有关反映哲理的诗句

第一篇：有关反映哲理的诗句

古人笔下有哲理的诗句都有哪些呢？以下是小编整理的有关反映哲理的诗句，欢迎参考阅读！

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

第二篇：成语诗句反映的哲理

1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。

2.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;树欲静而风不止;谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然;兴亡由人事，山川空地形;从来系日乏长绳，水去云回恨不胜;寒雪梅中尽，春风柳上归;天若有情天亦老，人间正道是沧桑;家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施;野火烧不尽，春风吹又生——规律(客观事物)是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

3.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持;一时之强弱在于力，千古之胜负在于理;野火烧不尽，春风吹又生;春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。

4.自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

5.少年安能长少年，海波尚变为桑田;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家;卧看满天云不动，不知云与我俱东;年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。

6.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;青山遮不住，毕竟东流去;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;江山代有才人出，各领风骚数百年;长江东流去，来者方不息;问渠那得清如水?为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。

7.夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

8.察己可以知人，察今则可以知古;汝果欲学诗,工夫在诗外;溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼;稻花香里说丰年，听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

9.近水知鱼性，近山识鸟音;纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源。

10.能群者存，不能群者灭;善群者存，不善群者灭——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。

11.学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进;择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。

12.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。

13.试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。

14.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣;功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。

15.面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。

1.向来枉费推移力，此日中流自在行;盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

2.本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

3.东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

4.叶公好龙——害怕实践，回避实践。

5.靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

6.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

8.入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

9.万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

10.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

11.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

12.放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

13.学以致用——实践是认识的最终目的。

14.一方有难，八方支援;大公无私;舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

15.见利忘义;唯利是图;人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

26.人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

17.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。

18.屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，忽略实践。

19.真金不怕火来炼;不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

20.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

21.哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

22.大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

1.凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。

2.黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。

3.一夫当关，万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。

4.历尽天华成此景，人间万事出艰辛;山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。

5.四月芳菲尽，山寺桃花始盛开;骏马能历险，犁田不如牛;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香;金非不为宝，玉岂不为坚?用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

6.世上岂无千里马,人中难得九方皋;东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。

7.骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

8.奢靡之始，危亡之渐;十年磨一剑;二句三年得;读书破万卷，下笔如有神;寄言持重者，微物莫全轻;自古学问无遗力，少壮功夫老始成;枉教一室尘如积，天下何曾扫得来?——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。

9.千红万紫安排著，只待新雷第一声;宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。

10.泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人;“祸兮福之所;福兮祸之所伏”;“将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之”;“曲则全，枉则直，则盈，敝则新，少则得，多则惑”;乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

11.有无相生，难易相成;江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存(矛盾同一性)。

12.白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。

13.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;用两点论和重点论相结合的观点看问题。

14.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。

15.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。

1.当机立断;机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

2.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

3.揠苗助长;劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

4.守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

5.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

6.一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

7.近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

8.好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

9.艰难困苦，玉汝于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

10.千虑一得——认识运动反复性和无限性

11.鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象，认清事物的本质。

12.田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

13.胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

14.千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。

15.量力而行，尽力而为;谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

16.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

17.眉头一皱，计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

18.瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

19.无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

20.白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

1、“日有所思，夜有所梦”——意识是物质的反映。

2、“心外无物”、“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”、“人有多大胆，地有多高产”、“人的理性为自然立法”等——主观唯心主义。

3、“画龙点睛”、“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等——重点论。

4、“形存则神存，形谢则神灭”。——古代朴素唯物主义。

5、“刻舟求剑”、“守株待兔”等——用静止的观点看问题。

6、“不惟上、不惟书、只惟实”——一切从实际出发，物质决定意识。

7、“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”——两点论

8、“对症下药”、“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等——矛盾特殊性。

9、“塞翁失马，安知非福”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等——矛盾同一性原理。

10、“捡了芝麻，丢了西瓜”、“眉毛胡子一把抓”、“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分”——违背了主、次矛盾关系的原理。

