第一篇：试论古希腊的体育人生观和道德价值观教育论文
古希腊思想对体育的反思，流传至今影响最大的恐怕是“健美的身体和完善的心灵”这一教育原则。由于古希腊科学文化的普及和奥林匹克竞技运动会对公民体育道德意识影响的加深。“健美的身体和完善的心灵”也就成为一种自我塑造的规范和应然；促成了公民自我全面发展的要求，也促成了人们追求人生观、价值观和幸福观。体育社会生活关于这方面的内容是最多的，思想家们关于这方面的论述也是最丰富的。
在古希腊人们最初的观念之中。“美”和“善”是缠混在一起彼此难分，道德观念和审美观念是统一的。他们对人体美感兴趣，认为肌肉松驰、体质虚弱、发育不良是一种耻辱，他们也把裸体竞技优秀者看做是人类“美”和“善”的象征。因此可以说“健美的身体和完善的心灵”是当时人们所祟尚的一种信念。在斯巴达，人们认为强健的母亲才能生养出勇敢而具有德性的战士。那此，女子在未出嫁之前也要编队进行格斗、赛跑、投掷等军事体育训练。其目的一方面为了训练刚健的母亲，以养育健壮的后代；另一方面男儿出征，女子也能挥枪上阵、保家卫国。由于具有这样的观念和信仰，母亲送子出征时，不怕儿子战死，反怕其苟且偷生，他们不露依恋之情，不洒惜别之泪，而是庄重地把盾牌交到儿子手中，语重心长地嘱咐：“望你荣归，否则以看载尸而还。”体现了母亲们良好的道德修养。由于经常从事身体练习，斯巴达女子的肤色和身体线条的曲线美，赢得了其他城邦女子的羡慕。在雅典，“健美的身体和完善的心灵”成为一种情感意义上的信念和人生观，并在教育过程中，追求这一份幸福和愉说。苏格拉底（公元前４６９—３９９年）指出：“体育和音乐教育一样，应该让他们从小就开始接受，而且体育训练应该十分小心且要终其一生，我并不认为不良好的体质本身有利于灵魂的修养，相反，美好的灵魂它本身能够在可能的范围内改善体质。”①他们的身体教育和修养依循欲望和思维这种发展的顺序进行，孩子们七岁以后，送入文法学校和弦琴学校，首先学习弹琴和朗育《伊利亚特》和《奥德赛》中的抒情诗，全天大部分的时间则由体育教师带领在河畔和林间锻炼身体。体育教师用橄榄油结孩子们一个个地探身，让太阳将孩子们的身体晒得全身发亮。锻炼完毕后，老师们就让孩子们在清流中洗澡，让涛涛的河水，把浑身的油污汗迹冲洗寄生虫干干净净。由于体育教师天天带领学生锻炼身体，日日给孩子们擦身，雅典的画家们将体育教师作为“擦身儿童者”绘人他们的作品之中。孩子们到了十三岁，就升入到体操学校，所谓体操，愿意为角力，雅典人用它泛指全面身体教育。在这里，少年们还要学习各种谈话，以提高思考能力。当他们从体操学校毕业的时候，已经成长为身体健美、口齿伶俐的青年了。苏格拉底将“健美的身体和完美的心灵”作为体育和道德教育的主要内容和准则，他说：“我们有一种体育锻炼如我们的音乐一样，既朴素又优美。”②因此他反对斯巴达男子只强调体力的强化训练。他认为“健全的身体和善的灵魂”应视为衡量个人全面发展的具体标准。
当时的哲学家德漠克利特（公元前４６０—３７０年）认为雅典的这种体育观培养出来的人是全面发展的，这样的人生是幸福的。他运用这样的标准，评价竞技运动的价值和运动员的行为，并且认为“健全的体和完美的心灵”也是衡量运动员是否全面发展的道德标准。他说：“身体的美若不与聪明的才智相结合，就是某种动物性的肢体运动。”他对斯巴达某些极端的训练、培养那些片面的长于武功、短于文采、四肢发达、沉默寡言、绝对服从的运动员和武士，提出了自己的意见。柏拉图也激烈地反对竞技职业化，尖锐地指出职业竞技有碍于身体健康和正确的人生观的培养。他说：“竞技者沉湎于人为的生活规则中一步也不能超越，为增加体重而猛吃猛睡；为夺锦标赛长期忙于训练，结果变得毫无教养、无头脑。另一方面，市民却放弃运动而热衷于看竞技，日渐奢华的生活损坏了健康，失掉了对生活和大自然的适应力，身体日渐瘦弱。④他本着“美”与“善”必须相结合的标准，批评古代奥林匹克竞技会的商业化和职业化，他指出竞技的职业化、运动员的商品化玷污了圣洁的“健、力、美”相结合的古希腊竞技美德，各城邦的奥运冠军，不满足昔日的欢迎仪式和宴会款待，而要求丰厚的金钱和待遇。在巨额的物质财富的诱惑下、世俗战胜了对神的崇敬，功利代替崇高的理想，“和平和友谊”的体育伦理精神和体育道德风尚淹没在物质利益的贪欲之中。柏拉图提出要为造就完美和谐的人生而锻炼身体，“而音乐和体育结合起来，不是像我们所说的那样奉使它们二者，皆和一致。以高尚的说教和科学的教导来提高和培养其一，并用抑压的说教抑压另一的气势，直到它的野性给谐和和节奏所驯服。”⑤他认为“善”是个人的德性；作为自然和谐的人，只有在野性而不是野性的指导下，灵魂的各个部分才协调一致，这才是健康、公正的人。只有这样，个人的幸福才能实现，国家的幸福才能实现。不管是在政治生活还是体育生活中，个人的幸福与国家的幸福是不可分离的，国家的幸福是个人最大的幸福。⑥
