第一篇：以人生的纱线为题的作文
【篇一：人生的纱线】
就像爱情与三生石相遇，幻化了殉情的古老传说；就像八艳与秦淮河相遇，成就了金粉辉煌而又沉重的历史，当慢慢人生长路邂逅“坚守的良知”时，便能激荡出七彩的浪花，便能折射出熠熠的光辉。
作家莫容雪村依然走出了家门，他知道这一去可能会丢掉自己的性命，但是他不后悔，因为他要用良知这一纱线去解救那些身陷传销泥潭的人们。
只要能救出他们，他认为一切都是值得的：“消失一个月，拿老命开玩笑，若回得来，还你一个好故事，若回不来，舍我一副臭皮囊。”虽是戏谑之言，我们却看到了莫容雪村坚守的良知，终于，他解救了那些身陷传销泥潭的人们，给了他们一次重新做人的机会，良知的纱线掩盖了恶之花，带来了希望。有良知的纱线交织的人生显得更加闪亮。
方舟子在学术打假的道路上，倾注了自己的一切，即使遭受“辣椒水”“捶打”，他也从未退缩，从未放弃自己的那一份坚守的良知，方舟子用良知的纱线来缠绕邪恶的事例，尽管难免受伤害，可他始终不肯放手，一定要用自己的一生来实现梦想。从而让世界变得明亮些，让人们的内心变得宁静些，纯洁些。良知的纱线带来的不仅是亮点，也带来了安静和纯洁。
季羡林曾说：“即使在最困难的时候，我也没有丢掉自己的良知。”因此，文革时期，即使季老被拉出牛棚批斗，他也没诋毁祖国，没有忘却良知，季老用良知的纱线给人们带来精神的鼓舞，告知人们良知对一个人的重大意义。
人生需要那荷底风声般的良知纱线去和恶之纱线交错，给人们带来希望、安静、纯洁、鼓舞。
【篇二：人生的纱线】
车尔尼雪夫斯基说过：过失使人保持清醒，善行让人感受温暖。诚然，人生充满对错，交织出不一样的质感。
从许多年前的彭宇案开始，人们就陷入到“帮人却害己”的恐慌中，再到后来的小月月事件，两个司机，18个路人，竟无一人上前救人，事情一经报道，社会又是一片唏嘘，大家都在问：这个世界到底怎么了，人和人之间为什么距离越来越远，隔阂越来越深。
“事不关己高高挂起”思想盛行，作为一个受儒家思想浸淫多年的泱泱大国，在突发事件面前表现出的冷漠和懦弱让人警醒。我们要反思：真正的善行出于内心深处，身体本能，而非瞻前顾后，计较得失。生命的尊贵在于她的唯一，而视小月月的生死于不顾的人，难道不是对生命的亵渎吗？结果，在这样的事情面前，我们又失望了。痛心疾首的同时我们更应该多的是对良心的拷问。
还好，即使生活中有再多的阴霾，我们还是可以在乌云遮天的缝隙中看见阳光，我们看到骑着三轮车赚钱供孩子上学的老人白芳礼，看见为家乡修路，把大部分时间和金钱、精力投入到家乡建设、帮助孤儿的韩红。八旬老人上街蹬三轮，不是不愿意在家安享晚年，而是一颗善心在驱使他去帮助可怜的孩子们，人的一生不在于长度，而在于高度，从白芳礼老人的身上，我们学到更多的是善和坚韧，而不仅仅流于简单的感动。你若想生命中有更多的绚烂的颜色，就要用自己的实际行动去帮助更多的人。韩红说：“是家乡人民把我养大，现在我有能力了，我就要去回报他们。”人有感恩之心，才能不断前进，避免迷失前行的方向。缺少敬畏之心和感恩情怀的人只能走向孤独的深渊。无法感受人生真正的魅力。
时代飞速发展，人们向自然尽情索取，但忘记了知足和反思，“活取熊胆汁”“吃全驴”等等着实让人心痛，人们华丽的外表之下究竟是怎样的千疮百孔，但是连他们自己都不知道，真正的温暖来自人和动物之间的交流、互助，皮衣再厚，也温暖不了冷漠和贪婪的内心。
生命无常，人们在反思中寻求真理和温暖，这样的人生，才有质感。
【篇三：人生的纱线作文】
人的一生由无数根线交织而成，而善则是其中最重要的一根线。
善不仅是善良，而且指一切好的东西。且不说让梨的孔融，砸缸的司马光，就让我们来说一说曾子，虽说曾子是一个草民，但他能够教育自己的孩子以诚信，这是人生的根本，如无诚信，何以立国、立家、立人？就拿三鹿来说吧，一个行业巨头，因为贪一时之小利，失去诚信之后，消失在历史长河中。
