第一篇：无处不在的流言蜚语生活随笔
无论在学校、网络还是社会上，流言蜚语几乎无处不在。
流言蜚语的确是一种恼人的存在，但是人作为群居动物，不得不与它打照面。没有人喜欢流言蜚语，但它总是像苍蝇一样，在你我的耳边“嗡嗡嗡”地叫着。
校园里的流言蜚语也不少。若你总是表现出色，有人便会说你“靠关系”；若是你常常沉默，有人便会说你清高孤傲；若你总是组织活动，有人便会冷言冷语地说你“爱出风头”。有时即使你什么也没有做错，那传来的流言蜚语也会深深地刺痛你，令你心灰意冷。
流言蜚語的力量可以使你怀疑自己，你如果承受不住它带来的压力，你甚至会感到自己被人讨厌，没有希望。流传在网络上的流言蜚语更是来势凶猛，咄咄逼人。
明星做完慈善后在微博上一发，便有流言蜚语说他作秀；运动健儿比赛失误，就有流言蜚语说他训练不认真、私自接广告；明星在真人秀节目中说一句玩笑话，却被人指责是玩不起……某明星在节目中提到关于自己的一些流言蜚语时竟失声痛哭，觉得自己怎么做都是错。所以，不是所有人都能承受住流言蜚语带来的压力，它们中伤人的心灵，会给人带来极大的伤害。
可是，有的人却不畏流言蜚语，勇敢地面对，证明自己，将流言蜚语击得粉碎。“洪荒少女”傅园慧性格大大咧咧、简单真诚，受到很多人的喜爱，但也有人说她动作太夸张，有点做作，这让傅园慧很失落，但后来她说：“我喜欢这样的自己，别人喜不喜欢我不管，我就是这样。”她没有被流言打败，在奥运会上发挥出实力，让大家都为她点赞。
其实，流言蜚语也不一定会使人消沉、自卑，有时候反而会让人变得更加坚定，让人拥有强大的内心。流言蜚语虽然恼人，但你只要看破它、打败它，就会发现其实它也没那么可怕。
世界上没有完美的人，所以没有必要去理会那些中伤你的流言，流言蜚语在真正的强者面前是非常渺小的。
第二篇：主题——生活中无处不在
主题——生活中无处不在通过听了两位专家的讲座，我深受启发，也提高了指导水平，增强了教学能力。
主题是语文综合性学习活动的灵魂，没有主题，活动就会失去方向，活动的内容就会零散，缺乏内在的联系，不利于学生完整知识、能力、情感结构的形成。综合性学习活动开展的主题都是来自于生活，服务于今后的学习、生活的发展需求。
1、立足课文，挖掘主题。
综合性语文学习是对学生语文课堂的延续，在我们的语文教材中，每篇课文都有很强的典范性，也具有丰富的知识性和深刻的教育性。这就为我们语文综合性学习选题提供广泛的丰富的素材。
如老舍先生的文章《草原》、《林海》、《养花》等，这样文质兼美的课文、名家名篇，是引导学生确立对语文知识的了解，感受名家名篇的语言魅力，达到积累、感悟、体验祖国语言魅力的目的。学生在充分体验老会先生的写景抒情中细腻而豪放的写作风格地同时，也了解到老舍先生热爱生活、向往美好的高尚情怀。我稍加点拨，学生就自己确定学习主题《走近老舍先生》、《了解老舍先生》等，主动上网查资料或从书籍中找资料去了解老舍先生，赏析老舍文章的精彩片断，写读后感等。
教学《金色的鱼钩》《长征》后，我同学生一起拟定了以《长征英雄赞》为主题进行讨论，学生体验到了革命英雄的感人事迹，懂得了长征的伟大意义，这些选题有利于引导学生深入了解中国近代史，激发学生爱国热情和历史责任感。《只有一个地球》是对学生进行热爱自然，保护自然的教育课文，通过学习，学生了解人类对地球资源的肆意破坏，争相谈到现实生活中的好多污染，如：塑料袋、工厂废水、汽车尾气等等，并拟定了《保护环境》的主题，进行讨论、宣传。