总之，古希腊思想家们分别从不同意义上阐述了道德与体育的关系，揭示了竞技运动的道德价值问题，以勇敢、节制、智慧为美德和道德教育观，以及以“健美的身体和完善的德性”相结合的人的全面发展的体育观、道德观、人生观和幸福观。
①柏拉图《理想图》全译本，华龄出版社，１９９６年版，第１１１页。
②周辅成《西方伦理学名著选辑》上卷，第１５９—１６０页。
③周辅成《西方伦理学名著选辑》上卷，第１１页。
④参见《辞海·体育卷》中国百科全书出版社，１９８６年版。
⑤周辅成《西方伦理学名著选辑》上卷，第１６０页。
⑥参见刘伏海《西方伦理学流派概念》１９９２年版，第３９页。
第二篇：人生观价值观论文
谈大学生的人生观价值观
姓名：高 霞 学号：1023100 指导老师：陆老师 专业：机电一体化 班级：机械105班 学校：无锡太湖学院
摘要
当代大学生是奋进的一代，代表先进力量的一代，我们当代大学生人生价值观的主流是好的。我们热爱生活，追求真理，绝大多数大学生具有积极向上的生活态度和科学的人生价值观。但还是有不少问题的。所以，在我们进入大学完全适应这种生活以后便要开始积极探索新时期大学生人生价值观的有效途径和方法，从严要求自己让我们真正成为未来国家的主力军。
关键字：大学生，人生观，价值观
大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。就现代的大学生而言，当代社会政治、经济、文化的剧烈变化，传统与现代观念的冲突，东西方文化的交融对抗，使社会价值观念呈现出多元化和多样性。而我们日常的行为习惯思想道德更是直接反应出我们目前的人生价值取向，令人可喜的是，大学生发展的主流还是健康的，但也确实存在着不可忽视的问题，主要体现在一下几个方面：
1.缺乏艰苦奋斗的精神，重功利。一方面我国传统文化倡导，年轻人应该无私奉献、重义轻利的道德风尚，但另一方面，社会主义市场经济承认经济杠杆的作用，认同个人利益的合理地位，由此带来人们对公里的追求，因而传统价值观受到功利主义的强烈冲撞。
2.实用主义、享乐主义。当代大学生越来越关切现实和自生利益，在日常生活中把享乐尤其是感官享乐变成人生的唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种狭隘的理解。比如，一些大学生用父母辛苦赚来的血汗钱比阔气、摆排场，在消费上超出了自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此而负负债累累。他们在理想和信仰的选择上，更是多的考虑的是理想色彩过重的实用主义和享乐主义，很少从精神层面上考虑。
3.缺乏应有的爱心和诚信。诚信和爱心是生存之本，当代大学生在诚信和爱心方面的确实，表现的也是令人担忧的，考试抄袭之风在校园蔓延，假文凭、假证书屡见不鲜，还有对同学、就是对社会的冷漠，所有这些，暴露出的深刻问题就是他们的价值取向出现了偏失。4.责任意识淡薄。责任意识淡薄反映在部分大学生的身上已经到了比较严重的地步，一些人我行我素，唯我独尊，今朝有酒今朝醉，贪图享乐，也没有家庭责任感；胸无大志，得过且过，不关心国家大事和社会发展，没有社会责任感；在个人感情问题上，不图天长地久，只图曾经拥有，缺乏对他人的道义责任。由此也引发了大学生心理素质危机的源泉。
上述种种错误的人生观尽管在形式上五花八门，内容上不禁一致，但它们却有着共同的特征。其一，听你们都是剥削阶级的人生观，反映的是狭隘的剥削阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，护士活否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论的人生问题的出发点和落脚点都是一己私利。其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。这样的人生观显然是错误的，同学们应该顺应世道潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。
1.在不断深入的学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务，一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。要认真学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题、解决矛盾。而学习的过程就是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习过程中不断明确自己的学习目的，端正自己的学习态度，在学习过程中探索出一套合理的，适合自己的学习方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，需要锲而不舍、持之以恒的精神。
