，我的名字叫赵海瀛，希望各位记住哦。
谢谢大家！
二0一三年四月二十八日篇三：医德医风演讲稿
尊敬的同事，领导：
你们好！
今天我演讲的题目是：
《爱，一个医者得责任》
我是一个自小就体弱多病的孩子，那个时候，我就有一个小小的梦想，要是长大了我能发明出一种万能的药水，吃了以后人就再也不生病了该有多好，而随着年岁渐长，学医成了我的坚定不移的理想之一，特别是读到了毛主席著名的文章——《纪念白求恩》后，更坚定了我这个想法。毛主席在这篇文章中高度赞扬了“
白求恩伟大的国际主义、共产主义精神，毫不利己、专门利人、无私奉献的精神，对工作极端热忱、精益求精的精神将永远被中国人民学习和纪念。”
在古代，三国时期东吴有位叫董奉的名医，他医术精湛，长年隐居深山，为人治病却不收报酬，凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树。
光阴荏苒，栽下的杏树也愈来愈多。到了收获季节，只见红杏竞秀、压弯枝头。董奉便在茂密的杏树林中建一间草屋，对前来买杏的人不收钱币，而以谷子交换。董奉用杏换来的谷子年年堆满仓，他用这些谷子救济贫困百姓和路过该地缺少盘缠的人。
自此，“杏林”一词便成了中医界的代称，“杏林高手”便代指医术高超的医生，“杏林之家”一词也屡见报端。
在我的日常工作中，我总是怀着一颗爱心去关爱每一个病人我曾为病人送过饭，捐过款，护理病人时尽职尽责。其实，有些工作是别人能看到的，有些工作是别人看不到的。别人对我的工作评价是认真，我就针对认真来说说我的工作。谁都知道，护士岗是一个萝卜一个坑，每个人都可以完成自己份内的工作，但有时是要分质量的。这时候，工作细节尤为重要。就比如说，在测完病人的血压后帮病人把衣袖整理好；在执行静脉输液治疗时，如果看到病人正在吃饭，我总是让他先吃饭后输液或者病人要求先去入厕后输液，对于这些，我一直持理解的态度，没有丝毫的怨言或表情上的不愉快。输液时，我都要征求病人的意思，是愿意输在左手还是右手；输完液后，我会及时把输液架拉 到床头，以方便病人上下床活动，病房看上去也整齐。对于术后的病人，除了常规的饮食、活动方面的讲解外，必要时协助病人下床，指导术后第一次排小便。手术科室，手术对于医护人员来说是司空见惯，而对于病人来说，或许有些病人还是第一次，她需要医护人员的帮助和心理支持。我们知道，生病的日子，是一个人心理比较敏感、脆弱的时候，如果给一个微笑，一份指导和关注，相信信任和尊重是相互给予的。我是这样想的，也是这样做的。
我深深地体会到，要改变这些病人和家属对于医生护士的看法，树立良好的医德医风形象，我们必须付出最大的热情，因为一切最好的方法，一切最好的教学艺术，都产生在我们对病人的无私的奉献之中。
要知道，爱可以化冷漠为热情，化忧郁为振奋，化悲伤为喜悦，化懒惰为勤奋。爱是真正促使病人复苏的动力。而这种爱，在我们每一个护士的身上，都能体现出来，我们每个人都应该贡献自己的一颗爱心，而每个人也应当获得病人的理解和支持。
我相信，只要我们努力付出这自己的爱，我们就一定能收获到更多的爱！因为爱可以使人与人的关系变得和谐，可以化腐朽为神奇，增加生命的动力，只要本着一颗爱心，全心全意为病人服务，我相信我们的医德医风不久之后
一定会被广大的人民所颂扬，我相信我们付出了爱，就一定会收获爱，因为爱本身，就是我们医者从业的最大责任。而在这样一个社会分工非常细化的今天，护士工作和会计，教师，工人，农民等职业一样，都是社会劳动的一个重要组成部分，同时，作为一个职业，我们的工作也是平凡的，平淡的，或许还会有人感到一些枯燥单调。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大有小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人
