三国志韦曜传文言文翻译

第一篇：三国志韦曜传文言文翻译

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。以下是小编整理的关于三国志韦曜传文言文翻译，欢迎阅读。

三国志·韦曜传

原文：

韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也。少好学，能属文，从丞相掾，迁太子中庶子。时蔡颖亦在东宫，性好博弈，太子和以为无益，命曜论之。和废后，为黄门侍郎。孙亮即位，为太史令，撰《吴书》孙休践阼，为博士祭酒。命曜依刘向故事，校定众书。又欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。休深恨布，然曜竟止不入。孙皓即位，为侍中，常领左国史。时所在承指数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：“此人家筐箧中物耳。”又皓欲为父和作纪，曜执以和不登帝位，宜名为传。

如是者非一，渐见责怒。皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。又于酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克、发摘私短以为欢。时有衍过，或误犯皓讳，辄见收缚，至于诛戮。曜以为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也，故但示难问经义言论而已。皓以为不承用诏命，意不忠尽，遂积前后嫌忿，收曜付狱，是岁凤凰二年也。曜因狱吏上辞曰：“囚昔见古历注所纪载多虚无，在书籍者亦复错谬。因寻控传记考合异同采摭耳目所及以作洞纪事尚未成又见刘熙所作释名时有的失而爵位之事又有非是又作官职训及辩释名各一卷欲表上之，乞垂哀省。”曜冀以此求免，而皓更怪其书之垢，故又以诘曜。而华核连上疏救曜，皓不许，遂诛曜，徒其家零陵。（节选自《三国志·吴书》）

译文：

韦曜，字弘嗣，是吴郡云阳人。他年少时好学。檀长写文章．任丞相的椽吏。升任为太子中庶子。当时蔡颖也在东宫，他一向喜爱下棋，太子孙和认为下棋没有益处，故让韦曜来论说此事。孙和被废黜后，韦曜任黄门侍郎，孙亮即位，韦曜为太史令，撰著《吴书》。孙休登基后，韦曜被任命为博士祭酒。孙休命令韦曜依照刘向所创体例，校核审定各类书籍，叉打算请韦曜担任侍讲。而左将军张布就是孙休亲近的宠臣，做事颇有过错，害怕韦曜任侍讲儒士后，因为韦曜性情处事明察刚正，怕他用古今事情为例警戒孙休的认识，就坚决争辩说韦曜不能担任此职。孙休极为恼恨张布，然而韦曜最终还是被阻止，未能入宫。孙皓即住以后，韦曜担任侍中，长期兼任左国史。其时孙皓周围的人迎合孙皓旨意，多次说出现祥瑞感应现象。孙皓以此询问韦曜，韦曜回答说：“这只是人家箱匣中的东西而已”孙皓又想为自己父亲孙和作“纪”，而韦曜坚持以孙和未登帝位为据，认为只宜将其历史记栽文字定作“传”。类似事情并非一次，渐渐地韦曜受到孙皓的责怪怨怒，孙皓每次设宴，没有不是一整天的，坐席中人不管能否饮酒都以七升为必饮限量，即使不必全部入口，也都要强灌喝完。

另外孙皓在酒后让侍臣侮辱诘责大臣们，以嘲弄相侵，互相揭短作为乐趣。这时谁要有所过失，或者误犯孙皓之讳，就被拘捕，甚至被诛杀。韦曜认为朝臣在公共场合相互谤毁伤害，内心就会相互滋生怨恨，使大家不能和睦共济，这并非好事，故此他出示难题只是提问经典的辞义理论而己。孙皓认为韦曜不接受诏命，有意不尽忠主上，于是将他对韦曜前后不满的嫌隙忿恨积累一起，收捕韦曜投进监狱，这年是凤凰二年（273）。韦曜通过狱吏向孙皓上书说：“囚犯我过去发现古代历法的注释的记载有许多虚假而无根据的东西，书上的记载也有错谬之处。我寻査考究所记，考核异同，采摭査询的来的材料，来撰成《洞纪》一书，此事尚未完成。又看见刘熙所作的《释名》，不时出现错误，而关于爵位一事，又有解析不对之处，又作《官职训》与《辩释名》各一卷，想呈献陛下，恳求陛下垂恩怜惜省察。”韦曜希望因此求的免罪，而孙皓却又怪他奏章的有墨污，又以此诘问韦曜。经而华核接连上奏营救韦曜，孙皓没有准许，于是杀死韦曜，将他家属流放至零陵。

