优美语段摘抄欣赏

第一篇：优美语段摘抄欣赏

生活中，的确存在着不少的改变，这些改变我们可不可以接纳，那就要看你的心境和勇气。接受不可以改变的，改变可以改变的。翻看历史，古今中外，多少名人无不是能接纳不可以改变，改变可以改变的。下面是优美语段摘抄欣赏，欢迎参考阅读！

优美语段摘抄欣赏

1这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走。

（鲁迅《故乡》）

在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来。在风雨，在烂泥里跌滚几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……

（王愿坚《七根火柴》）

天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。

（陆定一《老山界》）

走过木桥，越过避兵洞，迎面而来的是群猴观景峰。四周奇峰似姿态各异的猴子，或憨或顽，或刁或怒，似在欢迎远来的游客。他们是大自然凝固的音韵，遮阳山原始情趣的哲学遗稿。——据载，张三丰隐居后在此度过。张三丰可谓道教之仙，在此有许多遗迹。如他在绝壁上飞身用手指镂刻下的诗句，青石上踩过的脚印以及升仙之所。——退出藏经洞，穿过茫茫林海，抬头仰望，远处一线天依稀可见，不禁使人怀疑天外是否还有天。

（任宝剑《遮阳山纪行》）

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。

（郁达夫《故都的秋》）

远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

（碧野《天山景物记》）

北面，是重重叠叠的燕山山脉——南面，则是苍茫无垠的渤海，万里长城从燕山支脉的角山上直冲下来，一头扎进渤海岸边。

（峻青《雄关赋》）

站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。

（韩少华《万春亭远眺》）

雨落大，粗重的点子打在三把红油纸伞上，发出的热闹的繁密的脆响，跟小溪里、越口里的流水的哗声相应和。从伞下望，雨里的山边，映山红开得正旺，在青翠的茅草里，翠绿的小树边，这一丛丛茂盛的野花红得象火焰，背着北风的秧田里，稠密的秧苗象一铺编织均匀的深绿的绒毯，风一刮，把嫩秧子往一边翻倒，秧田又变成浅绿色的颤颤波波的绸子。

（周立波《张满贞》）

一轮红日当空，没半点云彩，其日十分大热。当日行的路，都是山路崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行二十余里路程。那军人们思量着要去柳荫树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看着日色当午，那石头上热，脚疼走不得。

（施耐庵《水浒传智取生辰纲》）

优美语段摘抄欣赏

21、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》

赏析：这句话运用叠字，展现文字的音韵美，表现雪的冷艳与凄丽。

4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现牡丹卓越的风姿。

5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出雨中房屋的淡定和冷清。

6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》

赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》

赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出秋叶的颜色形状和姿态，表现秋叶和秋色的美好。

8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》

赏析：寥寥数笔，写出几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满丰子恺作品独特的魅力。

9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去，反衬出我的懊悔。

11、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。

赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

12、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

13、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。

赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

14。我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡美丽的色彩，淡却当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析：真不知是人心暂时停留人生水彩的保值期，还是岁月冲淡人生水彩的夺目光环。

15、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

16、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过风雨，辩别事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

17、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。

赏析：运用比喻形象的写出“爱”的重要。

18、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

赏析：运用排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。

19、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

赏析：运用排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。

20、夜，好静谧，柔和的月光洒一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……

赏析：运用比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。

第二篇：优美语段摘抄

《心有明灯》

心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

《蜡烛有心》

蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

《找寻自己的绿》

绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。

《绿的乐章》

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。

《微笑着去唱生活的歌谣》 微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义

《命运重奏》

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。

生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。（“毅力”可换其他）

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（“生命”或“信念”可换其他）

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成其它词语）

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香； 青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；

青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

第三篇：优美语段摘抄

优美语段摘抄

1、人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉！通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度；而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

2、人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步；或孤独寂寞，或快然自足；或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

3、望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式！虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧！儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

4、唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代著名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”——古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

5、人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西？直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽？

6、人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

7、让我做一只雄鹰吧！去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志！家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长！

8、请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔！

9、千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

10、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

11、恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

12、牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界！”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

13、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

14、每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质——自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难；因为自信，我们充满希望；因为自信，我们无所畏惧。

15、是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

16、事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。

17、如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

18、我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

19、我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗？茫茫大海，我要为自己导航！

20、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

21、一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧！去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长！

22、一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

23、以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动！其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

第四篇：优美语段摘抄

1、《次北固山下》王湾 唐

重点词：次：旅途中停留。

写出了人在他乡，神驰故里的漂泊羁旅之情。

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”春潮涨平之后，江面十分开阔，这是眼中之大景；一片白帆顺风而来，这是眼中小景。以大景和小景互相映衬，画面非常精彩。

“海日生残夜，江春入旧年。”这两句脍炙人口。江中日早，残冬立春，虽是寻常意思，但诗人锤炼字句，海日用“生”，江春用“入”，将景物拟人化而富有生机；而“日生残夜”，“春入旧年”，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。

2、《赤壁》杜牧 唐

戟：古代兵器。

此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，特别是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论，思路非常奇特，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。

3、《水调歌头》 苏轼 宋

中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。全词基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。旷达的胸襟，乐观的情致。

人有悲欢离合，月由阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟（月亮）。

4、《早春呈水部张十八员外》韩愈 唐

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”作者如画家设色作画，描摹早春特有的景致：细雨蒙蒙，春草乍生，远看有草色，近看却没有。用“如酥”为喻，让人感到春雨的可贵。草因雨而绿，但初始时不是惹眼的一片碧绿，而是若隐若现，似有似无，以此景描写早春，是再恰当没有了。