当我用爱的火焰融化了学生心里冰块儿的时候，我像是看到了春苗在萌发；当我用智慧的钥匙为学生打开通向理想大门的时候，我仿佛闻到了百花的芳香；当我住进医院醒来看见孩子们围在我床前的时候，我好像飘游在爱的海洋；当我和同学们欢歌笑语的时候，我似乎感到青春的旋律在身上跳荡；当我新年收到孩子们贺年片的时候，我宛如喝着一杯玉液琼浆.........朋友，听到这里，您难道不感到作为一个教师的欣慰和幸福吗？ 尊敬的各位领导和全体教师： 你们好！学校领导要我来参加这次演讲会，既没有命题，也没有说限定在几分钟之内，让我感到为难，这是我遇到的第一个困难；今天我是第一次登台演讲，有一种不适应的感觉，这是我遇到的第二个困难；况且，刚才前面的几位老师又做了精彩的演讲，热烈的掌声可以作证。这给我增加了压力，算是我遇到的第三个困难。
但是，我并不胆怯，相反，我充满了信心。我相信，既然我站到了这个讲台上来，我就必定能够鼓起勇气，竭尽全力，让自己体面地走下台去！因为我选择了这样一个演讲题目--------《爱，教师的职责》！也诠释了最经典的一句话，如果我不能延长生命的长度，但我可以决定生命的宽度。鉴于特殊的工作性质，在我的岗位上从未发生过“红包”之说，我所听到、得到最多的是病人和家属的亲口道谢声。有一句话说得很好：质量是企业的生命。对于工厂而言，质量是指产品的质量；对于餐饮企业，质量是指菜品的质量；而对于一个医院来说，质量则是医务人员的医术和技术。质量好，就是医术要精湛，技术要准确。我们可以想象，一个有一定规模的工厂要能在激烈竞争的市场上生存和发展，必须要有质量过硬的产品；一个门庭若市的餐饮企业，一定是菜肴精美，质量上乘。虽然医术和技术水平的判定有一定的模糊性，如今的医学发展也有一定的局限性，但药到病除和尽最大努力为病人减轻痛苦是我们医务工作者不懈追求的目标和工作的原动力。篇四：医德演讲稿
医德演讲稿
敬的各位领导、评委、朋友们：
大家好！我是来自xx市人民医院的魏xx，我演讲的题目是为青春播下医生精神的种子。
俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，在人的精神世界里播种什么样的种子，就会开出什么样的花朵。非常幸运，毕业后我走进了这座用客家精神支撑起的百年老院——xx市人民医院，她为我的青春播下了医生精神的种子。我得到的第一粒精神种子是“珍爱生命”。这粒种子开出的花朵虽然并不耀眼，就像xx市随处可见的梅花一样，但她却是带着春天来的，带着温暖来的。
在林新华院长办公室的壁橱里，摆着一幅非常可爱的小女孩的生活照，很难想象她曾经是一个只有1.5斤重的早产弃婴，被福利院紧急送到我院抢救。面对一个没有医疗经费保障的弃婴，面对一个细若蚕丝般的生命，林院长没有任何犹豫，积极组织抢救，小宝宝的生命之火被重新点燃。然而当林新华夫妇再次到福利院看望时，却发现这个早产儿如不继续治疗，很容易患下软瘫。这一次他仍然没有犹豫，把孩子带回医院继续就诊治疗，并毅然收养了这个孩子，取名叫林纯宇。而今7岁的小纯宇不论智力还是体力上发育都很正常，甚至超常，创造这个奇迹的不仅仅是爱，还有早已在林院长心中生根发芽的精神种子“珍爱生命”啊。我得到的第二粒精神种子是“乐于奉献”。这粒种子开出的花朵默默无闻，就像xx山区到处开放的油菜花，给蜜蜂奉献着甘甜的花蕊，给农家带来丰收的喜悦，然后带着“化作春泥更护花”的姿态悄然离开。去年中秋的晚上，在合家欢聚的时刻，急诊科的古医生仍坚守在岗位上。而此时，他的母亲正躺在一家医院心内科的病床上，盼着他回去，但为了icu病房里面一个个危重患者，他含着泪没有离开。当他第二天接到老父亲的电话，说“你妈妈病危，只想见你最后一面”时，他白大褂都忘了脱，急忙赶了
过去，可这时母亲再也听不见儿子的呼喊了。“妈，请原谅，孩儿不孝，不能见您最后一面！”他跪在母亲的床前失声痛哭?? 听说这件事后，我想了很久。作为医生，他曾以自己的双手托起一个个濒危中的生命，却不能在母亲临终之际守候在她的身边，为她老人家整整衣服，梳梳头发，尽尽孝道??这难道不是“乐于奉献”的精神力量在支撑着他吗？当一些媒体在宣扬“白衣狼”时，古医生们却用自己的行动默默地诠释着“医者仁心”！
