读冰心《观舞记》有感

第一篇：读冰心《观舞记》有感

如诗如画 以手写心

——读冰心《观舞记》有感

原创： 熊琪

冰心说：“ 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。”可是我想说：虽然您不是一位诗人，您却用诗一般的语言把它们的妙曼多姿展现在我的眼前。看！“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”短句如鼓点，长句如歌，您用诗一般的语言写出了卡拉玛姐妹的婀娜多姿，妩媚动人。

冰心说：“假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。”但是，我想说：虽然您不是画家，您却让我仿佛看到了卡拉玛姐妹那乌黑的双眉，灵动的眼眸，修长的手指，婀娜的腰身……她们发髻上的花朵颜色亮丽，映衬着白里透红的脸蛋；她们扭动着褶裙，褶裙瞬间发散出迷人的光彩。冰心奶奶，您不是画家，却胜似画家，您用文字画出了迷人的色彩，画出了婀娜的舞姿！

冰心说：“假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。”但是，我想说：您虽然不是作曲家，却让卡拉玛生动的舞姿不断在我眼前萦绕。瞧！“她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！”这样的节奏，这样的韵律，都在您的笔下跳跃，让人感受到勃勃生机……我想说：您虽然不是作曲家，却胜似作曲家！您让卡拉玛姐妹在您的纸笔间翩翩起舞！

冰心说：“假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。”而我说：雕刻家雕刻出的只能是一瞬间的刹那的美，而您，用您刻刀一般的笔，却用卡拉玛姐妹的“蹙眉”、“垂睫”、“嗔视”，展现出千姿百态的美；“点额抚臂”“画眼描眉”又让人感受到了无比的妩媚；“挺身屹立”、“按剑引弓”流露出无尽的飒爽英姿，让人领略到她们巾帼不让须眉的阳刚之美！

冰心奶奶，您说您什么都不是，您只能用贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈！可是我想说：您是文学家，您运用的是世界上最美的语言——文字，她包罗万千，她妙不可言，您手中的笔是神奇的画笔，是精准的刻刀，是跳跃的音符，让卡拉玛姐妹的美更加立体，更加生动地展现在我的面前。

我做梦都想拥有一支像您一样的笔，能写出喜怒哀乐，能刻画世间万象；可是，我缺少的真的是一支笔吗？老师曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神。”我想：我缺少的正是追求理想的恒心和写作时的真心！

第二篇：读冰心有感

最近读了冰心的《繁星》、《春水》，这是冰心一些“零碎的思想”收集并用诗歌形式抒写的一些小诗，内容大体分为四大类：歌颂母爱，赞扬童真，歌颂大自然，抒写人生思考。

在诗集里冰心把母爱视为最崇高最美好的东西，有这样一首诗： 母亲啊！

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

冰心用比喻手法，把鸟儿和巢比作孩子和母亲的关系，直接抒情，把浓厚的母亲之情表现出来，情真意切，感人肺腑。

在诗集我最感兴趣的是赞扬童真的诗歌，它与母爱紧密相连，写出了作者对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱，有这么一首小诗：

万千的天使，要起来歌颂小孩子； 小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。

在冰心的诗里把“伟大”一词用在小孩子身上，更加体现了诗人对孩子对童真的赞美，看到这首诗，我不由得想起了弟弟怕踩疼小草的情景，即兴做了这么一首诗：

弟弟怕踩疼了小草，他那可爱的举动，露出了天真与无邪。

诗集中让我喜欢的还有对大自然赞美的诗，在下面这首小诗集里冰心有把童真，母爱，自然融为一体：

我们都是大自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。

这首诗中冰心把人类与大自然关系是这样看待人类与大自然关系的：人类来自自然，归于自然，人与自热应是一致的。情不自禁我也仿写了一首：

我们都是那一闪一闪的星星，闪烁在宇宙的怀抱里。诗集里还有一类就是对人生感悟的诗。墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

这首诗语言清新淡雅又晶莹明亮，明白晓畅又情韵悠长，具有独特的艺术魅力，她呼吁人们不要做井底蛙。我也仿写了一首：

天空的鹰。

当你敞开翅膀飞翔时，天地便大了。

冰心的《繁星》《春水》诗歌中大多小巧玲珑，语言明理清新，富含生活哲理，读到你会为它新颖的构思所叹服，为它诗情画意所打动。大家也一起来读读《繁星》《春水》吧！

第三篇：观舞记说课稿

2011年樊相镇中心学校教师技能大赛——说课

《观舞记》说课交流稿

张爱敏

尊敬的各位领导，老师：

大家下午好！今天我为大家说课的内容是：新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》（幻灯片1）。下面我将从“说教材——教法——学法——评价——程序——反思”等六个方面对本课进行说明（幻灯片2)。诚请各位评委给予批评指正。

