《在深渊里仰望星空》读后感

第一篇：《在深渊里仰望星空》读后感

《在深渊里仰望星空》读后感

深渊，仰望星空（联想到梵高），魏晋名士，卑微和骄傲，风骨和风流，封页上映入眼帘的这些个关键字，让我毫不犹豫地买下这本书，看完《夜照白》之后，就饶有兴致地端起它。

薄薄的一本，装帧精美，读这种书最有成就感，一俩晚就能读完，而且不同于其它哲思深刻的书籍，这本书，不需要用脑，也不需要动笔，可以快速又轻便地读，充其量，他只是一本小说，是一本微型小说的合集，一章一个人物，一章一个故事，写法上也是现在比较流行的插科打诨法，就是易中天老师比较擅长的手法，古文今演，旧事新说，所以，很自然地，会吸引当下很多人的注意，此书也是豆瓣上非常受欢迎的书籍之一。

翻了几篇之后，特别是翻了几个耳熟能详的名士小短文之后，要不是最近看多了太费脑的书籍，想消遣消遣，我应该早已撇下不看了，哗众取宠吸引眼球的语言气氛太浓，这种写法确实是相当好玩而有趣，比较适合很多年轻人的口味，可是于我，不适合，之所以让我耐着性子看完，还是因为偶然翻到本书最后的大事年表，短短200年左右的魏晋南北朝，从黄巾起义开始，战乱从未停止，起义，打仗，复辟，称帝，然后又被篡位被谋杀，不是你杀了我，就是我杀了你，杀戮从不曾停止，混乱也从未停歇，没一天是消停的，好一个动荡的年代，好一段混乱不堪的历史。

在这样恶劣的社会环境下，人如何成为一个人？就是很值得玩味和思索的一个问题，所以我又重新拿起了书，想看看那些古代的风流人士，如何完成了自己。看完，发现，确实是精彩非常，非常精彩，当然指的是人性的精彩，这些个古人们，在实现自己理想的人生道路上，到处不适应，到处碰壁，到处格格不入，到处委曲求全，到处小心翼翼而又险象环生，用其短暂的一生做了各种各自独特的注释，成就了一部浩气长存的魏晋名士的风流史，其人性的光辉，影响了中国文化千年，至今还在闪烁照耀着，光彩照人，璀璨夺目，让人至今高山仰止，顶礼膜拜。

曹操，有作为一代枭雄的才干和霸气，文能倚马赋诗，武能安邦定国，雄纠纠气昂昂地完成了跌倒爬起跌倒又爬起的波澜壮阔的一生，其风度和风骨，开创了魏晋文化人所追求的“风流”的先河；

曹植的才气着实让人佩服，可是其狂傲又让人为之着急跺脚，其人生就在这个大错位中走完；

曹丕在其弟光芒四射的光环笼罩之下，郁郁寡欢，才不及人的悲苦无法诉说，只好选择隐忍，私底下发愤用功，尽其洪荒之力写就最早的论文集子，徘徊失眠中创造出了最早的七言诗，还成了主编和散文家，生活的磨练和人格的磨砺，最终被老爹提拔到权力的顶峰，作为一个平常人他尽善尽美地完成自己；

孔融的迂腐和耿介是让人又好气又好笑，为了捍卫心中理想的道德模样，最终壮烈赴死，虽然死得可惜也有点滑稽，不过还是让人觉得跟其小时让梨一样的清爽甘冽，不由得不佩服其人格的纯净和高尚；此类在乱世中为维护道德以死殉道的，还有作为竹林七贤之首的嵇康，是绝对的潇洒的个人主义自由人士，同时又有传统道德的坚定维护者，跟孔融一样有着慷慨激昂的迂儒，为了捍卫内心的道德标准，不惜赴死，赴死之时索琴而弹的洒脱，让多少人佩服不已；嵇康虽然死了，可是他的精神没有死，还激励了好多的后来人，其中就包括他自己的儿子，嵇绍，父子都死在了以生命维护传统道德的梗上，这也说明，乱世中，以儒治国的理想主义注定是不合时宜的；