还有诗歌、寓言、节选小说等文章，可以以其中一个代表作品为基点，向四面辐射，以点带面，由表及里，引导学生从丰厚的历史文化遗产中展开综合性学习，进行选题。用成语概括，与文中人物对话，讲故事等形式来感受语言的魅力，受到优秀文化的熏陶。
2、结合实践，发现主题
在社会生活广阔天地中，语文学习素材取之不尽，用之不竭，我们要善于引导学生从生活中的真实事实中有机进行综合活动。
中秋佳节，品尝着甜美可口的月饼，享受着星稀月圆的美景，我布置了学生们围绕“中秋”话题展开自己的学习，节后开学，学生们有的查寻了中秋节的来历，有的学生以“月亮”为主题收集历代文学家的诗词赋，有的学生还有模有样的赋诗一首，有的学生联想到王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”谈到海外侨胞的思乡情结。
“五一”“十一”长假，学生可以进行以《旅游》为主题的学习活动，为同学推荐名胜古迹，介绍当地的风俗民情、民间传说，描绘旅游景点，特色饮食，新开发游览项目及合理的日程安排。
3、利用自然、设计主题
让学生投入大自然的怀抱，感受一年四季变化的脚步，以《春》为主题，学生可以把享受到春暖，感觉到春风，听到春的歌，看到春的绿说出来，写出来，也可以交流收集春天的古诗、儿歌以及描写春天的好词好句；以《秋》为主题，学生可以把自己亲眼见到的果园里的硕果累累，田野里的丰收景象表现得淋漓尽致，在开展主题综合性学习活动中，他们说看到的秋景，交流收集的秋天的古诗、儿歌，诵读菊花、桂花、果实的好词好句，用水果拼盘、落叶剪贴画来表达对秋天的喜爱。
当然，还可以引导学生从跨学科间取题，热门话题，时事选题。激发学生学习的兴趣与学习的乐趣。如学生可以把数学中认识的四边形、三角形、圆等图形拼成图案，加上文字描绘；自然学科中可以亲自培育种子，仔细观察发芽过程，写出观察日记等等。
总之，在日常的教学和社会生活中，语文综合性学习的资源无处不在，只要我们能做生活的有心人，有开发和利用资源的意识，就能很好地引导学生发掘出更多精彩有价值的学习主题，让学生在多彩的生活、多彩的人生中积累素材，发掘主题，孩子们一定能大显身手，使语文素养得到尽可能地提高，使综合性学习活动更加丰富多彩。
第三篇：生活中无处不在的数学
生活中无处不在的数学
应用数学则是一个庞大的系统，有人说，它是我们的全部知识中，能用数学语言来表示的那一部分。应用数学只限于说明自然现象，解决实际问题，是纯粹数学与科学技术之间的桥梁。大家常说现在是信息社会，专门研究信息的“信息论”，就是应用数学中一门重要的学科，数学有3个最显著的特征：高度的抽象性、逻辑的严谨性、广泛的应用性。宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。
学数学就是为了能在实际生活中应用，数学是人们用来解决实际问题的，其实数学问题就产生在生活中。比如说，上街买东西自然要用加减法，修筑房屋总要画图纸。三角形很稳定，许多支架都是三角形的，这就运用了“三点确定一个平面”的数学公理；我们玩玩具枪时，总是用眼睛瞄准准星和靶心，使之成为一条直线，这样命中率才高，这就证明了“两点确定一条直线”的数学公理；轮胎之所以设计成圆的，是因为它容易滚……
类似这样的问题数不胜数，这些知识就从生活中产生，最后被人们归纳成数学知识，解决了更多的实际问题。
