《雪拥蓝关》读后感：如月之恒，如日之升（★）

第一篇：《雪拥蓝关》读后感：如月之恒，如日之升

如月之恒，如日之升

——《雪拥蓝关》读后感

法律系 17法律事务（1）班郝宇

这是《雪拥蓝关》里靳天青之母生前留给他的一块铜牌牌上刻的八个字。铜牌牌被打了孔用红线挂在脖子上。七岁那年靳天青遇上被拐子夹在胳肢窝里的林樱草，一番牛犊勇缠后把那个小胖丫头子领回师门。师父是喜成社挑班的伶人，民国时北京城里顶有名的白喜祥。靳天青上下各有一师兄弟，另还有社里兄弟成群帮、帮衬的慈祥胖婶。樱草自打被救进了白家大院，她的一生注定了与民国这个纷乱的时代更迭纠缠在了一起。

我常思量着关于人生或者生命的话题。缘分是妙不可言的东西，一个人生长生短、富贵苟且都可以用这个字词来感叹。读完《雪拥蓝关》使我长久有些郁郁又有些释怀。抑郁的是因为结局也是因为书名。打一听这个名字我就明白出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，戏界里却被唱成了一出徽剧：

“常言道，人离乡间，似蛟龙离了沧海，似猛虎离了山岗，似凤凰飞至乌鸦群班。

昔日里有一位绝粮孔子，他也曾把麒麟叹。

况且圣人遭磨难，何况我韩愈谪边关。

唉呀，难挨，难挨，生死有命，富贵在天，发配到潮阳，路有八千……”

读完整册《雪拥蓝关》不禁感慨又散读多遍，抚拭摩挲恋恋不释手。唯独缺憾的是不甚理解这出曲的意义。这是一首说韩昌黎触了龙颜贬至潮阳这个虫鸟不鸣，禽兽不至的地方的曲儿。离乡悲愁，哀怨却不退缩。可细下思量，这本书里的角儿虽然大都命不好，却很少是因为背井离乡，更甭提被皇帝贬谪。

然而无论是天青因为央求白喜祥教他这曲儿，白喜祥却道他没有足够的人生阅历感情上撑不起这出戏而一直失落不已，还是靳天青在遭遇种种磨难后唱了这出戏后硬生生把后脑遭受重击的林樱草唤醒，这首曲对我来说都太过神圣且神奇，因而产生了不可思议的错觉。可是无论怎样错觉我都无法顺当的把一个贬谪士人，同那些民国时期的伶人、老爷、姨太、局长、市井小民联系在一处。

樱草九岁，天青十一岁时林府寻到了丢失多年的五姑娘，林樱草。天青含泪同樱草分别，同时将胸口的铜牌牌系到了她的颈子上，这一系便是她的一生，中国的一个世纪。牌子上当然写着“如月之恒，如日之升”八个字，这是天青母亲对儿子最深切的祝福与佑护。我常念起这几个字，一种磅礴气势的美便涌上心头，像跨过了长江黄河飞往着日月星河。这种美对林樱草来说是夜里不再被梦魇癔症惊醒，对靳天青来说便是唱不尽的忠肝义胆，家国天下。

太子盔、白龙箭衣、红彩裤、绦子大带，翎子狐尾、厚底、双枪，这是《八大锤》的陆文龙。白袜黑鞋、月白短袄、玲珑百褶黑裙，胸前两条麻花辫，这是洋学堂女学生。()再见面时他是旧社会里刚抛头露面的大武生，她是受了“德先生”“赛先生”教育的王府千金。这是中国最鱼龙混杂的年代——长袍、短衫、西服、旗袍、马车、汽车、跪拜、握手。正如他和她的再次相遇，兵荒马乱、干柴烈火。

他同她说君臣忠义，她同他说爱情自由。她笑他是个封建的愚木，爱的“国”（清朝）早已消失在历史的尘埃里。他想了很久告诉她：“戏里都唱‘忠君爱国’，什么是国呢，在我眼里北平就是国，前门就是国。”交通落后信息阻塞的民国，北平都鲜少踏出一步的古朴伶人说出这番话竟硬叫人酸了眼眸。