跟上面几位直愣愣的儒士作风不同，墙头草行径却也不失为在乱世中保全自己的一种方法，典型如陈琳，刚帮东家骂完仇家，又不得不站在仇家一边立马骂回老东家，人格是多么的分裂，内心上应该是剧痛的，也不晓得他在夜深人静的时候，如何与这种痛苦相处又是如何麻痹自己的；

还有在乱世中耍小聪明求生存的，聪明反被聪明误的王衍腰最软，一开始顺风顺水，不过最终还是死在其讨好谄媚上，还被耻笑，想想也不免唏嘘；心机男王导，也是乱世之中的善终幸存者，不过因为其敬小慎微，结果却害了至友周顗，人生不免留下一大无法弥补的遗憾；嵇康的绝交至友山涛，也秉持了差不多的处世原则，战战兢兢，运筹帷幄，苟且偷生，保得自身，也保全了至友的血脉，算是这类人中比较成功地完成了自己的一个人；

在这乱世中，有才的人必定是得经受更多磨砺的，大才子王粲，小小年纪就才气横溢，不过也被时局和掌权者磨平了傲气，饱尝人情冷暖的同时留下了流传千古的文章，而在最终棱角圆润之时，厚积薄发，守得云开见白日；同样有才的还有被罚去磨了n年石头的大才子刘桢，再有大气晚成的谢鲲，也经历了几乎同样的打磨和最后有所成就。不过也有实在太骄傲了，始终磨不平的庾亮，最后重蹈百年前同名名士“瑜亮”的覆辙；也有有才又有德行，可是结局却很悲催的乐广，玩才气玩德行都玩不过命运的捉弄，一句话，聪明的脑袋并没有给他们带来更安稳的生活。

也有不堪乱世的骚扰，甘愿做好好好好的老好人，阮籍爸爸阮瑀就是一辈子躲躲藏藏，柔声细语，谁都不得罪而能善终，死后其后代还被当权者特别关照，结果照顾出一个看似极端浪漫极端自由极端不合作的风流人士阮籍，其实内心却是极端纠结的怪胎，他对当权者始终站在十步开外，不靠近，也不走远，想靠近，又怕靠近，只能借酒借琴抒发自己的郁郁之情，个人清誉和政治担当这种鱼和熊掌如何兼得的问题始终未曾参透，纠结中蹉跎老去；不过他的悲剧却给了后来的风流宰相谢安和竹林七贤的后起之秀向秀以启示，在不断地磕碰磨合实践中，完美解决了个人自由和社会担当兼得的问题，此类名士还有王承，不显山不露水但是潜流汹涌，暗地里掀起了巨大的风浪，这类人算是这乱世中的辨证思考者，并真正做到了知行合一。

看过了太多鲜血淋漓的事实，有聪明人干脆选择了躲在书桌边，慧眼如炬的徐幹就是最早的一只，早已看透这乱世，遂将自己的匡扶天下的济世情怀放到了枯燥的哲学思辨之中，用文学哲学麻痹自己的灵魂，做此同样选择的还有美男子何晏，傲娇小青年王弼，玉树临风的裴楷，还有深情公子哥卫玠，都将其一生奉献给哲学文学这片净土；

除了哲学文学，酒也成了那个时代的最忠实的好友，不仅阮籍经常躲在里头，应？和刘伶则希望自己一辈子躲在里头，刘伶还为酒歌功颂德；

当然，也不乏有军人气质的名士，夏侯玄戎马一生，最后从容就义，还感染了一帮扬州城的倔犊子，被俘之时，个个昂首挺胸，引颈慷慨自戮；

也有装疯卖傻避世的乱世狂子，不同于嵇康的为道德而狂，阮咸只为自己而狂，活得完全自我，对政治从不感兴趣也从不参与，真正把庄子学到了家；此类狂徒还很多，而且基本都不是身负家国重担的长子，庾敳，卫玠，荀粲，王澄，石崇，个个吊儿郎当，玩世不恭，都好像是爹不管娘不顾的放浪形骸的野孩子；