11、“天地和气，万物自生”——古代朴素唯物主义的观点。

12、“有志者，事竟成”——意识对物质具有反作用。

13、“唇亡齿寒”、“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后”等——事物普遍联系的观点。

14、“对牛弹琴”、“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等——违背了矛盾特殊性的原理。

15、“不谋全局者，不足谋一域”、“国兴则家昌，国破则家亡”、“一着不慎，满盘皆输”、“一只老鼠害了一锅粥”等。——整体和部分的关系。

16、“抓好典型，兼顾一般”、“统筹兼顾，适当安排”、“学会弹钢琴”等——符合两点论与重点论相统一的原理。

17、“荷花虽好，也要绿叶相扶”、“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等——要善于抓主要

18、“人两次不能踏入同一条河”——运动与静止的统一。

19、“掩耳盗铃”、“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，——违背了物质决定意识的原理。

20、“人甚至一次也不能踏入同一条河”——否定了相对静止，是一种不可知论。

21、“流水不腐，户枢不蠹”——运动。

22、“巧妇难为无米之炊”——物质决定意识的原理。

23、“竭泽而渔”、“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等——违背了事物普遍联系的观点。

24、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”、“仁者见仁，智者见智”——认识的主观性。

25、“天行有常，不为饶存，不为桀亡”、“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”、“劈柴不照纹，累死劈柴人”——规律。

第三篇：反映中秋节的诗句

反映中秋节的诗句

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，以下是小编收集整理的反映中秋节的诗句相关资料，欢迎阅读！

反映中秋节的诗句1

苏轼（宋代）——但愿人长久，千里共婵娟——水调歌头·丙辰中秋

李白（唐代）——举头望明月，低头思故乡——静夜思

李商隐（唐代）——嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——嫦娥

张九龄（唐代）——海上生明月，天涯共此时——望月怀远 李白（唐代）——举杯邀明月，对影成三人 ——月下独酌四首·其一

刘方平（唐代）——今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱——夜月

杜甫（唐代）——露从今夜白，月是故乡明——月夜忆舍弟

李白（唐代）明月出天山，苍茫云海间——关山月

皮日休（唐代）——至今不会天中事，应是嫦娥掷与人——天竺寺八月十五日夜桂子 秋瑾（清代）——小住京华，早又是，中秋佳节——满江红·小住京华

李商隐（唐代）——青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟——霜月

晏殊（宋代）——十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅——中秋月

苏轼（宋代）此生此夜不长好，明月明年何处看——阳关曲

杜甫（唐代）——满月飞明镜，归心折大刀——八月十五夜月二首

白居易（唐代）——西北望乡何处是，东南见月几回圆——八月十五日夜湓亭望月

高观国（宋代）——何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼——菩萨蛮·何须急管吹云暝

孟浩然（唐代）——佳期旷何许，望望空伫立——秋宵月下有怀

米芾（宋代）——天上若无修月户，桂枝撑损向西轮——中秋登楼望月

苏轼（宋代）——起舞徘徊风露下，今夕不知何夕——念奴娇·中秋

辛弃疾（宋代）——是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋——木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋

刘过（宋代）——柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋——唐多令·芦叶满汀洲

王建（唐代）——今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——十五夜望月寄杜郎中

辛弃疾（宋代）——况屈指中秋，十分好月，不照人圆——木兰花慢·滁州送范倅

史达祖（宋代）——斟酌娥，九秋宫殿冷——齐天乐·中秋宿真定驿

吴文英（宋代）——分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟——思佳客·闰中秋

慧霖（清代）——一月可曾闲几日，百年难得闰——中秋闰中秋玩月

元好问（元代）——山中夜来月，到晓不曾看——倪庄中秋

吴文英（宋代）——万里婵娟，几许雾屏云幔——玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

刘禹锡（唐代）——绝景良时难再并，他年此日应惆怅——八月十五夜桃源玩月

陈著（宋代）——中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番——江城子·中秋早雨晚晴

辛弃疾（宋代）——一轮秋影转金波。飞镜又重磨——太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

高适（唐代）——云山行处合，风雨兴中秋——送魏八

徐有贞（明代）——中秋月。月到中秋偏皎洁——中秋月·中秋月

辛弃疾（宋代——）忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中——一剪梅·中秋元月

苏轼（宋代）——中秋谁与共孤光。把盏凄然北望——西江月·世事一场大梦

辛弃疾（宋代）——想见广寒宫殿，正云梳风掠——好事近·中秋席上和王路钤

郭应祥（宋代）——惟有今宵，皓彩皆同普——醉落魄·丙寅中秋

范成大（宋代）——细数十年事，十处过中秋——水调歌头·细数十年事

文徵明（明代）——寄言俦侣，莫负广寒沈醉——念奴娇·中秋对月

苏辙（宋代）——离别一何久，七度过中秋——水调歌头·徐州中秋

史达祖（宋代）——对望中天地，洞然如刷——满江红·中秋夜潮

反映中秋节的诗句2

1、《月下独酌》

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

2、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3、《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

5、《秋宵月下有怀》

唐·孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

6、《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

7、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

8、《中秋月》

宋·晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

9、《中秋见月和子由》

宋·苏轼

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

10、《水调歌头》

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙、今夕是何年？

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨、何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共蝉娟。

[反映中秋节的诗句]

第四篇：爱国哲理诗句

身为炎黄子孙，我们都有着一颗真挚的铮铮爱国之心，就让我们把我们的爱国之情说出来吧！

爱国哲理诗句

1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

15、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》

19、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》

20、死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》

21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

22、了却君王天下事，赢得生前身后名。____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》

25、三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》

26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》

28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》

29、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

30、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》

31、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》

32、胡未灭，鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

33、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首·其三》

34、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》

35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

36、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

37、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

38、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

39、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

40、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》

41、一声何满子，双泪落君前。____张祜《宫词·故国三千里》

42、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。____刘禹锡《金陵五题·石头城》

43、烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》

44、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？____郑思肖《二砺》

45、去国十年老尽、少年心。____黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

46、一身报国有万死，双鬓向人无再青。____陆游《夜泊水村》

47、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》

48、地下千年骨，谁为辅佐臣。____戎昱《咏史 / 和蕃》

49、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》

50、时危见臣节，世乱识忠良。____鲍照《代出自蓟北门行》

51、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。____岳飞《满江红·写怀》

52、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。____岳飞《池州翠微亭》

53、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。____杜甫《登楼》

54、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

55、余亦赴京国，何当献凯还。____孟浩然《送陈七赴西军》

56、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。____子兰《秋日思旧山》

57、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。____文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

58、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。____徐锡麟《出塞》

59、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。____曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

60、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。____梁启超《读陆放翁集》

61、投躯报明主，身死为国殇。____鲍照《代出自蓟北门行》

62、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》

63、如何亡国恨，尽在大江东！____屈大均《秣陵》

64、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。____陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》

65、且凭天子怒，复倚将军雄。____高适《塞下曲》

66、只有精忠能报国，更无乐土可为家。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

67、平生端有活国计，百不一试薶九京。____黄庭坚《送范德孺知庆州》

68、缟素酬家国，戈船决死生！____夏完淳《即事·复楚情何极》

69、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。____戚继光《望阙台》

70、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。____周邦彦《六丑·落花》

71、他乡生白发，旧国见青山。____司空曙《贼平后送人北归》

72、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。____夏完淳《一剪梅·咏柳》

73、以国为国，以天下为天下。____刘向 编《六亲五法》

74、中夜四五叹，常为大国忧。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

75、千年史册耻无名，一片丹心报天子。____陆游《金错刀行》

76、小来思报国，不是爱封侯。____岑参《送人赴安西》

77、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

78、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

79、梦绕边城月，心飞故国楼。____李白《太原早秋》

80、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。____王维《少年行四首》

81、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。____王昌龄《青楼曲二首》

82、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！____查慎行《三闾祠

第五篇：反映生物特征的诗句

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

这是唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的诗句。诗人热情地歌颂了草的无穷生命力。草的种类繁多，凡是茎部细软，木质化细胞较少的植物，均称之为草。草的根具有很强的营养生殖能力，野火烧了它的地上部分之后，一到春天又会长出新的茎和叶来。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这是唐代诗人李绅《悯农》中的诗句。诗句一方面反映了农民的艰辛，另一方面说明了农作物松土的必要性。绝大多数农作物在栽培过程中，必须进行松土。通过松土使土壤松软，空气流通。在这种情况下，根呼吸作用才能旺盛，呼吸作用旺盛了，根吸收的矿质养料就多，农作物生长就快。同时，通过松土除去杂草，农作物将长得更好。

