高二期末语文试卷分析（推荐）

第一篇：高二期末语文试卷分析（推荐）

高二期末语文试卷分析

一、试卷整体评价

本次考试考察内容基本能涵盖新课标下全国卷所规定的考点内容。从考点的设置、考察角度和难易安排来说，符合广安市学生的实际情况，难易程度适中，具有较好的导向性。命题仍然坚持重基础，查能力，跟新高考，与现实生活联系紧密的命题思路。现将如下：

二、试题及学生答题情况分析

1、积累与运用：12——15题考查成语、病句、语言连贯

【试题分析】

选择题12:对于成语的把握，区分南辕北辙、大相径庭、背道而驰三个近义成语。

选择题13:考查语序（定语排序）、成分残缺（宾语残缺）、搭配不当（关联词搭配不当）。

选择题14:语言连贯，体裁是议论文，内容是陆游诗与辛弃疾词的比较。

填空题15:语言连贯。该题结合了图表分析，2016年成都七中一诊模拟题也是采用这种命题方式。内容是分析中国的人口发展趋势。

【学生答题情况】

学生病句失分率高，语言连贯题因为对题干中的代词理解有不同，所以失分率也高。

2、文言阅读：选择题：4——6题。7题 翻译题

【试题分析】

断句、文化常识、文段理解三方面进行考查，难度适中，基本体现文本内容的延伸。翻译难度值偏大，得分普遍不高。没有学生得满分。

【学生答题情况】

学生的翻译能力较半期有所提升，但因得分点过细且命题上有一些硬伤，并且答案有错误，也没有按照规范的方式赋分（如语句通顺没给分），所以我们严格按照该题的给分点打分，结果得分也偏低。文化常识的涉及到上学期所学内容，一部分学生由于遗忘而掉分。断句得分率高。

3、诗歌鉴赏。第8、9题，简答题。

【试题分析】

考查课内基本知识及诗歌鉴赏能力，诗歌内容及写作技巧。难度值不高。

【学生答题情况】

学生该题得分率高，但存在对术语的使用不规范的情况，另外一些学生错别字多，导致答对而得不了分。

4、社科文阅读。1——3题，选择题。

【试题分析】

文章内容紧扣本学期要求读的名著《红楼梦》。学生理解上不存在问题。但命题思路上与新高题的思路相距较大。

【学生答题情况】

因第一题、第三题命题不严谨，出现多个答案，导致学生出现误判。这题得分率低，第二题得分率高。

5、小说阅读。

【试题分析】

主要考查了人物形象概括、文章结构（重要句段）的作用、情节的理解分析三个考点。难度难居中。

【学生答题情况】

由于本学期，特别是后半期在着重训练实用类文体，对小说有忽视。再加上没有完全按照全国考卷的结构命制。高考题是小说与实用类文体都命制，学生可以自由选择做其一。但这次没有实用类文体，所以学生被打了个措手不及，做题没感觉，特别是情节理解一题，8分，一般只有2分。

6、默写题。共6分。

【试题分析】以第四册宋词为主，另一个为诸子散文。

【学生答题情况】因为是采用理解性默写，所以背得不一定写得准确。另外，错别字特别多，如“须臾”、“酹”,这三个字是错得一踏糊涂。其实这些字在平时学习时已经反复强调过，也多次纠正，但学生仍然犯错，实在叫老师无语。

7、作文。

【试题分析】新材料作文。借马云的话，谈欣赏问题。这样已经确定了命题者“三观”的命题方式，是比较陈旧的方式。但对学生的审题能力要求较高。本学期作文教学的重点也是这个方面。我们平时练得很多，学生也基本上能从生活中选取材料表现立意，作文形式上没有创新。全年级最高58分，最低0分。

【学生答题情况】一是学生审题还存在不少问题，能抓住“欣赏”,但忽略了马云所说欣赏是分两个方面，有各自的前提的。因此欣赏的含义有不同。结果有跑题偏题现象。二是学生作文内容空泛、言之无物较为普遍。三是很多学生仍然不注重书写，乱涂乱画情况不少。四是立意简单，重视语言华美及运用修辞手法，不善于挖掘生活的深层面，内蕴不够。五是相当一部分同学都是人云亦云，缺少联系自己生活而生成的独立见解。六是个性作文很少，这也折射出一个教学中强调“范文”的问题。七是表达方法单一，不能将叙事、描写、议论、抒情、说明等有机的结合起来。八是部分同学的结构松散，缺乏规范的文章结构。

三、努力方面。

1、狠抓课内文言文基本字词关，做到一一对应，直译为主。

2、诗歌鉴赏注意题目、作者、主旨、背景等，全面把握鉴赏。

3、课内默写错别字的消灭仍任重道远。

4、加强小说、散文的阅读。不能完全被功利意识捆绑。

5、对成语仍然采用蚕食政策，对病句要系统复习与训练。

6、作文方面：

①针对学生基础差，平时教学中得加强。反复练习。

②语文老师在作文教学方面要注重大语文教学观，放得开，收得拢，不拘泥于教材，即要有驾驭教材游刃有余的能力，又要有超越教材纵横驰骋的开拓精神，开放学生思维的空间，要靠教师的解放，只有教师敢走出这一步，才会有学生的作文生命线。

③引导学生阅读。阅读能力与写作能力是息息相关的，读多了自然丰富了内蕴，语感就有了，这样长期坚持，厚积而薄发，效果定斐然。

④指导学生善于捕捉生活的点滴，注重细节描写，以小见大的反映生活。

⑤坚决遏止学生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情实感，最忌无病呻吟。

⑥注重个性化作文培养，引导学生写出自己喜欢的文体形式和语言风格，将佳作之魂魄融于自己的个性之中，一定会出力作。

⑦在作文教学中仍然需要加强书写训练。

⑧提高课堂效率，珍视学习和生命的每一分钟。尤其是布置作业中的重复训练，劳力而不出效的训练应坚决纠正，从而为学生留出自己的空间。

四、建议。

①友中不仅有他信力，更应该有自信力。相信本年级，相信本校老师的能力。应该有更高质量的试题来对教学进行指导与检测，而不去凑热闹。本学期我们年级所做语文题都无法较好地检测老师的教学质量，也在很大程度上打击了学生认真学习课堂知识的积极性。这是值得注意与改进的事。

