《登楼赋》原文及译文

第一篇：《登楼赋》原文及译文

《登楼赋》以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。下面是小编整理的《登楼赋》原文及译文，希望对大家有帮助!

登楼赋

两汉：王粲

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

译文

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留?

(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里)，到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望，面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远，(我)纵目远望，(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲，庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同?

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用)，害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

第二篇：登楼赋的原文及翻译

《登楼赋》是东汉文学家“建安七子”--王粲的作品。下面是小编为大家整理的关于登楼赋的原文及翻译，欢迎大家的阅读。

原文

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

翻译

登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释

（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处

（2）聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。

（3）斯宇之所处：指这座楼所处的环境。

（4）实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。

（5）挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。

（6）倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。

（7）背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。

（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

（9）北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。

（10）昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。

（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。

（12）黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。

（13）信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。

（14）曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.（15）遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。

（16）漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。

（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。

（18）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。

（19）凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。

（20）蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。

（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。

（23）悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。

（24）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。

（25）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。

（26）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”

（27）庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

（28）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。

（29）岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？

（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。

（31）俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。

（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。

（33）假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。

（34）惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 比喻不为世所用。

（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。

（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

（37）白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。

（38）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。

（39）天惨惨而无色：天空暗淡无光。

（40）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。狂顾：惊恐地回头望。

（41）鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。

（42）原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。

（43）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。

（44）心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。

（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。

（47）气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。

（48）夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。

（49）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。

第三篇：《登楼赋》教案

《登楼赋》教案

教学目标：

1、领会赋中抒发的怀才不遇的忧思和渴望建功立业的理想。

2、学习本文以景写情、融情入景的写作方法。

3、掌握用典在文中的表达作用。

4、体会赋的语言特色。

重点难点：

1、对作者忧思的理解。

2、以乐景写哀情的艺术手法

3、文中典故的含义

教学重点：

1、融情入景的写作方法。

2、赋的语言特色。

一、导入：

文人都喜欢用典，一来表示自己知道的不少，二来中国人向来讲究含蓄，借他人之酒杯浇自己之块垒，古今同情，也有寻找知音之感。搜索古今诗文，你会发现很多典故都是被反复引用的，比如“王粲登楼”。（投影打出有关的诗句，师读）

王粲登楼，字面意思就是一个叫王粲的人登上了一座高楼，这是一个司空见惯的动作，比如我上课就得登楼，可是由于是特殊的人，特殊的时代，特殊的情感，这四个字就不再寻常，而蕴涵了丰富的文化内涵。请大家打开读本175页王粲《登楼赋》。

二、指导欣赏：

1、整体感知：首先请大家朗读一遍。注意里面一些字词的读音。（生朗读《登楼赋》，提出一些读错的字词的读音和意思）

2、梳理内容

现在我们就一起来看看这篇赋到底赋予了“王粲登楼”多少丰富的内涵。第一节：“登兹楼以四望兮”，开门见山，点题“登楼”，从这第一句我们就可以感受到作者简洁自然的写作风格了。作者为何登楼？——“聊暇日以销忧”。（聊、暇、日、销忧）原来作者心中有 “忧”，登楼是想销忧。还记得杜甫的《登高》吗？也是因为心中愁绪万千，想登高而博见，聊解心中苦闷。——开阔、富饶、广袤。总体概括“显敞而寡仇”，一边挟带着清澈的漳水，一边依傍着沮水之滨的长洲，背后是地势高平的平原，前面是水流充沛的低湿原野，北边远远接着陶朱公范蠡在江陵牧野的陵墓，西边是楚昭王的坟墓。举目四望，处处花美粮丰，一片锦绣。（仇、挟、曲、坟衍、皋隰、弥、陶、华）好像电视节目的航拍镜头，有一种大气派，这和作者登楼之后，见得高望得远有关系，也和赋铺陈描写的文体特征有关系。（大家把写景这几句读一下，感受一下气势广大的景物描写）（齐读第一小节：大家把第一小节读一下，注意感情的变化）

第二节：这就像李煜的“春花秋月何时了”，以乐景写哀，哀者更显其哀。美景非但不能销忧，还激起了作者倾吐的欲望。第几小节？——第二小节。（齐读第二小节）作者有没有告诉我们他到底忧什么？——思乡怀亲之忧。作者自己也点明“忧”之根源，是什么？——“遭纷浊而迁逝兮”，时代混乱导致他变成一个难民在外乡避难，并且这样的生活已经有了多少年？——超过十二年。“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？”想家想的太厉害了，先向家乡的方向看看吧，“凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟”，这是一个有趣的细节，因为想家，中国有句古话：穷则独善其身，达则兼济天下，听起来是很好的解决了人生的穷达问题，实际上却是过于理想，一个人可能很难顺利的由一种状态转换到另一种状态。兼之沉浮于风云变幻，目睹人间种种悲剧，人们深感事功难以尽凭，命运不可逆料，转而注重内心体验和生命价值的思索，儒学之外的思想，因之兴起。（建安风骨）风骨当指作品内在的热情以及外在的刚健风格。由于社会大**，建安时代的文人摆脱了两汉旧有的道德规范的约束，变得更加自由真实。而社会的种种黑暗，也增加了他们的社会责任感，他们没有因社会动荡，命运无常变得悲观消极，而是力求建功立业，追求另一种不朽。