药家鑫一案传入我们的耳朵时，我痛心疾首，为什么一个饱读诗书的大学生能够做出如此违背道德的事情，是时代，还是人为？我希望是他的个人问题，而不是整个社会。最美妈妈的奋力一接，最美女儿带母上学，这一件件事情都温暖了我的心窝，我们的国家还有希望，因为大多数人的心都是善良的，他们会用心中的善来筑成明天的希望。我希望未来人们的生活都是由善的纱线交织而成，这个世界也终将被善所萦绕。
张悟本、李一的事件让我们看到了什么是伪科学，一个倡导科学发展的社会里，这些人的做法竟然得到人们的推崇，我们是否该反思，是否该去剖析一下我们迷信的一切：吃粽子就是高中，驱鬼符来镇宅院，巫师来看风水。迷信不是宗教，一个国家如果生活在迷信的世界里，国家何以兴旺发达，火箭何以升空，航母何以驶入远洋，水稻何以增产？
国家进步只能依赖科学进步，科技进步才能确保国家强大。为此敬请那些迷信的人回头是岸，走上科学的道路，才能真正进入幸福的殿堂。
【篇四：人生的纱线】
生活在空间日益缩小的当下，时代发展得过于迅速，很多事情都让人迷茫，可黑暗的黎明前有雄鸡的高唱，让人坚信：光明不远。
希腊言语曾言：“慢慢走，等等灵魂。”一切都是这么的快，汽车飞驰，朝发夕至，网络快捷，瞬息千里，生活与过去大不相同。躁动的灵魂，早已赶不上飞驰的身影。
“挟尸要价”的阴影在国人心头尚未散去，“药家鑫案”中两个家庭的伤痛还未平息，“小月月”的身体又在路人的冷漠中逐渐冷却。于是我们看到了更多的人间变成了地狱，人们是变得富裕了，但灵魂却更加贫瘠了，我们受伤了，心头在滴血，真理为什么泯灭？良知为什么无存？为什么“圣人无名，馋人高张。”我们需要一块洁净的、有愈合力的纱布来抵御细菌的侵害，来为我们疗伤。
我们看到：网络上一片对冷漠的批判，对残忍的鞭笞，社会的主流价值依然在社会对假丑恶的抨击背后闪闪发光；但我们也看到：郭明义凭无私的义举闻名华夏；张平宜忘我地投入到大营盘的建设中去。人们在造神运动中为社会良知竖起一座座丰碑。才知道人性更多的是向善。揭发丑恶就是鞭挞丑恶，就是弘扬善良，揭丑成为人们治愈空乏心灵的良药，起到了疗伤的作用，弘扬了至高的真善美。
当历史往前推进，浩瀚的星空下，又有多少英雄豪杰、志士仁人为黑暗的夜空点缀起一粒粒星光？也正是黑暗，衬托出他们更加耀眼的光芒。
在黑暗的1905年，腐朽的清王朝再也无法担负起历史的使命，人们已经认识到了危机，但更多的人依旧无法掌握自己的命运，而一介女流——秋瑾，却用生命唱响了一曲悲歌。当徐锡麟殒身、陈天华投海，她义无反顾，面对严刑拷打，她只留下一句话：“秋风秋雨愁煞人。”一个人，一句诗，一个壮举，反抗一个没落的机器。
无数人因为秋瑾的壮举而毅然前行，在令人绝望的环境下，总有一些先行者为我们照亮一丝光线，让我们在黑暗中前行，不至于绝望。
人性本有善恶，用恶来促进善，善来转变恶，这才使正确认识善恶的方法，这也就是为灵魂疗伤的方法。
【篇五：人生的纱线】
寒山问食得：世上有人轻我、贱我，如何处置？
食得回答说：你只忍他、让他，再过几年，看如何？
从佛陀的偈子中，我们能够清晰地看到，世间有人作恶，有人忍让。这让又何尝不是一种善呢？人生就如同纱线一般，善恶交织，无论是己善己恶，还是他善他恶，关键还是在于你自己如何处置善与恶，若是我们能够弘扬真善美，抨击假丑恶，人生一定会更美好。
南怀瑾解读庄子时曾经说过：在物质文明发达与精神文明匮乏的尖锐对比下，我们的社会正处于一个新的危机中，那就是善与恶的危机中，贤人果真是异于常人，南怀瑾先生的解读往往能透过象说出本质，我们处在缺乏信仰的快餐时代，“扶不扶”成了一个问题，“捐不捐红十字会”也成了一个问题，社会上有恶人，我们的善良无处安放。
其实，善与恶都是个体的事情，最终还在于你的抉择而不大环境，所以我们一定要坚守心中的善性。