②采用网上阅卷，才能更好地对各题情况进行分析，真实而详尽的数据是才能发现问题的，由此才能更好指导老师教学。

第二篇：高二期末语文试卷分析

高二期末语文试卷分析

一、试卷整体评价 本次考试考察内容基本能涵盖新课标下全国卷所规定的考点内容。从考点的设置、考察角度和难易安排来说，符合广安市学生的实际情况，难易程度适中，具有较好的导向性。命题仍然坚持重基础，查能力，跟新高考，与现实生活联系紧密的命题思路。现将如下：

二、试题及学生答题情况分析 【试题分析】 选择题12:对于成语的把握，区分南辕北辙、大相径庭、背道而驰三个近义成语。选择题13:考查语序（定语排序）、成分残缺（宾语残缺）、搭配不当（关联词搭配不当）。选择题14:语言连贯，体裁是议论文，内容是陆游诗与辛弃疾词的比较。【学生答题情况】 学生病句失分率高，语言连贯题因为对题干中的代词理解有不同，所以失分率也高。

2、文言阅读：选择题：4——6题。7题 翻译题 【试题分析】 断句、文化常识、文段理解三方面进行考查，难度适中，基本体现文本内容的延伸。翻译难度值偏大，得分普遍不高。没有学生得满分。【学生答题情况】 学生的翻译能力较半期有所提升，但因得分点过细且命题上有一些硬伤，并且答案有错误，也没有按照规范的方式赋分（如语句通顺没给分），所以我们严格按照该题的给分点打分，结果得分也偏低。文化常识的涉及到上学期所学内容，一部分学生由于遗忘而掉分。断句得分率高。

3、诗歌鉴赏。第8、9题，简答题。【试题分析】 考查课内基本知识及诗歌鉴赏能力，诗歌内容及写作技巧。难度值不高。【学生答题情况】 学生该题得分率高，但存在对术语的使用不规范的情况，另外一些学生错别字多，导致答对而得不了分。

4、社科文阅读。1——3题，选择题。【试题分析】 文章内容紧扣本学期要求读的名著《红楼梦》。学生理解上不存在问题。但命题思路上与新高题的思路相距较大。【学生答题情况】 因第一题、第三题命题不严谨，出现多个答案，导致学生出现误判。这题得分率低，第二题得分率高。

5、小说阅读。【试题分析】 主要考查了人物形象概括、文章结构（重要句段）的作用、情节的理解分析三个考点。难度难居中。【学生答题情况】 由于本学期，特别是后半期在着重训练实用类文体，对小说有忽视。再加上没有完全按照全国考卷的结构命制。高考题是小说与实用类文体都命制，学生可以自由选择做其一。但这次没有实用类文体，所以学生被打了个措手不及，做题没感觉，特别是情节理解一题，8分，一般只有2分。

6、默写题。共6分。【试题分析】以第四册宋词为主，另一个为诸子散文。【学生答题情况】因为是采用理解性默写，所以背得不一定写得准确。另外，错别字特别多，如“须臾”、“酹”,这三个字是错得一踏糊涂。其实这些字在平时学习时已经反复强调过，也多次纠正，但学生仍然犯错，实在叫老师无语。

7、作文。【试题分析】新材料作文。借马云的话，谈欣赏问题。这样已经确定了命题者“三观”的命题方式，是比较陈旧的方式。但对学生的审题能力要求较高。本学期作文教学的重点也是这个方面。我们平时练得很多，学生也基本上能从生活中选取材料表现立意，作文形式上没有创新。全年级最高58分，最低0分。【学生答题情况】一是学生审题还存在不少问题，能抓住“欣赏”,但忽略了马云所说欣赏是分两个方面，有各自的前提的。因此欣赏的含义有不同。结果有跑题偏题现象。二是学生作文内容空泛、言之无物较为普遍。三是很多学生仍然不注重书写，乱涂乱画情况不少。四是立意简单，重视语言华美及运用修辞手法，不善于挖掘生活的深层面，内蕴不够。五是相当一部分同学都是人云亦云，缺少联系自己生活而生成的独立见解。六是个性作文很少，这也折射出一个教学中强调“范文”的问题。七是表达方法单一，不能将叙事、描写、议论、抒情、说明等有机的结合起来。八是部分同学的结构松散，缺乏规范的文章结构。

三、努力方面。

1、狠抓课内文言文基本字词关，做到一一对应，直译为主。

2、诗歌鉴赏注意题目、作者、主旨、背景等，全面把握鉴赏。

3、课内默写错别字的消灭仍任重道远。

4、加强小说、散文的阅读。不能完全被功利意识捆绑。

5、对成语仍然采用蚕食政策，对病句要系统复习与训练。

6、作文方面： ①针对学生基础差，平时教学中得加强。反复练习。②语文老师在作文教学方面要注重大语文教学观，放得开，收得拢，不拘泥于教材，即要有驾驭教材游刃有余的能力，又要有超越教材纵横驰骋的开拓精神，开放学生思维的空间，要靠教师的解放，只有教师敢走出这一步，才会有学生的作文生命线。③引导学生阅读。阅读能力与写作能力是息息相关的，读多了自然丰富了内蕴，语感就有了，这样长期坚持，厚积而薄发，效果定斐然。④指导学生善于捕捉生活的点滴，注重细节描写，以小见大的反映生活。⑤坚决遏止学生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情实感，最忌无病呻吟。⑥注重个性化作文培养，引导学生写出自己喜欢的文体形式和语言风格，将佳作之魂魄融于自己的个性之中，一定会出力作。⑦在作文教学中仍然需要加强书写训练。⑧提高课堂效率，珍视学习和生命的每一分钟。尤其是布置作业中的重复训练，劳力而不出效的训练应坚决纠正，从而为学生留出自己的空间。