2.要善于区分观念的正确与否，把握自己的言行。如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢？那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢？与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义，也告诉我们要树立积极向上的人生观才能最终走向幸福。
3.加强人际间的交往，促进身心和谐。马克思主义认为，认识一切社会关系的总和，这深刻揭示了人的本质是：认识社会的人，每个人都在一定的社会关系中生活而不能离开一定的社会关系而独立存在。与此同时，随着现代社会分工的不断细化，个人与集体中的其他人的接触与交往也越来越多。而我们大学生也就可以多参加些集体活动从而锻炼我们的组织能力、表达能力、创造能力和交际能力，同时能增进同学之间的相互了解和理解，并在基础上获得友情。健康的人际关系有利于各方面的学习进步、个性完善和情绪稳定。同时，健康的人际关系也可以使同学们获得一个社会支持系统，当遇到个人一时解决不了的心理问题时，就可以及时向他人求助。
4.加强在社会中的实践道路。实践出真知；实践是检验真理的唯一标准。这两句话都强调了实践的重要性，这里的实践不仅强调我们大学生要把书本理论知识运用于实际生活中，做到理论联系实际，同样注重的是要求大学生积极主动地参与到社会实践中去，例如军训、实习、公益活动、居民社区精神文明建设、青年志愿者服务、献爱心活动等等。这些活动都能使每一位参与者更多更深的接触社会、了解社会，培养他们一种奉献精神，为大家服务的精神，能使参与者深刻体会“人人为我，我为人人”这句话的内涵，使大学生深刻意识到社会实践的重要性，积极参加社会实践，走与人民群众相结合的道路，才是我们成长的正确道路。
就我个人而言，通过不断地学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，增强实现人生价值的本领，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。
总之，正确的人生价值观就是无产阶级的人生价值观，是建立在马克思主义基础上的，一为人民服务为核心，以对社会的贡献为真正价值的人生价值观。只有树立正确的人生价值观，才能真正实现个人与社会的有机统一，走出积极进取、开拓创新、有意义的人生.参考文献：《思想道德修养与法律基础》。
第三篇：人生观和价值观
人生观和价值观是对人生目的、意义的根本看法和态度。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和生活道路。大学时代是青年形成正确人生观、价值观的关键时期，人生观和价值观的正确与否，对一个人的成长成才与社会进步发展有着重要影响。所以当代大学生对人生观、价值观有一个清晰正确的认识更显得尤为重要！
1．要有高尚的爱国情操。爱国主义是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。在当代中国，爱国不仅是一名普通公民的基本道德要求，更应该成为当代大学生的人生观、价值观的重要内容。爱国情操，不仅仅是对祖国的一种深厚的感情，更是一种沉甸甸的责任，它的最高境界应体现为知行统一，把爱国之心转化为报国之行。大学生不仅要有高度的民族自尊心、自信心和自豪感，而且要用世界的眼光看中国，自尊自信，自立自强，同时还要克服狂热狭隘的爱国主义倾向。只有这样朴素的爱国情感才能上升到深刻的理性的爱国情操，成为人生恒久的动力。大学生要树远大理想，立报国之志，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智。
2．要有强烈的集体观念。集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义中国，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。当代大学生要自觉把集体主义精神渗入学习和生活的各个层面，正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，真正做到个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入到广大人民的共同理想和奋斗之中。
