第一篇：双调·折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短柱体原文及赏析
【原文】
双调·折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短柱体（銮舆三顾茅庐）
虞集
銮舆三顾茅庐，汉祚难扶。
日暮桑榆，深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。
美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。
天数盈虚，造物乘除，问汝何如？
早赋归欤。
【赏析】
这是一首怀古咏史曲。它以高度概括的艺术手法，形象地描绘了三国时代群雄逐鹿，叱咤风云的局面，赞颂了诸葛亮和周瑜等历史人物的功绩。
对于三国故事，人们是比较熟悉的，这也是历代文人争先歌咏的题目。宋元词曲中亦不少见。这支曲子的不同之处在于以尺素之幅描写三国广阔浩大的斗争画卷。表现了作者高超的艺术概括力。但是，作者把三国的盛衰兴亡。归结为“天数盈虚，造物乘除”，都是天数规定，人是无能为力的。这就陷入了宿命论思想。所以他的结论只能是劝人们不必徒费苦心，只有早日归隐为是！这是消极的。
这支曲子采用了“两字一韵”的“短柱”体形式，用韵密度较大，字句稳贴严备，别具一格，使曲子写得典雅古朴。
【题解】
这首曲子作者把历史换代归于“天数使然”，同时又为元朝统治者造“天意相助”的神话。
双调·折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短柱体（銮舆三顾茅庐）
第二篇：折桂令席上偶谈蜀汉事因赋短桂体注释翻译及赏析
折桂令.席上偶谈蜀汉事因赋短桂体 虞集的元曲
鸾舆三顾茅庐。汉祚难扶，日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除。问汝何如，早赋归欤。
［作者简介］虞集（1272－1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生。四川仁寿人，八百居崇仁（今属江西）。官至奎章阁待书学士，晚年以目疾辞官回乡。以诗文著称，有《道园学古录》。现存散曲仅一首。
［写作背景］此曲由席上偶谈三国蜀汉事引发。元末陶宗仪曾记载集作此曲的逸事。虞集一次在童童家宴集时，有歌儿顺时秀唱一支［折桂令］：“博山铜细袅香风……”一句两韵（如：铜、风），名为“短柱”。虞集爱它新厅，就以席上偶谈及蜀汉史迹为主题，即席赋成这支“短柱体”曲子。
［注解］
鸾舆：皇帝的车驾，亦指代皇帝。此处指代刘备。
祚（zuo四声）：皇位。
桑榆：指日暮时，因日暮时夕阳光照在桑树和榆树梢上。古人据此又用以比喻人的暮年垂老之时。
泸：泸水，今金沙江。
云殂（cu三声）：死亡，云为语气助词。
天数：天命。
盈虚：圆缺。
造物：指主宰创造大自然万物的神灵。
乘除：增减。与“盈虚”意近，都是指此消彼长的变化。
归欤：即归家吧。欤，语气助词。
［译文］刘备三顾庐请诸葛亮出山。可是蜀汉王朝难以扶持，已成了一蹶不振的残局。诸葛亮五月渡泸，南抚夷越，西和诸戎，北拒曹魏，力阻东吴。美妙呵周瑜的神奇兵术，悲叹呀关羽早早死去。人世间一切世事全由天定，造物所致。问你要怎么办？还是早点归隐吧！
横练：横铺着的白绢。用以形容湖水的平静澄清。
入手风光：映入眼帘的风景。入手，到手。
［译文］隔着秋日的烟雾传来采菱姑娘的喧闹声，秋江澄静有如横铺的白绢。眼前的风景不要流逝呀。且让我们一起尽情观赏留连，画船上美人笑意盈面。江山的确美好，可是它终归不是我的故乡，而哪一天又是我回去的日子呢？
第三篇：双调折桂令元曲原文赏析
【原文】
双调·折桂令·题烂柯石桥（懒朝元石上围棋）
薛昂夫
懒朝元石上围棋。问仙子何争，樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西！