我得到的第三粒精神种子是“崇尚科学”。这粒种子开出的花朵傲视群芳，就像素有“花中之王”美称的牡丹花，带着大气先进的理念而来，带着富贵吉祥的生命而来，带着繁荣兴旺的事业而来。“科教兴医、质量强院”是我院发展的基本方针，十几年来，医院每年引进的新技术就达100多项。特别值得一提的是，xx年腔镜手术突破万台。手术向低体重、低年龄、复杂性技术方向发展，多台手术为粤东首例。望着山区父老乡亲们一个个走出疑难杂症、走进健康生活的时候，我对“崇尚科学”的精神有了更深的理解，它是对生命的更高尊重，是医学严谨性的更高体现，也是医院迈向现代化的重要保障。我得到的第四粒精神种子是“团结进取”。这粒种子开出的是紫荆花，万紫千红，灿若红霞。在古代，人们用紫荆花比拟兄弟合睦，而在当代，香港人把它视作“繁荣、壮观、奋进”的象征。我院是在粤东地区的大环境中发展起来的，如果没有“团结进取”的精神很难发展到现在的规模。xx年医院的门诊量达到130万人次，出院病人8万人次，各项指标已经跃居全省21个地级市的第一位。“团结”就是凝聚人气，“进取”就是谋求更大的发展，这种精神把我院推向了“德厚、业精、志远、现代”的发展大道！
带着这四粒医生精神的种子，我快乐地在楼与楼之间、病床与病床之间忙碌着，我的耳边也时常回响起xx市人民医院的院歌：清清的梅江水，在爱的心田流淌，是那保卫生命的信仰，汇成大爱似海洋?? 谢谢！篇五：医德医风演讲稿
医德医风演讲稿
医德医风演讲稿,医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。医德医风演讲稿它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。医务人员与病人的关系是医德关系中主要的一个方面。医疗卫生工作必须为病人服务，医务人员的最高职责就是与疾病、不卫生作斗争，保护和增进人们身体的健康，医德的好坏直接关系着人命的安危。医务人员与病人这一医德关系是生死所寄，性命攸关的，它涉及千家万户，男女老少，各行各业，管着每个人的生老病死，影响面很广。
医务人员之间的道德，是医德关系中处理好医务人员与病人、社会之间关系的重要前提和保证。一个医院，要形成优良的医风、院风，就必须用社会主义医德来协调医务人员相互之间的关系，依靠各方面的团结协作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整个工作有机统一地、有节奏地、有成效地进行。
医德还表现在医务人员与社会的关系上。现代医疗卫生已发展成为社会性的事业，社会功能已大大扩展和加强。医院和医务人员的道德观念不仅要考虑到某一病人的利益，对某个病人负有道德责任，而且要顾及整个社会的利益，对社会和群体负有道德责任，使这两方面达到统一。
每个医务人员都必须在道德上懂得善恶、美丑、是非、荣辱，以及在情操、举止等方面应有的品格素质，遵循高尚的医德行为准则来协调上述几方面的关系。
高尚的医德情操是医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量。它能激励医务人员为解除患者病病而积极思考，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好地为人民服务。
无私的爱天使的心
小时候听过这样一个故事:上帝刚刚创造了人类之后,由于大地贫瘠，人类缺衣少食，时常遭受病魔的痛苦折磨，医德医风演讲稿呼救的声音从四面八方传来。于是，上帝派下了最优秀、最善良天使去照顾病人，帮助他们解除病苦,守护着人类的安康。从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐生活。
曾几何时，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为白衣天使！
是啊，白衣天使------一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼！一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵；一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲；无数个不眠不休的夜晚，我们感受生存和死亡的交响乐章。都说我们崇高伟大，可是又有谁想得到，在这份崇高伟大的背后，其实是一颗颗普通的天使心！
南丁格尔奖章获得者--章金媛，这位将一生奉献给伟大的护理事业的白衣天使,早年放弃优越的家庭生活，毅然投身到护理事业当中，用她的青春年华换取了护理事业的辉煌。如今，医德医风演讲稿步入古稀之年的这位可亲可敬的老奶奶，仍然怀着一颗天使般的心，不知疲倦地为社会培养优秀的护理人才，这是什么样地一种信念啊？