小时候，妈妈烙饼，锅里一次只能放两张饼，我一想，这不就是一个应用数学问题吗？烙一张饼用两分钟，烙正反两面各用一分钟，锅里最多放两张饼，那么烙三张饼至少要用多少分钟呢？我想了想，得出结论：要用三分钟：先把第一张饼和第二张饼同时放进锅内，一分钟后，取出第二张饼，再放入第三张饼，把第一张饼翻面；再烙一分钟第一张饼就好了，取出来。然后将第二张饼的反面放入锅中，将第三张饼翻面，这样三分钟就能全部搞定。可是过年家里人多，要烙许多饼，怎样才能早点烙好饼？经过不断测试，我得出了一个限用两饼一锅的公式：饼数×单面用时=烙饼最少用时。我把这个想法告诉了爸爸，他说，实际上不会这么巧，总得有一些误差，不过算法是正确的。看来，我们必须学以致用，才能更好的让数学服务于我们的生活。
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第四篇：生活中的游戏——博弈无处不在
生活中的游戏——博弈无处不在
"日常生活中的一切，均可从博弈论得到解释，大到近段时间北约轰炸南联盟，小到今天早上你突然咳嗽了几声。因为生活的本质，就是在进行一场游戏。可能你觉得，北约轰炸南联盟用博弈论来分析是可以的，但对自己早上咳嗽也可以用博弈论来理解觉得不可思议，因为自己就一个人，和谁进行游戏？非也，并非只有你一人，还有一个叫做“自然（Nature）”的“人”，你在同它进行游戏。你可以把“自然”理解为无所不能的上帝，上帝现在有两种策略，让你生病或不生病。你咳嗽了，你就不得不根据自己咳嗽的信息判断上帝的策略，然后采取对应的策略。上帝采取让你生病的策略，你就采取吃药的策略来对付；上帝采取不让你生病的策略，你就采取不予理睬的策略。看，这不就是一场你和上帝进行博弈的游戏吗？
“自然”是研究单人博弈的重要假定。比如一个农夫种庄稼也是同自然进行博弈的一个过程。自然的策略可以是：天旱、多雨、风调雨顺。农夫对应的策略分别是：防旱、防涝、放心地休息。当然，自然究竟采用哪种策略并不确定，于是农夫只有根据经验判断（或根据气象预报）来确定自己的行动。如果估计今年的旱情教重，就可早做防旱准备；如果估计水情严重，就早做防涝准备；如果估计是风调雨顺，农夫就可以悠闲地东转转西走走了。又比如，农夫该在土地上种小麦还是水稻？也是一个同自然进行博弈的游戏。自然可以选择小麦买高价还是水稻卖高价，农夫则根据对自然的可能行动的猜测来确定自己的行动。与一般的博弈不同的是，不管“自然”采取何种策略，也不管你采取何种策略，“自然”的支付（或得益）都是为0的。
生活中更多的游戏不是单人博弈，而是双人或多人的博弈。比如：商场谈判、政治斗争、夫妻吵架、恋爱结婚„„都是这类博弈。
再给大家介绍一个有趣的博弈例子。它出自张维迎教授的《博弈论与信息经济学》，讲的是猪圈里有一头大猪和一头小猪，猪圈的一头有一个饲料槽，另一头装有控制饲料供应的按钮。按一下按钮就会有10个单位饲料进槽，但谁按谁就要付出2个单位的成本。若大猪先到，大猪吃到9个单位，小猪吃到一个单位；若同时到，大猪吃7个单位，小猪吃3个单位；若小猪先到，大猪吃六个单位，小猪吃4个单位。各种情况组合扣除成本后的支付矩阵可如下表示（没格第一个数字是大猪的得益，第二个数字是小猪的得益）：
小猪
按
等待
大猪
按 5，14，4
等待 9，-1
0，0
在这个例子中，我们可以发现，大猪选择按，小猪最好选择等待，大猪选择不按，小猪还是最好选择等待。即不管大猪选择按还是不按，小猪的最佳策略都是等待。也就是说，无论如何，小猪都只会选择等待。这样的情况下，大猪最好选择是按，因为不按的话都饿肚子，按的话还可以有4个单位的收益。所以纳什均衡是（大猪按，小猪等待）。