“学君臣，学父子，学夫妇，学朋友，汇千古忠孝节义，重重演出，漫道逢场作戏；

或富贵，或贫贱，或喜怒，或哀乐，将一时离合悲欢，细细看来，管教拍案惊奇。” 这是广盛楼戏台上两侧柱子上的经今漆对联，也是林樱草在天青逝世后心系魂牵近七十年的咒语。声声回荡，穿梭魑魅魍魉，萦绕千古爱国心。

终于迎来故事的高潮。林樱草历经剧烈的反抗离开了封建黑暗的林家大院，靳天青历经师兄暗算折了腿浸入绝望后重新站立。本该皆大欢喜，花好月圆，儿女双全时，膏药旗突然突破防线进入北京界限。许是乱世最难求成全，靳天青中弹后独自坚守阵地，拼尽最后生命与日军决斗，流传成佳话。

笔尖触此，轻微有些颤抖。那样庄重的岁月也竟只能被后人笔墨掠过而已，在浓墨重彩也只能成为历史，心头酸涩，唯恨文字苍白。也逐渐读懂了一些人世无奈与离合悲欢，也应懂了《雪拥蓝关》的唱词：离别未必是背井离乡，哪怕辞世人间。亡国失家乃是最大的背离，鸠占鹊巢乃是民族世代相传的警记。整本书读下去，翻到最后一页竟像是看到一张老照片般心中泛黄。人的一生那么长，可以长到一个世纪，比如说林樱草，放在宇宙中，却不过是一粒尘埃。黎民失所应如是，硝烟纷纷应如是。中国仿佛在这浩瀚的宇宙时空中经历了一次阵痛的生产，黑暗与痛苦，杀戮与顽抗，成为了她的血她的肉她的眼泪她的双手抵住的墙壁。而他她生产出的婴孩也正是我们的现在，我们的未来。

如月之恒，如日之升。多么美丽的祈愿，多么美妙的譬喻。像月光般温和和坚定，像初晨般灿烂夺目。坚定是靳天青不论富贵苟且对戏台的痴迷，坚定是林樱草抛开束缚的金绸扑进平凡美丽的爱情；灿烂是戏台上靳天青唱忠仁孝义时双眸的顾盼流离，灿烂是樱草在林府柴房的黑暗里高唱少年说的神采奕奕。

一个世纪流水般逝去，时代行在车水马龙灯红酒绿之间。很多人开始对过往历史淡去记忆，唯有这些戏剧绘画、诗词歌赋不曾老去。我们大多数人就像采访老去的樱草先生的记者嫣然那样，从难以置信到景仰泪目。历史是一个永不过世的老人，容颜老去却永不逝去。而我们便是她的儿女，创造着未来也拥抱着过去。赤子之心，我想大概是这本书最想说的话你。靡不有初，鲜克有终，灿烂夺目也许容易，但是如月之恒却最最艰难。正如习总书记所言：不忘初心，牢记使命。所有的历史的眼泪不过都在说：“不要忘记你是为了什么前进。”

读完这篇读后感，是不是有想亲睹本书“真颜”的想法？那就赶紧行动吧！

第二篇：回博友雪拥蓝关散文

谢谢远方的朋友，谢谢你阅读安先生这篇文章，也谢谢你邮购并读了我的那本拙著。

关于安先生这篇文章，好些天前我就在他博客上读过，想转载，却又犹豫，安先生的文章中似乎对我期望过高了，我有点不能胜任他的那些美好期望。从事文学者，希望得到表扬似乎是人之常情。一两年前，我们本地一位作家曾写文章对我褒扬，其文章得到不好赞扬，可我当时也犹豫后并没好意思转载到自己的博客上。这是同样的理由：我并没有其文章中说得那么好那么优秀。人贵有自知之明。近来对于要读我的书的一些或认识或不认识的朋友，我会做一点建议：不要把我的文章当文学评论来看，最好当作散文随笔来读。如果把阅读期望值放低一点，或许能从文章中读到一点东西。内心里我常为自己写得不好还要让别人花时间来读而于心不安，我想我本来应该写得再努力一点。这一点和安先生说我在“评论界外”有一点不谋而合，看来安先生可谓知人。

