读《软埋》有感1000字

第一篇：读《软埋》有感1000字

读《软埋》有感1000字

荆棘鸟

最近有位朋友问我，有没有作家方方著的长篇小说《软埋》的电子书？虽然平日交流不多，但印象中这位朋友是不喜欢读电子书的，简单交流后才知道，原来这本书在国内已被全面下架，纸版书已经买不到了。

这让我有些诧异，印象中，方方著的这部长篇小说我最初是在2016年出版的某期《人民文学》上读到的，后来人民文学出版社出版了单行本，并曾获第三届“路遥文学奖”,这样一部广受肯定的作品咋就被下架了呢！

后来，在网上简单搜寻了一下，发现虽然这部小说广受好评，但也引发了一些“有趣”的争议，至于具体的争议，因为“你懂的”的原因，我就不在这里赘述了。

说实话，这部小说最初我是在国图泡了一天，在《人民文学》上读完的，当时感觉虽然题材很好，但写的一般。所以后来即没码篇读后感，也没想过淘回来纸版书重读一遍。如果早知道会被下架，我应该多淘回来几本留着送人的。不过，得益于网络上丰富的资源，还是找到了电子书，我便又粗略的重读了一篇。

小说的情节不复杂，人物也不多，简单来说就是讲述了一个女人的故事。

软埋在农村类似于土葬，与火葬、棺材不同在于没有载体。它是尸体直接埋在土里，在农村这种类似于曝尸的做法叫做软埋，而那些被软埋的人的灵魂得不到安息、转世。

小说从“软埋”出发，讲述的是川中五十年代的故事，主人公从一个乡绅的儿媳成为一个勤勉慈爱的保姆，从一个失忆的女人变成一个沉溺于往事却没有了知觉的植物人。她的故事里包含了太多的伤痛和宽容，太大的失落和满足，太详尽的记忆和太彻底的遗忘。

小说有两个切入点：一个是已经失忆的丁子桃（胡黛云）潜意识里围绕软埋的回忆片断。一个是丁子桃的儿子青林对父母历史痕迹的寻找。丁子桃的回忆断断续续，却惊心动魄。她娘家所有亲人包括已经成为革命者的哥哥被残忍杀害、公公是帮助过革命党的辛亥元老却全家自杀、她在逃跑途中遇到不测，儿子淹死、自己九死一生，失去记忆，失去自我，尤其是公公带领全家人自杀与黛云完成软埋任务的那些章节，重读依然让我觉得唏嘘。

另外，考虑到小说已被下架，我就不再过多评价了，文后所附为作者为小说写的后记，及资深出版人李昕对小说的解读。

最后，我看网络上的有些争议，涉及到小说内容的真实性。

首先，作为一部小说，内容当然有虚构的成份，这是作品体裁决定的；其次，尽管我没有生活在小说中描写的那个年代，但大概率上讲，内容是真实的，因为从秦晖、杨奎松、张英洪等学者有关的学术著作里，我们可以找到很多相关的案例和数据，而这些案例和数据绝大多数来自官方公开的文件、资料和当事人的回忆，应该是有一定的可信度的。

仅记于2018年02月02日22时45分。

第二篇：软埋读后感

软埋读后感

（一）《软埋》这本小说是无意间看见了一篇推荐文章，才动了买来看看的想法，据说是20万字的长篇小说，推荐人说是一部不错的小说，而且面临国内因为敏感因素下架的处置，我觉得还是不必花费心思去找网络盗版看了，索性趁着下架前买一本看看，也算是对作者的一点点支持吧！

整本书看完花了大约9个小时，若从文学的角度看，1949年后国内值得看的书不多，能看到和想看的书更少，巴金自从文革开始就几乎没有作品了，至于同样活了100多岁的杨绛先生的散文，恕我直言，两个百岁先生的文采就不评价了。值得看的书，除了躲在香港的张爱玲那两本《秧歌》和《赤地之恋》与《软埋》算是同一时期的同一题材的书可看，似乎也没什么口号和赞歌之外的内容了。