3．要有崇高的思想品格。大学生是青年中掌握知识多、思想观念新、富有青春朝气的群体，是振兴中华民族的希望所在，理应用更高的道德标准要求自己。要自觉践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，遵守社会公德、职业道德、家庭美德，正确处理个人与社会、竞争与协作的关系，尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，树立为人民服务的思想，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，自觉抵制资产阶级腐朽文化和生活方式的侵袭。要锻炼品格，磨砺意志，提高自身素质，完善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者。要坚定共产主义的理想信念，自觉用“三个代表”重要思想，指导行动，努力做一个高尚的人、纯粹的人、有益于人民的人。
4．要有不懈的进取精神。大学阶段是一个人成长成才的关键时期和重要转折点。要十分珍惜难得的在校时光，始终保持积极进取的精神，发奋学习，立志成才。学习是学生的天职，是每一个大学生必须牢牢记住的主要任务。学习是一件既非常艰苦、又充满快乐的事，必须日积月累、持之以恒、专心致志、锲而不舍。在实际学习生活中，大学生要有敢为人先的魄力和勇气，不断提高创新意识，培养创造能力，敢于突破传统，敢于打破常规，努力开拓新领域，创造出无愧于前人的辉煌业绩。
5．要有豁达的人生态度。一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。而失败者则恰恰相反，他们往往怨天尤人、自暴自弃，往往不从自身的人生态度去寻找失败的原因，总以为他们的境遇是别人造成的，环境决定了他们的人生位置。大学生的成长历程可能不是一帆风顺的，有时要经历许多曲折；平时学习中经常会遇到许多困难和挑战；人际交往中有时会受到误解和抱怨。这时尤其要保持一种乐观豁达的人生态度，一种淡泊明志的超然心态、一种坐看风云起的大将风度。面对困难与挫折，要善于看到光明，把不利因素看作是对自己人生的考验，迎难而上，知难而进，通过奋斗，化解风险，破解难题。与人相处，要严以律己，宽以待人，文明守纪，诚实守信。只有这样，才能始终保持一种乐观向上的心态，才能拥有一个快乐而有意义的人生。
第一、热爱祖国
中国自古以来就有一个以关心社稷民生、维护民族独立和保卫中华文化为基本内容的爱国主义传统。几千年来，我国人民的爱国主义精神从来就是推动历史前进的一种巨大力量。它是在中华民族悠久历史文化的基础上产生和发展起来的，反过来又给予中华民族的历史发展以重大的影响。什么是爱国主义？列宁说；“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。
古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘忧国”的千古佳句，有苏武出使匈奴十九年、受尽折磨志不移的典范。所以，作为当代的大学生，你们要了解祖国的历史和现状，树立强烈的民族自尊心和自信心，树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想，树立为祖国、为人民勇于献身的精神，把爱国之心、报国之志转化为爱国行动。
第二、努力学习
作为学生，第一要义是学习，要明确学习目的，制定合理的学习目标，掌握专业基本知识，以实践应用为重点，不断提高自己的动手操作能力，同时要注重品德修养，努力提高综合素质，以适应未来岗位的需求。第一学年还时不时听到一些唠叨，“老师，我们感到太无聊了，好像没学到什么东西。”到了第二学年，开设的大多是专业课，学习的主动性和自觉性增强了，每天上课的到位率很高，迟到、早退、旷课的现象很少出现了，这一点文秘大一班做得特别好。但是，前一向在学习方面也存在着一些问题，比如：有迟到溜课的现象；不太会合理的利用和安排时间；电脑用于学习和消遣的时间比失当。你们现在有优越的学习条件，处于最佳的学习时段，所以除了学好书本知识以外，还可以广泛地阅读中外文学名著，多参加社团活动，努力提高自己的综合素质。
一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识学习方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义，损人利己，损公肥私。少数学生不讲精神文明，不讲社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路。所以大家既要学好专业知识，又要注重个人的品德修养。
第三、诚信待人
