谈论的近义词是什么

第一篇：谈论的近义词是什么

近义词：

评论辩论、讨论、议论

评论辩论：

讨论：讨论 tǎolùn[discuss；talk over] 就某事相互表明见解或论证内阁召开了紧急会议讨论法律草案

议论：议论 yìlùn[comment；disucuss；exchange views on；talk over] 对某问题进行评议讨论议论 yìlùn[remark] 评议讨论时表示的意见

第二篇：谈论人生观

谈论人生观

没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。

价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求快乐，追求无愧我生。

所谓人生观，也就是我们处理自己与这个社会关系的准则。由于每个人所处的社会环境等不尽相同，人生也不相同。当然也有人说我没有人生观，那我只能说你说对了一半，你可能没有明确的人生观，但你一定有自己为人处事的准则或对这个社会和人生的看法，只不过并不明确或并不完整。

现在的很多人尤其年轻人对自己的人生很迷茫，或是悲观，不知自己应在社会中扮演怎样一个角色，树立什么样的目标，目标又该如何去定，美好的人生到底应该是怎样的，人生的真正意义又是什么，正确的人生观又应是什么呢。

在这里我简单谈一下子自己的一些看法。

一人生并不完美

很多人都追求完美的人生，但到底什么样的人生才完美呢？每个人的标准却不同，如果用所有人的标准去衡量，人的一生不可能达到完美，那么我们各自的理想人生是否就能够达到完美呢？这也不一定，因为如果你对自己的理想人生要求比较低的话，那么你的人生可能是完美的，但如果你的要求比较高，那么它也并不会完美，我们的人生中并不只有我们自己，社会的法则、他人的行为并不会都符合你的要求，所以常有人说“人生不如意之事十之八九”，而很多人却将人生中这些不顺之事过分夸大，认为社会一片黑暗，人生到处是艰难险阻，从而形成一种悲观看世的心态。当我们幼年蹒跚学步时经常会跌倒，而社会在发展并不完善的今天，每个人都会跌倒，甚至有些人跌得很惨，但从世界范围内看，从社会发展的整个进程上讲，社会一直不断向完美发展，虽无法到达但永远趋近。

二认识你自己

社会在不断向前发展，作为社会一员的我们又应该确立一个什么样的角色呢？谈到这里就不得不谈到理想，几乎每个人都有自己的理想，理想的产生是因为每个人都希望自己过得比目前要好，也正因为如此理想成为一种精神力量，成为社会进步的助推器。

然而目标也有高有低，有的人将人生目标定得过低只要以后能在社会上生存就行，有的人则认为“不想当将军的士兵不是好士兵”，当然大部分人还是想做个普通人或者比普通人好一

点。

其实所有的这些都可以分为两类：一是为了生存，二是为了生存的更好。其实第一类早已不是我们重点考虑的对象，那是在生产力极低的时候我们所追求的最基本的目标，而现在的我们大都不用为生存而发愁，至于家长们常对孩子们说的不好好学习就不能在社会上生存之类的话其实也大都属于第二类，而第二类目标是没有尽头的。还有很多人想成为英雄，名垂青史，那么我想在这里解释一下我对“英雄”的理解。其实英雄之所以被称为英雄是因为他们对推动社会的发展做出了突出的贡献，而实际上做出突出贡献的不一定都被称为英雄，大家看到的往往只是最耀眼的那几颗星。这个世界不推崇英雄主义，但却需要英雄。

无论你选择什么样的人生目标都必须有一个依据，那就是自己的能力和潜力。很多人具备能力和潜力却缺少魄力和自信选择的人生目标过低，这是一种悲观也是一种懒惰，注定一生碌碌无为；也有很多人单纯看到自己的某部分优点，好高骛远，眼高手低，忽略了能力的不足，最终失败，这是一种狂妄也是一种无知。

到底如何做好自己，每个人的答案都不相同，但它们都有一个共同的前提，那就是正确的认识自己，找到自己的位置，找到适合自己的路。

三人生本意

人生的意义是什么？每个人都有各自的见解，马克思将其概括为贡献与索取，人们的各种定义从根本上说只是二者程度的不同而已。有的人偏重贡献，甘为人民奉献一生，有的人则偏重索取，贪图人生享乐。当然其他的表现还有很多很多。

无论你如和定义自己的一生都必须符合一个要求，那就是贡献必须大于索取，否则社会无法存在于发展。这是社会对我们提出的最基本要求，我们也必须服从这一点，因为我们是社会的一员，也只有这样我们才能生存。当一个人真正看到他身上肩负的社会责任时，他也就达到了“大我”的境界。

然而要获得幸福快乐的一生仅达到社会的基本要求是远远不够的，要想获得就必须付出，而我们最重要的资本就是自己，每个人都可以看作是一块巨大的矿石，开发的越多价值也就越大，人只有实现了自己在社会中的价值才有资格索取，有能力贡献。这样的人才能赢得别人的尊重和赞扬，这样的人生才是有意义有价值的人生。