“最是„绝胜„”后两句转为议论，以对比手法，突出早春的可爱。满城烟柳，景色也很迷人，但总比不上象征春回大地的淡远草色。

5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

这是一首以景传情的怀念友人的诗。这首诗的显著特点就是想象奇特。诗人将月亮人格化，本来无知无情的明月竟成了善解人意的知心人，能够把诗人对朋友的怀念和同情带到遥远的夜郎之西。意境新颖，令人回味无穷。

6、《观刈麦》 白居易

刈：割。荷，担。输：缴纳。晏：晚。

这是作者早期的一首著名讽喻诗。诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”深感惭愧，表达了他对农民的同情。“足蒸„„夏日长。”不仅展示了农民辛苦劳动的情景，而且更深入到他们的内心进行刻画，写事与写心理完美统一，揭示农民为了收割麦子而甘愿吃苦耐劳以及令人同情的艰难出境。

最后，作者阐发了一个议论。作者结合自身，将自己的舒适生活和农民的痛苦遭遇两相对比，心里感到万分愧疚，内心久久不能平静。作者从“观刈麦”这个特定窗口，看到了农民苦痛生活的全部，从而传达出一种对农民深深同情的思想感情。

7、《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

重点词：八百里：牛。五十弦：乐器。翻：演奏。作：像。

这首诗十分生动地描绘出一位忠勇的将军形象，从而表现了词人的宏大抱负。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”是写战前的充分准备。“八百里”指牛名，“五十弦”指军中的各种乐器。雄壮的塞外之音鼓舞了将士们必胜的斗志。虽未开战，但词人已表达出了胸有成竹、战无不胜的信心。

“沙场秋点兵”预示着激战即将开始。“秋”字既点明了战争爆发的季节，也为战士们出征增添了肃杀的气氛。

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”描写惊险激烈的战斗场面。“的卢”为良马名，后来常指英勇善战的良马。这两句连用两个比喻生动的描绘了战斗场面的激烈，进一步刻画了冲锋陷阵、英勇无比的英雄形象，是词人早年战斗生活的真实写照。

“了却君王天下事，赢得生前身后名”描写大功告成后的喜悦，抒发英雄的理想。这两句的意思是生前要报效祖国、收复中原，死后要留下建功立业的美名。字里行间洋溢着忠君报国的理想，使词的感情上升到了极点。

结句“可怜白发生”此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，以沉痛的慨叹，表达了词人壮志难酬的悲愤。

8、《使至塞上》王维

背景：开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。

属国：秦汉时官名典属国的简称，诗中指作者本人。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，烽火台上燃起的一道孤烟在广阔的沙漠上冲天而起，蜿蜒曲折的黄河映衬落日之残红。诗人以十分工整的对仗描绘了进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

9、《春望》杜甫 浑：简直。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”写花写鸟，紧扣诗题，借此表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。

“烽火连三月，家书抵万金。”“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，“连三月”，见出战祸之长；“抵万金”，极言家书难得。这两句真切的表达了战乱中人思念离散亲人、盼望得到亲人音讯的心情。“家书抵万金”成为千古传颂的名句，就是因为它能引起人的共鸣。

本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。

10、《泊秦淮》杜牧

此诗抒发作者心中对世风和时局的忧愤。

“烟笼”一句给我们描绘了一幅迷蒙冷寂的画面。

“商女…《后庭花》。”诗人指责商女，其实是一种曲笔，真正应该汗颜的是那些点歌的人。这两句是一种形象化的议论，表达了诗人对世道人心的忧患意识，因而被人们广为传诵。

这首诗的构思细密而精巧。首句渲染气氛，迷蒙之中透出悲凉；第二句点明环境，在结构上起枢纽作用；后两句以形象而婉曲的议论作结，针砭时弊，抒发心中的不满。

11、《过零丁洋》文天祥

一经：一部儒家的经典。干戈：泛指兵器。寥落：稀少。汗青：指史册。

文天祥在这首诗中慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。“山河„雨打萍。”此联以形象地比喻描写国家和个人的命运。用“风飘絮”来比喻无可挽回的败局，“雨打萍”比喻身世漂泊无依，时起时沉。“惶恐„零丁。”这两句利用两个有感情色彩的地名来抒写忧虑不安的心情，极为巧妙新奇。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这两句以激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观。

这首诗将叙事和抒情结合起来，将个人的经历和国家的命运紧密相连，显得慷慨悲壮，正气凛然。特别是最后两句，已成为爱国志士激励民族气节的警句名言。

12、《茅屋为秋风所破歌》杜甫

《茅》叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，是“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

“安得”三句洋溢着救世济人的热情。

“何时”二句强烈的表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心。

13、《望岳》杜甫

曾：同“层”。决：裂开。眦：眼角。

会当：应当。宗：首，大。

这首诗充满了诗人青年时代的浪漫豪气。诗中没有一个“望”字，但紧紧围绕诗眼“望岳”的“望”字着笔，由远望（首联）到近望（颔联），再到凝望（颈联）。

“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的壮志和毅力，引起读者强烈的共鸣。

颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。用一“钟”字，将大自然写得似乎有了感情。“割昏晓”则将泰山的高峻绵长夸张到了极致。

14、《钱塘湖春行》 白居易 乱花：指各种野花。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”从动物的变化写早春景象。“争暖树”“啄春泥”既说明天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。整个画面生动有趣。“几处”而不是处处，“谁家”而不是家家，是因为初春时分飞鸟不多。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”从植物的变化写早春景象。“渐欲”二字，含有野花渐开渐多之意。“没马蹄”既写出了草浅，也体现出当时的人喜爱在西湖边骑马游春的风俗。