四、建议。①友中不仅有他信力，更应该有自信力。相信本年级，相信本校老师的能力。应该有更高质量的试题来对教学进行指导与检测，而不去凑热闹。本学期我们年级所做语文题都无法较好地检测老师的教学质量，也在很大程度上打击了学生认真学习课堂知识的积极性。这是值得注意与改进的事。②采用网上阅卷，才能更好地对各题情况进行分析，真实而详尽的数据是才能发现问题的，由此才能更好指导老师教学。

第三篇：期末高二语文试卷

答题时间：150分钟 试卷分值：150分 共6页 只交答题卡

一、阅读下面的文字，回答1―3题.在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。

两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。(汤用彤)它不是像后来基督教教团pai出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。

魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。

魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛 学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。

魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。

佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通 信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。

佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人

其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”

佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。

(选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》，有删改)

1．下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。

B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。

C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。

D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。

B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。

C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。

D.中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A.在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。

B.佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。

C.魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。

D.佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。

二、古诗文阅读：

(一)阅读下面的文言文，完成问题4-7题。

卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。

是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣。实有未尽。”及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

及车驾南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。

寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。

景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。

(选自《魏书卢渊传》，有删节)

4．对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是()（3分）

A.有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅／后二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也／相者年过八十／诣军门请见／言叙平生。

B.有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅／后二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也相者／年过八十／诣军门请见／言叙乎生。

C.有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅后／二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也／相者年过八十／诣军门请见／言叙平生。

D.有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅后／二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也相者／年过八十／诣军门请见／言叙平生。

5．下列对文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.“车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行。”

B.“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。

C.“谥”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。

D.“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()（3分）

A.卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了 始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵。

B.高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。

C.卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。

D.高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。

7．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

(2)愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。

（二）、阅读下面一首宋 诗，完成问题。（10分）

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过 夜半，闲敲棋子落灯花。

8．对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是()（）（4分）

A.首句中的黄梅时节是指暮春这个时令。

B.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。

C.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。

D.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。

E.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。

9．结合诗歌后三句的内容，谈谈本诗抒发了作者什么样的思想感情？（6分）

（三）、10．名篇名句默写： 每空1分，共8分

(1)人生亦有命。鲍照《拟行路难》

(2)，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

(3)细草微风岸。杜甫《旅夜书怀》

(4)，乾坤日夜浮。杜甫《登岳阳楼》

(5)，雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》

(6)，使我不得开心颜。李白《梦游天姥吟留别》

(7)春水碧于天。韦庄《菩萨蛮》

(8)聒碎乡心梦不成。纳兰性德《长相思》

三、阅读下面的文字，完成11.（1）-（3）题。（共14分）

陈寅恪

刘继兴

万里独步成绝学,世间再无陈寅恪。陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端的高峰,被誉为近现代最博学的人。

1919年,吴宓在哈佛刚刚认识陈寅恪时,就宣称:“吾必以寅恪为全中国最博学之人。”日本史学权威白鸟库吉亦称陈寅恪为中国最博学的人。

陈寅恪是一位怪才,他游学西方二十三年,“奔走东西洋数万里”,足迹所至有日本、德国、美国、法国、瑞士等国。他先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学等著名学府,但未曾获得一个学位。因为文凭在他眼里,不过是一张废纸而已。

在留学期间,陈寅恪学习并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希腊等十几种语言。文字是研究史学的工具,陈寅恪国学基础深厚,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重,学问深不可测,独步成绝学,在二十世纪中国学术史上空前绝后。

1925年起,陈寅恪与王国维、梁启超、赵元任一道成为清华大学国学研究院四大导师。陈寅恪曾经写过一副对联给他的学生,说他们是“南海圣人再传弟子,大清皇帝同学少年”。说国学研究院的学生是南海圣人的再传弟子,是因为梁启超的老师是康有为,而康有为有“南海圣人”之称,既然是梁启超的学生,不就是南海圣人的再传弟子吗?而王国维是溥仪的老师,国学研究院的学生现在也是王先生的学生,岂不就跟溥仪是同学吗?同学们一听高兴得不得了。

最重要的是,陈寅恪讲课,从不拾人牙慧。他曾言:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因而,陈寅恪上课的教室,总是坐得满满的,一半是学生,一半是慕名而来的老师,就连朱自清、冯友兰、吴宓那样的名教授也一堂不漏地听他上课,人称他是“教授中的教授”。

陈寅恪先生一生追求真理,崇尚学术自由。陈寅恪和王国维一样,以生命捍卫了思想的奔放与学术的自由。他一生从未写过一篇媚俗的文章,从未无感而发地去“遵命”写作。

1949年前后,陈寅恪谢绝了一切关于移居海外的劝说,携全家前往广东岭南大学,就是后来的中山大学,从此开始了他最后二十年的岭南生活。陈毅看望,陶铸照顾, 胡乔木、郭沫若、周扬过访。许多重要人物到了广州,总是以目睹陈氏风采为荣,一贯狂横的康生竟然被陈寅恪堵在门外。

陈寅恪的最后二十年几乎都在中山大学度过,失明与膑足的痛苦,并没有消磨掉他喷薄欲出的创作才华。1953年夏,陈寅恪病了一场。他看了清代陈端生所作的《再生缘》,于是,他那积蓄已久的生命感受终于找到了一个喷发口。他把生命情感体验与对身世之浩叹,全都倾泻于陈端生身上,一篇气象万千、光芒四射的《论再生缘》诞生了。