各种活法，无奇不有，也有作为市井小人的名士，作为竹林七贤之一的王戎，清高，自由，爱钱，怕死，怕老婆，也喜欢权力，最后还留了全尸，也算完成得不错；

还有还有，清高做作的殷浩；小人物但野心勃勃的桓温；风流倜傥的书法大家王羲之王献之父子；以及浑然天成的王家浪荡子王徽之；王家还出了个女中豪杰—媳妇谢道韫，魏晋风流人士，数不尽数。

一个个有血有肉，都是鲜活的生命，在那乱世中，奋斗，发光，陨落，他们的光荣和失败，他们的不屈和抗争，一直在照耀着我们这些后人，给我们以启示以激励，这么一番归拢总结下来，却也不失为一本值得一看的休闲好书，可能写读后感的意义也在于此，把好的孬的给筛选出来。

不过，此书让我感触更深的是，生命太短暂了，不由得内心波澜，感慨感叹。这些大名鼎鼎的活过的魏晋古人，有活得长一点的，不过不多，更多的都是死于非命，大哲学家王弼20几岁就死了，再聪明，再成就，再潇洒，再不堪，再荣耀，都已灰飞烟灭。一灭就过去了2000年，人生短短那么几十年，在历史长河中，算啥？何其之短，转瞬即过。芸芸众生，何其之多，真正活过的又有多少，这些风流人物好歹是活过的，还留下了鲜活的活过的证明，更多人，寂寂无名到人间走一遭，我轻轻地来，正如我轻轻地走，不带走一片云彩，我亦是其中之一，我来人世一趟，我是不是也该留下点什么？目前为止，没有，只有一些苦痛的回忆，这算是我生命最深的印记，可是这些苦痛算得了啥，前人所经历的苦痛远比我深刻痛苦得多，到如今，也都已经不算个啥了，只能从他们留下了的只言片语中，依稀能听到他们的喘息声，依稀知晓一点点他们的苦痛，惆怅，郁郁不得志，也依稀能听见，他们与社会与命运顽强不屈地抗争的呐喊声。

“一生复能几，倏如流电惊，鼎鼎百年内，持此欲何成？”,陶渊明也早就思考过这个问题，不过他并没有给出明确的答案，即便给了答案，我们也还得找寻自己的答案，我相信每个人都在寻找一条路，一条完成自己的路，一条留下印记的路，这条路到底在哪里？好像有答案，好像又没有，吾将不断求索，也许这求索的过程就是答案？也是不置可否。

与释

2018.12.20

第二篇：仰望星空(读后感)

仰望星空，脚踏实地 ——读《杨利伟著之天地九重》有感

杨利伟，“中国首飞航天员”，当代中国与民族精神的一个标志性英雄人物。2003年3月15日，“神五”的成功发射实现了中华民族数千年的飞天之梦，杨利伟也成为了家喻户晓的英雄。

当捧起这本书，我心潮澎湃，如捧至世珍宝。在这本书中杨利伟以坦率而真挚的方式，讲述了自己的成长，回顾了一个小城少年如何成为军人，成为一名优秀的战斗机飞行员，如何通过艰苦的训练，终于成就了自己见证和创造奇迹的人生。除此之外，他还详述了乘坐太空飞船时奇妙的身体感受，他在太空飞行14圈，经历地球上14个昼夜，看见了怎样的太空奇景，他在太空中遇到了什么样的危险与痛苦，经历了哪些惊心动魄的时刻。总而言之，从杨利伟朴实，真实的话语中，我不仅加深了对他航天英雄事迹的了解，知道了他对中国航天事业和中国国防建设做出的巨大贡献，还深刻地认识了另一个杨利伟——英雄背后的杨利伟。尤其是他成为飞行员之前的那段经历更是令人受启发，特别是对青少年实现梦想，成就人生具有重要意义。