全诗以“行”为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。

15、《登飞来峰》王安石

千寻：极言其高。古代以八尺为寻。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这两句议论结合写景，显得非常自然。“浮云”既是实写，也是比喻。比喻当时的保守势力。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。

16、《雁门太守行》李贺

这首诗借用乐府旧题，描绘了一场边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。前四句写日落前的情景。后四句写唐军将士夜袭敌营，以死报效朝廷。

“黑云压城城欲摧”以比喻和夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”转写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。

“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”把激战中的边塞风光写得很壮美。“半卷红旗临易水”借荆轲刺秦王的典故，表现将士们无所畏惧，勇往直前。“报君黄金台上意”借燕昭王重金纳贤的典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。

这首诗用浓墨重彩描写战争场景，构成了奇特的意境，在“黑云”“夜紫”的背景下，点染以“金鳞”“燕脂”“红旗”“黄金台”“玉龙”，画面色彩斑斓。用以描写悲壮惨烈的战争，显得奇异。

17、《渔家傲》范仲淹

衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。

这是一首描写北宋西北边境军旅生活的词。词中描绘边地奇异的秋景，表现作者慨叹功业未立和戍边将士思念家乡的复杂感情。

这首词上片写景，围绕“异“字着笔，勾勒出一幅肃杀之气的塞下秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重；下片抒情，重在揭示孤城将士内心的苦闷，那种壮志难酬、有家难归的抑郁情怀。写景和抒情的完美结合，表现出一种苍凉悲壮的艺术风格。

18、《天净沙 秋思》马致远

这首写景小令选取秋天几个富有特征性的景物，巧妙的组合起来，创造出一种萧瑟凄凉的意境，用以衬托天涯游子孤寂凄楚的心情。

写景方法：名词性短语排在一起，之间无任何关联词，让读者根据前后连贯的几个画面意会主题。

“小桥流水人家”本来是恬静明丽的景物，在境界上似乎与上下句所描写景象截然异趣，其实不然。因为旅人在荒郊野外见如此安适的人家，只会引起“日暮乡关何处是”的愁绪。“古道西风瘦马”一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想；“西风”既点明季节，又增添悲凉气氛。“夕阳西下，断肠人在天涯。”不仅写景，而且写人。于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人来。眼前一系列景物的渲染，为末句“断肠人”作了铺垫。

19、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 翻：反而。

诗中曲折的表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平的心情。

“巴山楚水”指贬居之地。“弃置身”三字表达了诗人对自己被朝廷长期冷落的不满。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”用两个典故表达回归后的感受。“闻笛赋”指晋人向秀所作《思旧赋》。诗人在外二十多年，如今召回京城，许多旧友已经去世，只能徒然吟诵“闻笛赋”表示怀念而已。“烂柯人”指传说中的人物王质。诗人以王质自比，说明自己贬谪时间太久，此番回来恍若隔世，觉得人事全非，不再是旧时光景了。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗人以“沉舟”“病树”自比，固然感到忧伤，却又相当达观。沉舟侧畔千帆竞渡，病树前面万木向荣。此联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。后人常用此两句来说明：没落的事物，就由它没落吧；新生的事物，依然要按着自己的规律发展下去。20、《无题》李商隐

东风：春风。残：凋谢。但：只。

丝：双关语。既指蚕吐的“丝”，又隐指相思之“思”。

首联写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情怀。“相见时难”的“难”指困难，“别亦难”的“难”指难受。“东风无力百花残”，渲染了当时别离的气氛，情景交融。“东风”即春风，“残”字使人有凄楚的感觉。

颔联两句，写别后相思，以生动地比喻、象征手法描写至死不渝的爱情。现在多用来比喻默默无闻、无私奉献的人们。

21、《送杜少府之任蜀川》王勃

之任：去上任。

比邻：近邻。比：紧靠，挨着。

无为：不要。

歧路：岔路。

此诗一洗往昔送别诗中的悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存自己，天涯若比邻”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。

22、《己亥杂诗》龚自珍 龚自珍：清末思想家、文学家。

吟鞭：诗人的马鞭。落红：落花，这里用来比喻自己离开官场。一、二句抒写辞官离京时的心境。三、四句以新奇的比喻表现自己的理想和信念。移情于物，是新生命的赞歌。“落红”“护花”是崇高献身精神的象征，表达了诗人对理想和信念的执著追求。

南宋诗人陆游也曾以落花自比，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”而龚自珍的思想境界显得更加高远：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花的生命并未终结，而是获得了新生。它化作春天的泥土，为培育新一代的鲜花发挥作用。

23、《夜雨寄北》李商隐

何当：什么时候才能。君：指作者的妻子。

巴山：指四川的山。

秋池：秋天的池塘。

前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句从眼前遥想异日重逢，西窗剪烛，重话巴山夜雨情景，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

24、《相见欢》李煜

首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊！

“月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”寥寥12个字，形象的描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢？然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中，然而 “锁”住的又何止是这满院秋色？落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国得恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情怎一个愁字了得。

“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。

李煜的这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发幽囚生活的愁苦滋味。

25、《浣溪沙》晏殊 香径：花间小路。

上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹流光的易逝。下片描写落花、归燕，抒发伤春怀人的感慨。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” “无可奈何花落去”是伤春，“似曾相识燕归来”是伤别。“花落”、“燕归”都是不可抗拒的自然规律，将自然现象与人的感受巧妙结合，景中寓情，赋中有比，更加委婉含蓄地抒写了这种伤别怀旧之情，生发出值得玩味的情趣。

艺术风格：词人工于造语，不用典故，不事饰绘，善于用白描的手法写景抒情，语言平淡，风味隽永，富于表现力。“花落去”形象地描绘了春意的衰残。“无可奈何花落去”暗喻了人事无常的感慨，其中包含着无限低回、怜惜、凄楚的复杂的感情。