这个例子是一个多劳不多得的例子。现实中这种情况是很普遍的，一些努力工作的人和不工作的人得到与付出并不相称。改革也有类似的情况，在改革过程中利益的转移必定使一部分人先富一部分人生活水平没得到改善，前一部分人更有改革的积极性。也就是说，改革往往由“大猪”推动，“大猪”越多，改革速度越快。这个例子也可以反映斯密的“看不见手”教条，本来大猪是追求自身的利益，结果给小猪也带来了利益。它也解释了“搭便车”行为，例子中的小猪是一个典型的“搭便车”者，因为它坐享大猪的成果。在这里我们可以联系一下第二章提到的科斯定理，如果我们严格界定产权，是可以改变这种状况的。比如，以法律的形式规定，大猪按出的饲料归大猪支配，小猪按出的饲料归小猪支配，那么大猪小猪都存在去按的动力和积极性。相反，产权不清晰，比如吃大锅饭的情况下，结果是不劳有获、劳而少获，有点类似一幅漫画——卖力的驴子挨鞭子（一只驴子拉着一辆车，车上是一个农夫和另外几头驴子，农夫的鞭子落在拉车的驴子身上催它快跑；这只驴子并没有错，它遭罪只因为它比别的驴子强壮）。于是人们工作的积极性没有了。我想，这也是为什么我国改革开放不久，就提出了废除“大锅饭”，砸碎“三铁”（铁饭碗、铁交椅、铁工资）的原因所在了。
在智猪博弈中，无论大猪采取何种行动，小猪都是采取等待。我们把小猪的“等待”称为“占优战略”（有点“以不变应万变”的意思）。生活中这样的博弈也不少。比如，某一天你觉得应该是你太太的生日，但又不能肯定：如果是太太的生日的话，①你可以送一束花，太太会特别高兴，你的效用增加5个单位，②你不送花，但太太会埋怨你忘了她的生日，你的效用降低2个单位；如果不是太太的生日的话，①你可以送太太一束花，太太感到意外的惊喜，你的效用增加3个单位，②你不送花，结果生活同往常一样，可视为你的效用增加0单位。在这个博弈里，我们看到，“自然”可以有两种策略：确定今天是太太的生日或确定今天不是太太的生日，但不论“自然”采取何种策略，你的最好行动都是买花。买花是你的占优战略。博弈距阵如下（自然的得益皆为0）：
自然
是太太的生日
不是太太的生日
你 买花 5，0
3，0
不买花-2，0
0，0
夫妻吵架也是一场博弈。夫妻双方都有两种策略，强硬或软弱（或称鹰派和鸽派）。博弈的可能结果有四种组合：夫强硬妻强硬、夫强硬妻软弱、夫软弱妻强硬、夫软弱妻软弱。至于哪一种是纳什均衡，必须列出其支付矩阵才可以确定。支付矩阵不一定非要用量化确定的数字表示，也可以用支付函数表示。经济学家们常用支付函数进行讨论。根据生活的实际观察，夫软弱妻软弱是婚姻最稳定的一种，因为互相都不愿让对方受到伤害或感到难过，常常情愿自己让步。动物学的研究有相同的结论，性格温顺的雄鸟和雌鸟更能和睦相处，寿命也更长。夫强硬妻强硬是婚姻最不稳定的一种，大多数结局是负气离婚。夫强硬妻软弱和妻强硬夫软弱是最常见的一种，许多夫妻吵架都是这样，最后终归是一方让步，不是丈夫撤退到院子里点根烟，就是妻子避让到卧室里嚎啕大哭。
犯罪和防止犯罪是罪犯和警察之间进行博弈的一场游戏。警察可以加强巡逻，或者休息。犯罪者可以采取作案、不作案两种策略。如果罪犯知道警察休息，他的最佳选择就是作案；如果警察加强巡逻，他最好还是不作案。对于警察，如果他知道犯罪者想作案，他的最佳选择是加强巡逻，如果犯罪者采取不作案，自己最好去休息。当然，犯罪者和警察都不可能完全知晓对方将采取的行动，因此他们都将估计对方采取某种行动的概率，从而决定自己要采取的行动。结果是，他们将以一定的概率随机地采取行动，这叫“混合策略”。
我们可以简单地分析一下混合策略（对数字不感兴趣的读者可以不看下面一段）。下面是犯罪者与警察的支付矩阵（假定犯罪者在警察休息时一定作案成功，在警察巡逻时作案一定会被抓住）：
犯罪者
不作案
作案