世界上没有所谓的“天才”，这句话讲得一点没错，也不是只有天才才能成为英雄。从杨利伟的成长中我们可以总结出这么一个近乎定理的公式：英雄=梦想+行动，换句话说，就是要做到既仰望星空又脚踏实地。

杨利伟自小就有两个梦想，一是当飞行员，二是当火车司机。在他很小的时候就喜欢玩有关英雄的游戏，扮演“英雄”的角色。可以说，英雄，飞行员在小利伟的心里早早扎下了根。同时，上大学是父母对杨利伟的期望，况且那个时候在众人看来，上大学似乎是唯一的出路。在这两者之间，他毅然选择了当飞行员。

他放弃了高考，在一次飞行员招募，简称“招飞”中，杨利伟顺利通过了选拔。十八岁的他毅然放下高考，向梦想更进了一步。读到这里，大家不要误会，我并非提倡每个人放弃高考，强调的是我们要坚持自己的梦想。因为梦想是人生的引路灯，它可以指引你走好人生的每一步。也就是仰望星空，为前进创造动力。

然而，创造成功的人生之路，不仅仅靠梦想就成事了。杨利伟踏上从军的列车后，在飞行员训练中经历了常人难以想象的困难，挫折，但凭着坚强的意志，勇于挑战极限，最后破茧成蝶，在艰苦，近乎完美的训练中，杨利伟无论身体还是心理素质都有了惊人的提高。从这里我们可以学到的，至关重要的一点是，要脚踏实地，有所行动，不怕困难，方能冲破重重屏障，迎来成功的光芒。

可是，回到周边生活中，真正能做到仰望星空，脚踏实地的人极其少。更常见的是，空有梦想却无行动或一开始有行动却易退缩的人，另外一种便是只会蛮干，没有目标，没有计划的人。这两种人都是难以成就大事的。可以说，要想成功，仰望星空，脚踏实地，二者缺一不可。

除此之外，这本书让我印象极其深刻的另一个方面就是杨利伟的父母面对孩子的梦想的做法。尽管他们想儿子考大学，但是他们最终还是尊重儿子的选择，支持，鼓励儿子追求梦想，实现梦想。假如当时杨利伟的父母极力反对他放弃高考这件事，阻止他当飞行员，杨利伟绝对不是今天的杨利伟。

所以说，孩子成才除了自身条件外，外部环境，条件的影响也是不容忽视的。这也给现代教育一个重要启发。在面对孩子的梦想这一问题上，父母，老师千万不能把自己的想法强加给孩子，绝不能扼杀了孩子的梦想。他们应该成为孩子筑梦的助梦人，帮助，鼓励孩子浇灌，培育梦想之花，使之及早绚丽绽放。

仰望星空，脚踏实地，梦想+行动=成功，这是由古至今不变的真理，贝多芬，爱迪生，史泰龙，马云等成功名人都是坚持自己的梦想而最终成功的典型例子。这是我从《杨利伟著之天地九重》中感触最深的一点。我相信这也是最实用，最重要的一点。希望这成为我们每个人的行动指南，帮助我们走向成功。

第三篇：读后感《仰望星空》

观《仰望星空》有感

星空是一个深邃而令人遐思的地方，因为那里有着我们的梦—中国航天事业的梦。当第一颗导弹腾空而起的时候，我们终于看到了梦的光环，中国在国际上强大的梦。

《仰望星空》是为了纪念中国伟大的科学家钱学森诞生100周年而创作，电影中真实的记录了钱学森一生的思想与作为。讲诉了钱学森将毕生的都献于学术和科研中，由始至终将个人前途、命运融入国家、民族发展之中，保持着对党的事业的高度忠诚、对祖国和人民的无限深情，他的事迹对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进社会主义精神文明建设具有重要意义。