经过两三天韩城之行回来后，一点不怎么联系的小事情让我有所悟：人找到自己文学同道，其实是很难的，不要怕别人对自己误解，应该珍惜已经得到的这一点文字缘。自己在文学上能得到这点肯定，其实也是很难得的，实际的自己和自己期望中的自己，其实相差较远。在韩城某个场合，一位当地人说到司马迁时，迂腐二字概之。我内心一时难以接受，我对司马迁心怀高山仰止的崇敬路途遥远地赶来谒拜之人，竟然在当地人、至少一些人眼里为迂腐！当然这种难以接受的心情在短时间内有所变化。要承认，还是那句哲人的话深入深刻：一切历史都是当代史。这里的司马迁也是如此。当代的司马迁，真的很迂腐，为说那么一点可怜的真话就要付出那么沉痛的代价，那不是迂腐还能是什么！？这一点道理简直可以说是众人皆知的，只有包括我在内的迂腐之人自身不知这个道理。既然安先生在文章中谦虚地肯定我这迂腐之人，愿意以我作同道，那么，恕我不敬，我也可以说安先生在他文章中所表达的，是他一时迂腐思想。我们的时尚是聪明，会说话，会巧舌如簧，把所谓的道德尊严会随时随地变价交换流通，会见风驶舵八面逢迎。可我们还相信那个信那个侥幸保存下来的司马迁石像！当然，一时迂腐，可以理解。

一个人偶尔迂腐一下，在当下或许并不会受到迂腐代表司马迁那样的代价。从这一点来说要承认，我们社会的进步，政治的开明度有了很大提高。如安先生这样迂腐之人与美女教授于丹这样的聪明之人，都可以有众多粉丝，这两个人的粉丝也可以作论争，这是我们开明的网络时代才有的现象。就像迂腐之人并不会全日制迂腐一样，聪明如于丹者也会有不聪明的时候，比如她近来在她经常表演聪明的场所，却受到了被轰下去的遭遇。看来，聪明反被聪明误这个现象有一定普遍性，对此似乎没有必要像网上那样过多讨论。联系到我的迂腐，我常会说：“我只是个热爱文学、时常会有不合时宜的过分较真的一个读者而已”，我常这样为自己的迂腐找托词。以前，我常把那些也常说他热爱文学的人引为同道，看来这本身就是迂腐的表现，我过于一厢情愿了。想想，于丹口里最爱说的就是她“热爱文学”，说得越来越尽骟情之能事，可是，她能是我的同道吗？她把“热爱文学”常说得天花乱坠，让人感动，我也常想：难道我们爱的是同一种文学吗？我内心里的孔子是她说的那样吗？我内心的庄子李白苏东坡曹雪芹和她口里说的是同一人吗？最后，我这迂腐之人得出的结论就是，热爱文学这样的话语，是绝对不能作为选择同道的标志的，两个口里说喜欢文学的人，他们内心的文学世界差异之悬殊，超出人的想象，就如同置身于两个不同的世界，他们之间的所有交谈，可能都是自说自话，与对方并无任何关系。但是，从安先生提及我的他这文章中，我相信，我和他的文学世界，重合点会较多一点。这已经很难得了，也仅此而已。

第三篇：推荐作文之如梅在雪

如梅在雪

高

三、10班盛晓君推荐

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子•咏梅》

（引陆游的诗作为题记，点名题目的用意。）你见过在雪中盛开的梅花吗？群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里，傲然而孤独地开放着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，表明她难以拥有花的价值了吗？（欲扬先抑，开门见山，吸引读者。）

梅花只是无声地兀自站立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（引用诗句）那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵以慰藉，给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽，又有什么关系？这千里一色的银装素裹，是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒，给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事，但并不容易。在其位而不谋其政者比比皆是，有时别人眼中显要的位置，倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一则故事：一个颇有文才的女性（由物及人，点明只要找到自己的位置，就能实现自己的价值），拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和优美散文的笔，在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值（引用例子同时也紧扣论点）。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候，也许她依然处在漂泊不定中，也许她原来的位置正躲在暗处笑话她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置，就像从茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。（提出观点，深化中心）