春种一粒粟，秋收万颗子。

这也是唐代诗人李绅《悯农》中的诗句，意为春天种下一粒粟，秋天收获了万粒子。按照达尔文自然选择学说的理论，生物具有过度繁殖的现象，地球上各种生物普遍具有很强的繁殖能力，能产生很多后代，但是，过度繁殖使得后代的数量急剧增加。在自然界中，生物赖以生存的生活条件有一定的限度，所以过度繁殖的结果必然导致生存斗争。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这是唐代诗人李商隐《无题》诗中的诗句，人们常用它来赞美蚕的奉献精神，也有人把它引用为格言。诗句中的“死”，实际上是蚕变态发育的一个过程。蚕在幼虫将要变蛹时吐丝结茧，保护自己，在成虫产卵后才死去。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

这是南宋词人辛弃疾《西江月》中的句子，意为田野飘散着稻花的清香，青蛙在歌唱着丰收的年景，形象地说明了保护青蛙，农作物丰收的辨证关系。青蛙是有益的两栖动物，它能捕食大量害虫，使农作物增产增收，但是有些地区的人们大肆捕捉青蛙，使得当地的青蛙几乎濒临绝灭，导致农作物—害虫—青蛙这一食物链被破坏，使当地的生态系统平衡遭到破坏，结果害虫大量繁殖，农作物严重减产。

儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

南宋诗人杨万里《宿新市徐公店》中的诗句形象地说明了黄蝶的体色与外界环境色彩相似，起到了保护自身的作用，所以儿童“无处寻”。动物体色与环境色彩相似的现象，在生物学上称为保护色。具有保护色的动物不易被其他动物发现，这对动物躲避敌害或猎捕都是有利的。动物保护色是经过长期的自然选择而逐渐形成的。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根声，相煎何太急。

曹植在《七步诗》中用萁、豆相煎来比喻兄弟之间的骨肉相残。在生物学上它蕴涵着生存斗争之意。在自然界中，生物赖以生存的生活条件（包括食物和空间等）是具有一定的限度的，任何生物要生存下去，都要进行生存斗争。生存斗争包括同种生物、异种生物之间的斗争。生存斗争是生物进化的动力，它推动着生物的进化和发展。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。该诗句出自宋代诗人叶超翁《游园不值》。诗句大意是：春色是关不住的，尽管园门紧闭，但还是有一枝鲜红浓艳的杏花，不受任何阻碍，冲破樊篱而伸出墙来。从生物学的角度看，这是植物具有的向光性现象。植物为什么具有向光性呢？这与单侧光引起生长素分布不均匀有关系。光线能够使生长素在背光一侧比向光一侧分布多，因此背光一侧比向光一侧生长得快。结果，茎就朝向生长慢的一侧弯曲，即朝向光源的一侧弯曲，使植物的茎显示出向光性。这样就导致“一枝红杏出墙来”。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

这是诗人孟浩然《春晓》中的诗句。人们在冬季寒冷的气候条件下，为了保持体温恒定，皮肤中的血管大多数收缩，血液流量小，因而由皮肤直接散发的热量少，这样人的体温保持正常，不至于下降。寒冷冬天过后是春天，天气变暖，温度升高，这时人体为了降低体温，皮肤中的血管大多数舒张，血液流量大。在这种情况下，流入脑的血量相对减少，致使脑的营养和氧气供应不足，就出现困倦、昏昏欲睡的现象。

一山不能存二虎。用生态学的观点来看就是说虎是处于营养级很高的生物，能得到的能量少，因此其个体数量也少。

青山绿水、穷山恶水，说明在生态系统中起重要作用的是森林。

一母生九仔，连母十个样，是指生物的变异现象，根本原因是DNA的变化，即基因变化。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（宋·叶绍翁《游园不值》）