林清玄在送我们一轮明月：盗贼和禅师的对话其实就是善和恶的对话，盗贼在偷东西，禅师却关心盗贼的冷暖，最终感化了他。由此可以知道，善能感化恶，作善人好还是做恶人好呢？用我老师那句质朴的话说：有毛谁想做秃子。话土理不土。行善必然不易，而从恶到善，一定会有更多的痛苦，也会有许多割舍，但善带给我们的就不仅仅是名声，更多的是心灵的净化。做人难，做好人更难。用郑板桥的话说：当下心安，非图后来福报也！
古语云：善恶有报。础润知雨，事出有因。先贤的话都是经过千锤百炼的，他们在训诫：人生路上，要种下善因，结下善果。
罗素说：善良是世上最不值钱的东西，但她又是最宝贵的东西。依我看，我们的慢慢人生路最需要的就是这种不值钱但最尊贵的善。
【篇六：人生的纱线】
越是华美的衣服，纱线用得就越复杂，月是炫丽的人生，纱线也就越纷繁。
邻居家的大伯不知的了什么病，非得吃活的刺猬肉才能好点，这个东西在我们那儿是越发的少了，于是，我们团结友爱的一村人都在帮他寻找，皇天不负有心人，没过几日就找到了一只，我看着大伯乐呵呵地提着烟酒就去了那户人家，回来的时候拎着一个铁笼子，里面装着一只奄奄一息的刺猬，大伯脸上的笑意丝毫不输给拿到人血馒头的华老拴。
看着小刺猬那绝望的眼神，我真想立马放了它，可是，我不能啊，那是大伯的救命良药啊，而且，人才是万物的灵长，一只小刺猬算得了什么呢？周一上学的路上，看到县医院门口围了一大群人，奇怪啊，都在叽叽喳喳说什么呢？看一下表，还有25分钟时间，我就来凑一下热闹吧，只见一个老人在医院门口口吐白沫，脸扭曲着，身体不停地抽搐，我看了吓了一大跳，后退了一步，就问：“怎么没人把他送医院去啊”立刻，我遭来了一大群白眼。
于是我悻悻地走开了，其实，我的内心是很挣扎的，我真的很想帮他，可是，周围的人都不帮，我为什么要成为第一个呢，况且我是一个还有30天就要参加高考的学生，况且，我的时间很紧，压力很大的，现在的我比大熊猫还珍贵呢，可不能出一点事情，我又不准备去中央电视台参加“感动中国”人物评选，多一事不如少一事，算了，还是去学校吧。
星期天出去买点东西，公交车上来了一个老奶奶，走路都不稳了，结果就站在我旁边，我到底是让座还是不让做呢？屁股还没坐热呢，有点不想让，看看周围的人，要么在专心地玩着手机，要么在看着窗外的美女，要么在呼呼大睡，哎，还是让了吧，人家也怪不容易的，我起身让了座位，老奶奶不停地说着“谢谢”，说得我的耳朵都红了，受之有愧啊！
人生的纱线，真善美和假丑恶相伴交织，从真善美中汲取力量，从假丑恶中汲取教训，人生的衣裙才会更加华美。
【篇七：人生的纱线】
人生旅途，生命坎坷无限。只要我们有勇气走过，就能嗅到玫瑰醉人的芬芳，灿烂着自己的人生。每个人都渴望拥有一段完美的人生，但这需要以经历人生中酸甜苦辣咸为代价。只有经历过人生的酸甜苦辣咸才算得上是完美的人生。如果人生是一匹布，那么酸甜苦辣咸就是其中交织的五彩纱线，只有用五彩的纱线才能织就我们花样的人生。
烦恼快乐苦难幸福，酸甜苦辣咸，人生少不了的一部分，共同织就了我们多姿多彩的人生，每个活在世上的人，总要尝尽酸甜苦辣咸，似乎只有这样，才能构成完美的人生。品不尽的是人生五味。人的一生都会经历一些苦难，尝尽酸甜苦辣咸后才能体会到人生的意义，在以后的人生当中才会坚强，勇往直前。才会知道自己以后的人生路该怎么走。
生活有喜也有忧，我们开心时忘掉了烦恼，忧伤时默默沉醉。生活有穷也有富，穷的我们都在努力改变生活，没有天生的穷人，只有懒的富的人。没有天生的富人，富人都是从穷人开始，生活就象一片写不完的故事，不段为自己续写下一业，故事中开心时有很多笑脸，忧伤时有很多无赖，我们的在怀疑谁是故事的主角，我们的有着不知影的生活，也不知道谁在续写下一业。现实中，总会有抱怨，抱怨人生的可悲，抱怨自已做着生活的奴隶，抱怨自已总做着配角，主角的位置却总与自已搭不上边；但，有时人生的价值不在於你成就了轰轰烈烈的事业，而在於你具体做了什麽事；人生在世，总会遇到挫折与不幸，在心情极其郁闷的日子里；在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在不被理解受人误解的日子里……不要抱怨生活给了你太多的磨难。