不过，要实现自己的人生价值也并不容易，他需要许多主客观的条件，更需要一颗百折不挠的心。只有怀着积极向上的心态不断挖掘自己的潜力，提升自己的能力才能更好地实现自己的价值，在推动社会发展的过程中享受人生的美好，达到个人与社会的统一，“大我”与“小我”的统一。

自信与平等

1.我出生在一个普通家庭，但我从小在单位里长大，母亲是比较受尊重单位幼儿园的老师，她受到的尊重是因为她平凡的责任心。我在这种尊重的庇护下长大，我从小就有一种优越感，这种优越感一直伴随我，让我比较自信。当然，我这种自信，并不是自大，反而是对权势的淡漠，我更加相信，无论你是谁，什么人，我们都是一样的。

自尊与自爱

2.我父、母亲都是很自尊自爱的人，我相信这是大多数中国50、60年代的前辈都具备的品行，他们受过苦，懂得要靠劳动换取尊严。我也是，我也是一个极为自尊自爱的人，没有什么投机心理，不爱求人，不趋炎附势，用劳动和创造力换取我希望的生活。

自由与宽容

3.我是一个右脑型思维的人，这种人的特点是追求自由的生活。通过实践，我得到的自由的理念是：自由是财务的自由和心灵自由的混合体，但心灵的自由比财物的自由更有价值。就我对我自我能力的判断，我希望我可以在40岁获得财物的自由，但，就在现在，我已经初步具备心灵的自由了，源于我越来越懂得宽容。

做正确的事

4.我只在我的认识范围内做正确的事，正确的事就是就遵循事物基本规律和人性。美国人是很傻的，他们一直用正确的价值观要求自己，比如，你到美国后，会误以为来到了农村，除了那几个大城市，没有高楼大厦，山林湖泊一派纯粹的自然生态。中国人就会说：你们美国人说我们没有真正的经济学家，你们才没有呢，这么好的环境不知道开发，要我们早开发成什么样了！显而易见，我们的短视和愚昧。什么才是有品质的生活呢？我们做了一堆错事。这也就是我坚决不认同中国人对购房的态度，是一种变态的心理。在西方，基本上都是结婚后很多年才买房，这是很自然的，即便西方任何一个国家的房价都比我们便宜。如果我为了投资去买房，这种让其它购房者更痛苦的事，我也是不会做的。你的安全感源于你的价值观是否健康，对自己是否自信。这也是做正确的事的基础。

人生如果是十分，我渴望这样度过：四分是遥不可及的理想，二分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下的一分就留给偶尔的忐忑不安。

--前言

1947年穆旦在《隐现》里写下了这样一段话：我们站在这个荒凉的世界上，我们是20世纪的众生骚动在它的黑暗里，我们有机器和制度却没有文明，我们有复杂的情感却无处皈依，我们有很多声音却没有真理，我们来自一个良心却各自藏起。很多时候，引用这段话都会觉得很贴切。

很多时候独自匆匆行走在校园里，图书馆、课室、饭堂三点一线。尽管现在还只是读大一，就已经做好了所有的规划;提前毕业，然后考研、攻博，或者出国。有一次，在图书馆连续呆了8个小时，提着笔记本电脑从钟海楼往宿舍这边走时，望着来赶课的人流，只有我是逆流而上，那时的我仿佛一个人走在那漫长幽暗的人生隧道里。隧道里回响着奇怪的声音，可能是流水声，还有那些讨厌的人们的嘲笑声，那些喜欢的人们的欢笑声，各种声音回荡在隧道里。我很冷，很恐惧，甚至想蹲下来抱头大哭一场。可是，我知道哭没有用，哭完之后还得继续走，虽然不知道哪里是尽头。

那会，第一次知晓在人生的旅途中，必须经历这样的孤独，在黑暗中久久徘徊，自我怀疑，不知所措，唯一有温度的是自己的眼泪。

这样想的时候突然有点想念过去的时光，那些如飞的岁月里单纯的模样。而后我突然想不起来自己这些年是怎么过的，突然发现自己早就过了一字开头的年纪。我想撒娇，想任性，想放肆，想不顾一切去追逐自由，但是没有理由了。

爸爸每次打电话给我，都会反复叮嘱：“要加油啊，律师资格证很难考啊。”高中的地理老师上Q和我聊天，就问：“你为什么不试着提前考一次司考呢？”每次和妈妈聊天，妈妈都会问我的英语又进步了没，要抓紧时间去考雅思和托福。