从1954年至1964年,足足十年时间,陈寅恪在几近湮没的历史废墟之中艰难地发掘。《柳如是别传》全书八十余万字,此书犹如一堆需不停地添加燃料才能旺盛燃烧的火,耗尽了这位还有很多愿望没有实现的老人的心血……

陈寅恪一生学贯中西,倡导以诗文证史,能运用十几种语言文字从事文史研究,并能以外文资料与中土旧籍相参证,他在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典文学等领域取得了罕见的成就。

(选自《今日文摘》,有删改)

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）（）（5分）

A.陈寅恪被誉为近现代最博学的人,他学习并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希腊等十几种语言,令人肃然起敬。

B.陈寅恪大量吸取西方文化,学识广博,学贯中西,见解深刻,多为国内外学人所推重。他讲课的教室场场爆满,连著名教授都慕名前来听课。

C.陈寅恪凭借喷薄欲出的创作才华创作了《柳如是别传》,将生命情感体验与对身世之浩叹,全都倾泻于陈端生身上。

D.陈寅恪学贯中西,研究深入,能运用十几种语言文字从事文史研究,在历史学与中国古典文学领域中取得了卓越的成就。

E.选文主要从治学的高度赞扬了陈寅恪的才华与贡献,也对他在二十年的岭南生活中谢绝外人的到访表示敬意。

(2)请结合文本分析陈寅恪的治学风格。（4分）

(3)请结合陈寅恪的治学精神,就如何治学谈谈你自己的看法。（5分）

四、阅读下面的文字，完成12.（1）-（3）题。（共13分）

医心

明晓东

街上喧闹声传来时，王仁甫正在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜的叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声，这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢？

王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。

二更天时，急促的拍门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下，端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫，悄悄地伏在耳边说，师兄，怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来，咱俩可就没命了。”

王仁甫看了师弟一眼说：“伤者必救，这是师父的规矩，你不记得了？”

白忠孝就嗫嚅着退到一边，心惊胆战地听听窗外的动静，不再说话了。

王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位。片刻，汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的骨头复位，再敷上草药，揩掉头上的细汗，牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去，目送两人在黑暗中离去。

翌日，门外飘起了膏药旗，日本兵长驱直入，把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝。不几日，人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去，才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日本人的军医。

白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针，一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从，双手抱拳说：“久闻王先生神 针大名，今日总算有幸目睹了。”王仁甫随意一笑，点点头，算是打招呼了。

宫本也不客气，单刀直入地说：“听贵师弟白先生说，令师 曾传针灸秘术于你，可否让在下看看？”

王仁甫正色道：“中华医术博大精深，乃我民族之瑰宝，岂容异族觊觎？先生死了这条心吧！”然后拱了拱手，算是送客。

宫本一郎沉下脸来说：“仁甫君再好好想想吧。”说完，带着手下走了。

过几日，白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫，宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的，就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说，宫本有头痛病，一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚，要不是念在王仁甫的神针可以救他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢了。

王仁甫笑了笑说：“咱俩师出同门，你就可以治他，而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀！”

白忠孝拉着王仁甫的手说：“师兄，你明知我的针灸术不如你，我只能治得了宫本一时呀！”

王仁甫拍拍白忠孝的手说：“好吧，你坐下，我把师父的针灸术教给你，你就可以治好宫本一郎的病了。”白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针，悉数刺入白忠孝头顶，片刻后取下，对白忠孝说，这神针之妙就在于针的深浅不一，深一毫则当场毙命，浅一毫则治不了根本，师弟切记啊！”

七日后，宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术，将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片刻间宫本只觉得神清气爽，而扎完针后白忠孝却颓然倒地，再无气息。宫本挥挥手，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此，宫本的头痛病也不再犯了。

再说白忠孝被扔在荒野，被青龙山游击队发现竟是当日救过队长的先生的师弟，就抬上了山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去，白忠孝却长出了一口气，醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人，就留在了游击队给伤员治病。

几个月后，宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝，眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑，正指挥着日本兵最后冲锋的时候，突然觉得头皮一麻，头痛病又犯了。宫本丢了军刀，捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。

游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子。游击队员不解，为什么没人击中宫本，宫本却自己死了，只有白忠孝不语，他心里比谁都清楚。

医心堂再次开张的时候，日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里，白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说：“师兄，我没能遵从师父教诲，帮了日本人，害了别人也差点害了自己呀！要不是师兄扎我几针，恐怕我已是罪人了呢。”见王仁甫不语，白忠孝又说：“你扎我，我再扎宫本，一样的针法，咋就治死了宫本呢？”

王仁甫哈哈一笑说：“宫本病在身上，一针刺进神经止住疼痛，再一针刺出脑血管微疵，欣喜若狂自会出血而死；而你身虽无病却病在心神，一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归正道，是为医心啊。”白忠孝跪地不起，王仁甫双手搀起白忠孝说：“心已归正，就忘记过去，我教你师父的神 针绝技吧。”

自此，医心堂名震省内外。

(节选自《微型小说选刊》)

（1）．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是()（）（4分）

A.白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他担心师兄的生命安危，又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵，过上太平日子。

B.小说大量地运用了动作描写和语言描写的表现手法，刻画了王仁甫与白忠孝两个形象，展现了师兄弟两人不同的思想性格 和精神面貌。

C.小说语言自然而简练，用词准确而形象，如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位”一句中的“捻”“燎”等动词的使用贴切而生动。

D.游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡，只有白忠孝内心清楚而不语，因为他知道宫本 的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。

E.小说设置伏笔来塑造人物和安排情节，如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖，突出了他软弱的性格，为后文他投靠日本 人埋下了伏笔。

