课文《论语十则》的教学设计

第一篇：课文《论语十则》的教学设计

【教学目标】

１、知识目标：

⑴ 能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。

⑵ 积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。

⑶ 能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

２、能力目标：

⑴ 理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

⑵ 培养文言注释能力。

３、德育目标：

⑴ 感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

⑵ 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

【教学重点】

朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

【教学难点】

深层理解《论语》十则内蕴。

【教学方法】

１、诵读法：

本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。

２、评点、质疑法：

教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

【教具准备】

多媒体ＣＡＩ课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

〖教学要点

认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

〖教学步骤

一、导语设计

设计一：

（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手。）

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。

设计二：

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在６．４尺），人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》资料助读

投影显示：

１、孔子（公元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

２、《论语》：

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第１至９则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第１０则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、认读课文，整体感知

１、同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

２、听读课文，注意读准字音，体会语调：

教师提示：

⑴ 正音：

① 论语（lún）

② 说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。）

③ 愠（yùn）：生气，发怒。

④ 三省（xǐng）吾身：察看，检查。

⑤ 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。

⑥ 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。

⑦ 弘（hóng）毅：强毅。

⑧ 凋（diāo）：凋谢。

⑨ 矣（yǐ）：语气词。

⑵ 句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故／而知新，可／以为师矣”。

３、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义：

教师提示字词释义：

⑴ “学而”章：

时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。

“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。

⑵ “吾日”章：

吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。

与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。

⑶ “温故”章：

温故而知新“故”，旧的，从前的。

⑷ “士不”章：

士不可以不弘毅“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。

⑸ “知之”章：

是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。

⑹ “其恕”章：

其恕乎“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。

４、小组内交流每则文意，领会蕴含：

如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

教师抽查学生翻译难句：

⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？

⑵ 温故而知新，可以为师矣。

⑶ 学而不思则罔，思而不学则殆。

⑷ 择其善者而从之，其不善者而改之。

⑸ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。

明确：

⑴ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？

⑵ 在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

⑶ 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

⑷ 我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。

⑸ 那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

５、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

６、学生跟着录音轻读，尝试背诵。

四、析读课文，深层体悟

１、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

２、积累格言警句和成语：

指导学生运用“ 与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

⑴ 成语类：

温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师

任重道远 己所不欲，勿施于人

⑵ 格言警句类：

① 谈学习态度的：

三人行，必有我师

知之为知之，不知为不知

见贤思齐焉，见不贤而内自省

② 谈学习方法的：

学而时习之

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆

③ 谈修身做人的：

有朋自远方来，不亦乐乎

三人行，必有我师

吾日三省吾身

士不可以不弘毅

岁寒，然后知松柏之后凋

己所不欲，勿施于人

３、问题研讨：

⑴ “学而”章：

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

⑵ “温故”章：

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

⑶ “诲女”章：

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

⑷ “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

⑸ “岁寒”章：

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

４、学生集体背诵全文。

五、课堂小结

《论语》全书今本４８５章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽２至３个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。

过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。

六、课堂练习

投影显示：

１、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）

Ａ、有朋／自远方来，不亦／乐乎

Ｂ、思而／不学则殆

Ｃ、择其善者／而从之

Ｄ、知之者／不如好之者

２、比较下列各句“而”的不同用法，按Ａ（顺接）、Ｂ（转接）分别归类，将字母填入括号内。

⑴ 学而时习之（）

⑵ 人不知而不愠（）

⑶ 思而不学则殆（）

⑷ 择其善者而从之（）

３、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句：

⑴ 温故知新（）。

⑵ 见贤思齐（）。

⑶ 任重道远（）。

⑷ 三人行，必有我师焉（）。

⑸ 学而不思则罔（）。

⑹ 思而不学则殆（）。

４、选出对句子翻译正确的一项：

⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎？（）

Ａ、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？

Ｂ、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？

Ｃ、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？

Ｄ、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？

⑵ 择其善者而从之，其不善者而改之。（）

Ａ、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。

Ｂ、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。

Ｃ、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。

Ｄ、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。

５、根据提示，用课文原句填空：

⑴ 真正有修养的君子应具有的风格：。

⑵ “学习”与“思考”的辩证关系是。

⑶ 作者强调“三人行，必有我师”的依据是。

⑷ 子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”（《学而》）

⑸ 曾子曰：“士不可以不弘毅。仁以为己任，？死而后已，？”（《泰伯》）

６、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。

⑴ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

⑵ 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

⑶ 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

⑷ 子曰：“道听而途说，德之弃也。”

