节俭的山姆.沃尔顿纪实故事

第一篇：节俭的山姆.沃尔顿纪实故事

我打算给他讲讲山姆·沃尔顿的故事。

“儿子，你还记不记得我们经常去买东西的那个大超市——沃尔玛？”

“记得记得，那里手推车坐着很舒服呀！”

我告诉儿子，沃尔玛的创始人叫山姆·沃尔顿，是一个美国人。他是和巴菲特一样的有钱人，曾经也是世界首富。但是，他却住在一座小镇上的普通房子里，平时开一辆旧车，穿着工作服像一名普通工人，还时不时亲自给自己的超市送一下货，生活不知道过得有多么的节俭。

我怕儿子不能直接地理解老沃尔顿的节俭，就给他讲起了沃尔玛名字的来历。我告诉他，按照美国人的习惯，他的这个大超市最开始应该叫沃尔顿玛特(Walton-Mart)，后来一算账，发现名字太长了，浪费钱，所以干脆省事点，直接改成沃尔玛。这中间我给儿子省略了名词从英文到中文翻译的这个步骤。

最后，我给儿子总结道：“沃尔顿和他的家族现在是世界上最富有的家族之一，他们的生活都过得非常简朴，包括巴菲特和你说的华人首富李嘉诚，可以说生活都是很节俭的。你刚才说要成为巴菲特那样的人，那么平时是不是也应该向他们学习，做一个节俭的好孩子呢？”

没钱的时候吃过一次世贸天阶，就想着有钱的时候天天来吃世贸天阶，这也许是小孩子最本真的逻辑。但是小孩本身没有独立的经济来源，不具备消费的条件，心理上也尚未完全具备消费主体应有的辨别能力和承受能力。对他们而言，养成正当、合理、有品位的消费观才是重要的。如果能够让他早点明白，生活对他会有多种选择，他应该就不会这么轻易地下结论了。

沃尔玛公司的名称充分体现了沃尔顿的节俭习性。

美国人习惯上用创业者的姓氏为公司命名。沃尔玛本应叫“沃尔顿玛特”(WaltonMart)，但沃尔顿在为公司定名时把制作霓虹灯、广告牌和电气照明的成本等全都计算了一遍，他认为省掉“ton”三个字母可以节约一笔钱，于是只保留了“WALMART”七个字母——它不仅是公司的名称，也是创业者节俭品德的象征。沃尔玛中国总店的管理者们对老沃尔顿的本意心领神会，他们没有把WALMART译成“沃尔玛特”，而是译成了“沃尔玛”。一字之省，足见精神。如果全世界4000多家沃尔玛连锁店全都节省一个字，那么整个沃尔玛公司在店名、广告、霓虹灯方面就会节约一笔不小的费用。

沃尔玛现任全球总裁兼首席执行官麦道克搬入总裁办公室时，他惊奇地发现，他用的办公桌仍然是当年沃尔玛创始人山姆·沃尔顿曾经使用的那张。在沃尔玛，随处可见打着补丁、贴着胶条的办公家具、桌椅，只要不散架，就会一直用下去。沃尔玛有一个规定，高级管理人员出差只许乘坐二等舱、住双人间，连沃尔顿本人也不例外。当公司总资产达到100亿美元时，他出差依然住中档饭店，与同行人员合住一个房间，只在廉价的家庭饭馆就餐，他还常常亲自驾驶货车把商品送往连锁店。

在沃尔玛，打印纸要求双面使用，做广告从来不请明星助阵，而是由员工或员工的孩子自己上阵。光是这两项，每年节省的资金就不下百万美元。

第二篇：节俭小故事

节俭小故事

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在我们的带领下，孩子们用稚嫩的声音跟我们背诵了《悯农》这首诗，当然，我们还给孩子们讲了名人节俭故事。由于现在的孩子大部分都是独生子女，所以每个孩子都是家里的中心点，也就造就了孩子们周围有吃不完的零食和美味的餐肴，浪费现象也就出现。所以要让孩子从小要养成节约意识。