“独”字道出了孤寂之深，伤感之重。

26、《白雪歌送武判官归京》岑参

瀚海：沙漠。

阑干：纵横。惨淡：黯淡无光。掣：拉，牵引。

这首诗咏雪与送别巧妙结合，虽以“送别”为主旨，但以咏雪贯穿全篇，将塞外雪景写的千姿百态，气象壮阔，衬托了惜别之情。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以南方梨花盛开喻北方冬雪，比喻新颖传神，景象极为神似，颇有浪漫色彩。是传诵千古的咏雪名句。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”展现在眼前的是令人生畏的冰雪世iiu 界。一个“愁”字写出了诗人为友人的长途跋涉而产生的担忧之情，为转入写送别作铺垫。

“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”白雪与红旗构成了色彩鲜明的画面，象征戍边将士不畏艰险的英武气概。

“山回路转不见君，雪上空留马行处。”友人身影已经消失，诗人还在深情地目送，凝视雪地上的马蹄印，惜别之情极为动人，成为全诗出色的结尾。

27、《饮酒》陶渊明

尔：如此。心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。心远：思想远离官场。

这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“采菊东篱下，悠然见南山”，展示出作者热爱自然的情感和旷达的心胸。这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

28、《行路难》李白 羞：同“馐”，食物。直：同“值”，价值。投箸：放下筷子。安：疑问代词，哪里。

停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的苦闷，感情的激荡。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这两句想象离开长安后渡过黄河和攀登太行山的情景，实际上是以山川的险阻比喻世路的艰难。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人（姜太公、伊尹）一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人暗用典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗中充满着诗人对未来的憧憬，表现了诗人远大的政治抱负和强烈的自信心。

29、《游山西村》陆游 豚，是小猪。

这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写出了路疑无而实有，景似绝又复现的境界，这两句既是写景名句，更是蕴涵人生哲理的警句。现在往往用来形容进入一个别有天地的境界，或者比喻绝路逢生的情景。30、《观沧海》曹操

竦峙：耸立。临：来到。何：何其，多么。

作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景，句句写景，又是句句抒情。

“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这四句描绘大海吞吐日月、包容星汉的壮阔景象，使我们从中领略到诗人开阔的胸怀和宏大的抱负。

31、《江城子

密州出猎》苏轼

尚：尚且。会：将要。聊：姑且。发：显示，显现。

这首词通过冬猎盛况的描绘，反映了作者关心国家的完整统一、反对敌人入侵的强烈愿望。

.“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却以“老夫” 自嘲，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。

“天狼”，喻指辽和西夏。此处用典，作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。整个下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

“持节云中，何日遣冯唐？”这两句是“何日遣冯唐持节云中“的倒装。苏轼拿魏尚自比，希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，明确的把目标指向不断侵扰宋朝西、北边境的辽和西夏，塑造了一个力挽雕弓射杀天狼的英雄形象，把他的爱国思想和豪情壮志抒写得淋漓尽致。

32、《山坡羊 潼关怀古》张养浩

此曲描写潼关险要地势，从壮丽的山河中，感慨历代王朝兴亡，又从朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒发了对祖国山河的热爱，对人民在**中遭受的苦难深表同情。“聚”“怒”赋予山河以人格化的动感特征，让人感到潼关的险要。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这两句议论，揭示出封建统治与人民的对立。封建王朝的兴亡，最遭殃的始终是百姓这一铁的事实。这两句不仅是对全诗的总结，更是对整个封建历史时代的总结。