《仰望星空》从一个全新的角度讲出了钱学森的爱国心，以及不凡的爱国行为。利用一些生活中的小事，却让人们从小事看出了他的心，从平凡中看见他的伟大。事情虽小，但感人至深，是心灵的撼动。钱学森为了中国航天事业的发展、为了祖国的强大不受威胁用尽毕生精力专研航天技术为实现中国飞天梦想打下了坚实基础。不计个人利益不惜放弃自身在美国的美好前程和名利投向祖国的怀抱。只为了这一片国土及这片土地上的兄弟姐妹。为了祖国的富强、兄弟姐妹们的幸福生活做出了无私贡献和不懈努力。这在中华人民都看在眼里他都被中华民族兄弟姐妹们记在心里。

试想，这世界上能有多少人是不追求名利的，多少人能如此干脆的抛名舍利。确实，也有不少人为名利所惑。不念祖国的美好，改投他国怀抱。只因不是所有人都有钱学森的爱国心、民族情不是所有人能免俗地看淡世间俗物。物以稀为贵，人以殊为宝。在经历5年的软禁和监视后1955年钱学森通过自身智慧和中国政府外交的不懈努力终于踏上祖国的热土接着洗净铅华默默地献身祖国航天事业。美国为何千方百计留住钱学森？只因他就是个宝！我们中华民族的宝！更是“威胁美国安全第一人”！他是我们国家的骄傲，他是一个中国人，一个可以威胁到美国让它不在自以为是，不敢再小看中国的中国人。一个令世界各国对中国刮目相看、甚至对中国存在敬畏心理的中国人。我们要以他为榜样！我们要向世界证明中国人与中国魂永不言败、自强不息。

第四篇：仰望星空读后感

读了***总理写的《仰望星空》后，我陷入了深深的思考，仰望星空读后感。我想我也要做一个仰望星空的人，不仅关注个人的利益，还要关注集体、民族以至整个人类的利益，并把它看成自己的责任和使命的人；就是不仅关注眼前利益，而且关注集体，国家以至整个人类长远利益的人；就是不仅关注物质利益，而且有志于探索客观世界的本质和规律的人；就是不仅满足于适应现实，而且追求正义和理想并愿意为之付出巨大努力甚至牺牲的人。那么如何能做到呢？放眼古今中外仁人志士，为什么他们能为一代又一代人所传讼？最根本的就是他们的品格高尚，他们的精神伟大。还记得陶渊明吗？他宁死也不接受美国人的救济粮。他这种不为五斗米折腰的精神，难道不值得我们学习吗？现代社会，很多人的行为让人寒心。比如在公车上看见小偷在偷东西，因为害怕事后被小偷报复，而没有出言提醒被偷的人，试问我们的正义到哪里去了？总理在诗中告诫我们要相信正义，敬畏正义，要敢于维护正义，伸张正义，要修身律己，廉洁奉公，要清清白白，堂堂正正做人。放眼古今中外仁人志士，为什么他们能为一代又一代人所传讼？最根本的就是他们的品格高尚，他们的精神伟大，读后感《仰望星空读后感》。还记得陶渊明吗？他宁死也不接受美国人的救济粮。他这种不为五斗米折腰的精神，难道不值得我们学习吗？现代社会，很多人的行为让人寒心。比如在公车上看见小偷在偷东西，因为害怕事后被小偷报复，而没有出言提醒被偷的人，试问我们的正义到哪里去了？总理在诗中告诫我们要相信正义，敬畏正义，要敢于维护正义，伸张正义，要修身律己，廉洁奉公，要清清白白，堂堂正正做人。每个人在享受权力的同时也在履行着义务，自由也是建立在讲纪律、讲法制的基础上。雨果曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。做人要有博大的胸怀，不仅对处事待人有利，而且对身心健康也有好处。前不久发生在广东佛山的车祸，两岁的小悦悦连遭两车碾压，路过的人却熟视无睹，直到一个拾荒老人看到并把她送到医院。这是一个什么样的社会现象呢？为什么人们变得这么冷漠无情？难道心中都不存有爱吗？厚道宽容，仁慈博爱，团结友善，坦诚相见，多讲奉献，少讲索取，淡泊名利，荣辱与共，这不正是我们建设和谐社会所需要的吗？“仰望星空”，就是仰望“真理”，仰望“正义”；仰望星空，让人胸怀阔大，心怀“希望”，“响起春雷”。我们要经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。为自己的理想、目标追求，奋斗不息。