（2）．小说中王仁甫这一形象有哪些特点？请简要分析。（5分）

（3）．小说的标题为“医心”，王仁甫的医馆名为“医心堂”，请结合文本谈谈你对“医心”的理解。

（4分）

五、语言知识基础

13．下列各句中加线成语的使用全部正确的一项是（）（3分）

①春晚只是一台晚会，不必求全责备，也不必奢望它能承担所有期待，它已被赋予太多角色，变得步履沉重，气喘吁吁了。

②《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法，让您体会在关键时刻如何妙手回春。

③这篇文章记叙了一场篮球比赛的经过，场面描写非常传神，神态、动作等描写十分精彩，人物形象呼之欲出。

④黑心商贩为敛财无所不为，吃着香喷喷的里脊肉，你能想象它有可能是廉价鸡肉“整容”而成的吗？如今，食品安全问题堪忧。

⑤一场车祸让这位阳光男孩突然成了高位截瘫的残疾人，巨大的人生落差让他不知所以，他在残疾的阴影中整整消沉了五年。

⑥尽管科学家试图证明外星人的存在，但现有资料表明，虽然 银河系中存在浩如烟海的其他行星，但人类是唯一的生命形式。

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A.随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需要。

B.当一些日本媒体报道中国飞机多次侵犯日本领空时，日本的大多数媒体、报纸和电视台都公布了事实真相，破坏了日本极端媒体妄图达到它们险恶目的的阴谋。

C.《时尚装修魔鬼省钱细节》一文，介绍了很多实用、省钱但又不失时尚的装修办法，让家居装修无时无刻都能省着点钱花，因而大受家居装修者的关注。

D.有关发言人在日前举行的记 者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。

15．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）

艺术观点是不断变化的，① 中国文字的传承是恒久的，它涉及我们文明的 存废。② 在今天，③ 书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解，④ 就体现在对“书法”的理解上，⑤ 古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体，⑥ 这三个部分在书法教育中被完全割裂；认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。

①②③④⑤ ⑥

A但特别因此 /首先其次

B但尤其因为首先过去现在C因而尤其因为首先虽然但是

D因而特别因此 /过去现在16．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分）

一个精心制作的新节目，只要在有影响力的电视台播放，初期的观众是不用愁的，如果节目质量过得去，就会形成一股社会风潮。而如果这样的节目在视频网站播放，_ _________，观众的数量自然难以保证。

A.网站将想方设法培养用户，并在此基础上采取措施控制负面评论

B.网站将面临是花时间培养用户还是采取措施控制负面评论的选择

C.网站要花很长时间培养用户，还要冒着无法控制负面评论的风险

D.虽然网站初期的用户不用愁，但节目难以掀起大规模的社会风潮

17．下面是 某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年10月5日，瑞典卡洛林医学院在斯德哥尔摩宣布2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，表彰其在寄生虫疟病治疗研究方面取得的成就。发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。屠呦呦及团队身上体现着许多可贵的精神，例如：

(1)屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。

(2)“大家都没有考虑名利，把谁做的更多成绩进行汇报，是‘大协作’。”

(3)85岁的屠呦呦平静地说：“我觉得荣誉本身就是一个责任，荣誉感多，你的责任就更多一些。”

屠呦呦及团队身上体现的这些精神，你认为哪方面对于成长、成功更重要，请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不要抄袭。

期末考试参考答案

1．B

【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项“是世界文明对话史上最重要的历史事件”错误，原文表述为“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话”，该项将范围扩大化了。

2．C

【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项“因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程”错误，根据原文可知“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”，这与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”之间并不存在因果关系，这里属于强加因 果的错误。

3．A

【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能 力。A项“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”错误，这一信息在原文没有表现，属于无中生有的错误。

4．A

【解析】本题考查文言文断句的能力。文言断句应先了解句子大意，本句大意理解是“有看相的扶风人王伯达说：‘各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。’此次关右之行，看相的已经年过八十，到军门求见，与卢渊叙说一生经历。”再联系断句的一般规律，由“曰”“虽”“然”“也”等虚词，“诸君”“德声”“愿”“诣”等实词判断A项正确。

5．C

【解析】本题考查识记文学文化常识的能力。C项关于“谥”的表述，“给予一个带有赞美性质的称号”不正确，谥号也有带有批判性质的。

6．D

【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项“又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞”的表述错误，原文是“寻除豫州刺史，以母老固辞”。卢渊推辞豫州刺史之位，是因为母亲年老，而非去世。

7．(1)等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。

(2)元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。

【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译文言句子要先确定得分点。本题涉及的得分点有（1）句“及”解释为“等到”，“恨”解释为“怨恨”，“介怀”解释为“放在心上”。（2）句中“无”解释为“不论”或“无论”，“御物”解释为“接人待物”，“和”解释为“信赖”。之后在此基础上翻译整句，努力使翻译的句子语意通顺。

【备注】【文言文参考译文】

卢渊性情温和文雅，清心寡欲，有祖父和父亲的风范，崇尚学业，家庭和睦。他继承了侯爵爵位，官拜主客令，典属国(主管外交事务的官职)。升为秘书令、始平王(元勰)的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎，叉升职兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。

这时，高祖将要册立冯氏为后，将召集朝臣商议这件事。高祖先对卢渊说：“你心里认为这件事怎么样？”卢渊回答说：“这件事自古以来都很慎重，依照我的想法，应该择日卜问。”高祖说：“册立先皇后的侄女，我意已决。”卢渊说：“虽然奉命如此，但是我心中确实有想法。”等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。

等到高祖南征的时候，赵郡王元干督管关右各路的军事，下诏封卢渊持节领军，安南将军为副将，统帅士兵七万人准备从子午谷出兵，不久，由于萧赜死了，停止进军。此时泾州的羌人叛乱，攻城掠地，卢渊率六千步兵、骑兵，号称三万，缓缓地进军。不到三十天，叛贼们都逃散了，投降的有数万人，卢渊只将叛贼头目斩首，其余的都不问罪受诏命兼任侍中。当初，卢渊十四岁时．曾到长安。将要回来时，为他饯行的有五十多人，在渭水北边分别。有看相的扶风人王伯达说：“各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。”此次关右之行，看相的已经年过八十，到军门求见，与卢渊叙说一生经历。不久，卢渊被任命为仪曹尚书。高祖考核在职官员政绩，给卢渊降职，凭借王师的身份担任守常侍、尚书，罚一年的常侍俸禄。不久被授予豫州刺史，卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞。