“红杏出墙”这是一种向性运动，可使植物的茎、叶处于最适宜利用光能的位置，有利于接受充足的阳光而进行光合作用。产生向性运动的原因是在植物体内有一种激素叫生长素，能够促进植物细胞的伸长生长。在单侧光线的照射下，生长素在背光一侧比向光一侧分布得多，这样，背光一侧的细胞就比向光一侧的细胞纵向伸长得快，这样就使茎朝向生长慢的一侧弯曲。

“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”（宋·苏麟《献范仲淹诗》）植物在生长发育过程中，必须从环境中摄取一定的热量才能完成某一阶段的发育，而且植物各个发育阶段所需要的总热量是一个常数。用公式表示：K=N·(T-T0)式中，K为有效积温（常数），N为发育历期，即生长发育所需时间，T为发育期间的平均温度，T0为生物发育起点温度（生物零度）。发育时间N的倒数为发育速率。在发育期间，向阳的花木由于日光的原因，温度T要比背阴的同种植物的温度高一些，所以会较早的发育。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（唐·白居易《大林寺桃花》）

这也是一个有效积温的问题。由于地势高的原因，山中的温度一般比平原的温度要低，所以山中的植物达到有效积温所需时间就长，发育就慢。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”（清·龚自珍《己亥杂诗》）

在生态系统中，组成生物体的C、H、O、N、P、S等化学元素，不断进行着物质循环。落花被微生物分解后，某些矿质元素又回到了无机环境，能够被植物重新吸收利用。

“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”（宋·苏轼《九日次韵王巩》）许多植物的开花都有明显的季节性，这属于植物的光周期现象。黄花即菊花，属于短日植物，在秋天开放。菊花以昆虫为媒介传播花粉，属于虫媒花。

“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”（《增广贤文》）

有一些植物在移栽的过程中，由于根系遭到破坏，吸收水分的能力大大减弱，蒸腾作用丧失大量的水分，所以很难成活。而有些植物如柳等的繁殖能力很强，可以用茎等进行无性繁殖。

“花褪残红青杏小，燕子回时，绿水人家绕”（宋·苏轼《蝶恋花》）

被子植物一般先开花后结果，当“花褪残红”时，果实刚开始发育，这属于有性繁殖。

“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”（唐·杜甫《漫兴》）种子的传播方式有多种，像柳等植物的种子很轻，靠风力传播。

“种豆南山下，草盛豆苗稀”（东晋·陶渊明《归园田居》）

在农田生态系统中，杂草与农作物之间的关系是种间竞争。一般农作物竞争不过杂草，如果人疏于管理，就会出现“草盛”而“豆苗稀”的景象。

“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”（元·王实甫《西厢记》）作者此处用人喝酒后的脸红来喻枫树的红叶，甚是绝妙。

为什么有些人喝酒后脸会发红？专家分析这是由于这些人体内天生就缺少一种酶，无法分解酒精进入人体后产生的乙醛。因此，饮酒后面部发红，感觉多有不适。

植物叶片有一种叫花青素的特殊色素，它在酸性液中呈红色。随着季节更替，气温、日照相应增减，叶片中的主要色素成份也发生变化。到了秋天，气温降低，光照减少，对花青素的形成有利，枫树等红叶树种的叶片细胞液此时呈酸性，整个叶片中叶绿素含量下降，类胡萝卜素含量变化明显，所以呈现红色。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（唐·杜牧《秋夕》）

流萤即萤火虫，晚上出来活动，并能发出荧光，这与萤火虫体内特殊物质的综合作用有关。萤火虫体内有虫荧光素这种特殊的发光物质，由三磷酸腺苷（ATP）激活后，又被进入体内的氧和体内的酶氧化。这种氧化反应导致兴奋状态而发光。然后，光又经多脂肪细胞的下层反射出来。萤火虫发出的荧光不仅是表达交流的方式，同时也是一种性召唤。

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）动物对于外界的刺激产生趋利避害的反应，这属于生物的应激性。

“飞蛾性趋炎，见火不见我。愤然自投掷，以我畏炎火”。（清·秦应阳的《飞蛾》）飞蛾夜间活动，具有趋光性，所以才会有“飞蛾扑火、自取灭亡”的说法。

“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（唐·李贺《致酒行》）公鸡对光线特别敏感，当天刚刚发亮时，就能感到光波而报晓。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（唐·杜甫《江南春绝句》）