第二篇：三国志霍峻等传文言文翻译

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。以下是小编整理的关于三国志霍峻等传文言文翻译，欢迎阅读。

三国志·霍峻等传

原文：

霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。

子弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主践阼，除谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，请为记室，使与子乔共周旋游处。亮卒，为黄门侍郎。后主立太子璿，以弋为中庶子，璿好骑射，出入无度，弋援引古义，尽言规谏，甚得切磋之体。时永昌郡夷獠恃险不宾，数为寇害，乃以弋领永昌太守，率偏军讨之。遂斩其豪帅，破坏邑落，郡界宁静。迁监军翊军将军，领建宁太守，还统南郡事。景耀六年，进号安南将军。是岁，蜀并于魏。弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方，举以内附，咸因仍前任，宠待有加。《汉晋春秋》曰：霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，弋素服号哭，大临三日。诸将咸劝宜速降，弋曰：“今道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和，见遇以礼，则保境而降，不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”得后主东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣闻人生于三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋文王善之，又拜南中都督，委以本任。后遣将兵救援吕兴，平交阯、日南、九真三郡，功封列侯，进号崇赏焉。

（选自《三国志蜀书霍峻等传》）

译文：

霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人的军队。霍笃死后，荆州牧刘表令峻代管他的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主（刘备），先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南归攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵才几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。担任官至三年，四十岁的时候死去，还葬成都。先主非常悼念痛惜，于是下诏诸葛亮说：“峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，当时的人们认为他很荣耀。

儿子霍弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主登基，任命他做谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，让他做记室，让他与自己的儿子诸葛乔一起周游军营各处。诸葛亮死后，担任黄门侍郎。后主立太子刘璿，让霍弋担任中庶子，刘璿爱好骑马射猎，出入没有节制，霍弋引经据典，尽心尽力规劝进谏，非常合乎商讨交流的礼仪。当时永昌郡的蛮夷之族依仗险要地势不臣服，多次入侵为害，就让霍弋兼任永昌太守，率领偏军讨伐他们，于是斩杀了他们的主帅，攻破他们的村寨，永昌郡界得到了安宁。调任监军翊军将军，兼任建宁太守，仍旧统管南郡事务。景耀六年，晋升封号为安南将军。这一年，蜀国合并到魏国。霍弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方的百姓，全部归附魏国，二人都沿袭从前的职务，被宠信礼遇。《汉晋春秋》记载：霍弋听说魏军攻来，想要奔赴成都，后主认为防卫敌人的策略已定，没有听从。等到成都失守，弋穿着素服号哭，聚众哀哭了三日。各位将领都劝他应该赶快投降，霍弋说：“如今道路阻隔堵塞，不清楚君主的安危，重大事故面前的去留，不能随便。如果主上与魏国讲和，被以礼相待，那么保护境内人民（或“保全境内”）投降，也不算晚。如果君主危急受辱，我将拼死抵抗魏军，何必说什么早晚呢！”得到后主东迁（即投降）的消息，才率领六郡将守上表说：“我听说人的成功得益于三种人（生于父，教于师，食于君），侍奉他们要始终如一，出现危难，就交出生命。如今我的国家败亡君主依附于您，坚守下去会死无处所，因此交出自己，不敢有二心。”晋文王（即司马昭）认为他很好，又任命他为南中都督，用原来的职务任命他。后来派遣他带兵救援吕兴，平定交阯、日南、九真三郡，分封功劳位列王候，晋升封号重赏他。

第三篇：三国志马超传原文翻译

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，那么，以下是小编给大家整理收集的三国志马超传原文翻译，供大家阅读参考。

马超传原文：

马超字孟起，右扶风茂陵人也。父腾，灵帝末与边章、韩遂等俱起事于西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。后腾袭长安，败走，退还凉州。司隶校尉钟繇镇关中，移书遂、腾，为陈祸福。腾遣超随繇讨郭援、高干于平阳，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战。超将庞德亲斩援首。后腾与韩遂不和，求还京畿。于是征为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。

超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公军在蒲阪，欲西渡，超谓韩遂曰：“宜於渭北拒之，不过二十日，河东谷尽，彼必走矣。”遂曰：“可听令渡，蹙於河中，顾不快耶！”超计不得施。曹公闻之曰：“马儿不死，吾无葬地也。”曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎发击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州剌史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。

先主遣人迎超，超将兵径到城下，城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封犛乡侯，策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鉴董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。”二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。