相反，让我们用一颗感恩的心来感受生活，让我们无时不刻不处於喜悦与欢乐中。让自已生活於感恩的世界里，感激伤害你过你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为增长了你的见识；感激鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他强化了你的自立能力；感激所有让你坚定的人，因为他们使你真正的幸福。
当我们感到苦恼与烦闷，请给自已一个微笑，祝福自已有一个好心情，带着这个好心情进入梦乡，把每一次失败都归结於下一次的尝试，不放弃、不自卑；把每一次成功都当作一种幸运，不自大，不自傲；给自已一个微笑，打开心扉，阳光也会不请自来，从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了。
其实幸福是无处不在的，只是缺少发现它的眼睛，让我们用心去体会。在早晨新鲜的空气里，在夜晚低微的风声中。在初春第一抹新绿中，在暖夏的那一首虫鸣声中，在暮秋的最后一片落叶中，在寒冬的那一堆雪花中。在你脸宠的笑纹中，也在你心里的叹息里……
幸福的蜀锦需要你用五彩的纱线织就，才能成就你多姿多彩的人生。作文
【篇八：人生的纱线】
人们常说，“人之初性本善”，而我认为是人性本恶，只有教育才能把善织进人生。教育是一生的事，那善恶也就注定与你一生相伴，那么莎士比亚说的“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”无疑是至理名言了。
人性本恶，但通过教育，就能使人向善；人性是靠后天的教育、教化而形成的，所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为，才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落。这说明了儒家思想的重要性。
“本恶”，并不意味着人类的前途一片黑暗。人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷。这样不断的教化，才能有一种叫普世价值观的东西形成，人们对自己的恶才能自觉鞭挞，最终形成善的果，这种果不断进化、优化，社会才得以不断进步。
“十年树木，百年树人”，通过后天的教化，人是可以加以改变，甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，“学好三年，学坏三天”；“病来如山倒，去病如抽丝”。认识到人性的本恶，并不是一种耻辱，真正应该反省的是面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
道德法律教化到如今，我们是人类文明引导的结果，我们从外在的强制逐渐走上理性的自约，自约我们的本性的恶，从而培养出一个个具有健全向善人格的人。我们厌“恶”，过失的鞭挞让我们不得意忘形；“扬善避恶”的社会风气在逐步形成，健全向善的人格追求已成为一种时尚，周遭善行的庇护，让我们不会对“本恶”产生绝望，相信善永远可以战胜恶的。人生不就是在这反反复复的善恶交织中得以完善并不断升华吗？
黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定用它来寻找光明。
【篇九：人生的纱线】
人，活不出一种至极的状态，只因各色纱线的杂糅、交错、牵扯、促织下，我们只能延展成一匹布，而不是独立成一条线。这个过程中，我们请教一种平衡。