诸葛亮曾告诫他的儿子：“君子之行，静以修身，俭以养德。”这句话告诉我们，生活简朴，可以培养一个人的美德，浪费是一种可耻行为。科学家们一边在努力研究如何解决粮食危机，我们却在另一边浪费粮食，照这样下去，这个危机不但解决不了，而且会更严重。在十八届中纪委二次全会上，总书记告诫全党：要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。节俭是维持人类生存的必需；节俭是持家之本；节俭是安邦定国的法宝；勤劳节俭有利于防止腐败；节俭能降低社会生产成本。节俭更是一种美德，是一个人有教养的体现，也是一个公民不可或缺的优良品质。

中国人多地少，粮食宝贵，而且粮食是辛苦劳动种出来的，所以我们要珍惜，并养成节约粮食的良好习惯。凡事贵在坚持，节约粮食，从日常生活的点点滴滴做起。

第三篇：我们家的节俭故事

何我们家的节俭故事

节俭是中华民族的传统美德，这一点在不少家庭中都有体现。以我的家庭来说，母亲是这方面的榜样，也是我们的引路人。

民以食为天，每天家家都要吃饭。在我们家里，母亲负责做饭，她做饭时特别仔细，比如淘米，不让一粒米流失，即使有时米粒漏掉了，她都拾回来再洗一遍。有一次，我帮助做饭，洗米时漏了一些，母亲看了跑过来心疼地说：“多可惜啊，赶紧拾起来，重新再洗。”

吃饭时，我们家有一个不成文的规定，吃饭一定要盆光碗净，不能丢下一点食物。有次弟弟着急上学，吃饭时没吃干净，母亲看在眼里，等弟弟走后，她自己把剩余的饭吃了。晚上弟弟放学后，她对弟弟说：“中午你着急上学，我没说你，以后要注意把饭吃干净啊！”

再如穿衣，母亲总是把我们的衣服洗得干干净净，邻居见了都夸我们。其实，我们的衣服很少是新衣服，有的还都破了。正是母亲把这些衣服缝缝补补、整饰得跟新的一样。我有一件运动衣穿了好几年了，袖口磨破了。当时学校正要开运动会，我让母亲给我买件新的，母亲拿衣服看了看没说什么。谁知第二天她递给我运动衣时，竟跟新的一样。原来，母亲打听到在路口不远处有个修补衣服的小店，她跑去让人家把袖口给换成新的了。

过去住平房时，家家都要生个火炉子。有时煤球没烧尽，我们就都给倒掉了。母亲跟我们说，这些没烧尽的煤球还能用。只见她把这些煤球砸碎，把那些没烧尽的部分取出来，用水合匀打成煤糕，等干了之后继续烧火用。

母亲在这些吃、穿、住等方面的做法，处处体现出一种节俭的品德。她没有多少言语，但实际行动为我们做出榜样。现在我也成家了，天天也要面对这些事情，但母亲节俭的好品德时时影响着我、指导着我。记得去年家里的拖把坏了，儿子见了说；“买把新的！”我没同意，我把家里的旧线裤洗干净、剪成条一捆，成了一把新拖把，用了好长时间。

现在生活好了，家里也不缺钱花，但我总觉得，生活再好也不能忘记节俭。这不是省几个钱的事儿，而是一个品德养成的问题。我们当把节俭体现在生活中，这对下一代成长、对社会健康发展，都是大有好处的。