这首小令的明显特点就是借古讽今。

第五篇：语文摘抄 优美语段

1.做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅之姿去摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏。倦鸟就此散，余花怎不乱？浮生蝼蚁，几缕尘心。心动之间，爱恨两边。雪花盛开的季节我能否遇到你？在我还年少的时节，在我还浪漫的时节，在我还相信爱情的时节？我曾在那个名为爱情的站台上停留过，不带任何情绪，只为看看那个站台上的天空，为什么那么清冽。坍塌的雪的庭院里，传来倦鸟经过的温柔，才明白，时光里的低眸，叫错过。以落梅为底色，以流年为经脉。如梦令也好，长相思也罢，都约在十月的长安。零落的梅花，被马蹄溅起一地的叹息；江南的绣女，将一生的情事刺绣在锦缎中。几度萧索，素眉浅画，芳华一叠，风若借，醉翻几页，琴声起，一竿冷。等了千年的岁月，蹉跎成画卷中的一滴墨晕。满树芳华，满纸苍凉，片片落英在弦上化成了相思。倚楼听风雨，淡看江湖路。命薄如纸，世人才说美。这个世界上，也许有一个人，从少年的时光走来，让你我珍藏心底，怀想他，便怀想起过去的明媚时光，那些天真的好日子。但，假如真有这样一个人，应是向上天祈祷，让我们一生都无须再相遇，就像一张一张旧照片，他是应该放在相册里回忆和珍惜的东西。爱是理解，不是禁锢。生是见识，不是活着。我想我会是一个奇怪的路人，总是一副倦容，低着头，哼着别人从没听过的小调，就那么走。会因为看到掉落的树叶停下脚步，偏着头思索半天，也会在雨天悠闲地扬起头，任凭雨点打在脸上。人微言轻，身子也轻。我们在流年的风里，不是被吹的找不到北，就是还没着风的边际就找不到了心在哪里。人一生中不知要花多少时间在等上头，而生命，偏偏又由宝贵的时间组成，等的感觉是这般难受。于是，一些聪明人宁可他2.3.4.5.6.7.8.负人，不可人负他，绝不心急，永远姗姗来迟，让人等他。等是一种渺茫的感觉，全然被动，独个儿沉默地忍耐，地老天荒，到头来究竟有什么报酬？等与被等之人，都不甚了了。9.不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。都埋了古道，兜兜转转，我还是记起林荫小道尽头的墙壁上，歪歪扭扭地刻着：小巷/又弯又长/没有门没有窗/你拿着把旧钥匙/敲着厚厚的墙。10.小巷铺满了青石，北京的胡同踏平了红砖，连西北的层层风沙11.是岁月完了，一颗胭脂的心还未完，叫人徒生惘然？人已千山万水地远，徒留半盒胭脂在尘世间，彼时彼地是真的寂寞了。其实，不只胭脂没用完，还有多少青春、多少年华没有来得及上色就已经从指间漏掉了呀！这一世，总有几处最动人的细节，被辜负，被虚掷，有意或无意。明明刚从花枝底下过，一回头，已是山长水远，千树寂寞。12.年轻的时候，以为错过的是一场繁华、一片星光、一次夕阳巷口的演出、一个转身遗忘的路人。待到繁华再来、星光重现、歌舞又起、路人重逢时才发现，我们错过的，是那个还敢去爱的时代。13.我反反复复犹犹豫豫小心翼翼斤斤计较，我怕伤人，也怕别人伤害自己，也许这样一辈子都不会得到幸福，可是我还是坚定地等待着，等待你的关心，等到关上心。于是我告诉自己，要独立，要坚强，要勇敢，要活得漂亮，要让自己永远善良。14.等你，不是一生。炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。15.听说，那倒映在石桌上的薄暮，是一场悄无声息的别离。我们背着身，走过晨曦，遥望芳华逝去，就像流失在古老里的斑驳时光，忧伤了一整个青春年少。听说，一朵花，摘走了一个季节，在那些安暖如歌的岁月，又是谁的心，带走了整个世界？ 16.是谁把光阴剪成了烟花，一瞬间，便看尽了繁华。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，看上一出日落烟霞。不问凡尘的喧嚣，不问世间的繁华，只是在这样如水的时光里，静静的度过匆匆年华。17.红尘错爱，本就是一场乱世浩劫。此刻，千峰之后，这江山，是劫后的微凉。洗了脂粉铅华，于幽独之中，将当年的红袄绿裙一件件收起。再不喜人前奢华，不会把自己张扬成枝上硕大的一朵，只为逗引一个人的留步。18.从来不曾怀疑，相信有一个你，可以陪我走到底。从来不曾放弃，坚信有一份爱，可以让我千山万水地追。19.旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。衾风冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。绿荫春尽，飞絮绕春阁。晚来翠眉宫样，巧把远山学。一框心未说，已向横波党。画帘遮匝，新春翻曲妙，暗许闲人带偷扫。不消红蜡，闲云归后，月在庭花旧阑角。20.年少的爱情是信仰或者是沿途的风光，都不再重要，重要的是，时光已经泛黄，过不去的都过去了。是谁说的，有些爱终是散落在人海。21.时光，用它的姿态流逝着，有些人，有些事，有些爱成了记忆中最温暖的风景，有些记忆注定无法剪断，有些人注定无法抹去。曾经的缘分，断线在岁月的天涯。就让此时的昏黄灯光，铺洒成点点行行的短词长句。候你，低唱。就让盈在心底的月光，氤氲为些许的眼泪，点点滴滴，诉说那些如风如烟的过往。22.我们在一个特定的时间怀念一段时光遗留的残纹，然后我们守在一个特定的位臵，等一个人，等一个走向来路也走向去路的人…… 23.于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那夜没有别的话可说，唯有轻轻地问一句“噢，你也在这里吗？” 24.传奇里的倾国倾城的人大抵如此。到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴依依呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不清的苍凉的故事。25.于是我不禁猜想，或许当他年少无拘无束之时。