和法制史老师闲聊，我说我想出国留学镀镀金。老师说好啊，趁着年轻去做自己想做的事情，做错了也不会后悔。以后年纪大了，即使有这样的契机，也会困难重重了。

前些天和一个大三的师兄聊天，师兄说他们这个学期才两门专业课了，日子过得悠闲极了。我不由地一阵莫名地恐慌。

大学生活还是让我不满意。课程枯燥，老师敷衍。有人创业，有人恋爱。我心志不低，想要一份光辉未来。我想要一份人人羡慕的职业，也想要一份自由自在的生活。我对经济、文化、艺术、旅行都有兴趣。高中的同学们各奔天涯了，经常在**说说上看到他们的近况。有的谈恋爱了，谈得轰轰烈裂。有的周末做兼职挣钱，然后四处旅行。有的已经远赴异国他乡了。好像只有自己，什么都还没有。

人生就像一块块跳板，有激情的人会从低的跳往高处，平庸的人会趋向于从高处往低处跳，那样比较轻松。

很多时候，我会有很深的孤独感。一个人吃饭，一个人学习，一个人奋斗，一个人去走程序，无法形容的寂寞感压得我无法呼吸，有时凌晨还翻来覆去睡不着，只因为内心那些蓬勃的理想尚未实现。也有会松懈的时候，学习生活的压力让我不时后悔于自己的选择。于是，沉下心来劝自己说：“你会更快速地成长，隐忍地成长。”在破茧成蝶的过程中，也会遇到不同的人，从而学会容忍、妥协、沟通，以及珍惜彼此瞬间的温暖。

为了理想半夜睡凌晨醒，这也是一种幸福。每次累得支持不住了，我就会对自己说：“再坚持一下，再坚持一会，每天多坚持一会，就可以成功了。”

也会做一些设想，想象十年之后的我或许在香港，或许在北京，或许在德国，但一定是神采飞扬、平步青云。会有自己的律师事务所，会写很多朴实但文笔娟秀的文章，也会像柴静那样在广阔的中国大地上为芸芸众生的幸福与悲苦而奔走，也会像安妮宝贝那样背着一个大包四处旅行。

爸爸经常对我说：“付出什么，才能得到什么。”人生是一个漫长的过程，长到我们不敢去想未来到底会是怎样，也许真正到了那一天，你会发现，想象的事情都不曾出现，没想过的却一一呈现了。“我们经历着生活中突然临头的一切，毫无防备，就象演员进入初排。如果生活的第一排练便是生活本身，那生活有什么价值呢？”昆德拉如是说。可是我宁愿自己像个瞎子骑马一样去摸索去跋涉，不曾试过怎能知道最后会不会实现呢？人生的意义不在于你能走多远，而在于在这条路上你到底需要什么样的风景，到底需要什么才最开心。

因为年轻，除了梦想，可以什么都不要。史铁生说：“人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。”既然一切都是短暂的，为什么不在短暂中成就自我价值的永恒呢？

一個人在遇到挫折時，要不退縮不怕苦的去面對他，因為人生不如意十之八九是常有的事，所以你越害怕就越難去克服他！當你碰到困難時就要冷靜的思考，怎樣做才是對的，或是對自己有利的，最好解決困難的方法就是三大要素。第一就是冷靜，第二就是思考，第三就是判斷….等，這些就是我的人生觀點其中之一。

一個人快不快樂還是每天愁眉苦臉的度日子，我們可以從這裡看來他的人生觀是怎樣的，是黑暗的、還是光明的，像我自己的人生觀是陰暗的也是光明的，因為我有時候會把一些不好的事想的更糟糕，有時候也會勸自己說：「事情搞不好沒有我想像的那樣糟糕也說不定！」所以我覺得每個人的人生觀是沒有一定的，像有些殘障者雖然他們身體上有些部分跟正常人不同，但是他們也欣然接受，因為他們會那樣也不是他們自己能控制的，有些殘障者還是很努力的去學習賺錢的方法，而不是在路旁跟路人討錢吃飯，這樣的人生觀是永遠不會有光明的日子！所以每個人都不能輕言放棄自己，因為這世界上沒有一個人希望自己的人生觀是黑暗的，對吧！

我自己的人生觀前面也說過了，三分之二是光明的三分之一是黑暗的，因為我只要心情不好就覺得什麼事都跟我作對，每個人都討厭我，當那個的時候我就會設法讓自己快樂起來，不要當一個人生觀是黑白的人。

當別人有困難的時候我願意幫助他，當別人需要我的幫助時我也會幫助他幫到底，雖然我是一個不怎麼起眼的人，但我也願意幫助他人，我也不會求他給我什麼回報，畢竟幫助別人就是不能跟別人索取回報，因為那樣就不幫助了，這也是我的人生觀其中之一！

在平時我會利用我的時間，把時間表排出來，像我哪幾天要補習從幾點補到幾點，那補完習回到家第一件事是幹麻，是寫功課啊還是洗澡睡覺等，我都會充分利用那些剩餘的時間，這就是我的時間人生觀點其中之一。