（选自《三国志·关张马黄赵传》）

译文：

马超表字孟起，是右扶风郡茂陵人。父亲马腾在灵帝末年时期与边章、韩遂等人一起在西部雍凉地区起事。初平三年，韩遂、马腾率军到长安。汉朝皇帝任命韩遂为镇西将军，派遣他驻守金城；马腾为征西将军，派遣他驻守郿县。后来马腾攻击长安，失败退走，只好退回凉州。司隶校尉钟繇镇守关中，分别写书信给韩遂、马腾陈说厉害关系。于是马腾派遣马超跟随钟繇在平阳讨伐郭援和高干，战斗中被箭射中，马超立即用布带裹好受伤的小腿又继续战斗，马超的部将庞德亲手斩杀郭援。后来马腾与韩遂关系恶化，请求前往京城。于是马腾被任命为卫尉，马超任命偏将军，封都亭侯，带领马腾的部下。

马超既然统领了马腾的军队，于是与韩遂合作，以及杨秋、李堪、成宜等一起结盟，带兵打到了潼关。曹操与韩遂、马超只带少数人马会面，马超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视马超，马超才不敢动手。曹操军在蒲阪津要西渡黄河时，马超对韩遂说，“我们应该在渭水北面去阻止曹军过河，过不了二十天，黄河东面的粮草就会耗尽，他们就只能败走了”，但是韩遂却说：“我们就让他们过河时，困在河中，还怕他们败得不更快吗！”马超的计策最终没能被实施。曹操听到马超的策略后，说：“马超若不死的话，我连死后埋葬的地方都没有了！”曹操用了贾诩的计谋，离间马超、韩遂二人，使两人相互猜疑对方，联军终于大败。马超败走至诸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好带领大军向东回师。杨阜对曹操说：“马超有韩信、英布的智勇，非常羌胡蛮族的爱戴。如果大军回朝，不严加防备马超，那么陇上的所有郡县将不再受国家管辖。”马超果然带领羌胡之兵攻击陇上郡县，陇上郡县全部响应马超，杀死了凉州刺史韦康，霸占翼城，收编韦康军队。马超自称是征西将军，兼任并州牧之职，督管凉州地区的军事。韦康的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，打算合作谋划攻打马超。杨阜、姜叙在卤城起兵，马超出兵攻击他们，不能攻破卤城；梁宽、赵衢关闭翼城门，马超回不去翼城。进退不得，只好前往汉中依附张鲁。张鲁不能共事，只敢固守土地，又听闻刘备攻在成都包围刘璋，就发秘密书信投靠刘备。

刘备派遣手下迎接马超，马超带兵直接到成都城下。成都城内震惊民吏都很惧怕，刘璋立即投降俯首称臣，刘备便任命马超为平西将军，督管临沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。刘备进位汉中王，拜马超为左将军和假节的称号（地方军政官的称号，能杀犯军令者）。章武元年刘备称帝，马超升迁骠骑将军，兼任凉州牧，进封犛乡侯，受爵位的策书上说：“朕以无奈之下，继任了大统，从而能够延续汉室宗庙。曹操父子，有累世的罪过，朕很悲伤，忧虑得像得病了一样。天下都很气愤而怨恨，无不想归本反本，氐羌人的全部顺服，周边少数民族都敬仰正义，由于马超你在北方很有号召力，威武都得到了展现，所以就委任你。让你张扬虓虎之勇略，监察广大的区域，解救人民的困难。进而将朝庭的恩威并施，远近感化，严肃谨慎地执行赏罚，以此来让他们感到汉朝统治下的幸福。”第二年马超死了，年仅四十七岁。死前上书皇帝说：“臣家族本有二百多人，被曹操杀的快没了，仅仅留下堂弟马岱，自当继承马家血脉，现在托付给陛下，便无其他的要求了。”追谥马超为威侯，马超的儿子马承继承爵位。

第四篇：韦挺文言文翻译

导语：落叶知秋，友情永久，风渐凉时须无烦；岁月难留，蓦然回首，几多问候，心愿依旧；以下小编为大家介绍韦挺文言文翻译文章，欢迎大家阅读参考!