也曾在江南的烟雨中泛舟湖上，看天青色的湖光山色，青帘低垂白蘋洲；看如丝烟雨中的燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。26.掉落深井，我大声呼喊，等待救援。天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。27.我问佛：为何不给所以女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世人的眼。没有什么可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人做快乐事，别问是劫是缘。28.偶尔会想起，想起某些曾经遇见，未必能再遇见，甚至永不可见的人。像季风过境，午夜梦醒，记忆芳菲。你，曾经遇见谁？带着思念。穿越漫长的冬季，拥抱着春花烂漫。如果声音不记得，那不是青春和我们捕风捉影。那些生命中温暖而美好的事情，我们一起怀恋。29.不用因迁就而遗失自我，亦不必为维持自我而得罪任何人，一个人有一个人好。30.我是船，静静地漂浮在时间的河上。人海茫茫，也曾为了一段萍水相逢，迷失过最初的方向。隔岸灯火已阑珊，而我捞着一轮水中的月亮，止不住内心无尽的荒凉。在时间的河上，已然忘记了那些落花无言的过往，走过千回百转的岁月，不要问我，是否饮尽了尘世的风霜。31.那时明明很认真地喜欢，却不敢面对面地说出来。而现在面对面可以说出无数爱，却不能很认真，这是只有我一个人感悟到的事吗？我想不是，这是所有人最初的憧憬和最终的遗憾。32.寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交。于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。33.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延。就像在我心中，你从未离去，也从未改变。34.弓已蒙尘，誓言已如流星。唯一不变，是月的清盈，以一径羞怯，玉华至今。35.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，你是我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。36.初见即是收梢，不用惋惜，不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。37.“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”我看见这十六个字如红色的流星坠落，当我闭上眼睛的时候，我几乎感觉不到死亡的疼痛。只有，一生路尽蓦然回首的甜美眷恋。我是如此的眷恋这人世，虽然它满目疮痍。38.幽兰是曲终人散，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么素净与安好。39.如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不一般。最终我还是没说，你还是忽略。这是不是最好的结局，我们都已经不计较。40.世界上最痛苦的事情，莫过于悲伤来临，你还要故作姿态微笑以对。一边眼泪百转千回；一边，骄傲地仰着面孔对着天边的白云微笑。41.生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印迹；总有个人，一旦来过，就无法忘记。42.浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世，悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞，洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。43.了解一个人绝不仅仅是通过一些影像文字的肤浅描述。那些浮光掠影的东西，终是来自于别人，归于别人的记忆。44.千江有水千江月，万里无云万里天。根深蒂固的东西依然根深蒂固。你以为你英勇果断地离弃了，很可能只是换了个方向绕回来。人总是一面向前，一面退后。45.所有瑰丽的想象，就像花影扶苏的安静里衍生出来的一个个故事，坐在遥远的传奇里诵读，有深深浅浅的依恋，有浓浓淡淡的温柔，我小心翼翼地祈求完美的结局，直到记忆之外，直到韶华老去。46.红尘笺香，用年华做笔，为你书一世情长。倾我一生柔情，许时光静好，换你回眸；倾我一世眷恋，许岁月无恙，还你安好，蓦然回首，你是我寻了一世的风景。47.旧人面，新桃花。爱的慷慨与悭吝，像桃花美得叫人无可奈何、无可捉摸。世上有太多人，惊鸿一面，彼此错过。最是伤怀，来不及说，我爱你。48.我将以满怀香艳换回一块碧绿的琼琚，这场惊世交换，已挣扎多年，我以青涩为汁、痴心为籽，一忍再忍，忍受这世间惨白寂寞，只为了这一刹那碧绿。49.这世上大多数的事情，都可以找出是非与对错。唯独爱，有那么多种滋味，有那么多纠缠不清的情怀，更有着无限的因果与矛盾。爱，无所谓对错。它只是发生，只是遭遇。50.流年如花，花落如雨，缘的味道从摇曳的花枝上滑落，舞尽风艳，终是花影阑珊，琉璃尽碎。短暂的相爱，却要付出一生的守望，或许这就是爱，这就是爱的缘。“为伊消得人憔悴”，只为追逐彼岸灼灼盛开的那一抹醉人幽香，只为将整个生命的旖旎都寄于一场没完结的爱，纵然是风华零落，也依然无怨无悔。51.这就是那时的女子，美丽、从容。她们在画里娇艳，在诗词里传诵，在岁月里和我们牵连，只是，梦里梦外，已隔纸千年。52.一树桃花要等到桃之夭夭，是一生一世，砍掉它却只是片刻惊动，对一个人坚定，对一份感情坚定，比变心要艰难。53.枯坐在黑暗中，我没有泪，短短十三年，我已过完我的一生，生命里那些来路和去路，就像一场天光，丢失着岁月皑皑，遥望他消逝的远方，我清澈的悲凉被记忆搅成一片浑浊。54.所有的深情，原来是由许多细碎的时光一一串成的，就像一串亮着迷蒙微光的灯泡，映照着我们彼此相依相伴的身影。当时只道是寻常，直到有一天，灯火已阑珊，我们才发现，那些寻常的日子是多么美好。