“诚”指真实无欺，“信”指信守诺言。诚信是社会最基本的伦理价值需要，是人类共同崇尚的优秀品德，是公民的基本规范。比如生活中，有答应人家的事，一定要办到，至少要有个交代。可是现实生活中与诚信背道而驰的人和事数不胜数：买卖时短斤少两、以假充真；矿泉水就是灌装的自来水；拿酒精勾兑一下，各种品牌的名酒应有尽有；一盆火锅料可以一煮再煮，也许它的味道更浓；现在政府有贷款交学费一事，个别学生毕业后赖账不还；更有甚者，郴州某儿童医院敢冒天下之大不韪，救治病儿的氧气居然换成了廉价的工业氧„„在有些人眼里，诚信值几个钱，只要谋得了一己之利，可以不择手段，哪怕是拿别人的生命做代价也面不改色心不跳。面对言行一致的曾子，面对重情守信的朱晖（在前面也谈诚信一文中，我跟大家讲过“曾子杀猪”和“情同朱张”的故事）上述所思所为者不觉得无地自容吗？摸摸胸口，良心还在吗？
诚信待人，也包括要不计对方的地位、身份、年龄，充分的尊重他人。开周班会时，我听新闻大一班黄月红同学在“怎样与同学相处”的诸多要点中选择了“尊重”作为第一要点，是呀，人与人之间每个人都渴望得到最起码的应有的尊重。同时要学会自尊自重，不做阿谀奉承、趋炎附势的小人。我非常崇尚陶渊明“不事权贵、不为五斗米折腰”的精神，宁可站着死，不肯跪着生，人活着就要维护自己的人格和尊严。福建南平实验小学在3月23早晨7：25时发生特大惨案，一歹徒在55秒钟内刺杀13个小学生，造成8死5伤。现场血迹斑斑，惨不忍睹，目睹者对瞬间之事吓得目瞪口呆，脸色苍白。据报道，凶手是一个42岁的郑姓男子，医士班毕业，在社区当过外科医生，事业不顺；尚未成家，爱情不顺；与老母和哥嫂一家5口挤在60平米的一套房子里，生活不顺；就是这样一个性格孤僻、处处不顺、已经被社会边缘化了的人物、长期得不到关心重视，心灵严重扭曲，产生报复心理，编导了今天这一幕人间惨剧。那些被害孩子的亲属，尤其是刚刚还和孩子手拉着手的母亲，怎么能接受这样的现实？！我们姑且不去考虑这件事的善后处理，我们该想想社会应该如何健全机制，让每一个人在公平、公正的环境中生活得更有尊严、更幸福，让社会真正的充满和谐，使不可预想的惨案不再发生。
第四、珍惜生命
儒家认为，人是生物，人的生命是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位。所以，一般儒家都主张“保生命”，同时又认为，一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较，道德价值和人格价值尤为重要。孔子的“杀身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。
5.12大地震后，四川中学教师范美忠一夜之间被千夫所指，原因出在他的一篇网文上。网文披露，在地震发生的那一刻，他自己率先跑出教室，不顾学生安危逃生。他在文中这样解释自己的思想：“先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！”“哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的！”
灾难来时拔脚就跑的本能是否能被原谅？人是否应该拥有不高尚不勇敢的保命权利？还是教师必须要将保护学生视作天职？种种激辩仍然未休，但是，作为追求自由的个人，和站立在三尺讲台上的老师，范美忠和范老师显然面对着不一样的道德评判。（红岩）中江姐、许云峰的生命消失了，可精神永恒。纯粹为了保全性命而丧失尊严和气节的甫志高之流却永远活在耻辱里。请大家思考央视记者刘薇的救人之举，为了救一落水儿童，连失俩个成年大学生的生命，大型企业富士康员工的相继跳楼事件，这里面道义与实际价值的矛盾冲突。
泰戈尔有言：“天空中没有翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过。”当岁月的熏风拂过灵魂的秋水，不必叮咛，生命中已然有了心的感知和交流。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
生命短暂，绵延千里，却是永恒。生命是宝贵的，而且每个人的生命只有一次，所以我们要善待她，珍惜她。
第四篇：论文我的人生观和价值观
我的人生价值观
有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，包含着人生的情醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想”。我今天的论文题目是——我的人生价值观。那么什么是价值观呢？价值观就是指一个人对周围事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。现在常常听到普世价值观，这一般是指美国《独立宣言》中所倡导的“民主、自由、平等和天赋人权”。这似乎距我们还有一段不短的距离，或者说还需要一些更基本的价值判断标准，这虽然会有不同的看法，但我觉得这些基本的东西应该是差不多一样的。那么，我个人的价值观是什么呢？对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这几年来，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的人生价值观来表述。