不久卢渊母亲去世，高祖派遣使者到卢宅 宣旨慰问。守丧期满，兼任太尉长史。高祖南征，又兼任彭城王中军府长史。不久又兼任徐州京兆王元愉的长史，皇帝赏赐他一百匹绢，元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖，南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌，卢渊察觉到此事苗头，秘密地命令各处边将，暗中防备这件事。卢渊多次上表报告朝廷，朝廷没有采纳。沈陵果然杀了副将，胁迫宿州豫州的军队叛逃。沿淮一带各边关，由于事先有准备得以保全。沈陵在边关多年，私下结交的范围很广，两州的人心，都被他煽动蛊惑。沈陵的余党，很多被逮捕押送过来，卢渊都加以抚慰赦免，只将罪行归于沈陵一人，由此人心才安定下来。

景明初年，被授予秘书监，二年死于任上，享年四十八岁，追赠安北将军、幽州刺史，恢复原来的爵位固安伯，谥号为懿。

8．AD

【解析】本题考查筛选信息的能力。A项“首句中的黄梅时节是指暮春这个时令”的表述错误，黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。D项“生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情”曲解诗意，诗人约客而客人不到，诗人闲敲棋子，实际是焦躁的表现。

9．写出约客未至的一种怅惘，稍有些失落的心情。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

10.（1）安能行叹复坐（2）春江潮水连海平（3）危樯独夜舟（4）吴楚东南坼

（5）云中谁寄锦书来（6）安能摧眉折腰事权贵（7）画船听雨眠（8）故园无此声

11.(1)AB【解析】(1)C项,“创作了《柳如是别传》,将生命情感体验与对身世之浩叹,全都倾泻于陈端生身上”表述错误,《柳如是别传》应改为《论再生缘》。D项,“在历史学与中国古典文学领域中取得了卓越的成就”不全面。E项,“谢绝外人的到访”不正确,并非全部谢绝,只是将一贯狂横的康生堵在了门外;“表示敬意”于文无据。

(2)①他一生追求真理,崇尚学术自由,从未写过一篇媚俗的文章,从未无感而发地去“遵命”写作。②他治学严谨,全力以赴,失明与膑足的痛苦并不能消磨掉他的创作才华,他长期在几近湮没的历史废墟之中艰难地发掘。

(3)

①刻苦学习、求知,勇于探求新理论、新知识,做到锲而不舍,学而不厌。②研究学问,脚踏实地,学人之长,避人之短,切莫坐井观天,闭关自守。③坚持真理,求真务实,只有严格要求、精益求精,才能达到尽善尽美。

12（1）．AD

【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他担心师兄的生命安危”的表述无中生有，由文本看，更主要的原因是他在日本人面前好交差。D项“因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功”的表述曲解文意，应该是白忠孝因为自己曾经帮过日本人办事不光彩，担心游击队知道。

（2）．①医术高超。为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术；就连宫本一郎也久闻王仁甫神针大名。②沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治；宫本初到医心堂时，王仁甫正从容地捻着银针赏看，对侵略者的淫威毫不畏惧，显得沉着冷静。③大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本一郎，体现了他的智慧与勇气。④正义爱国。王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员，保护民族医学而拒绝与日本人合作，体现了其正义爱国的一面。⑤包容大度。师弟白忠孝省悟改正后，便不计他帮助日军之前嫌，教授其神针绝技。

（3）．“医心”有两层含义：①医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员；他捍卫民族医学的尊严，拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀。②医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救死扶伤，始终坚持自己的职业操守；他用针灸之法，拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真谛。

13.B

【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。“求全责备”的意思是对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点，是指苛责别人，要求完美无缺；与①句“步履沉重，气喘吁吁”的语境相符，且是否定，使用恰当。“妙手回春”是比喻将快死的人救活，指医生医术高明；用在②句中属于望文生义。“呼之欲出”是形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动，也指某事即将揭晓或出现；与③句“人物形象”的语境相符。“无所不为”的意思是没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事；与④句“黑心 商贩”的行为相符。“不知所以”是指不明白为什么是这样，指不知道原因，也形容人不明原故；在⑤句中与句意矛盾。“浩如烟海”是形容文献、资料等非常丰富，在⑥句中属于用错对象。

14.D

【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项不合逻辑，“近年来”和“将”在时态上存在矛盾，可删掉一个；B项并列不当，“媒体和报纸、电视台”存在交叉关系，不能并列。C项否定不当，双重否定中少了一个否定词，可以将“都”改为“不”或将“无时无刻”改为“时时刻刻”。

15.B

【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。①空由“不断变化”和“恒久”的句意关系提示填转折关系的连词；②处举例，可填“尤其”或“特别”；③处阐释原因；⑤处有“古人”的提示填“过去”；⑥处与⑤处相对。综合判断B项恰当。

16.C

【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。这段文字是分析一个新节目在不同的渠道播放所引起的不同的反响。很明显这里是对比了两种情况：在有影响力的电视台播放和在视频网站播放。由后文“观众的数量自然难以保证”可知这里要填写的是在网站播放面临的困境，即用户不足，还有无法控制的负面评论。因此，可知C项是最合适的。

17.为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准备；到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。

【解析】本题考查图文转换的能力。考生要能够读懂构思框架的结构和逻辑，首先写出国庆七日游丰富课余生活、增长见识的目的，再提示做好前期准备，最后介绍七日游的活动范围。