【注释】
烂柯：斧柄朽烂。常常用以比喻世事变化之速。晋王质人山伐木，见数童子奕棋并歌，因置斧而听。一童以一枣核状物予王质，王质含之，不饿不饥。俄顷，王质拾斧欲归，见斧柄已朽烂。回家则人事全非，原来出走已数十年矣。此山名石室山，即烂柯山，在今浙江衢县南。
朝元石：道家弟子礼拜神仙的石台。
洞锁青霞：洞口瑞云缭绕。
【赏析】
这首小令大有超脱尘寰、拥抱八荒之概，写得意境开阔，格调豪迈。
王质入山采樵而遇神仙弈棋，俄顷即斧柯烂，回家则数代易的故事，是一个经常被人传颂、抒写的题材，然而在薛昂夫笔下，却不循别人旧踪，独有一番气象。开头一个“懒”字就显得不同凡响，把烂柯的神话几乎一笔抹倒；因为在作者看来，这纯属小事一桩，根本值不得大惊小怪、叹为神奇的。他所瞩目的，是比这个更为广大浩瀚得无边无垠的时间和空间，这就是“恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞”！随后，作者又从沧海桑田的瞬息万变，回归到人类本体：“恰待持杯，酒未沾辱，日又平西”，峭拔警策。这种大开大合、大跨度的组接，反倒没有了虚无颓废的感伤情调，却予人一种蓬勃峥嵘、纵横时空的恢宏和旷达。王德渊在《薛昂夫诗集序》中曾经称美作者的诗作“有并驱八骏，一日千里之想。”将此评语移用于这首小令，倒是十分合适和妥贴的。
【题解】
《题烂柯石桥》表现了作者意欲超脱尘世，投入大自然怀抱的博大情怀。
第四篇：《双调·折桂令·赠胡存善》原文及赏析
双调·折桂令·赠胡存善
作者：王举之
问哈蜊风致何如①？秀出乾坤，功在书。云叶轻灵，灵华纤腻，人物清癯。
采燕赵天然丽语，拾姚卢肘后明珠③。
绝妙功夫，家住西湖④，名播东都⑤。
注释
①胡存善：胡正臣之子。《录鬼簿》载，正臣善唱词曲，其子存善能继其志。②问哈蜊句：当时从事杂剧、散曲创作的文人，把自己的爱好比喻为别有风味的蛤蜊，以别于从事正统诗文创作的文人。
③采燕赵二句：指能广泛吸取各家之长。姚、卢：指姚遂、卢挚，是当时影响较大的散曲作家。
④家住西湖：据《录鬼簿》载，胡存善系杭州人。
⑤东都：本指洛阳，这里借指汴京。
题解
这是一首题赠之作。据《录鬼簿》记载，胡存善选编了不少元人散曲作品，大约是当时一个很有成就的选家。也就是作者在本曲内所赞的 采燕赵天然丽语，拾姚卢肘后明珠，绝妙功夫。值得注意的是，作者写这首曲，不仅赞扬了胡存善的选编技巧和声名远播的成就，而且还对创作散曲的哈蜊风致本身做了高度评价，这就是秀出乾坤，功在诗书。毫不亚于正统文人的诗文创作。
第五篇：《双调·折桂令·读史有感》原文赏析范文
【原文】
双调·折桂令·读史有感（剑空弹月下高歌）
张可久
剑空弹月下高歌，说到知音，自古无多。
白发萧疏，青灯寂寞，老子婆娑。
故纸上前贤坎坷；醉乡中壮士磨跎。
富贵由他，谩想廉颇，谁效常何。
【注释】
知音：知己者。
萧疏：稀稀落落。
老子婆娑：老子，自称，有倨傲的意思。婆娑，放浪自得的样子。
常何：唐朝中郎将。
【赏析】
这首小令的作者，借古人的酒杯，浇自己的垒块，抒发了“知音”无多的感慨。作者从战国时弹铗的冯欢谈起，联系到古代的前贤，他们尽管有高才绝学，而生活的经历却总是坎坷多艰。世上如果没有常何，唐太宗何以得识马周？而赵国老将廉颇，虽然身经百战，立下了汗马功劳，由于不遇明主，皇上听信谗言，终究被群小埋没。作者读古人的历史，有感于自身的际遇，才发出这样的慨叹。他具有济世救民的才华和愿望，然而识才者难遇，善用人者更是不可多得。所以至今只能过着“白发萧疏，青灯寂寞”的生活，自己的才能无从施展。
【题解】
这是张可久《读史有感》两首中的前一首。是对历史和现实中知音难觅的感慨，流露出怀才不遇的失落感，反映了元时社会的黑暗和政治上的腐朽。
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