为勤俭？勤俭是一种高尚的情操、精神。勤奋不息，克勤克俭，不仅仅是一种生活态度，更是持家立国之本，是中华民族经久不衰的传统美德。勤俭美德，薪火相传。倡导勤劳不怠，俭朴为生，以此培养艰苦奋斗的品质，砥砺自力更生的意志，是中华精神的核心之一，是中华民族立于不败之地的法宝。古人云：“俭以养德。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”不言而喻，这就是要告诉后人要学会勤俭，学会静以修身，勤劳节省。节俭是人生享用不完的美筵。毛泽东主席在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征途中与红军战士同甘共苦；在延安时，穿的军装补了又补，照相时没帽子戴就向别人借，为了改善生活倡导开展了大生产运动。邓小平同志在留学法国期间，在巴黎开了一家“中华豆腐店”，留学生轮流推磨豆腐，解决了勤工俭学问题。勤俭培养了人的品德，磨练了人的意志。革命领袖身体力行，成为勤劳俭朴的典范。生活节俭，不攀比，不奢侈，表面是如何对待物质生活，实际直接关系到人的内在思想和品德。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。一个学生，若把主要的精力用在衣着打扮，吃喝玩乐等生活享受上，那他怎么能集中精力搞好学习？又怎么能够成为祖国的有用之才？那又何谈理想？何谈振兴中华？ 事实上，不少人正是因为追求生活上的享受而荒废学定，纪律松散，导致道德上的堕落，有的甚至走上犯罪道路。因而我们青少年要引以为戒，不攀比，不奢侈。当然，不同时期，对勤俭的要求也有所不同。我们既不能拿长征时期红军吃野菜、皮带来要求自己，也不能拿上个世纪五六十年代的一件衣服，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”来要求生活在21世纪的自己。我们要面对现实，因势利导。我们今天讲勤俭，绝不意味着否定人们提高生活水平的愿望。在条件允许的情况下，我们可以吃得好一点，住得舒适一点，穿得好一点。但也应该清醒地认识到，我国人口多，底子薄，经济还不发达，许多地方的温饱问题还没有解决。这种国情决定了我们当前还必须提倡和发扬勤俭节约的精神。诚然，我国现已取得举世瞩目的功绩：申奥成功，加入WYO，“神舟五号”和“神舟六号”发射成功……因此有些人则忽视实际，认为现已没有必要再勤俭。——这是十分错误的。勤俭是中华的传统美德，什么时候都不能丢，不仅过去讲，现在讲，就是将来生活更美好了也还要讲！“由俭入奢”这实在是容易，但“由奢入俭”就难于上青天了。节俭的生活既非对现代文明的排斥，也非对社会进步的阻碍。今天的富裕离不开昨日的勤俭；明天美好生活的延续仍需今天的勤俭。我们国家还不富裕，父母所得来不易，想到这些就应克勤克俭。同学们；让我们学会勤俭节约吧！

做人要生活俭朴

生活俭朴，是中华民族的传统美德。早在3000年前的《周易》中说到：“甘节，吉；不节，则嗟。”意思是说，甘于节俭，乐于俭朴，美好；不能节俭，结果必定招致祸患，落到愁眉苦脸，哀声叹气的地步。

俭朴是中华民 族的优良传统

历史上有许多关于“俭”的名言佳句至今仍流传在广大劳动人民之中。“静以修身，俭以养德”，“俭能养志”，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，“勤似甘泉水，俭似聚宝盆”等等。这些都说明我们的先辈们非常重视俭朴问题，以勤俭为做人的美德，持家的要诀，治国的法宝，大力倡导，并身体力行。

“以俭朴为美”的高尚品德，代代相传，典型迭出。据史书记载，宋代著名政治家范仲淹曾居相位，但在生活上从不奢华。他要求儿女们，平时要穿同平民一样的衣服，他的儿子结婚时，新媳妇提出用绮罗做一床蚊帐，范仲淹听后生气地说：“我家素来以节俭为征，不能乱我家风。如果带那蚊帐来，我就把它烧了。”范仲淹这么“倔”是为了让子孙们也像他那样，“以节俭为征”、“贵以清苦俭约著于世”。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，正是历代劳动人民对劳动果实无比珍惜的真实写照。同时，历代人民对奢侈浪费行为痛加谴责，中华民族的勤俭传统主要体现在他们身上。在民间流传这么一个故事：有一个老人临终时对俩儿子说：“ 我辛苦了一生，没什么留给你们，我只能给你兄弟俩留下一块匾。”这块匾分成两半，大儿子拿一块“勤”字，他呢起早贪黑，拚命劳动，确实收获不小。可他不知道节俭，平常大吃大喝，结果家里没有一点积蓄，日子过的很艰苦。小儿子拿了“俭”的一半，他只知道节省，吃饭穿衣都尽量节俭，却不知去劳动创造。没多久，家里东西用完了，日子过得同样很艰苦。后来，兄弟俩终于明白过来，把两块匾凑到一起，“勤俭”成为兄弟俩的致富法宝。