第三节：所以自然而然的，第三小节作者就谈到了自己的政治理想。（齐读第三小节）他的理想是什么？——“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力”（河清、假），他希不希望自己的理想实现？哪句话表现出来的？——“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”，这两句也是两个典故。也就是说作者之忧还包括什么？自然所见之景也光明不起来，而是黑乎乎，乱糟糟并且惨淡淡的了。（一起将这段凄楚的景色朗读一遍）

3、思想感情、赋的特点变化与朗读。

刘勰《文心雕龙》说“赋者，铺彩螭文，体物写志也。”可是这篇却着重于抒情写景，是建安时代著名的抒情小赋，（寓情于景）全赋把抒情与写景紧密结合起来，达到情景交融的境地。第一小节以异乡风物之美来反衬自己思乡之殷切，已属妙笔。第二小节写自己放眼远望，却被荆山遮目，迎风开襟，又不禁啼泪横流，可谓情景融为一体。第三小节着力渲染傍晚凄凉景色，来烘托自己的愁绪，更为凄恻动人。作品的气氛越来越浓，情感愈演愈烈，一唱三叹，余音无穷。但赋体文的特点还是很鲜明的，比如“兮”字的运用（我们读“兮”的时候，要注意音断意不断）和全赋的押韵（以第一小节为例）。（所以请大家注意赋体文的节奏特色，并且把握全赋情景交融的变化齐读此赋）

第四篇：王粲《登楼赋》

王粲《登楼赋》教案

一、教学目的

1．简要了解中国文学史中“赋”这一文体的发展概况。

2．了解王粲的生平和文学上的成就。

3．体会作者在赋中所抒发的情感和心情。

二、王粲简介

王粲（177—217），东汉末年文学家。字仲宣，山阳高平（今山东省邹县）人。先随献帝西迁长安，后因董卓党人李傕、郭氾举兵作乱，困扰长安，他南迁荆州，依附刘表门下十五年，一直未被重用。刘表死后，归事曹操，任右丞相椽，赐爵关内侯，又升军谋祭酒。曹丕立魏国时，官侍中。王粲强记默识，善算术行文；文学创作他以诗赋见长，《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称“建安七子”。王粲为“七子之冠冕”。建安二十二年卒，享年四十一岁。，刘勰说他“文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，早七子之冠冕”。

三、赋简介

赋，一种文学性很强的文体。它是在《诗经》铺陈言志的手法的影响下逐渐形成和发展起来的，班固《两都赋序》：“赋者，古《诗》之流也。”

赋的特点是“铺采螭文，体物写志”（《文心雕龙·诠赋》）。“铺采离文”，就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张。此为形式上的特点；体物写志就是咏物说理，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽及到车旗仪仗、音乐舞蹈等事物的描写来表现作者的思想，此为内容上的特点。

最早以赋名篇的当为战国荀卿的《赋篇》，汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼有诗歌和散文的性质，当时颇为盛行。以后或向骈文方向发展，或进一步散文化。接近散文的为“文赋”，接近与骈文的为“骈赋”、“律赋”。

四、解题

《登楼赋》为王粲在荆州依附刘表时登当阳城楼所作。王粲本汉末三公王畅之孙，幼有才华，为时贤推重。刘表系皇族支裔，故时局扰乱时，士类争相趋附。但此人“外貌儒雅，内多疑忌”，身无济世之才，又无知人之明，满怀大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是写下这篇登楼之作，抒发了作者登楼时所兴起的相关之思和离乱之感，倾吐了怀才不遇郁闷及渴望建功立业的心情。作品从登楼览物写起，以黯然伤怀作结，这种写法开千百年登临之作的先河，多为后人遵循。

五、朗诵

登楼赋

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲；背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘；华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音；钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心？