人生观和价值观是每个人一生中所拥有的一对孪生姐妹，有一个积极向上、正确的人生观就必定会有重要的价值观的体现。每个人的一生中不同的阶段有不同的人生观和价值观，有的人一生下来就身价万千，有的人还在为每日温饱发愁着。我很庆幸我不是后者，却与前者相差甚远。且不说小时候，就说刚刚工作时期，就是钱，钱；钱。有钱了 1
可以让自己打扮得漂亮一点，可以让父母亲生的好一点。后来成家了，扶养小孩和照顾家人。现在我作为基层一线与客户直接接触的基层干部来说，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下、把客户装在心中、把事业进行到底。
简单地把我的人生价值观表述为三句话、九个字：诚信，负责任，创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。
第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我前些天在坐火车的时候，偶尔看到郭东临演过的一个小品——《一句话的事》，说的就是生活中随从可见的说谎的事情，请问这样的事情是否也在我们身上发生过？无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，在我们这里居然成立“奇货可居”的品行，甚至我也把它列为首要的，这多少有些悲哀，但我们必须学会从悲哀中做起，做真正有诚信的人！第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的人一定是个敢负责任的人！这一点概莫能外。“诚信”与“负责任”有
相关性，“诚信”是“负责任”的基础，“负责任”必然要求“诚信”。现在我们也常常探讨“负责任”这个话题，但好像总是很虚，或者也说不清楚是否做到了“负责任”。我想，这里面有两个问题：第一，你是否清楚你的“责任”是什么？不同的人或者同一个人在不同的阶段会有不同的任务也即不同的责任，我们首先一定要清楚自己的“责任”，如果都不清楚自己的“责任”，何谈负责任呢？第二，要了解自己的能力，看能否担负起这份“责任”，或者要清楚该通过怎样的努力才能负起这份“责任”？如果不去了解、学习和努力，又怎么能担起属于我们的“责任”呢？现在的教育中，有很大的问题是，我们没有告诉学生你的责任是什么？仅仅是学习和考试吗？这是很表面的问题，本质的责任问题显然不在这里。总之，我们要成为一个“负责任”的人，要清楚自己的责任，要努力地去担负起自己的责任，这样的人生才有意义。
第三，要创造价值。在我看来，我们决定做什么、怎样去做，一个最关键的标准就是看这件事和这样做能否给我们自己和他人带来价值。这个价值不仅是物质上的增加，更多是精神和能力等内在层面的提升。所以，我一贯不太愿意去做简单而重复的事情，而总愿意去多问些为什么？琢磨点新思路以不断提高工作上和生活中的技能。即使有时候开车去哪里，也喜欢在去和返的路上都走不同的路径，从而至少能看到一些不同的风景。在《圣经》中有一个关于“金钱管家”的故事，说的是一个好的管家不仅要看管好原有的财物，还要使财物能得到尽可能多的增值。这个故事也说明了这个道理。确立了“创造价
值”这样的价值观，首先要对人和事能有一些本质上的认识，从而决定是否选择和这样的人合作或是否做这样的事情；其次要有这样的能力以能够与对方合作或者把事情做得圆满，当然这就需要不断地去坚持学习和勤奋工作，才能实现这样的价值观。凡是于人于己都无益的事情就一定不能去做。要让短暂的人生更有意义，就只能去多做有价值的事情，最好能够高效率地去做。
平淡做人，敬业做事，这是“我的人生价值观”核心体现。
平淡做人。一是要虚心学习。只有通过不断的学习，才能扩大知识面，用先进的理念指导社会实践；只有通过不断的学习，才能取人之长补己之短，提高自己的理论知识和履职的能力，更好地适应时代发展的要求。二是要淡泊名利。古人云：“知足者常乐”。做人要知足，为官更要知足。做到不争名，不逐利，不攀比，正确对待名利得失和岗位调整，耐得住寂寞，管得住小节，守得住清贫，平平淡淡做人，干干净净做事。三是要坦诚待人。凡事都要心平气和、换位思考，将心比心、设身处地为别人着想，以谅解的心情和包容的心态对待人、团结人，竭力用合适的方法和途径去化解各种矛盾。胸怀坦荡，诚心待人，以自己的真心赢得人民群众的理解，以自己的诚意赢得人民群众的支持。