⑸ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

⑹ 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

〖参考答案

１、Ｂ

２、⑴ Ａ ⑵ Ｂ ⑶ Ｂ ⑷ Ａ

３、⑴ 旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。

⑵ 相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。

⑶ 路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。

⑷ 走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。

⑸ 迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。

⑹ 有害 只是空想却不读书，就有危险。

４、⑴ Ｂ ⑵ Ｄ

５、⑴ 人不知而愠

⑵ 学而不思则罔，思而不学则殆

⑶ 择其善者而从之，其不善者而改之

⑷ 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠

⑸ 任重而道远 不亦重乎不亦远乎

６、⑴ 见贤思齐

⑵ 尽善尽美

⑶ 举一反三

⑷ 道听途说

⑸ 巧言令色

⑹ 诲人不倦

七、布置作业

（分发讲义资料）阅读文段，回答１～８题：

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式⑴而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似⑵重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅⑶死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子⑷识之，苛政猛于虎也！”

──《礼记·檀弓》

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【注释】

⑴ “式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。

⑵ 壹似，很像。

⑶ 舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。

⑷ 小子：长辈对晚辈的称呼。

１、解释下列各句中加粗词的含义：

⑴ 孔子过泰山侧（）

⑵ 夫子式而听之（）

⑶ 然（）

⑷ 昔者吾舅死于虎（）

⑸ 何为不去也（）

⑹ 小子识之（）

２、“小子识之”的“识”应读为。

３、“式而听之”中的“而”表示（）

Ａ、顺接 Ｂ、转接

４、文中的“夫子”指的是。

５、妇人当时在墓前哭的是。

６、妇人的丈夫与儿子因何而死？

７、“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是。

８、文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。

〖参考答案

１、⑴ 经过 ⑵ 妇人的哭声 ⑶ 是的⑷ 从前 ⑸ 离开 ⑹ 这件事

２、zhì

３、Ａ

４、孔子

５、儿子

６、被老虎吃掉。

７、妇人

８、苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。

【板书设计】

《论语》十则

《论语》──记录孔子及其弟子言行的书。

【活动与探究】

１、以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。

２、学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。

３、开放探究：

阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。（５０字左右）

动筒（人名）尝于国学（国学：京师官学的通称）中看博士论难（论难：针对对方的论点进行辩论）云：“孔子弟子达者有七十二人。”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠（着冠：成年）？几人未着冠？”博士曰：“经结无文。”动筒曰：“先生读书，岂合（岂合：怎么能）不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？”博士曰：“据何文以知之？”动筒曰：“《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。”

可探究：

⑴ 敢于怀疑。

⑵ 不迷信，不盲从。

⑶ 要培养创造性思维等。

第二篇：课文《论语十则》教学设计

【教学目标】

１、认读字词。

２、理解各则语录。

３、整理、积累语言材料。

４、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。

【教学思路】

板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

【教学重点】

诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

【教学难点】

读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

【教学过程】

一、导入

宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注。（第４５页）

二、认读课文（１５分钟左右）

１、同学们自读课文的“阅读提示”。

２、各自大声地朗读课文。

３、听读课文，注意校正读音，体会语调。

４、分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

５、分学习小组，读课文，说注释，说译文。

６、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

三、析读课文（１２分钟左右）

１、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

２、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

３、教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

４、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

四、理读课文（２０分钟左右）

老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

１、在“作家作品”类记下：

孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

２、在“成语”类记下：

学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师

３、在“名言警句”类记下：

⑴ 用于学习态度：

不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学

知之为知之，不知为不知

⑵ 用于学习方法：

学而时习之 温故而知新 默而识之

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

⑶ 用于思想修养：

人不知而不愠 三人行必有我师

⑷ 用于思想方法：

学而不思则罔，思而不学则殆

⑸ 用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍昼夜

⑹ 用于日常生活：

有朋自远方来，不亦乐乎

４、“难句翻译”类练习：

⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？

⑵ 温故而知新，可以为师矣。

⑶ 三人行，必有我师焉。

⑷ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑸ 逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑹ 知之为知之，不知为不知，是知也。