在近现代历史上，为了革命和建设事业，为了民富国强，革命前辈在节俭朴素方面为我们做出了榜样。方志敏担任的是赣苏北苏区军政委员会主席职务，经手的款项，总数在数百万元，但他却“一点一滴用之于革命事业”。被捕时，国民党士兵以为抓住了一个大官，油水一定不小，但他们将方志敏浑身上下搜了一遍，连衣缝也拆开检查了，就是没找到一分钱，只有一块怀表和一只笔。抗日爱国将领读范亭初到延安，第一次见到朱德同志便不胜惊讶，他万万没想到战功赫赫、威震敌胆的八路军总司令，竟衣着朴素，活像一个普通的农民。他写诗赞曰 ：“敌后撑持不世功，金钢百炼一英雄，时人未识将军面，朴素浑如田舍翁。”还有敬爱的总理周恩来同志，也是我们勤劳俭朴的楷模，他生活俭朴的事迹不胜枚举、感人至深。前面说到的几位革命前辈，经他们手的财物数不清，但他们毫不动心，而十分珍惜党和人民赋予的权利，“居高位而一贫如洗，理万金而分文不沾，”充分显示了革命者崇高的道德品质和美好的情怀。

俭能养志

古人云：“俭能养志”，意思是生活俭朴能培养和磨砺人们的志气。历史上许多有成就、有作为的人物，都用“俭”来磨练自己，以培养适应艰苦环境的能力，增强克服困难的信心和勇气，而终于获得事业的成功，实现了自己的志向。我国历史上的春秋时期，吴王夫差打败了越王勾践，勾践在吴国受尽了侮辱。他被释放回越后，勾践发誓灭吴雪耻，他要求臣民过简朴生活，他自己也一样。勾践睡草铺并挂一个猪苦胆，每天起床后舔一下，提醒自己勿忘报仇雪耻。“十年教训”“十年生聚”，终于勾践向吴国进攻并灭掉了吴国，这就是历史上有名的卧薪尝胆的故事。我国明初的宋濂，也是如此。他小时候，就勤奋好学，家里很穷，没钱买书，他就从藏书家那里借书来读，一边看，一边抄，到了期限就赶快归还。天气特别冷的时候，砚台里的水冻成了冰，手指伸不开，也毫不懈怠。他离家投师，背着箱子，行走在深山之中，寒冬烈风，皮肤冻裂了也没有止步。他的同学都是衣着华丽，而宋濂身着粗布衣服，却一点不羡慕他们，因为他从学习中获得了最大的乐趣，苦难检朴的生活磨炼了宋濂，使他成为一代著名的文学家。

与此想反的则是“玩物丧志”，一个人如果贪图享乐，醉心享受，成天去玩乐，必然会丧失积极进取的志气，以致一事无成，甚至成为终身遗憾。历史上陈后主叔宝，生活荒淫之极，常常与狎客互相赋诗赠答，并有美女十余人奏乐歌唱，通宵达旦。当隋军到来时，他还在那里“支使纵酒，作诗不辍”，终于国亡被俘，给后人留下了“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。但曾经俘虏陈后主的隋炀帝杨广吸取他的教训，杨广在未当皇帝时，曾故意让乐器断弦蒙尘，骗过了他的老子隋文帝。等他一当皇帝，其迷恋声色的本性就暴露出来，他的奢侈生活和残酷统治迫使民众揭竿而起，使强大而富足的隋朝在第二代就覆灭了。