韦挺文言文翻译

原文：

太宗威容俨肃①，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”

贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠①议，致天下太平。”谏议大夫王对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣②。是故古者圣主必有争臣七人③，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄④其狂瞽⑤。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章⑥国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。

贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”

贞观六年，太宗以御史大夫①韦挺、中书侍郎②杜正伦、秘书少监①虞世南、著作郎②姚思廉等上封事③称旨，召而谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢、比干④，不免孥戮⑤。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰⑥而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。”仍赐绢⑦有差。

贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖①，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔②责，深恐人怀战③惧，岂肯更言！”

贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’① 但人之才器，各有不同：懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄②之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄③默，俯仰④过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬⑤、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者乃是极难。所以禹拜昌言⑥，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤，卿等无劳怖惧，遂不极言。”

贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文①之士、伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆②过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖③之。

贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工②。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”

译文

唐太宗容貌威武严肃，百官中进见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到谏诤，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝残暴xx，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。”

贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。”谏议大夫王回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明。所以古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。”太宗称赞说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，听一听如何处理。有话敞开说，一定虚心采纳。

贞观三年，唐太宗对司空裴寂说：“近来有人上书奏事，条数很多，我都贴到卧室的墙壁上，出入时看看想想。之所以要这么孜孜不倦，是想把臣下的想法都弄清楚。我每当一想到治国大事，有时要到三更以后才睡觉。我也希望你们用心不倦，以符合我的心意。”

贞观六年，唐太宗因为御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等人所奏的事很合心意，召见时对他们说：“我曾把从古以来臣子尽忠的事迹一一看过，如果遇到圣明的君主，自然就能够诚心规谏，但如像关龙逢、比干那样的处境，就不免身遭杀戮株连家人。做君主不容易，做臣子也难。我又听说龙可以驯养得听话，但喉下有逆鳞。你们就敢于犯逆鳞，各自进上奏书。常能这样，我难道还怕宗庙社稷会倾覆！每想到你们一片忠心，一刻也不能忘怀，所以设宴共享欢乐。”还给每人赏赐了数量不等的绢。

贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓所怨恨。只想得到正直忠诚的人匡救劝谏，好让我的视听能和外边相通，使下面没有积怨。此外近来见到来奏事的人，常显得心怀恐惧，连讲话也变得语无伦次。平时奏事，情况尚且如此，何况要折面谏诤，必然害怕触犯逆鳞。所以每当有人谏诤时，纵然不合我的心意，我也不见怪。假如立刻发怒斥责，恐怕人人心怀恐惧，岂敢再说话！”

贞观十五年，唐太宗问魏征：“近来朝臣都不议论政事，这是为什么？”魏征回答说：“陛下虚心纳谏，本来应当有话说。然而古人说过：‘不被信任的人劝谏，会被认为是毁谤自己；已被信任而不劝谏，就叫做尸禄。’但是人的才能气度，各有不同：胆小怕事的人，心存忠直而不能进谏；被疏远的人，怕不信任而无法进谏；贪恋禄位的人，怕不利于自身而不敢进谏。所以大家沉默不言，应付着混日子。”太宗说：“这些现象确实像你所说。我常想，人臣要劝谏，动辄害怕有死亡之祸，这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样？因此忠贞的臣子，并非不想竭尽忠诚，竭尽忠诚实在太难了。所以夏禹听了好的意见要拜谢，岂不就是因为这个缘故。我如今敞开胸怀，接受谏诤，你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口。”

贞观十六年，唐太宗对房玄龄等人说：“能正确对待自己的人是明智的，但要做到实在困难。这像会写作的文士、有技巧的工匠，都自夸自己有本领，别人比不上。如果遇上著名的文士、工匠来评量指责，杂乱无章的文辞和拙劣的技艺就会显现出来。这样说来，君主须有匡救谏诤的臣子，来指出过错。每天有成千上万的事情，若单靠一个人来了解判断，即使再辛苦劳累，怎能把每件事都处理得尽善尽美呢？我常想念魏征遇到问题时随事谏诤匡正，多次切中我的过失，这好像用明镜来照形体，美与丑都会显现出来。”因而举起杯子给房玄龄等几位敬酒，勉励他们也应这样做。

贞观十七年，唐太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小事，何必苦谏？”褚遂良回答说：“从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，必然要用玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了。”太宗说：“你讲得很对，我所做的事情，如有不当，不论是在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来我翻阅前朝史书的记载，有时臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经同意做了’，终究不肯停止改正。这样下去危亡的灾祸在一反手之间就会到来。”

第五篇：《新唐书·韦弘机传》文言文原文及翻译

新唐书

原文： 韦弘机，京兆万年人。祖元礼，隋新州刺史。弘机仕贞观时为左千牛胄曹参军，使西突厥，册拜同俄设为可汗。会石国叛，道梗，三年不得归。裂裾录所过诸国风俗、物产，为《西征记》。比还，太宗问外国事，即上其书。帝大悦，擢朝散大夫。累迁殿中监。显庆中，为檀州刺史，以边人陋僻，不知文儒贵，乃修学官，画孔子、七十二子、汉音名儒象，自为赞，敦劝生徒，繇是大化。契苾何力讨高丽次滦水会暴涨师留三日弘机输给资粮军无饥高宗善之擢司农少卿主东都营田苑。宦者犯法，杖乃奏，帝嗟赏，赐绢五十匹，曰:“后有犯，治之，毋奏。”迁司农卿。