哲人们真用一套相对哲学来点明绝对状态的硬伤，的确，至善至恶、至贤至愚、至怒至恕的境界非人力所能达到，也并非达到了就是好事，就是在一种达不成至人的迫切和顺遂中，人方能是人，方能有一种纰漏百出却处处独到的复杂美，方能有一种臻于至极的向往和努力。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”何容待到我们得意忘形，我们已丢失了一种有人陪伴的安乐。或许毁誉参半时，我们恼于他人的指责，进而力求一种完美的赞扬，而恰于我辈怒于不一致的评定时，我们更有奋斗的源动力。当一个人超越圣贤达到至贤时，孤独也是一种悲歌。以一种君威一种超人之能凌驾于万民之上，是一种令人仰慕的天子之明，也是一种独善其身的福祉。看万众俗乐，自己也只能和着高贵与疏离生活。
善恶智愚如是，怒恕亦如是。
当有人问及鲁迅会否饶恕那些打击自己的人时，“一个都不饶恕”字子铿锵，是一个爱国爱民，愤俗愤媚之人的硬朗典范。而鲁迅所写文章中，在暗讽明刺的语势中又有着一种人性的关怀和恕。他，中国文学巨擘，在他的大怒大恕中，给中国人成就的是一座精神丰碑。不行皮里阳秋之法，不做相貌君子之行，怒得真切，恕得真切，是这种极致状态间徘徊有序中，什么是伟人什么是庸人的判定也当明确。
人们的的确确无法成为至人，但在这类矛盾的相互冲突，相互包容中，才有一种和谐，一种精神上的丰满和进步。
当人们普遍成了一种步调，同一派圣明，同一派性情，那么也许这世上就没了分明的界限，只因在一种腔调下人只能活成一个极端的角色。而这一方天地中个个极端的好，极端的差，极端的恶，是人该活成的风范吗？
人，需要一种自身品行的相互牵制！不是为了成为至贤，不是为了变成至霸，就是一种人性的正常思维和举止下，我们也应当将目标设定得正统些，规矩些。
在一种有憾中，人生的纱线穿梭无虞将个人织成一种平凡，一种相对的异同，有鞭挞，有庇护，修正中形成一个平衡。可能，在纺织中，个人品行有了偏执的一端，那就该庆幸，我们没被织成一种条理，一种色彩。
至人无己的境界我们真的有必要追求吗？那是极渴望孤独与高贵笼于一身的唯权者的畸形梦想。他正被织成一种纱线首肯的最得意的悲剧。
第二篇：以人生感悟为题的作文[最终版]
以人生感悟为题的作文
现在在这个发展迅速的社会中，有许多的人在不停的忙碌着。他们从早到晚，每天辛苦的劳动着。他们为了什么？劳动不是为了赢取利益，而是在“劳动创造中体现人生的价值，劳动创造是人生价值的源泉，创造的成果是评价人生价值的最重要的标准。赋予生命的实际内容并发展生命，只有靠自己的努力创造。”这句话一直激励着很多人。我相信这些人董事有理想有目标的人。他们一直在为他们的目标努力着，愤怒着为自己的未来忙碌着。。。
我曾经看过一群群的蚂蚁在来来往往的寻找他们的食物。但也是这种精神在激励着我，他们让我学会了坚持，只有持之以恒才能最终达到自己目标。相信这个道理人人都懂。但又有谁会坚持呢？这真是盾啊！但我不是这样的，我有自己的目标，我也一直在坚持。虽然我还小但是我对这社会间人与人之间互相算计计较的事情还是会明白的。不是人人都是邪恶的，也有人是善良的。但我只是想说人们内心多了一份邪恶的心灵为了啥？只是那些死了又带不走的钱吗？唉！世事难料啊！
在我心中就有我自己的一个梦，但这个梦会实现。因为我一直在围着个梦努力着，奋斗着。曾经也有人问我说：“你那么努力是为了什么？”我微微一笑说：“我在实现我的梦想，同时也在为我的将来忙碌着！为我的人生之路上创造一个美好的辉煌。”想到这里我心中就有一种说不出的感觉！嘴角老是翘起！不知是自豪还是什么……
我会努力的，我在朝着我梦的方向努力着，奋斗着，相信自己一定会有所收获。加油……
第三篇：作文“人生的纱线”讲评提纲
作文“人生的纱线”讲评提纲
许元成
★剖析题目：人生的纱线 ．．
1、偏正短语
（题眼：人生——写作范围；中心词：纱线——写作对象）
2、比喻性
依据提示语找本体：人生的纱线（善与恶——对立关系）．．．★发散思维：
人生的得与失 人生的聚与散 人生的成与败 人生的悲与喜 人生的进与退 人生的冷与热 人生的屈与伸 人生的取与舍 人生的动与静 人生的虚与实 人生的明与暗 人生的忧与乐 人生的顺与逆