下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

五、作业

１、背诵《论语》十则。

２、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。

【创意说明】

此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。

这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”

这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。

第三篇：《论语十则》课文优秀教学设计

第一课时

〖教学目的１、了解文言文的常识和方法。

２、学习古人端正学习态度，改进学习方法（前部）。

３、理解课文词语和句子的含义（前一部分）。

〖教学重点

目标３。

〖教学难点

目标３。

〖预习指导

１、读准下列加点字的读音：

愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

２、看课文注释或，试翻译课文。

３、熟读。

〖教学过程一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门

教师讲解：

１、文言文的翻译方法：直译和意译。

２、文言文的古今义和一词多义。

３、通假字。

４、朗读与背诵。

５、四种特殊句式。

四、朗读指导

１、教师范读课文。

２、学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

３、抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

１、弄懂每个字的含义。

２、把古代的单音字换成现代双音词。

３、弄清虚词的用法。

４、补充适当的词语。

５、调整句子的语序。

６、揣摩句子的语气。

７、注意古今义的不同。

８、注意一词多义的现象。

９、四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第１～５则

处理方法：

１、第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２、每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３、分别请四位同学展示翻译的结果。

４、师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。

自由发言，不拘对错。

九、作业

１、课后练习一、二题。Ａ类

２、背诵全文。Ｂ类

３、默写全文。Ｃ类

〖课后心得

本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。

第二课时

〖教学目标

１、学习古人端正学习态度，改进学习方法。

２、理解课文词语句子的含义（后半部分）。

３、朗读与背诵。

〖教学重点

目标２。

〖教学难点

辨别学习态度和学习方法的句子。

〖教学过程一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

三、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

四、翻译课文６～１０则

１、教师讲解下列难句：

子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

２、学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。

３．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

五、、独立思考

本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

１、学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

２、学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

六、片断写作

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右。

写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题。）

七、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

八、背诵指导

抓关键词的背诵法。

九、作业

１、课后练习三、四题。

２、默写课文。

第四篇：课文《论语十则》优秀教学设计

【教学目标】

１、知识和能力：

⑴ 能停顿正确、字音准确、语速流畅、语调从容地朗读，并熟读成诵。

⑵ 了解孔子及《论语》；整理积累成语、格言、警句等语言材料，提高阅读文言文的能力。

２、过程和方法：

⑴ 初步学会借助注解、工具书、用“换字法”“增字法”等疏通文言文。

⑵ 通过反复诵读，领悟文章丰富的思想内容。

２、情感态度和价值观：

⑴ 感受中国悠久、优秀的传统文化。

⑵ 逐步完善自我，端正学习态度，积极掌握并运用其中的学习方法。

【教学设计】

一、由疑激趣

１、你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？

是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。

介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。展示多媒体资料：孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。

２、为什么要学习文言文？

可以了解我国５０００年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

提高文学修养和写作能力，提升人生价值。

文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

举几个例子：

现代气象学只有１００多年的历史，现代气象记录最多也只有１００多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有１００多年，我国的却有几千年。