我的人生觀裡充滿了希望，我覺得我的人生觀裡是無限的，是彩色的，我的人生觀在這裡完全的展露出來，我一再面對的都是困難，一再的受到阻礙，路上都是小石子想要絆倒我，但他們全都被我一一的剷除了，我不怕那些困難，只怕我有一天會被那些小的不起眼的石子絆倒！

第三篇：谈论现代诗歌

“向昼夜学习的事 我已思考过了”

翻动书卷的声音现在变得十分响亮

——声音从眉际划过：“……很多年前

书卷依次摊开：那些劝喻始终是灰暗的我们刻苦练习的晨昏渐渐蜷曲

劝喻者 成为鸣叫的黑猫 站在墙角”

谁的身影跃上了现在的天空——？

“至于幸福 可以从骨肉谈起……”

如果指点的手势疼痛

证明世界开始变了 而世界也将疼痛

——“如果灵魂已堆满华丽的词句

灵魂有可能代替碑石？”

有人在书卷的最后一页上翻查出未来的天色

“呵这是苦晴 这是别无选择的阴

这是擦亮梦境的雨……虚假之雨”

“我也想褒扬城乡间纷杂的梦想 锄声 酒

在市街上反复碰撞的名字……”

“一个人代表时代。一个人

代表了怎样的时代？”

“而向美与丑学习的人交替出现”

谁这样说？让他站起来说。

让他走到高处去说。看透时事的目光渐渐浑浊

“没有谁 愿意用争辩者涨红的脸

拼贴 某种有益的日历。”

第四篇：谈论高考失利

谈论高考失利

如果把一年一度的高考比喻成无数中学生们必须面对的一场战争的话，时至今日——6月尾声，2013年的高考战场已是偃旗息鼓、销烟渐尽了。战争结束了，但战争的疮痍一定存在，或大或小，小的留下疤痕，大的全部毁灭。

每年高考之后，都会出现高考失利的中学生自杀的相关报道，令人触目惊心、扼腕叹息，在那些还不到20岁的稚嫩少年男女选择自杀的背后，到底是什么原因呢？

相信每个家长都希望自己的孩子能够“金榜提名”牌大学。但是，北大和清华的招生名额有限，相对的，假设全国中学生考分最高的是400那么他就是高考状元。的过程中，得不到老师的好脸色，公交或地铁上，走得慢一步或没有拼

有人会说，即使你不好面子，的考评、奖金。

人的本性自私，当我们不能改变别人的时候，我们只能试图改变自己。

改变什么？首先要改变观念。高考失利，放弃生命，这背后的原因可能各种各样；归底结底，相信所有的父母在“孩子的生命”和“考上大学”之间做选择的话，他们一定会选择孩子的生命。没有生命，还谈什么希望和前途呢？但他们往往之前并不明白，直到造成严重后果，才追悔莫及、捶胸顿足。

相信家长们都是爱孩子的，要知道，孩子的健康和快乐，比分数更重要，比是否考上大学更重要。即使考不上大学，难道就不能生存了吗，还有众多民办大学可以上，在民办大学也有机会聆听来自名牌大学教授学者的讲授，在民办大学也有机会学到真本领，尤其值得一提的是，民办大学由于办学机制的灵活，通过校企的合作，学生毕业也许比公办大学更有捷径就业。北京的北大资源研修学院就是可以考虑上的民办大学之一，它地处北京中关村核心地带，学术和文化氛

数成绩的同时，还应注重灌输给学生社会常识、识不是分数所能考评出来的，空间。社会上不乏小学毕业成为企业家的，的良好情商和德商。，这是现今社会人们所共同认可的，会

对于风华正茂的青少年来说，前方的路还很长，机会很多，努力总有机会。没考上名牌大学，可以考虑上普通大学；没考上本科，可以上专科，日后专续本；没考上公办大学，可以考虑上民办大学„„相信社会上每一个人都不愿见到一个个年轻生命的殒落，让我们齐心协力，全社会全民营造一个氛围——让孩子们能更自在、茁壮地成长。

——2013北大资源研修学院！

第五篇：谈论珍爱信用

高效率，节省时间，快点儿给你办事。有了征信机构的介入，有了信用报告，你再向银行借钱时，银行信贷员可以征得你的同意后，查查你的信用报告，再花点时间重点核实一些问题，便会很快告诉你银行是否提供给您借款。银行省事，您省心。

诚实守信是中华民族的优秀传统，也是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的重要内容之一，但诚实守信并不是与生俱来的，也不是仅仅靠法律和道德规范就可以形成的。如果一个人的失信行为不被记录、不受惩罚、不付出代价，人们就很难有诚实守信的动力和约束力，一些原本诚实守信的人也可能会不再守信。所以信用约束机制的建立就显得尤为重要