55.累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花。56.爱是生命里最绚烂的一场幻觉，花开的太荼蘼，有时，走完天涯路，也不愿醒来。57.冰冷的雨丝打湿了梦境，你从我炽热的生命里淡去，却潜伏在我的伤口，我将掩着这旧伤口，徘徊余生，直至终老。58.我不再去过问红尘之中，那一脉清绝的幽香，今生究竟来自哪一片山林，明日又将飘向何处的法门。既然已经注定今生有缘，那么，你我的相逢，只在早晚。59.但那一刻，望着银杏树下你一脸的虔诚，望着你浅生的笑靥，望着你飘忽的身影，折出了经殿，绕过了古柏，跨出了山门，化作了飞鸿，翩然不见。我在三千梵唱声中，苦渡无门；亦在往事的追寻之中，沉沉不醒。60.净心的梵唱里说，知情于过往，不困囿于过往。如是菩提。如是菩提。61.无论时光走的有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如砂砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主沉浮？ 62.伫立在光阴的路口，随历史的风，倒向流淌，去寻找一段三百年前的青梅旧事，去打捞一场深沉如海的清朝遗梦。63.如果一个人，记得住前世的约定，今生就算是跋山涉水，历尽千辛万苦，也会守候在路口，等待相逢。时光的阡陌上，来来往往的人流，还有许多不知名的草木，乱花渐欲迷人眼目的时候，一个转身就已擦肩。64.策马扬尘，仿佛永远都是以这种方式告别，留下一路风烟给别人，而自己去奔赴更茫然的旅程。在这个宽广缥缈的人世，他是贫瘠的，贫瘠到只有几阙词可以表达他的心怀。也许前世我们都是伶人，今生，来回地翻唱一场注定悲情的戏。65.日子就这样被一页页不经意地翻过，而我们总喜欢在平淡的今天去阅读繁芜的昨天。总以为逝去的永远都值得回味，却忽略了明天也会成为昨天。而所有的过程和细节，最终还是要支付给岁月，一生所经历的波折，真的好无辜。所以我们不必相信，搁臵在时光深处的往事就一定是经久美好。也没有谁，真正可以将日子过得清宁简单。从容到老。66.何事东风，不作繁华主，老去的垂杨，是否还能系的住一份无望的相思？他决绝地转身，将那个人，那个痴痴等候的人，抛掷在乱世红尘，独尝烟。67.1699年，侯方域和李香君相逢于纸上。一个叫孔尚任的人感于兴亡，博采遗闻，撰了一出戏。南明凋零的桃花，盛开在清时素白的扇面，明明是前朝的风景，却那样引人驻足。对于前生人们总是充满好奇，难以忘怀。一世人的悲欢离合，一双人的生离死别，一个朝代的如梦方终。废墟上，一个朝代如梦初醒。斜阳流水悠悠，顷刻兴亡过手。可是，总会有个人，刻在记忆里，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但每当想起他时，那种感受，是永远不会改变的。68.成长是一场声势浩大的人海拾荒，我们一路物色，一路舍弃。69.那些关于寂寞、关于流离的路途，在日月重逢间，开满空谷百合，清风过处，韵远音清。百转千回的行程，似乎走到了人生的善地，走向清澈明亮。连寂寞都是慈悲的远远回望，鸾境空尘世，留一堆乱乱的花影，忘了扶起。旅行，是一个人隐密花开的小径，你与一处景，或一个人，不曾再见，却是最美的时光。70.一意孤行的人在任何时候都会奇怪的灵异之感，岁月和光阴在那些旅行的日子中生出青苔，而这些青苔带着另类的怀旧气息，无限迷离，又无限的美，虽然颓废。但直指人心。71.偶尔梦回到沙城，那些路灯和脚印无比清晰，而你无法碰触，一旦双手陷入，整座城市轰隆隆地崩塌，把你的喜笑颜开，把你的碧海蓝天，把有关于我们之间的所有影子埋葬。72.等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的节令，来与我对弈；当我卷袖煮茶，捻须鏖战，似当年战场。73.我听见了雨滴从那皱纹重重的清宁宫的飞檐下滑落的声音，那么的曼妙，带着股旧时光迷离的音色，仿佛在为已逝的烟花，声声唱着挽歌。74.遇了你，就斟两杯茶。不遇，就一个人喝茶。无所谓缺憾，也无所谓圆满，人生到死，是清风徐来，水波不兴。是大静寂，是大从容。75.我只是以遥遥的相对，来喜悦这一群燕雨落入绿茵上的一霎烟轻。我不懂燕子的言语，也只是随便谛听而已，这样，就已经安心了。76.谁能轻言倾尽江山如画，浮生一刹岁月如烟。轮回不过是云烟，奈何别是永年。77.一样花开一千年，独看沧海化桑田，一笑望穿一千年，几回知君到人间。年少纵马且长歌，醉卧云外山河，曾记兰亭温酒伴月落。人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。78.要有多深的幽憾，才能让人在无意识间穿透岁月织成的华美盔甲，触碰到命中情爱的惨淡荒芜。79.你要如何原谅时光遗失的过程，要如何才能容忍它发生，要如何才能想而不问。80.经年之后，能够坐在一起，言笑晏晏共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是已经波澜不惊。81.这朝圣之路，唯以身体丈量，用灵魂贴近。除此之外，都是多余。回头望去，布达拉宫燃烧了千年的酥油灯，仍然将熄未熄。天似水墨，寓意不明，唯有月光明洁，雨似甘露，消解心头业障。82.我不能，不能在褶皱的时光中与你相逢。我不要在秋草深处与你对望而戚戚无语，我不要在冬日炉边与你浅酌而冷冷清清。如果，那光阴永不可追；如果，再看不见你的脸，那么，我会记住你的影子。我愿，以爱相许。在你的影子面前披红挂彩，既然，没有在最美的年华开花结果，那么就不要来寻我吧。有回忆作伴，我并不孤独。83.古来功名，无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。84.河岸旁，桃花开得飞扬跋扈，春天已经四面埋伏，如今的我在小镇外的洛水边寂寞，你在千里之外的苏州热闹。多年前你摘下的那朵桃花啊，如同失手打翻一件粉彩，碎了一地。85.在路灯下看一场雪，惹点凉意，才能看得清那纷纷扬扬的寂寞——落在额头，是光阴的故事；跌进颈间，是岁月的信笺。