古籍中有治疗癌症的方法。

《梦溪笔谈》中有“ＵＦＯ”的记载。

还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。

３、给学生一把钥匙，自己打开文言知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。

读懂──能见“言”而知“意”；

读熟背诵──熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；

积累词句──特别是古今不同的词语和句式。

二、自学存疑

放范读录音，学生跟读。学生自由朗读全文。学生在自我阅读时作如下要求：对照注释疏通课文；学会查工具书；标出疑难字句。

三、质疑答难

为了有效地组织这一环节，可将以下三种方式交替运用，互为补充，以此调节课堂教训的“放”与“收”：

集合式──先集中让学生发问，教师汇总后作解答。

逐一式──学生质疑，教师及时解答。

切磋式──归纳学生所问，然后让学生互议，再作解答。

四、设疑引议

疑问探究：

学了这篇课文，你认为自己在学习态度、学习方法、思想修养上，哪些方面做得还不够？

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？

五、释疑多练

学生解释疑难，教师分析总结。

学生练读：自由朗读，分段齐读，接力赛读，分段背诵，全文齐背。

知识点的巩固练习：

１、语文常识：孔子是什么时代的人？是一个怎样的人？《论语》是一部什么书？

２、读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。

３、古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已……

４、三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”

５、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

六、作业

反复诵读，直到成诵。

收集整理文中的成语、格言、警句。

课外阅读《论语》。

第五篇：论语教学设计

《论语·学而》前六章

一、即兴导入，简介孔子和《论语》

中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子就是这样一位先哲圣人。

在1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中这样讲道：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”还有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子究竟是个什么样的人呢？让我们带着这个疑问走近孔子。

二、走近孔子【幻灯片】

1.孔子生平

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的有72人。整理了《诗》、《书》，并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。

2.回忆和巩固孔子生平，加深学生了解。

三、简介《论语》 1.揭示课题

孔子是连传千古的文化名人，而最能体现孔子的为人和思想的就是《论语》。

北师大教授郭家齐认为：“作为一个中国人，假如只读一本书，就要读《论语》，假如要读两本书，那就加上《道德经》，这是民族精神的精髓，是文明的源头。每个人都应该从这个源头中汲取养分。”

今天我们就来学习这部声名远扬的《论语》。（板书：论语）2.读课题，质疑

（1）猜一猜：“论语”是什么意思? “论”是编辑，编纂的意思，“语”是语言。（1)你想知道什么？

预设：编辑谁的语言呢？由谁编辑？

《论语》共有500多条言论，今天我们就来学习其中的六条。

四、熟读课文，整体感知

1.师范读，正音。

老师先来范读一遍这三则，请同学们注意以下字词的读音。【幻灯片】

论lún

说 yuè

愠yùn 为wéi 罔wǎng 殆dài 2.生齐读，指导朗读

明确了字词的读音，现在请大家把前三则齐读一遍，注意读准字音。大家刚才读得很整齐，很有气势，但老师还想请同学们想象一下，孔子与学生围坐在一起，给学生讲课的时候语气应该是什么的？（循循善诱）语速又如何？（舒缓）好，现在我们就用这样的语气和语速再来读一遍。

3.跟录音读

“书读百遍，其义自见”，现在我们再来听一遍录音，大家可以跟着录音朗读。（播放录音）

4.生展示读

刚才老师看到有些同学读得很认真，看起来很像一位循循善诱的老师。现在谁勇敢地站起来给大家读一读？谁来挑战他？ 5.赛读：男女赛读，小组赛读。6.练习背诵 7.疏通重点字词

五、学法迁移

1、用学习前三章的方法，小组合作学习4至6章。

2、小组汇报学习情况。

六、总结前六章的思想

我们说今天要和孔子探讨的是学习方法方法和做人的道德修养问题，学而时习之，不亦说乎？告诉我们：正确的学习方法应该是不断地复习，学习学习再学习。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三，获得新的理解和体会。这也说明温习旧知识并不只是简单的重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这说明正确的学习方法：学习与思考相结合，才能有所得。

有朋自远方来，不亦乐乎？把与朋友交往互相探讨当成乐事，告诉我们：正确的学习态度应该是与朋友切磋，虚心探讨。（乐学的态度）

七、联系学生学习生活实际，拓展延伸，深入理解课文

八、总结

同学们，通过今天的学习，你有什么收获呢？

九、作业布置

1.背诵前六章，理解句子的含义。

2.把你的学习收获和同学以及家长交流。