一、说教材（幻灯片3）

1、说地位、作用：

本单元以文化艺术为主题，《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活，特制定以下教学目标。

2、教学目标：（幻灯片4)（1）知识目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目标之一；同时，根据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目标之二。

（2）能力目标：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的能力目标定为：品味文中描写卡拉玛姐妹舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”；体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，比喻、排比等手法表现（视觉）形象，提高艺术欣赏能力。（3）情感目标：新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触吸收中外优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。

3、说教学重、难点：（幻灯片5）

下面我侧重谈谈对这节课重难点的处理：

（1）教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点，特确定本课教学重点为：“学习冰心用优美的语言，比喻、排比的手法表现（视觉）形象；品味并积累文中精妙的语言。”

（2）教学难点：新课标强调培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，运用语言描述视觉美的能力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。”

二、说教法：（幻灯片6）

根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我以“先学后教，当堂训练”的永威模式贯穿始终，真正把课堂还给学生。

“兴趣是最好的老师”！调动起学生的学习兴趣，才能让学生动起来；学生暴露出了问题，才能让学生进步；学生对知识能举一反三，才能心领神会；于是，学生由实践到认识，由认识到实践，不断反复，对知识的理解由感性上升到理性，从而融会贯通，系统地掌握知识。

“书读百遍，其义自见”！正因如此，让学生以读代讲，老师适时点拨，巧妙演示。朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受。

三、说学法：（幻灯片7）在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:

1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。

四、说评价：（幻灯片8）

新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：

1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用 “读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。

2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。

五、说程序：（幻灯片9）

围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将以“朗读挑战——扫障碍、理清结构——谈感知、合作研讨——品佳句、走近印度——赏艺术、课堂达标——我能行、拓展作业——用妙语”等五个环节来展开教学程序，同时。我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。

1、视频导入——说舞蹈（3分钟）：（幻灯片10）

以“千手观音”视频导入，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，让学生带着求知的喜悦，轻松地进入新课的学习。

2、朗读挑战——扫障碍（10分钟）：（幻灯片11）

第一次“先学后教”（一读课文，扫除生字词）：学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。

3、理清结构——谈感知（7分钟）：（幻灯片12）第二次“先学后教”（二读课文，理清文章结构）：

(1)自学指导，要求学生边读书边分段，写出大意，几分钟之后比谁的正确。

(2)学生默读，分段写大意（先学）。(3)讨论（后教）。

讨论顺序为：

①分段对不对？

②全文段与段之间有什么联系，理清写作顺序（文章的线索）。点拨：可从题目入手，文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？

③说说段意概括得是否准确、简洁。

4、合作研讨——品佳句：（12分钟）（幻灯片13）

第三次“先学后教”（三读课文，品析人物描写或环境描写、正面和侧面描写以及修辞手法运用等写作特色）

(1)自学指导，教师引导学生结合问题勾划出自己所需要的信息，把认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。问题设计如下：

①卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么？ ②作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的？ ③作者用了哪些词、句描写这动态的美？ ④作者运用了哪些语言技巧？(2)学生读书，思考。

(3)学生回答问题。——以上为先学

(4)讨论明确。（小组生生互动，师生互动)——后教

5、走近印度——知文化：（幻灯片14）

6、达标检测——我能行：（8分钟)（幻灯片15）

6、拓展作业——用妙语:（幻灯片16）

欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。

设计意图：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。小组及全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。

六、说教学反思：（幻灯片17）

本文在教学后给我最大的一个感触就是要相信学生，他们身上的潜力往往超出我们的想象。我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。特别是学生的小作文，写得非常精彩，虽然语言还略显稚嫩，不过达到了令我满意的教学效果。所以我感觉，有些东西是急不出来的，多给学生一些时间，往往会给我们惊喜。每一个学生都是一朵会盛开的花，不如用等一朵花开的时间，静静的聆听花开的声音。

最后，请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语：让我们用明亮的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！