警察 巡逻 0，0
2，-2
休息 2，0
-1，1
这个矩阵的数字含义可以表示，警察巡逻，犯罪者不作案，双方都没有收益也没有损失；警察巡逻，犯罪者作案，警察因抓到罪犯受到表彰，得到效用2单位，罪犯被判刑丧失效用2单位；警察休息，犯罪者不作案，警察休息的很愉快得到效用2单位，犯罪者没有收益也没有损失；警察休息，犯罪者作案，警察因失职被处分而丧失效用1单位，罪犯犯罪成功获得效用1单位。这个博弈是没有纳什均衡的。
但是，如果警察知道犯罪者以p的概率选择作案(不作案概率就为1-p)，他该怎样采取自己的行动？对警察而言，巡逻的预期效用为0×（1-p）+2p=2p，休息的预期效用为2×（1-p）-1×p=2-3p。显然，当2p>2-3p即p>0.4的时候,警察最好选择巡逻;反之2p<2-3p即p<0.4的时候,警察宁愿选择休息。假设警察应以q的概率巡逻（休息的概率就为1-q），那么犯罪者最好的行动是什么？他作案的预期效用是-2×q+1×（1-q）=1-3q，不作案的预期效用为0×q+0×（1-q）=0。显然，当1-3q>0即q<0.33时，他的理性选择是作案，反之不作案。在这个博弈中，警察以0.33的概率巡逻0.67的概率休息，犯罪者以0.4 的概率作案0.6的概率不作案构成一个混合纳什均衡。
上述混合纳什均衡可以这样理解，如果警察以高于0.33的概率巡逻，犯罪者最好是躲避起来。犯罪者一旦躲避，警察就没有收获，于是降低巡逻的概率，于是犯罪者重新活跃，于是警察又提高巡逻概率„„从一个长期来看，两者的均衡将维持在警察以0.33的概率巡逻犯罪者以0.4的概率作案上面。现实中，我们看到，当严打的时候（警察出击的概率较高），犯罪分子便收敛一阵（降低作案概率）；严打的时期一过，犯罪分子又开始兴风作浪，在不能容忍罪犯过分猖狂的时候，警界不得不再次开始严打。
在上述例子中，可能大家觉得警察和犯罪者都根据一定概率采取自己的行动不太好理解，那么可以尝试这样理解他们：作案的犯罪者越多，那么出动的警察将会越多，作案的犯罪者越少，出动的警察将越少；反过来，出动的警察越多，作案的犯罪者就越少，出动的警察越少，作案的犯罪者就越多。极端地假设一个例子（它有助于我们的理解），警局有100名警察，犯罪集团有100名犯罪者，那么上例博弈中，警察以0.33的概率巡逻而犯罪者以0.4 的概率作案这一纳什均衡可以理解为：在巡逻的警察少于33人时，犯罪集团最好派40名以上的犯罪者作案；在巡逻警察多于33人时，犯罪集团最好派40名以下的犯罪者作案；反过来，犯罪集团派40名以下犯罪者作案，警局最优选择出动33名以下的警察；犯罪集团派40名以上犯罪者作案，警局最优选择出动33名以上的警察。当然，如果犯罪集团倾巢出动，那么警察的选择也是全部出动，但警察一旦全部出动，犯罪者最好选择全部不作案，犯罪者一旦选择全部不作案，警察最好全部选择休息„„最后长期的均衡状态是，警局派33名警察巡逻，犯罪集团派40个人作案。这可以解释现实中，为什么警界总安排有巡逻力量，而犯罪者也总保持一定的作案数量。
你面临的具体生活事件又何尝不是一场博弈呢？我曾经在一次讲课中给某毕业班的学生提到了博弈论的观点（就是运筹学里面非常简单的零和博弈那种）。下课后，就有一名学生向我“求教”对付“赵老师”的办法。赵是分管毕业分配的教师。这名学生可真有灵性，他已经把博弈论运用到他和决定他前途的赵老师之间了。当时的情况是，赵希望该同学及早和用人单位签约（因为赵希望早一点把所有同学分配出去以完成任务），而该同学希望等更好的单位。当然，这个博弈中局中人的收益函数我们不能确切地知道，因此它是一个不完全信息的非合作博弈（但不可是零和博弈），博弈的结果也许还和双方的讨价还价能力有关。我当时给这学生的建议是：你要尽可能了解赵的“信息”（即赵的各种真实想法）；你要向赵传递强硬的信息（态度坚决）；你要准备充分理由，增强讨价还价能力。