人们不曾忘记，当非典肆虐横行的时候，哪里有危险，哪里就有我们的白衣天使，在这场没有硝烟的战斗中，我们的白衣天使为了群众的健康，毅然挺身而出，与病魔展开殊死的较量。叶欣倒下了，邓练贤也倒下了„„然而千千万万的白衣天使不但没有被病魔吓倒，而是更加的奋不顾身，将个人生死置之度外，她们用爱心筑起钢铁长城，终于赢得了这场战斗的伟大胜利。是啊，他们也有父母，也有孩子，也许他们的父母还在期待着他们的搀扶,他们的孩子正在摇篮里揪心地哭喊着我要爸爸，我要妈妈！作为医务人员，他们比谁都明白，与非典较量，是一件多么危险的事情！
亲爱的朋友们，请你们告诉我，是什么力量使他们置家不顾，甚至把生死置之度外，投入这残酷的斗争？
也许有人会说，这样的事情离我们已经渐渐远去，那么就请你到我们的身边看看吧！
我们皮肤病患者往往是全身皮肤溃烂，表皮脱落，化脓、渗液，身上散发着刺鼻 的气味，连病人家属都捂着鼻子敬而远之的病人！我们的医护人员却每天要为他们清洁身体、消毒、湿敷、搽药、输液等近距离的精心护理。
由于病情严重，许多病人都已经灰心了，可是我们白衣天使却在坚持不懈地和病人亲切的交谈，帮助他们树立战胜疾病的信心。此情此景，连病人家属也为之动容，感激之情溢于言表。医德医风演讲稿每当病人痊愈出院时，医护人员的心里比蜜还甜啊！就是在这平凡的岗位上，我们的医护人员不嫌脏，不怕累，精心医护，乐于奉献，用爱心、青春、才华换来了病人的康复和微笑。
虽然辛苦，虽然劳累，但是我们很充实。就像鲁迅先生所说的：虽自觉渐渐瘦弱，但觉快乐。
是怎样的力量让我们如痛并快乐着？是夜深人静巡视病房时那一张张安然入睡的脸；是在我们精心护理下，得到康复的病人热泪赢眶地道别，更是在，我们付出了耐心细致的工作后，爱心让我们感觉到幸福和快乐。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。朋友们，让我们用无私的奉献和勤劳的双手，去履行我们最初的誓言，去奏响一曲曲健康、和谐的乐章吧!为了圣洁的事业 如果你愿意将生命依托给我，就别放松，我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上，感触你生命中血液的流动；如果你愿意将承诺兑现给我，就别怀疑，我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里，体验你血液中生命的永恒；如
果你愿意接受我的承诺，就别犹豫，我也愿意将我的天职化作一场春雨，滋润你一段寂寞的旅程„„ 传说上帝创造人类之后，由于生存条件恶劣，人类疾病丛生，生命与健康饱受病魔摧残。于是，上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人，帮助他们解除病痛,守护着人类的安康。从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐生活。
岁月更替，沧海桑田，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为白衣天使！
是啊，白衣天使------一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼！一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵；一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲；无数个不眠不休的夜晚，我们感受生存和死亡的交响乐章。但是，人们用白衣天使来赞美医务工作者，决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中，那些常年累月辛勤工作，为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。
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