当今社会有不少人沉溺于“人生难得几回醉，不欢更待何时”。这种极端的个人主义、享乐主义侵入人的“神经中枢”，侵蚀着人的意志，瓦解着人的上进心和艰苦奋斗的精神，进一步奉之为人生哲学，就不择手段地追求享乐，那就会“舒舒服服的滑入犯罪的泥潭”，这类事例在我们的生活中是屡见不鲜的。某校学生王某初一入学成绩特别优异，可到初三年级时，他的各科成绩已经是红灯高挂了。且王某的身体状况也不佳，面黄肌瘦，两眼无光，上课经常打瞌睡。王某每月的生活费却高的惊人。后来，老师经过细心调查，了解王某常常深夜离校去网吧上网，早晨他再偷偷返回学校，把父母给的生活费几乎全扔给了网吧。此事发现之后，学校老师、家长和学生王某虽经过多方努力，但成绩提高不太明显。最后，学生王某只考上了当地的一所中专类的技术学校。青少年缺少社会经验，思想免疫力不够，很容易被一些不良习气所影响。因此，对青少年进行“俭朴”教育尤为重要。

随着改革开放不断深入，人民生活水平提高很快，许多人似乎淡忘了“俭朴”两字。据对某城市一小学抽样调查，该校小学生月平均零花钱是150元以上，最少的也有70多元，最高者达400多元，这么多零花钱用来干什么？用在吃、穿、玩最多，用来购买学习用具、书籍费用很少。学生当中攀比风盛行，你用派克笔，我用老板笔；我穿耐克鞋，他穿阿迪达斯。以前同学过生日，送送贺卡就行了，可现在贺年卡拿不出手了，大都送几十元，甚至上百元的玩具、文具。某家长为给儿子过10岁生日，摆了八桌高档宴席，花销5000多，亲戚朋友给儿子的生日礼物都在百元以上，孩子的姥姥拿出600元做生日礼物。现在不少学生不懂得珍惜劳动成果，随意浪费财物，甚至破坏财物，吃穿挑三拣四，稍不如意，就弃之一边。眼看着自来水哗哗地流，就是不愿去关；人离开房间，也不愿随手关灯…… 这一切表明，对我们青少年进行“俭朴”教育尤为重要，尤为迫切。

继续发扬 俭朴精神

作为新世纪的青少年担负着21世纪建设祖国的重任，他们的道德品质如何，直接关系到中国的未来。我们的国家是发展中国家，经济，文化教育还很落后，要实现本世纪中叶达到中等发达国家水平，任重道远，不仅在科学技术上，而且在财力物力上都存在很多困难，需要全国各族人民继续发扬艰苦奋斗，勤俭节约的传统，尤其是作为青少年更应该继承和发扬这种传统。伟大领袖毛主席说：“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”陈毅给子女的诗中说：“汝是党之女，革命是吾风，汝是无产者，勤俭是吾宗。”这是老一辈革命家对青年一代的期望和嘱托，我们一定要牢牢记住这些教导，把艰苦朴素这个传家宝一代又一代地传下去。

生活俭朴是我们中华民族的光荣传统。我们也只有生活俭朴，才能保持艰苦奋斗精神。历史上有大禹治水的传说、卧薪尝胆的佳话、头悬梁锥刺骨的美谈……

“创业艰难百战多”。正是由于中国共产党领导全国各族人民发扬艰苦奋斗的精神，才推翻了三座大山，创建了中华人民共和国。实现四化，这是创业，创建这个千秋大业，同战争年代相比，过去那种枪林弹雨，出生入死的危险减少了，但是就其艰苦性来说并没有两样。伟大领袖毛泽东同志说：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定的政治方向。”我们党正是在坚持正确的政治方向的同时，又坚持和发扬了艰苦奋斗的优良作风，才能排除万难，取得了一个又一个的胜利。可以说中国革命的历史，就是一部闪烁着艰苦奋斗灿烂光芒的历史，在艰苦奋斗创大业，历尽艰险为革命这方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样。