不但生活中许多事情可以看作是一场博弈，整个人生也是一场博弈。这个博弈中的“局中人”一个是你自己，另一个叫做“命运”。你和命运之间在展开一场以一生时间为限的游戏。谁输谁赢，取决于你的策略和行动。贝多芬说“我要扼住命运的咽喉”，他成功了。人生是一场游戏——在这个游戏中，你以一生作注，和命运进行着一场豪赌，要么赢得痛快淋漓，要么输得一败涂地。世事纷纭如棋局，你在红尘中的每一步，都象落下一枚棋子，一招失误，并不意味着满盘结束，只要没有和盘，就不能认输。可惜的是，不少的人，甘听命运摆布。可是也有一些人，奋起与世事抗争。我比较欣赏持那种态度的人：世事我曾抗争，得失不必在我。
我觉得，不论最后的结果如何，人都应该争取。很多时候我们也需要一种胆识，敢于面对命运的胆识。我们有理由相信，自己会成为游戏的胜利者。该赌一把的时候，不要犹豫，坐失良机。有句歌词兼流行广告说的好：该出手时就出手。只不过，在你所有的人生的博弈中，你必须重视“策略”。
第五篇：生活随笔
生活随笔
以下是我在散步时所看到的，这些生活片段或许可以让我们想起一些事„„
这是一个小广场，四周被高楼围着，广场中有几件运动器材和一套石桌，晚饭后总有两三个人会到这来锻炼。一切都很宁静。
这时，一对母子也来了。值得一提的是，他们是猫，一大一小，全身雪白但又带有几分土色，大的带着小的悄声无息地来到这个广场上，转悠几圈后，在一个有太阳斑驳的空地上停了下来，大的横躺着，小的则偎依在大的怀中——没错，她在喂奶。
猫母亲或许是太累了吧，躺在地上闭着眼睛，但人世的险恶却逼迫她的耳朵不时地左右摆动。小猫呢，或许太饿了吧，谁又知道她们这几天是怎么过来的。只有被人遗弃的宠物才会自己出来觅食，也只有被人遗弃的宠物才有独自在钢筋混领土丛林中生存下来的智慧和勇气„„
每当有人从她们身旁经过时，猫母亲就会发出警告：“喵„喵„”声音很低，很疲劳的样子，却依旧没有失去猫叫的柔和。当然，其中也有警示的成分。一位大学生经过发现了她们，故意吓唬了一下，母子们便被迫躲进了草丛中，一切归于平静后才出来„„
黑夜正在悄然临近„„
又过了不久，一辆出租车在一旁戛然而止，车上立马下来一个30来岁的女人。一下车，立马拿起手机：“喂？！爸！你们在哪？！我已经到了，怎么没看见你们？！”高跟鞋所发出了的“哒！哒！哒！”的声音似乎不怎么把那无力的祈求看在眼里。最后，那个女人带着一家扬长而去，一家人团聚了，可还有一家“人”没有团圆啊„„就连“人”在哪也不知道„„
当时间平息一切后，正在小憩的猫妈妈突然睁开眼惊恐地望着四周，又做噩梦了吧，上帝在休息时也不忘折磨这对母子。为了生存，一切都为了生存，今天结束了，明天呢？
后记：这是我初中的作文，文中全部是真实故事，我坐在那石凳上看了那对母子30多分钟，那双惊恐的双眼盯着我（因为那时周围只有我这个生物了）我便在无尽感慨和深深地自责中离开——我，对于她们来说也是一个威胁吧„„我能做的，只能祈祷„„或许一切都是自作多情。写这随笔时我曾“纠结”于该怎么写，感想实在太多了。最终我决定采用“白描”即叙述完即了事，不多加太多评论。貌似这样取得了一些出乎我意料的效果„„
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