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到了徐本禹泪流满面，看到了袁隆平永远质朴的气质。我不禁想到，他们身上究竟什么地方打动了我们？被保送读研究生的徐本禹埋头乡村小学，或许有人会质疑他的价值是否真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出了回答。而袁隆平登上世界农业科技之巅后，依旧躬耕陇野的身影，给我们的启示又何止万千。（以联系时代的事例，更加形象生动的论证了作者的观点）

选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。（最后点题，首尾呼应，深化中心）

结构：

题记：

说明了题目的来历。

第一段，先写处在冷寂的位置上，梅花难以拥有花的价值。设出疑问，引起读者兴趣。

第二段，笔锋一转，写出梅花给了“我”举世无双的价值。

第三段，由梅及人，以“一个颇有文才的女性”的故事写出一个人只要遭到自己的位置，才能得到最大程度的发挥，提出观点。

第四段，以“感动中国”中徐本禹和袁隆平的例子，再次正面论证我们要像梅一样找到自己的位置，同样能够实现自己的价值。

第五段，篇末再用“如梅在雪，归我所属，乐我生命”点题并呼应开头，首尾融合，结构完整。

点评：

面对“位置和价值”这个相对抽象的话题，作者找到了一个形象性很强的意象——雪地寒梅。文章先写处在冷寂的位置上，梅花拥有举世无双的价值；再由梅及人，以“一个颇有文才的女性”的故事以及徐本禹、袁隆平的事迹，阐明了“只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置„„纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑”的道理。篇末再用“如梅在雪，归我所属，乐我生命”点题并呼应开头，首尾融合，结构完整。散文化的语言，诗一般的意境，适当的议论，隐含的哲理，丰富了文章的意蕴，增添了文章的魅力。

第四篇：科技节“日之升”杯科普知识竞赛参考资料

科技节“日之升”杯科普知识竞赛参考资料

一、闵行科技：

１、２００４年闵行区专利申请量全市第一

专利申请尤其是专利发明申请量是衡量一个地区科技创新和技术创新的重要标准。闵行区2002年的专利申请量是1740件，2003年是2332件，而刚过去的2004年已经达到了3717件，成为全市的领头羊。

２、闵行区是上海市唯一获得全国科技、科普双先进的城区

在山花烂漫的春天，闵行人捧回了全国科技进步先进区的喜悦；在稻浪翻滚的秋季，闵行人又收获了全国科普示范区的硕果。闵行成了本市唯一获得全国科技、科普双先进的城区。

３、闵于区少科站连续两年获全国青少年科技创新大赛组织奖

闵行青少年在全国及上海市各类科技竞赛中数捧奖杯，仅１９届上海市青少年科技创新大赛上就获得５７项大奖。闵行少科站连续两年获全国青少年科技创新大赛组织奖。

４、科技场馆建设，闵行人又屡夺第一。

投资４００多万元的、在社区居民中深受欢迎的古美路街道科普公园，则是全市第一家由街道投资建成的主题科普公园。

５、闵行农民筹建黄浦江水文化博物园

闵行区马桥镇彭渡村的3000多村民，为保护黄浦江水源和市民饮水质量，自筹资金4500万元，在斜泾湾周围涵养林带林业用地上建设面积达1200亩的生态园，并筹建黄浦江水文化博物园。

６、全国首座生态建筑示范楼在闵行揭幕

2004年9月21日，全国首座生态建筑示范楼在闵行揭幕神奇建筑是市科委重大科技攻关项目“生态建筑关键技术研究与系统集成”的示范工程，由市建筑科学研究院、上海交通大学等单位联合研究，基本理念是“节约能源、节省资源、保护环境、以人为本”。

7、在上海市民营科技企业１００强中，２００３年闵行区占了１８家，２００４年达到24家，连续两年名列全市各区县之首。

８、2005年，闵行的百姓就可以在家门口吃到“嘉定葡萄”了，“美人指”、“巨玫瑰”等嘉定特有的品种已落户到了我区的浦江镇，在那里有我区和嘉定葡萄研究所合作建设的优质葡萄园区，明年预计可有50吨的葡萄产量。