我的说课完毕，谢谢大家！

第四篇：观舞记教案

观舞记教案

冰 心

教学目标：

★ 知识与技能：积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

★ 态度与方法：自主、合作、探究。

★ 道德情感价值观：鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸怀。

教学重点、难点：

1.展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。2.品味语言，感受魅力所在。计划课时：一课时

教学过程及步骤：

一、导入新课：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期 我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！（板书课题）

二、整体感知：

1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。2.教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。3.教学小结：

这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度 舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

（一）探寻“舞蹈美” 课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。*学生现自主阅读，勾画圈点。

*小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。*全班交流。教学小结：

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈 “飞动的美”。

（二）探寻“语言美” 刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！

*现在请同学们再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。

1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。2.全班共同交流，教师倾听引导。小结：

这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑

同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。*学生质疑，全班共同解决。

五、布置作业

1.本单元我们曾学过另一篇有关舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，请同学们比较一下本文与这一篇文章的异同。

点拨提示：从内容、语言的表达、主题、结构等方面进行比较！可以表格的形式写出探究结果。

2.积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩故事文。

第五篇：观舞记教案

观舞记

教学目标：

1、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

2、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。

3、品味语言，感受魅力所在。教学过程及步骤：

一、导入新课：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！

二、整体感知：

1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。2.教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。

3.教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

（一）探寻“舞蹈美”

课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的„美‟！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！„美‟在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。

学生现自主阅读，勾画圈点。小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。

教学小结：例如：13段：这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。16段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。

18段：这一段也是从形体方面的美来写的。

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。

（二）探寻“语言美”

刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。

1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。2.全班共同交流，教师倾听引导。

小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑。同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。

1、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？ 因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。

2、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？ 衣着、神态、动作这三个方面

3、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？

我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣

4、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？

作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？

印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。

7、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？

不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中为什么有这么多“假如”？

因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。

五、小结：同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。

教学目标：

(一)知识目标

1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

2、了解印度舞蹈的特点。

（二）能力目标

1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

（三）情感目标

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重、难点：

（一）教学重点

学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。

（二）教学难点 如何感受美，形成自己的审美观。

教法分析：

1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。学法要求：

1、充分预习

2、小组合作学习课时安排：一课时 教学设计：

一、创设情境，以舞导入(4)

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

生：自由发言，教师适当鼓励。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）

动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。(检查预习,介绍冰心,解决生字词)

二、初读课文，整体感知(6)默读课文

要求：

1、给课文标上小节号。（共22小节）

2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。思考问题：

1、写给谁的?作者为何要送给他们?

2、谈一谈初读本文的体会。

三、品读课文，集体探究(6)

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)16段：从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段：写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。18段从形体方面的美来写的。

3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?（学生可各抒己见，言之成理即可。）

4、师：推荐朗读能手，为大家朗读些三段，教师点拨读出感情，注意语调。

四、赏读课文，找出语言美(17)

1、根据大多数学生的回答，对全文语言美进行小组研讨，根据教师所列出要点，找出语言美，让学生体会语言特点，也可找自己喜欢的语句，谈谈自己喜欢的理由。教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。(8)我发现动词美，比如——————

我发现反义词美，比如———————— 我发现比喻句美，比如———————

我发现排比句美，比如—————————……

（学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。）

2、提出不能理解的地方，全班讨论。(9)师:同学们,冰心老人的文章不但语言优美,它还有着深深的内涵。你能说出这些语言的巧妙之处吗？

预计主要有这样的几个问题：

（1）“文中为什么有这么多„假如‟？”

四个“假如”句分别描绘了印度舞蹈的类别、服饰、舞步和灵动的身影。

引起读者注意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美！

（2）“为什么说„卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己‟”？

卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

（3）“„我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！‟在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”

文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。

（4）“文中说： „看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术‟，怎样理解这句话？”

艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。欣赏卡拉玛姐妹的舞蹈，是离不开她们的文化背景

五、知识迁移，课堂拓展(4)

1、分析《安塞腰鼓》与《观舞记》的同异之处 同：

1、题材相同，都是描写舞蹈

2、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。

异：

1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美。

2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）

六、课堂小结，情感延伸(3)

同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？

（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

结束语：45分钟很快就要结束了，我们从印度到中国，从古典到现代，从卡拉玛到美丽的杨丽萍。让我们一起来欣赏我国著名舞蹈演员杨丽萍的《雀之灵》我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。