俭朴的生活是锤炼人的意志的炉火，是磨砺人的节操的砥石，它促人自强，助人成熟。提倡生活俭朴对青少年的健康成长，对培养一代人才，也具有特别重大的意义。常言到：“多难兴邦”其实人才也是多难而兴的，因为克服困难，历战逆境，才能培养人具有百折不挠的坚强意志和蔑视困难，战胜困难的大智大勇，这样象烈火中的钢铁，锤击下的燧石，风、霜中的红梅，历经一翻磨练，才能放出光彩。我校提出了“三苦”精神，要求老师和同学们在工作、学习中发扬“苦教、苦学、苦干”精神。尤其对于我们中学生而言“苦学”精神更为重要，我们大部分学生来自农村，家庭并不富裕。在生活上我们要严格要求自己，不能一味追求享受，更不能攀比、追求时髦，而应把精力投入到紧张地学习中去，以优异的学习成绩来报答父母、报答社会。

事实证明，一个真正有志气的人，有作为的人，必须在艰苦的环境中才能锻炼出来。否则，一味贪图安逸，沉溺于享乐，不肯进取，那就只能沿着庸庸碌碌，玩物丧志，自暴自弃的斜坡滑下去。所以我们应该继续坚持和发扬生活俭朴的优良传统，早日实现我们国家的繁荣与富强。

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第四篇：我家节俭小故事

我家节俭小故事

金坛市薛埠中心小学 四（4）班 周紫藤

“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”、“ 成由勤俭破由奢”、“ 勤俭永不穷，坐食山也空”„„今天奶奶又似和尚念经似的数落我妈妈，怎么回事？原来我妈妈又浪费家里太阳能里的水了。

这几天天气突然转冷，妈妈怕冷，每天晚上都要用热水洗脸，用就用呗，可是她都用太阳能里的水，太阳能里的水刚放出的水是冷的，于是我妈妈就一直放，直到放到热水为止。之前放的冷水就哗哗地流掉了。妈妈对这一情况视而不见，可奶奶却看不下去，总是在旁嘟囔个不停，为此，妈妈还与奶奶闹了个不愉快。怎么办呢？我可不愿意妈妈与奶奶不和。咦！我何不把放到热水之前的冷水用桶接下来，另有他用。

说干就干，这不，今天晚上妈妈又在浪费水了。我连忙拿了个小桶放到水龙头下面，妈妈看了，疑惑地问我“干吗啊?旁边去！别妨碍我接热水！”我理也不理她，继续接水，直到放到热水为止。我笑眯眯地对妈妈说：“你说我接下来的冷水可以干嘛啊？”妈妈恍然大悟：“啊，可以洗菜！可以冲抽水马桶！可以洗衣服！可以„„”我白了她一眼,嗔怪道：“你才知道啊。这样也省得奶奶唠叨。”妈妈高兴地对我说：“我女儿真棒！我们以后就这样做，一举两得。” 从此，我的家里又充满了笑声。你说我的主意好不好？

第五篇：罗荣桓节俭的故事

罗荣桓节俭的故事

杨

哲

罗荣桓元帅25岁之前，出身乡绅家庭的罗荣桓，希望通过考试，实现自己当工程师的理想。然而，黑暗现实使他放弃了当工程师的愿望，最终投笔从戎。28年后，戴眼镜的罗政委凭着赫赫战功和独特的政工才干，被授予共和国元帅军衔。

罗荣桓性格内向，爱读书，喜书法，生活朴素严谨。新中国成立初期，罗荣桓担任了最高人民检察署检察长、军委总政治部主任。当时，一家住在北京南池子18号，这所房子原是解放前一个小官僚的住所。面积不大，罗荣桓一家人，外加秘书、司机、警卫员等，显得十分拥挤。