敬业做事。一是要有务实作风。要想成就一番事业，取得良好的工作业绩，必须养成求真务实的工作作风。想问题、办事情要以是否符合实际、是否收到实效为出发点，把全部精力都用到实际工作上。二是要有责任意识。要常怀敬业之心，热爱自己的工作，珍惜自己的岗位，做到干一行爱一行，有较强的责任意识。要牢固树立全心全意为人民服务的理念，要善于思考，用心把握，狠抓落实，敢于担当，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。三是要有创新精神。要有解放思想、敢为人先的精神，勇立潮头、开拓创新的精神。要不断研究新情况，解决新问题，为繁荣农村经济，建设美丽乡村贡献自己的一份力量我们的身边，总有这么一群人、一些事，平凡却不普通；闪耀的光芒，给我们温暖，彰显着“我的人生价值观”。
郎丽群
2012年5月30日
第五篇：浅谈人生观和价值观
浅谈人生观和价值观
观看了2010年中国十大感动人物视频后,我感触颇深.其中,很多人的事情都很令我感动,尤其是那个“雷锋传人”—郭明义.他是个普通又非凡的人.普通在于,他是芸芸众生中的一个,是个普通的工人,他没有干过所谓的大事.但是他又很非凡, 从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是”郭菩萨“、”活雷锋“，矿业公司领导则称因郭明义使整个”矿山人"的精神得到了升.而且他还很热衷于公益事业.他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多.2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者.1994年以来，郭明义先后资助了180多名像杨思雯这样的特困学生。16年时间里，他捐给特困学生和贫困家庭的钱数超过了12万元。这笔钱，比他参加工作以来所有工资的一半还要多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生.反观他的家庭,家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。如果他没有捐款,没有做这么多好事,那么,也许,他会在物质上生活的更好.但是,他这么做了,而且觉得很幸福,这中间有多少艰难,有多少辛酸,不是常人能体会的.他从社会得到了财富,从不乱花,而是攒起来,去帮助其他更贫困的人们.他乐在其中,觉得自己很富裕—不管是物质上还是精神上.人生没有彩排，所进行的都是现场直播。怎么过好现在的生活,怎样在每一天都有所收获,我们应该反思一下.我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你！其实这就涉及到我们的人生观和价值观了.首先,我们要有理想.诚然，像我这样一介凡夫俗子没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负。但人活一世不能没有理想.我们不能仅满足于现在,今天不是我们的终点,只是人生漫漫中的一站,我们要把眼光放远,不要怕理想大,怕实现不了,确实,不是每个人都能做出轰动世界的伟事,这是需要社会的条件和自身的努力的,但是,如果连远大的理想都没有,那又何谈实现呢?要有远大抱负,能够让自己有动力去实现它,没有人能预知未来,因为未来掌握在我们的手中,也许就是这么一个看似实现不了的理想成就又一个伟人.即使没有成功,我们也能享受到其中的快乐和幸福,也能不带一点遗憾的离开这个人世.其次,是要能坚持,有毅力和能力.实现人生价值不是口头说说,随便做做就能成的.在这过程中,要有过硬的能力,这是实现的重要条件.而不断学习就是得到这种能力的途径.在这过程中必定会有很多磨难,很多挫折,而面对这些,我们要坚持,如郭明义,他每次奉献的不多,可他20年坚持下来了,所作的善行令人震惊,而其中的辛酸也可想而知,就是他的毅力,他的坚持成就了他.最后,就是要有爱心,有责任感.我们一直在向社会索取,我们也要向社会做出贡献,关心社会的弱势群体.社会是大家的,每个人都有责任使我们的社会更美好.而承担责任有很多方式,可以做慈善,可以当义工,遵守秩序,尊老爱幼,扶贫助残等等.没有一个固定的模式,只要是有益的都可以.也没有量的规定,根据自己的实力,献出自己的爱心,承担自己的责任.人生的价值不在人生的舞台上。而在我们今天所扮演的角色中，过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子.
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