18.略

【解析】本题考查写作。屠呦呦及其团队获得诺奖是极为重大、具有划时代意义的事件，事件本身具有时代性、热点性，但背后反映的却是传统价值、人类精神。既有学术性，又有普遍意义，他们身上体现的是能够引领社会健康发展，引导人们积极生活，促进人类和谐进步、走向光明的满满的“正能量”。因此这则材料作文既有时代性，又有前瞻性。

材料已经把屠呦呦及其团队的可贵精神总结出来，即

①“ 艰苦探索、不懈追求”的攻关精神；

②“精诚团结、通力合作”的奉献精神；

③“勇于担当、不辱使命”的责任意识、主人翁精神。

题干的指向侧重于让考生选择一方面去立意，立意时要根据材料内容，结合现实和自身，旁征博引，分析举例，深入挖掘“某一精神”的积极现实意义和永恒规律。如果综合起来去写，则易构思为“总―分―总”的议论文范式，纲举目张，并提例列，首尾呼应。

第四篇：高二语文试卷分析

高二语文阶段性测试

（一）试卷分析

一、试卷结构

试题满分150分，共六个大题，由基础知识、古诗文阅读及鉴赏、现代文阅读、作文几大板块构成。

其中基础知识14个小题，因为是对《史记》选读所学内容的考察，所以，对文言基础知识的考察占大部分。古诗文阅读是对一首宋词的鉴赏，作文是半命题不限文体作文。

二、答题分析

由于基础部分的难度不大，得分率都较高。

选择题，含三道大题，单选题，每题3分，共33分，第一题 1—5题为基础知识题，分别为字音字形、成语的使用及病句辨析、标点符号的运用。

这部分题目主要考查学生的基础知识和基本能力。

第二题为课内文言文阅读，考查学生对文言基础的掌握及文章的理解、筛选信息的能力。

第三题9—11题为课外文言文阅读题，材料选自《史记-项羽本纪》，文段难度适中，考查学生浅易文言文的阅读能力。

下面着重对非选择题部分考生答卷进行分析。

这部分题型有文言文翻译、诗歌鉴赏、默写、问答题、写作等。各题的答题情况具体如下:

第15题文言句子翻译题出自选修《史记》选读，文段设置的考点比较多，均为文言文中常见词语，难度适中，赋分为14分。句子通顺，整句意思与原文出入不大即给分。

学生出现的问题，译时该补充的不补充，不能掌握句式特点，如第一句为判断句很多学生没有翻译出来，不少学生翻译的句子不顺畅。

第16题名句名篇默写5选4，1空1分，共8分。每空出现1处错误，该空即不给分。

大多数学生不失分或失分很少，能按要求做题。问题表现在： 能背诵要求背诵篇目的名句，但记忆不准，出现错别字，导致丢分。

名句名篇默写材料均为《史记》选读出现的名句名篇。

第14题，诗歌鉴赏，两题两问，共8分。

选择的材料为宋词，设题一方面是考查学生对诗歌内容及基本情感的把握；另一方面考查学生对诗歌技巧的鉴赏；同时依据近几年高考的设问特点，考查学生的审题能力。

第五题现代文小说阅读（18—21题）。材料为余秋雨《历史的母本》，考查点主要从理解文意、文章评析与鉴赏等方面设置的。

本大题共18分，四个小题。

第18题：（4分）——对文本内容的的把握和概括。一般得2分，原

因是要点概括不全。

第19题：（6分）——对文章划线句子的作用的分析，答题情况总体比较差。

第20题：谈谈对题目的理解。失分较多。关键是对母本的概念不理解。

第21题：（4分）这道题为开放题，只要言之有理，自圆其说即可。失分原因主要是审题不准，没有结合文本来答。

第六大题作文

本次试卷的作文为半命题作文，考查学生的写作能力。作文材料出自《史记》选读中的人物。可从几个角度立意，从选材上看贴近生活体验，贴近教材，选择材料范围较大，能够引起学生的思考与感悟。

三、几点建议

高二马上就要进入高三了。为了很好地为高考做准备，我们必须在加强教学的同时，重视下面几个问题：

1、加大对文言文文的学习

2.加大名句名篇和文学常识的识记。

3.加大简述题的训练，扩大现代文阅读文学作品阅读的综合性。

4.综合性训练要加强。创造新题型主要考核学生的基本素养。

5.教育学生要关注大我这里提倡的是，作文训练要全面。学生往往习惯抒写小我，也擅长书写小我。建议平时多给学生练习一些大我的作文题，有备无患。比如（1）文明的话题。（2）历史的话题。（3）伦理道德的话题。

（4）人类发展的话题。（5）存在与生存的话题。（6）和平与革命的话题。（7）学会思想的话题等等。有意识的将学生从浅吟低唱的片面中解放出来。

6.注重健朗、生动的表达

首先是健朗。思想上要健朗，不能病态、扭曲、阴暗。

其次是生动。让学生树立“装潢”意识。在作文的语言训练方面，要让学生树立起装潢意识、美化意识。那么，平时我们教师要有意识地对学生进行片段训练：譬如要进行写好一段排比或一段比喻的训练，进行写好一段逻辑性强的文字的训练，进行写好一段精辟有哲理的话的训练，进行写出一段生动形象的话的训练。总之，要用语言的玫瑰花“征服”阅卷教师的心。

第五篇：期末语文试卷分析

2016---2017第一学年七年级语文期末学情检测分析

郸城县第二实验中学 语文学科组 刘晓薇

期末考试已经结束了，临近寒假，学生们在兴奋激动中完成了此次考试。本次考试，较本学年期中考试，有了很大进步。由之前的出现问题较多，到现在的学生能从容不迫胸有成竹的答题；由之前的口语化严重到现在的能准确使用规范的语言来组织题目答案。我想这是我们这学期来学生们最大的进步。为今后更加扎实地开展语文教学，进一步树立质量第一的教学意识，作为七年级语文教师兼学科组长，我在认真分析试卷的基础之上，以七年级的期末语文考试成绩为基准，对本次考试情况作一个客观的分析，现分析如下：