仿佛这雪，是棉开的花，要织的衣；又是素手针线，密密缝缝，落下白花花的旧时光。一思一凉，凉在心头。往事纷纷，人影绰绰，屏息凝神间，好似那凉，是某段路，某个街口，某个一闪而过的背影，一霎老在你眼里。86.凉，是一枚书签，隐在那一页。在我们繁杂宏大的叙事历史中，我怕找不到你那一句话，看不到你那一个侧影。惹上点凉，在互不相干的岁月里，我将是多么奢华，一个人，一杯茶，一个黄昏，一场老电影……任岁月更迭、芳华迁徙，你在来路上来，我在去路上去。87.宁谧的小城仿佛不受世事干扰，顶多冬日飘一场银雪，在打盹的小舟上。然而，岁月是个撕书人，把故事章节塞入每一扇窗户，开几朵微笑的，流几滴泪的，浮世如倒影。88.我在冗长的时光里旅行，将流水的过往做成一枚山茶花的胸针。我在我小小的世界里，听那幽远的风琴声，蜿蜒曲折。一切都在慢慢地沉淀着，酝酿着，片刻不曾停息。恍惚间，被风一样的记忆拉回到了从前，我在这个车水马龙的世界里——迷恋旧时光。89.仿佛就是一场秋风起，忽然开始感叹岁月薄凉。从此，人生一朝白露，一夜霜降，关汉冷落，残照当楼，一下子就走到了人生的深秋处。90.某个秋夜，你久久地坐在窗前，窗外“夜深篱落一灯明”，孤幽清冽的意境有了，但总是荒凉的。再望夜里远山，如孤老一生的空白宣纸，仿佛有画不尽的长亭、写不尽的月色。你那样坐、看着，如看着自己的往事，就差瘦墨幽岑，指尖飘雪，画一页怀想，落一页清白，远远映着眼前灯火。那些旧时光里的人与事，变得清澈净美。此时再回首，念一句“小轩窗，正梳妆”，念的是一句相逢无期的伤。把一个秋夜读到深处，把一段往事念到发白，才明白“两鬓可怜青，只为相思老”。91.此去经年远景如梭流光，香炉无人添，灯花无人剪。酒趁哀弦，灯照高席。可笑年少不会相思，此时才会相思，便害相思。多情人迷蝴蝶梦，唯梦闲人不梦卿。痴情人托杜宅心，心有关山却无情。声声抑扬，致使东风无力百花残，一寸相思一寸灰。92.误会了爱情，误会了温柔，误会了悲伤，也误会了天长地久。虽然，那些琐碎的过往，总在不经意间又抚过心底最深处的痕迹。虽然，曾经爱得比自己更重要的那个人已经从生命里消失。虽然，十六岁时笑容明亮的他，已经是前生的印记，万水千山，再无觅处。但为此而落的泪，是爱和伤的最真实折射。然后，成为治愈的，第一步。93.我满是欢欣雀跃的往前走，打开龙门的时候才忍不住回了头，然后就看到了那个少年站在那里，青石巷，橘黄灯，他对我挥了挥手，同我说：“去吧，回家吧。”年少的我想，等明年，等岁岁复年年，等我白发苍苍，我也想一回头，就看到他站在那里，对我笑的温柔而明朗。94.你说，把思念剪成一朵菊，斜插在岁月的鬓角，虽有寒霜相加，亦有暗香来过。95.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头。只要你勇于面对，抬起头来就会发现头上的阴霾不过是短暂的雨季。96.时光千回百转，执着与忘记没有差别。强加控制的忘记等于执着，而不加控制的执着等于忘记。所有的烦恼都会过去，你所需要的只是经历。97.在树荫下听时光流淌，细碎的阳光落进我深褐色的瞳仁里，印出斑斓优雅的剪影。那时的我们，在风中寂寞地成长，看遥远的天，听安静的雨。98.我拼尽全力想抓住许多，最后才发现左手紧握的只是满目荒凉的萤火，右手拾起的不过是黯淡无光的琥珀。99.如若一段故事最终的结局是分离，那么，我只有收起那份牵念，把它尘封在心里，从此以后不再提起。如若一段路程要用距离来疏远曾经，那么我只有拾起我手中的笔墨，沾满忧伤的书签，在流年的扉页上，印满滴滴墨迹。100.行走红尘终有梦，何时老尽少年心。想起了罗文那首《黄昏》——山谷中已有点点灯火/暮色就要渐渐昏沉/你和我也然笑泪满唇/感叹年华竟是一无余剩/晚风中布满我的歌声/道尽多少旧梦前尘…… 很多故事再发展一个世纪都不会有结局，可我们依旧心存许多真诚——离不开，放不下，活下去，爱得起。如果能在开满栀子花的山坡与你相遇/如果能深深地爱过再别离/那么/再长久的一生/也不过就只是/就只是回首时/那短短的一瞬 那一朵/还没开过就枯萎了的花/和那样一个仓促的夏季/那一张还没着色就废弃了的画/和那样漫不经心的一次别离/我难道是真的在爱着你吗/不然/不然怎么会/爱上那样不堪的青春 合上那本线装的年代，一盏婉约的相思，穿过，陋巷的雨季，被西风，剪成天涯，糊上窗。含泪的字迹，模糊了，最深的夜，穿越烟雨古镇，我已闻到你在千里之外燃起的炊烟。一声叹息，落水，碎了，浅游的月。岸上，我扶着月光，等你，如约而来。101.102.103.104.105.直待时日如风，从脸上吹过，也随了一场雨落。终无痕迹。渐渐对耿耿于怀的事，不再纠结。是的，如今想来，扫就扫了，那些画就像落花，开在好时节，即使不被人赏，但曾与清风、与明月旖旎相依，就足够了。再随风落，每一瓣花都开过思念的消息，不被人知，也无需人知。到最后“思君若风影，来去不曾停”。颠沛流离的青春，那些纠缠岁月的温柔，成就出最美的邂逅。我想，每个少年都应该是一朵花，温柔而浪漫，而我是最华丽，也是最寂寞的那朵，只愿以最优雅的姿态，在尘世开出最美的花朵。沧海雾月，落崖惊风，一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音缭绕的低回处，在清风送爽的点点星光下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。夜未央，寒气初透，辗转泪也凉；锦衫薄，昙花凋零。秉烛难等候，素琴声响，歌声寂寥，舞袖挥断，梦中惆怅，歌咽在喉，泪含在眼。秋水望穿枉自凝眸，岁月几许。思念谁，终成容颜枯；等待谁，终是鬓生霜。如果你等我，我会回来。但是你必须耐心等待，等到日头西落，等到天下黄雨，等到盛夏的胜利，等到音讯断绝，等到记忆空白，等到所有的等待都没有的等待。庭院里绽放的凤凰花，亦如他，无法掩饰的光华。时间穿过嘶哑扇面，遮挡住风和沙，在转身之间，窗外细雨绵延，点一笔朱砂。数千年的沧海，浮世芳华，回首处明月清风，终是袖中云烟，叹彼时少年轻幻梦痕浅，纵花开易老谁也不纪年，红尘过客笑眼望，望回廊，终是人千里，书启哪卷？ 106.107.108.109.110.111.