帝尝言:“两都，我东西宅，然因隋宫室日仆不完，朕将更作，奈财用何？”弘机即言:“臣任司农十年，省惜常费，积三十万缗，以治宫室，可不劳而成。”帝大悦，诏兼将作、少府二官，督营缮。初作宿羽、高山等宫，徒洛中桥于长夏门，废利涉桥，人便之。天于乃登洛北绝岸，延跳良久，叹其美，诏即其地营宫，所谓上阳者。尚书左仆射刘仁轨谓侍御史狄仁杰曰:“古天子陂池台榭皆深宫复禁，不欲百姓见之，恐伤其心。而今列岸謻廊亘王城外，岂爱君哉？”弘机猥曰:“天下有道，百宜奉职，任辅弼者，则思献修事。我乃身藏臣，守官而已。“仁杰非之。俄坐家人犯盗，劾免官。

初，东都方士朱钦遂为武后所宠，奸赃狼籍。弘机白；“钦遂假中宫驱策，依倚形势，亏紊皇明，为祸乱之渐。”帝遣中使慰谕，敕母漏言，逐钦遂于边，后恨之。水淳中，帝幸东都，至芳桂宫，召弘机使白衣检校国苑，将复任之，为后掎而止。终检校司农少卿事。

(节选自《新唐书卷一百，列传第二十五》)

译文：

韦弘机，是京兆万年人。祖父韦元礼，在隋朝时任淅州刺史。韦弘机在贞观时任职做左千牛冑曹参军出使西突厥，册拜同俄设为可汗。正赶上石国反叛，道路不通，三年不能返回。他撕下衣襟记录下经过各国的风俗、物产，撰写了《西征记》等到回来后，唐太宗询问外国的情况，韦弘机就呈上这本书。皇帝大为赞赏，升任他做朝散大夫。多次迁任后担任殿中监。显庆年间，任檀州H刺史，因边地人鄙陋无知，不知道文儒高贵，于是建立学官，画孔子、七十二子、汉朝晋朝名儒的像，亲自写赞文，敦促劝勉学生门徒，从此教化大行。契苾何力征讨高丽，驻扎在滦水边，正赶上河水暴涨，军队停留了三天。韦弘机给他们输运资粮，军队没有挨饿，唐高宗赞赏他，升任司农少卿，主管东都营田苑。有宦官犯法，杖打后才奏报，皇帝赞叹，赐给他五十匹绢，说：“以后有犯法的，直接处置他们，不用奏报。”升迁担任司农卿。

皇帝曾经说：“两都，是我东西两处宅第，然而由于隋朝宫室一天天残败不完整，我将要重新改造，费用怎么办呢？”韦弘机就说：“我担任司农卿十年，节省日常费用，存钱三十万缗，用此来营造宫室，可以不烦劳百姓而建成。”皇帝非常高兴，下诏兼将作、少府二官，监督营造事务。起初建造宿羽、高山等宫殿，又迁移洛中桥到长夏门，废弃利涉桥，们认为很方便。天子于是登上洛河北面高岸，眺望了很长时间，赞叹那里景致好，下诏在该地营造宫殿，就是人们说的上阳宫。尚书左仆射刘仁轨对侍御史狄仁杰说：“古代天子陂池台榭都建在深宫之内，不想让百姓看到，害怕伤他们的心。如今竖列岸上的宫殿的侧门曲折绵延于王城之外，难道这是爱君吗？”韦弘机随口说：“天下有道，百官奉行自己的职守作为辅佐的人，就考虑诤言进谏之事。我是府藏大臣，奉行职守罢了。”狄仁杰不赞同他的话。不久因为家人盗窃获罪，他被弹劾免官。

当初，东都方士朱钦遂被武后宠幸，肆意贪赃。韦弘机奏报：“朱钦遂假托受中宫驱使依倚权势，亏损紊乱皇家圣明，是祸乱的开端。”皇帝派遣中使劝慰晓谕韦弘机，敕令他不要乱说，将朱钦遂放逐到边远地方，武后恨他。永淳年间，皇帝巡幸东都，到芳桂宫，召见韦弘机使他以平民身份检校园苑，将要恢复官职，被武后排挤而中止。官位终止于检校司农少卿事。