９、白鼠背上“种”出人耳，兔子眼里“复制”角膜，组织工程要为人类临床解决问题，还有赖于实行产业化——申城今年启建“器官配件工厂”.。打造“器官配件工厂”的国家组织工程中心2005年上半年就将在闵行紫竹高科技园区揭牌。

10、就在闵行人发出“闵行除了香樟还是香樟，树种太过单调”的感叹之时，2004年底又传新鲜事，57个国内外彩色树种将移居闵行，为闵行的绿化增添更多的色彩。一些原只在高山生长的植物（如高山杜鹃），经过“克隆”和组织培养后，使它既保持原来本色又能在平原地带生长。

11、据悉，闵行生态区总体目标是，花15至20年的时间，通过若干个环保三年行动计划的实施，把闵行区建设成生态经济发达、生态环境优美、生态家园和谐、生态文化繁荣、可持续发展能力较强的新城。

12、一个投资额为2.4亿元的纳米碳酸钙项目在闵行区遭到拒绝，理由是该项目会造成环境污染。

13、闵行区的七宝镇和莘庄镇被国家环保总局命名为“全国环境优美乡镇”，这在全国只有25个。2—3年内，闵行区将关闭所有36家畜禽场，发展能耗低、污染小、增值高的先进制造业，减少经济发展中的“生态成本”。

14、十年磨一剑，作为上海市的人口导入区，闵行区在接连摘取“国家环保模范城区、国家园林城区”金牌后，今年提出建设健康城市三年行动计划，全力创建国家生态城区。

二、生活常识：

15、冬天气干燥，常常使人上火，便秘、消化不良。中医养生学上有句话叫：“早喝盐水晚喝蜜”尤其适合这个季节；

16、冬季是一年中最寒冷的季节，在日常生活中采用“冷面、温齿、热足”的方法可以起到较好的养生保健作用。（冷水是指水温20度左右、温水是指35度左右，热水是指45度-50度左右）

18、最近，德国营养保健协会的一项研究表明，在所有主食中，玉米的营养价值和保健作用是最高的。

19、世界卫生组织公布的最佳食品榜：

最佳水果：依次是木瓜、草莓、橘子、柑子、猕猴桃、芒果、杏、柿子和西瓜。

最佳蔬菜：红薯既含丰富维生素，又是抗癌能手，为所有蔬菜之首。其次是芦笋、卷心菜、花椰菜、芹菜、茄子、甜菜、胡萝卜、荠菜、苤兰菜、金针菇、雪里红、大白菜。最佳肉食：鹅鸭肉化学结构接近橄榄油，有益于心脏。鸡肉则被称为“蛋白质的最佳来源”。

第五篇：小说《如魇魅附身之物》读后感

小说《如魇魅附身之物》读后感

本周读了小说《如魇魅附身之物》。诡异气氛的渲染和传说的考据都恰到好处，恐怖中有真实，又不像京极系列那样枯燥。从多个人物的视角叙述，切换自然又不突兀。而且虽说文末谈到某人视角的日记有点花样，但绝非犯规的叙诡。诡计设计相当不错，在变格派里做得好。

多重解答有点像奎因的《红桃J》。在鬼神之说盛行的画面里，三个答案都完美地解释了灵异现象。但都有证据不足的遗憾。不但作为真相只是推测没有证据，连一一推翻时都没有实质证据。比如第一个答案里蒙面的黑子曾被猜测有特殊身份却没有，但只是否定了动机，并不减少他作为凶手的可能性；第二个答案多重人格略嫌犯规，因为推理小说本来要点就在于物理（在场不在场）上和认知（看到没看到）上，如此等于说谎；第三个答案很好地联系起了多年前的各种小事件。当然真相可能是前两种或其他，与此前毫无关系，所以干脆就来了个凶手自白。阅读时一直觉得与《如山魔嗤笑之物》相反，这里面有“多出来的人”。隐遁之处并非没有，而作者恰恰强调的是山民们由于敬畏鬼神的心理不可能藏在那里。答案一和三也是千方百计找出在心理上可能藏在那里的“特殊的人”。看惯了基于普通人心理的小说，这样的写法也算很特别吧。

总体来说，是近年难得的好作品。期待此作者，期待此系列。