1952年，邓小平调北京担任政务院副总理后，组织上在北京东交民巷盖了4栋房子，分给邓小平一栋。1953年底邓小平去看望罗荣桓，见到他一大家人，加上收养的一些烈士子女，人口多，住房挤。便向罗荣桓建议：“中央给我分了一处住房，我让给你去住。”罗荣桓不同意，邓小平就“下令”让他限期搬进去。1954年春，罗荣桓举家搬到了东交民巷新8号，一直住到他逝世。

生活中，罗荣桓给孩子讲得最多的话是“不能忘本’’。并要求子女：“你们决不能做满清的八旗子弟，躺在父辈的功劳簿上，不思进取，不学无术，整天就知道提笼架鸟，专横跋扈。”

有一年冬天，罗荣桓夫人林月琴给儿子罗东进买了顶棉布帽子，罗东进嫌样子不好看不愿戴，闹着要买一顶皮的。罗荣桓知道后，把 罗东进狠狠批评了一顿：“小小年纪就讲究这讲究那，这还了得！”他告诉林月琴以后对孩子的生活不要过多操心，在政治思想上要多关心一点，他说：“教育孩子是件麻烦的事情，急躁不行，夸奖太多了也不好。不过有一条就是，只要发现他们有一点不好的苗头就指出来，要他们改正，不让它发展下去。”

罗东进上小学时，子弟学校离家很远，每星期回家一次，都是机关用大轿车集体接送。有一个星期六，学校放学晚了，家里人派车去接了一次。罗荣桓发现后把全家叫到一起，严肃地说：“汽车是组织上给我工作用的，不是接送你们上学的，你们平时已经享受了不少你们不应当享受的待遇，如果再不自觉就不好，那样会害了你们自己。”他又吩咐工作人员：“以后绝对不准用小车接送孩子，让他们搭公共汽车也是个锻炼嘛！”

罗荣桓不赞成领导干部警卫森严，和群众隔绝的做法。一次从汉口乘船到南京，罗荣桓上船后发现所在的一层舱只有他和几个随行人员。罗荣桓了解到，为了安全，警卫部门向售票处打招呼，同层的票不许卖出。他批评道：“你们搞警卫工作的恨不得把我锁进保险柜里。接近群众有什么不可以？”

还有一次，罗荣桓乘飞机去外地，刚走出舱门就见黑压压一群人来迎接，他很不高兴地对当地几位负责人说：“以后，你们再来这么多人，我就不下飞机，原机飞回去。”之后，罗荣桓要求相关部门，在他出外视察时要轻车简从，不准前呼后拥、迎来送往。

罗荣桓从不搞特殊。不管到了哪个地方，他都要嘱咐自己身边 的工作人员，不要到什么“特供点”之类的地方去买东西。他说：“越在国家困难的时候，越要注意和群众同甘共苦。”平时，罗荣桓和大家吃一样的饭菜，唯一的差别是他饭桌上多一小碟他从小爱吃的炒苦瓜。他开玩笑说：“苦瓜是个好东西，先苦后甜，吃了可以明目清神，不会迷失方向。”每当开饭的时候，罗荣桓总要到工作人员饭桌跟前转一转，看看大家跟他吃的是不是一样。

在艰苦的战争环境中，罗荣桓负过枪伤，从1942年起又患上了严重的肾病。由于根据地医疗条件太差，罗荣桓强撑病体，常常坐在担架上坚持工作。他对夫人林月琴说：“我要订一个五年计划，争取再活五隼，打败日寇。到那时，死也瞑目了。”1946年夏，他因病情加重被党组织送到莫斯科治疗，医生切除了他的左肾，并建议他休养三年。罗荣桓心系东北解放战争，谢绝了医生的建议，刀口刚愈合便回到东北战场。罗荣桓说：“有一份精力，就要为党多做一点工作。”

由于罗荣桓长期坚持抱病工作，病情再次恶化。1963年12月16日，罗荣桓病危弥留之际，深情地对林月琴说：“这些年，你为我作了很大的牺牲，也是一个无名英雄。我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”