★内容构思：紧扣题眼“人生”，界定本体内涵，围绕对立关系，感悟积极健康的人生。
★文章立意：积极健康的人生态度
积极地面对生活，坚强地面对挫折，乐观地面对未来，理智地面对成功。
自信、乐观、无私、慷慨、宽容、忠诚、勇敢、坚定、坚强、果断、进取、博爱、责任、信任、尊重、守信、诚实、正直、坚忍、奉献、豁达„„
附：
在纪念中国共产主义青年团成立90周年（2012-5-4）大会上，胡锦涛在讲话中给青年提出5点希望：
五坚持：坚持远大理想、坚持刻苦学习、坚持艰苦奋斗、坚持开拓创新、坚持高尚品行。
三名言：忧劳兴国，逸豫亡身；天下大事，必作于细；艰难困苦，玉汝于成。
三气：勇立潮头的浩气，超越前人的勇气，与时俱进的朝气
八不：不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑、不怨天尤人、不贪图安逸、不沉湎幻想、不好高骛远、不畏惧挫折、不彷徨退缩
★文体要求：
记叙文：要通过人事的具体描写诠释对人生的感悟，要写出人生的变化，以情动人。
议论文：要通过说理阐释人生的感悟，以理服人。★素材积累：
2012-5-4
第四篇：以人生感悟为题目的作文
以人生感悟为题目的作文
追溯到很久很久以前，座右铭来自一个可爱的器皿，虚则欹，中则正，满则覆，被称为宥座之器，有着警戒的作用。从古至今，许多的座右铭有短有长，予人鉴戒，予人省发。
王尔德说：“世界上只有两种悲剧,一种是得不到所想要的;另一种是得到了。”对大部分的人而言，容易陷入”得不到”的执迷，而就算”得到了”也害怕失去，苦不堪言。其实不必要陷入这种两难的，?塞翁失马，焉知非福?一句话就把世界上所有的悲剧抹煞了；这句话做为我的座右铭，每当困顿失意，它便浮上心头，顿时觉得一切云淡风轻，天空大大方方的蓝着，一切轻盈了起来。
不用说许多大道理来解释?塞翁失马，焉知非福?这句话，就用偶尔的﹑小小的失物来说吧；当年江南那正让清风挑起点点涟漪的满池春水旁，就有那样美好的失误，纤纤素手一个不小心误拂的那根弦，引来了风流俊赏的周郎顾盼，你说，是不是焉知非福呢?
世事浮云苍狗，人生原是一段难分悲喜的故事，熙熙攘攘之间，我们免不了撞礁搁浅，掉进诡谲的漩涡。这时候，我会悄悄一想：塞翁失马，焉知非福。今天困住我的水尽山穷处，转个弯，啊！好一片奼紫嫣红，韶华灿烂！
[以人生感悟为题目的作文]
第五篇：以人生路上为题的作文
以人生路上为题的作文
在人生中，一定会因为挫折而伤心、难过，这个时候，就需要一声让人有信心、有勇气的鼓励，而那个人给我鼓励，给我信心，给我力量的人，有你，真好。
她的鼓励，就像春风一样，温暖了我寒冷的内心；她的鼓励，就像阳光一样，照亮我内心忧伤的深处；她的鼓励，就像花朵一样，绽放在我内心的深处，让我不畏艰难，充满信心的走下去。妈妈不时地在我身旁，为我加油打气。即使我多么的难过还有挫折，她都会安慰我，让我有站起来的力量，让我有继续向前进的力量。她的眼神，带着一丝温暖的气息；她的语气，带着鼓励的气息，她的安慰，带着使人充满力量的气息。
她是蔚蓝的苍穹，带给我无限的希望；她是湛蓝的海洋，带给我无限的力量；她是支撑我自信心的石柱，让我有无限的毅力。她是在我受挫折的时候，让我重新站起来的人，她是在我受伤的时候，给我安慰的人，她是在我失去勇气的时候，为我加油的人。
如果没有了她，我怎么可能在坑坑洞洞、处处有危难的时候，继续走下去呢？她就像是黑夜海港的灯塔，引导我往正确的方向，在我无助的时候，给我力量，给我帮助，让我有希望还有勇气，有你，真好。
有你真好，点亮了我自信心的灵魂；有你真好；点亮了我充满勇气的灵魂；有你真好；点亮了我存在希望的灵魂，在这崎岖不平的人生道路上，让我有希望地走下去。
[以人生路上为题的作文]
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