齐王将见燕赵楚之相于卫原文及翻译

第一篇：齐王将见燕赵楚之相于卫原文及翻译

魏一·齐王将见燕赵楚之相于卫

作者：刘向

齐王将见燕、赵、楚之相于卫，约外魏。魏王惧，恐其谋伐魏也，告公孙衍。公孙衍曰：“王与臣百金，臣请败之。”王为约车，载百金。犀首期齐王至之曰，先以车五十乘至卫间齐，行以百金以请先见齐王，乃得见。因久坐安，从容谈三国之相怨。

谓齐王曰：“王与三国约外魏，魏使公孙衍来，今久与之谈，是王谋三国也也。”齐王曰：“魏王闻寡人来，使公孙子劳寡人，寡人无与之语也。”三国之不相信齐王之遇，遇事遂败。

文言文翻译：

齐王将要在卫国会见燕国、赵国、楚国的相国，准备相约排斥魏国。魏王很恐惧，害怕他们谋划进攻魏国，把这件事告诉了公孙衍。

公孙衍说：“大壬给臣下百金，臣下请破坏他们的合约。”魏王给他准备车辆，装载百金。公孙衍约定好齐玉到达卫国的日期，先率车五十辆到达卫国私下会见齐国人，给齐国的使者百金，来请求先拜见齐王，于是见到了齐王。出于坐了很长时间，不紧不慢地闲谈，那三个国家的相国就产生了怨恨。对齐王说：“大王同我们三国相约排斥魏国，魏国派公孙衍来出使，今天您长时间同他交谈，这是大王谋划我们三国呀。”

齐王说：“魏王听说寡人来到卫国，派公孙先生慰劳寡人，寡人没有同他密谈。”三个国家的相国不相信齐王的联合，联合的事就被破坏了。

第二篇：孙子兵法于原文及翻译

孙子兵法又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。下面是小编整理的孙子兵法于原文及翻译，希望对你有所帮助！

原文

孙子曰：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

译文

孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。

一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。

听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。

第三篇：晏子使楚 原文及翻译

晏子使楚楚人以晏子短晏子出使楚国。楚国人边特意开了一个小门 晏子不入晏子说是从此门中入城吧。”

傧者更道

见楚王。

狗门入



城门旁

从狗洞中进去。今天我出使的是楚国应该不楚国人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。王曰楚王说 晏子对曰

其贤者使使贤主

国。无人耶，使子为使。”



晏子将使楚。晏子将要出使到楚国去。楚王闻之，谓左右曰：晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？楚王听到这个消息，对手下的人说：晏婴是齐国善于辞令的人，现在将要来了，我想要羞辱他一下，用什么办法呢？左右对曰：为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰何为者也？对曰齐人也。手下的人回答说：当他到来的时候，请允许我们绑着一个人从您面前走过。大王（就）问，这是做什么的人？我们就说，是齐国人。王曰何坐？曰：坐盗。大王再问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷窃罪。晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。晏子来了，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。王曰：缚者曷为者也？对曰：齐人也，坐盗。”楚王问道：绑着的人是干什么的？回答说：是齐国人，犯了偷窃罪。王视晏子曰：齐人固善盗乎？楚王瞟着晏子说：齐国人本来就善于偷窃吗？晏子避席对曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。晏子离开了席位回答说：我听说这样的事，橘子生长在淮河以南的地方就是橘子，生长在淮河以北的地方就是枳了，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道完全不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？之所以这样的原因是什么呢？水土条件不相同啊。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓喜欢偷东西吗？王笑曰：圣人非所与熙也，寡人反取病焉。楚王笑着说：圣人是不能同他开玩笑的，我反而自取其辱。

第四篇：战国策楚一原文及翻译

江乙欲恶昭奚恤于楚，谓楚王曰：“下比周，则上危;下分争，则上安。王亦知之乎?愿王勿忘也。且人有好扬人之善者，于王何如?”王曰：“此君子也，近之。”江乙曰：“有人好扬人之恶者，于王何如?”王曰：“此小人也，远之。”江乙曰：“然则且有子杀其父，臣弑其主者。而王终已不知者，何也?以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善。寡人愿两闻之。”

文言文翻译：

江乙想要在楚国中伤昭奚恤，对楚宣王说：“在下位的人植党营私，那么居上位的人就危险;在下位的人互相争夺，那么居上位的人就安全。大王知道这个道理吗?希望大王不要忘记。有人喜欢宣扬别人善良的地方，大王认为这个人怎么样?”楚宣王说：“这人是君子，接近他。”江乙说：“有人喜欢宣扬别人丑恶的地方，大王认为这个人怎么样?”楚宣王说：“这人是小人，疏远他。”江乙说：“虽然这样，那么有一个做儿子的杀了他父亲，做臣子的杀了他的国君，然而大王最终还不知道，为什么?因为大王喜欢听别人的好事而讨厌听别人的坏事。”楚宣王说：“好。我愿意别人的好事坏事都听。”

第五篇：邹忌讽齐王原文及翻译

相信同学们都很熟悉邹忌讽齐王这篇文言文了，以下是有关这篇文言文的原文及翻译，一起看看吧。

邹忌讽齐王原文及翻译

原文

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

译文

邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好 帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！” 第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。” 第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”

因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以（他们）都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了！”

齐威王说：“ 好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。” 政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样（喧闹）；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。

注释

（1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。谏（jiàn）：劝说君王、尊长改正错误。

（2）修：长，这里指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。

（3）昳（yì）丽：光艳美丽。

（4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。

（5）窥(kuī）镜：照镜子。

（6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。孰：谁，什么。孰与：连用表示比较。

（7）君美甚：您美极了。

（8）及：赶得上，比得上。

（9）不自信：不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。

（10）复：又。

（11）妾：旧时男子在妻子以外娶的女子

（12）旦日：明日，第二天。

（13）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。

（14）若：如。

（15）明日：第二天。孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。

（16）弗如：不如。

（17）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客 “美我”一事。

(18)之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。美，赞美。

(19)朝：朝见。威王：即齐威王。私：动词，偏爱。

(20)诚：确实。知：知道。

(21)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为，认为。于，比。

(22)齐地方千里：齐国土地方圆千里之内。方：方圆。

(23)宫妇左右：指宫中的姬妾和身边的近臣。莫：没有人，没有谁。

(24)四境之内：全国范围内(的人)。

(25)王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。蔽，受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。甚：厉害。

(26)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“……的人”。

(27)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(君王的过失)。谤讥，公开议论指责，没有贬义。市朝，众人聚集的公共场所。

(28)闻寡人之耳者：传到我耳朵里，闻，使……听到。

(29)门庭若市：宫门口，庭院里像集市一样热闹（形容人多的样子）。

(30)时时而间进：时时，有时，不时，有时候。间（jiàn），间或，偶然，有时候。进：进谏。进谏：进言劝谏。

(31)期（jī）年：第二年，明年。

(32)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。

(33)朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。

(34)此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。