第五篇：《仰望半月的星空》读后感

《仰望半月的星空》读后感

仰望半月的星空让我懂得生命的珍贵

生命从起点到终点是一条线，而从瞬间到永恒却是一个圆，任凭时光如何流逝，生命的追求却从未改变过。就好像残翼的天使一直在追寻着失落的羽翼，生命也一刻不停的追求着它的价值。于是，生命像残翼的天使在夜空中飞翔，而“那时，夜空中挂着一轮半月。虽热不像满月那么明亮，世界也融入了黑暗。但是它确实散发着光辉，照耀着如今世界。”

双手合十，我总是虔诚的为美满而默默的祈愿。只是因为人生太短了，短的来不及经受一切的打击，来不及等到苦尽甘来。于是，人们祈祷这幸福早一些降临，至少在他们还有机会看到的那一天之前。满怀希望的梦想在一个个月圆之夜，从一颗颗小小的心灵中放飞，在星辰的祝福下飞向远方。即便是在生命濒临死亡的边

缘，在最黑暗的黎明前，总还抱着一些不愿放弃的东西，企盼着那起死回生后黎明的第一缕曙光。也许，这就是希望的惊人力量，既执着又有几分天真。

但希望终究还是希望，命运不会因为它的存在而对谁睁一只眼闭一只眼。反而倒是希望的光辉总会吸引命运的注意，并给与拥有希望之人以“特别的关注”。在命运恶意的作弄下，我的希望一个个破灭，最终变为绝望。而梦想也像一只只断了线的风筝再也回不到我逐渐粗糙的手中。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”便是如今，却又如何？父母，朋友，爱人……这最亲爱的人们终究会一个接一个的逝去，命运的大手将他们一个个夺走，而我们留得住什么？留下的只有不甘，无可奈何，以至于麻木。于是，生命在这一刻实际上已经凋零了，死只不过是最后的一个形式罢了，最终我们也将被带走。当魂

灵游荡在无尽的黑夜之中，仰望星空，此刻的月亮不是残的，碎的。

然而里香和裕一两人总有一种不愿意放弃的信念，总有一种坚定伴随着他们前行的精神。只用时间来度量他们生命的长度的方式早已不足以满足他们对生命永恒地追求。他们还要用心来丈量生命的宽度，用双手来创造生命的深度，也许他们正是为此而生的。拥有了被温暖双手紧紧地捧住的幸福，那么生命就可以含笑而终了；拥有了被柔软的心灵的深深地铭记的回忆，那么生命就可以无限地延续了。

此时，让我再次仰望这星空，即便是半月，却也是满的。黑暗遮的住它的光芒，却遮不住人们对圆满从不放弃的期望；即便是缺憾，却也是完美。残缺夺不走它的完满的身形，却抹不平人们对完美孜孜不倦地追求。而就在这企盼与追求中，生命获得了永生。

里香和裕一两人我会视你们是我的榜样！你们给了我坚强给你我面对生活的勇气！感谢你们！

今夜，一切都静的好像再也不会苏醒一般。却只有时间，在茫茫夜色中匆匆的穿行。月，只露出一半的脸颊，在星空的映照下窥伺着这悄然流逝的光阴。夜空中，光明与黑暗在这一刻达成了某种和解，用一种并不耀眼的方式，将天空化为一片宝蓝色的晶莹。可是瞬间与永恒间什么时候才能达成和解呢？难道总是要用一种悲壮而又凄凉的方式，将生命化为一片灰烬才算甘心？于是，宁静将这个世界笼罩，生命在这永恒的寂寞中只剩下了仰望这一种神情…….里香和裕一我真的感谢你们让我明白了生命的意义！