一：试卷分析

本次试卷考查范围为七年级语文上册全册书。试卷由基础知识的积累与运用、现代文阅读、古诗文阅读及写作四大板块组成，试卷第一部分为积累及运用，共30分，主要考查学生的识记积累，涉及全书的重点字词的形音义、病句修改、文学常识、名著阅读、古诗词默写等。第二部分为现代文阅读，共25分。两篇文章均是课外阅读，一篇是《那年花开》，另一篇是肖复兴先生的《拥你入睡》。主要考查学生理解、运用、分析、概括能力。在本部分阅读理解中，偏重于考察学生的主观认知，如，第16题，通过比较分析三位父亲的做法，让考生说说欣赏或不欣赏哪位父亲的做法，并要求学生陈述出理由。这类题，也是中招考试的方向，要求学生不仅要理解文章，还要在理解的基础上阐述自己的看法。第三部分为古诗文阅读，共15分，内容分别是《狼》和诗歌《天净沙 秋思》，文言文部分采用中招考题模式，选用课内和课外对比阅读的手法进行命题，既有课内基础知识的考察，也有课外比较拓展的成分，是一道相当能考核出学生基础能力的题目。诗歌部分分别以选择题和赏析题两种形式考察。题目难度不大。第四部分是作文，计50分。为了与教材紧密配合，降低难度，留给学生一定的思维想象的空间，设置了两个文题，均为命题作文。文题一：命题作文《你，让我更美好》；二：半命题作文《我生活在------之中》，诗歌除外，文体不限。字数要求600字左右。总体来说，我感觉本次试卷的难易适中，考查比较全面。四个部分分别考查了学生知识积累、分析理解、语言运用等能力。同时，此套试卷充分体现了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标原则，整个题目的设置科学有序，这一思路既考查了老师平时教学的情况，又检测了学生的掌握程度，不足之处是偏重于学生能力的考查和课外知识的考查的题目过多，作为七年级的新生，在还没有适应初中语文阅读题目难度的情况下，设计题目全都是课外阅读，且综合考察学生的分析综合运用语文知识的能力，这对孩子们来说有一定的难度。

二：考情分析

第一部分题目简单，得分率80%左右。问题集中出现在第7和第8题。由于考生审题及常识积累等原因，很多学生没能得分。而第5题，作为送分题，诗歌填空，由于书写出现错别字，导致失分，至于第6小题，由于学生的课外知识和语文素养还不是很好，所以对这些带有开放性质的题，理解很不到位，往往不能领会题意，就随意下笔，导致了失分较多。

第二部分现代文阅读，得分率在50%左右，失分原因有：学生整体阅读意识薄弱，缺乏对文章的整体把握；学生筛选信息、概括能力较差；有些学生答题方向正确，但语言组织能力差，表达不简洁，不明确；开放性试题答题内容空洞，谈感受、看法只是停留在表面上泛泛而谈，不能更好的表达自己独特的看法、见解。最重要的是，七年级新生还没有学会用规范的语文专业术语去答题。

第三部分的课内古诗文阅读，得分率在60%左右，失分原因有：

1、识记理解不够；

2、文言基础掌握不牢，缺乏文言翻译的正确方法，出现句子译得不完整、不准确；

3、古为今用的理解、迁移能力极差。

第四部分作文，得分率在75%左右。两个作文题都不太难，贴近学生生活。存在的问题有：①个别学生字数不足，书写潦草，涂改较多；②部分学生开头废话一大堆，切题太慢；结尾不会总结，点明中心；③不能根据中心有效地选择典型材料，或者是作文中没有具体的事例，大段的空洞说教；④内容虚假，有拼凑之嫌。⑤抄袭现代文阅读。⑥文不对题，甚至直接不按照要求作文

三、自我反思

通过本次考试,，我发现教学中还存在着许多不尽如人意的地方。具体表现在以下几个方面：

1、对课文的例子作用重视不够，对阅读未过好“四关”。古诗文阅读和课内阅读选自课内，从答题的效果来看，部分学生对教材还不能熟练掌握，不能灵活地运用所学的知识。教师在平时的教学中没有充分的利用例子来举一反三。因此，教师要在用好例子、用足例子、用活例子上下功夫，要把知识点落到实处。将“字词关”、“课文关”、“背诵关”、“练习关”扎扎实实落实到位。

2、学生的语言运用能力差，要在多读、多听、多说、多写中提高语言运用能力。因此在今后的教学中应以教材为基础，并加大对学生的课外阅读训练，提高学生对语言材料的感知理解能力，培养学生独立思辨的习惯。

3、要进一步夯实语文基础，使学生形成良好的语文学习习惯。从本次考试的情况看学生的语文基础并不牢固。从书写的情况看学生的语文学习习惯还要进一步加强，使学生知道“字要规规矩矩地写，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做”。

4、加强古诗文言文教学，让学生积累一定数量的文言实词、虚词。新的课标对古诗词文言文的篇目增多，力度增大，足见对经典古诗名著的重视。特别是七年级要培养学生的对文言的兴趣，打好文言基础。从本次考试看，学生对文言的词句的掌握不是很牢固。因此，在今后的教学中，要强化文言实词、虚词的教学，要引导学生理解、诵读，形成良好的文言语感。

5、进一步加大语文与生活的联系，关注生活中的语言现象，提高学生的语言文字处理的实践能力。

6、写作水平急待加强，作文要“认认真真地写”，“多”出效果，“多”出成绩。在作文内容上下大力气，向阅读教学要作文能力,从而做到习作内容与形式的有机统一，鼓励学生走进生活，多去实践、感受，写真事、抒真情,还要加大写作的技巧与语言的表达训练，在练中提高写作水平。

以上就是我对本次期末考试的分析。

2017年01月14日