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

六、讲读 1． 结构

全文按“忧思”感情的逐步发展和层层深化，可分为三层：

第一段：初步透露心中隐含的忧思，确定了全篇的抒情基调。

“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”，把握全文结构的关键所在。

首句中的“望”字，登楼时外在行为的眼目，统摄了三段中的景物描写部分，说文中的写景，均为“望”中所见。

次句中的“忧”字，是作者内心情感的眼目，统摄了三段中的抒情部分。

从“览斯宇之所处兮”到“黍稷盈畴”，是写景，承“望”字而来；

“虽信美而非吾土兮”二句，是抒情，承“忧”字而来。

第二段：抒发思乡欲归之情，集中表达了内心沉重的忧思。

开头四句，从上段“非吾土”转到抒发怀乡之情。

“凭轩槛以遥望兮”一句中的“望”字，引出下面的山高水长之景，把景物化为情思，目的仍在倾诉思念家乡的感情。

第三段：揭示忧思的政治内涵，完成了全篇的抒情主题。

思乡之情，自然过渡到抒发政治感慨，怀念家乡推进到怀才不遇。

第一层六句，揭示忧思的政治内涵———怀才不遇、宏图难展的苦闷。

第二层八句：以景物描写来烘托作者的内心忧思。

第三层六句，突出展现了抒情主人公忧思无尽的自我形象。

文章末两句：“循阶除而下降兮”写下楼，呼应文章开头“登兹楼以四望兮”的登楼；“气交愤于胸臆”写忧思难销，呼应文章开头“聊暇日以销忧”之销忧。更显得登楼销愁愁更愁。

2．思想内容

王粲是东汉末年建安时期的著名作家。身当乱世，经历流离颠沛的生活，因此作品对当时社会现实有真切的反映，具有沉郁悲愤，慷慨任气的格调。他又怀抱进步的社会政治理想，在作品中表现了强烈的建功立业愿望。《登楼赋》比较集中地体现了王粲的政治倾向和思想情绪

通过登楼四望，抒发了浓重的思念故土之情，倾吐了怀才不遇、宏图难展的苦闷，表现了渴望舒展政治抱负的迫切心情。

七、艺术特色

1．情景相生

本文以抒情为主，以作者个人的情绪感受、内心活动作为表现的主体。汉代大赋大多偏于“体物”，即大肆铺陈描绘客观景象事物；而抒情小赋则重在“写志”。本文的首在于其真切动人的直接抒情；???

内心感情的抒发与景物描写结合起来，使写景对抒情起到了陪衬、辅佐的作用。这就是所谓“情景相生”。全文三段都有景物描写，而且变化灵动。

2．铺陈排比

“赋者，铺也。”赋体在表现上的特点；就是善于铺陈排比事物。

本文三段中的景物描写，用的都是铺陈手法，句式上是排比。

如“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流”四句，分别从东、西、北、南四方铺陈排比，一句一个方位，一个画面，既概括，又形象。这种铺陈，不像汉代大赋那样面面俱到、堆砌累叠、呆板冗长，也体现了抒情小赋的特点。

3．清丽自然

赋体讲究辞藻色泽，本篇则略施文采，自然流畅，具有清丽雅洁的风格。

首先，用典十分贴切，注意与自我要抒发的感情相契合。

其次，作者在文中运用了不少富于音乐性的修饰词，叠词有“眷眷”、“惨惨”，双声连绵词如“凄怆”、“忉怛”、“憯恻”、“栖迟”，叠韵连绵词如“徙倚”、“盘桓”，音节流利，累如贯珠，读来和谐上口。

此外，选用的动词十分准确洗炼，富于表现力，如“挟”、“倚”、“蔽”、“盈”等。

八、译文

登上城楼向四处眺望啊，暂借此日来排遣忧愁。遍观这楼所处的环境啊，实在是明亮宽敞、世间横有。一边挟带着清澄的漳水的通道啊，一边倚靠着弯曲的沮水的长洲。背靠着高而平的大片陆地啊，面对着低湿原野中的肥美水流。北面可到达陶乡的郊野西面连接着楚昭王的坟丘。花卉果实遮蔽了田野，小米高粱长满了垅头。即使很美却不是我的家乡啊，又哪里值得作片刻的停留!遇到这混乱的世道只得迁徙流亡啊，悠悠忽忽超过十二年到了今天。情怀深切总想着返回故乡啊，谁能承受住沉重的感情负担?靠着栏杆向远方膫望啊，迎着北风我敞开了衣衫。平原广阔我极目远望啊，却被高高的荆山挡住了视线。道路曲折而漫长啊，河流悠长渡口深远。悲叹故乡的阻塞隔绝啊，止不住泪水纵横满面。当初孔子困在陈国啊，曾发出“回去吧”的哀叹。钟仪被囚禁仍演奏楚国的乐曲啊，庄舄显达了仍操着越国的方言。人情在怀念故乡上是一样的咽，难道会因穷达不同而把心思改变?

想到时光的飞速流逝啊，等待黄河水清却令人失望。但愿王 政能一旦安定啊，可以凭借清明的时世施展力量。我害怕像葫芦那样空挂不用啊，又担忧像井水淘清了却无人品尝。走走停停我反复徘徊啊，太阳匆匆要到山后躲藏。风声飒飒从四面吹来啊，天色昏暗惨淡无光。野兽惊惶四顾寻找着同伴啊，鸟儿相互鸣叫鼓起了翅膀。原野寂静悄无人影啊，只有赶路的人在匆匆奔忙。心里悲伤而有所感触啊，情意哀痛而悲愤凄伤。顺着阶梯往下走啊，愤闷的情绪充塞胸膛。直到半夜还无法入睡啊，翻来覆去我在苦捱时光。

第五篇：阿房宫赋译文

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