同种动物会因为觅食、防御、繁殖等原因而生活在一起，这属于动物的群聚现象。

“丹鸡被华采，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐”（魏晋南北朝·刘桢《斗鸡诗》）雄鸡体内的雄性激素使得公鸡色彩艳丽，有利于它吸引异性。同种动物之间有时会因领地、食物、配偶等原因而发生争斗，这属于种内斗争。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（唐·李商隐《无题》）春蚕“作茧自缚”后并没死而是化蛹成蛾，属于变态发育。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。（宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）

在农田生态系统中，害虫捕食农作物，青蛙捕食害虫，这是一条食物链。听到青蛙在稻田里欢快的“歌唱”，所以才会“稻花香里说丰年”。

“锄禾日当午，汗滴禾下土”（唐·李绅《悯农》）

农田生态系统中，杂草的竞争力非常强，以农民要在中午时把它们锄掉，使之失水死亡，使更多的能量流入到粮食作物中。人通过出汗等方式散发出身体内多余的热量。烈日当空照，又在辛勤的劳作，当然会“汗滴禾下土”。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（唐·李白《将进酒》）

不少人由于极度紧张、忧愁、悲伤等原因往往会引起体内发生一系列急剧变化，造成内分泌严重失调，在很短时间内出现白发。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。„„„„新月

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。„„„„„月初蛾眉月

月落乌啼霜满天 夜半钟声到客船，„„„„„上弦月

暮云收尽溢清寒，银汉无声玉盘。„„„„„满月

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。„„„„„下弦月

今宵洒醒何处，杨柳岸，晓风残月。„„„„„月末蛾眉月

月上柳梢头,人约黄昏后 „„„„„ 满月

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。„„„„„赤道线速度和公转

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。„„„„„山地垂直气候

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。„„„„„对流层气温垂直变化

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。„„„„散射

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。„„„„冷锋

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。„„„„暖锋

随风潜入夜，润物细无声。„„„„暖锋

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。„„„„华南准静止锋

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。„„„ 风力搬运

天无三日晴，地无三里平。„„„„„昆明准静止锋、喀斯特地貌

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。„„„„对流雨

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。„„„„山谷风与地形雨

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。„„„„季风区与非季风区

三时已断黄梅雨，万里初来船棹风。„„„„伏旱

南枝向暖北枝寒，一样春风有两般。„„„„地形坡向与气候

早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。„„„„温带大陆性气候

罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新。„„„„南亚热带气候

日照胸前暖，风吹背后寒。„„„„青藏高寒气候

一山有四季，十里不同天。„„„„高山气候

春江潮水连海平，海上明月共潮生。„„„„潮汐与月相

会当凌绝顶，一览众山小。„„„„山地

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。„„„„内蒙古高原

星垂平野阔，月涌大江流。„„„„平原

江作青罗带，山如碧玉簪。„„„„喀期特地貌

人在水下走，船在天上行。„„„„地上河

一山不容二虎。„„„„生态系统能量流动

落江不是无情物，化作春泥更护花。„„„„生态系统物质循环、生物循环

枣发芽，种棉花。„„„„生物指示作用

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。„„„„农业生产的季节性

橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。„„„„农业生产的地域性

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。„„„„农业生产因地制宜

明月松间照，清泉石上流。„„„„植被与河流

黄河之水天上来，奔流到海不复回。„„„„水循环

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。„„„„外力作用与地貌

“野火烧不尽，春风吹又生。”说明草原生态系统恢复力稳定性比较高。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”说明温度对植物生理的影响。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”说明黄梅季节的气候特征，及蛙的繁殖季节。

“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”体现了鸟类在繁殖过程中占区、筑巢等行为。

“春种一粒粟，秋收万颗子”体现了植物的繁殖能力。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”体现了生态系统的物质循环。

“一泊浪来一泊去，一重浪来一重生。相搅相淘无歇日，会教山海一时平”体现了侵蚀作用。

“一场秋雨一场寒”说明暖锋、冷锋过程的天气变化