《软埋》的作者是生在新中国，长在红旗下的55年生人，知青一代，红卫兵小字辈一代，所受的教育是纯粹新中国式教育，那个年代的人，要求他们（她）能有什么文采无疑是太苛刻，能把事情说清楚，说实话，说明白也就不错了，所以说这本书但从文学的角度看，整体构思粗糙，人物凌乱，视野狭窄，区区十几个空白无力的人物，反复重复的无病呻吟的记忆痛苦，隐晦的来来回回的表达的不过就是一个简单的过程--土改的一个记忆片段，仅此而已。

《软埋》从历史题材来看，还是值得肯定的，这也许就是为什么传言要下架的主要原因吧！正是书里隐晦的提到了土改，也就是1952年前后几年的运动，并没有提及1940年代中期的土地革命，也没有明确表达土改运动本身的事例，没有经历过的80后，90后的几代人，假如不了解土改的历史资料和背景，这本书是看不懂的，换句话说这本书大体上就是写给60后这一代人之前的人看的，因为这一代人是文革尾期出生的人，多少对土改还有一定的了解，这本书的目的也不过是让60后之前的人反思历史而已，面向的读者群还是很有限的，但毕竟是开了一个隐晦的头，至于走到哪一步，谁又知道呢？

我们是一个健忘的民族，一个记吃不记打的种群，我们能传承“贵妃饼”的做法和气派，也能编造美国人听了都一脸懵逼的“加州牛肉面”的菜单，可我们记不住满清入关时留发不留头的遍地傻逼骷髅的教训，也记不住明朝方孝孺杀十族又如何的二逼迂腐和自私以及对满大街的街坊邻居和弟子生命的漠视，也记不住大清帝国崩塌，民国建立剪辫子时二逼愚蠢的留恋和抵抗，这么低智的种群即使是动物界也很难找到同类。

《软埋》这本书里最闪光的的词汇我想也就是这么一句话：“我们活着的人都被时间软埋了”。这句话看得懂的人，数量也不大，书的读者群受众面也较小，书的内容真的没什么太多可读之处，就如巴金先生的作品，杨绛先生的散文去谈文学审美一样纯粹是浪费时间，民国之后无大家，这句话不是对民国有多怀恋，民国时期也不是什么好光景，北洋时期的乱，民国时期的散，也没什么太多的值得留恋的，也不过就是言论自由的环境好一些罢了，仅此而已。

《软埋》触碰了两个地方，土改的隐晦回忆，活着的时间软埋，而这些恰恰是一个健忘民族的痛处，一边是不断的想忘记，一边是不停的有人想揭开旧疤痕。土改是土地革命的续集，核心目的不是土地的分配，也不是贫富的阶级仇恨和阶级斗争，那个年代需要一份入股合同，不过是如同水泊梁山林冲的一份投名状而已。

其实，不论作者多努力，多含蓄，我们都无法逃避被时间软埋的命运，我们每一个人都活着，每一个人都曾经来到这世上走了一回，不论死去的，还是现在活着的人，不是每个人都真正活过，也不是每一个人都真正活着，绝大多数人只不过是喘着气的行尸，冷了的，还是热着的，不过是在等着时间软埋而已。

软埋读后感

（二）河流的深处

云上

北京有一条街道，叫做“五四大街”，东起朝阳门，西至阜城街。我曾经多次走在这条街上，或专程一探，或无意偶遇。

中国近代史离我们这一代人的距离，说它远，又似曾相识，远去的背影时而朦胧时而清晰；说它近，新民主主义运动我们没有经历过，新中国后的土地革命运动没有经历过，就连臭名昭著的文革运动我们都没有资格经历过。然而，我们的祖辈是民国人，我们的父辈是新中国最年轻的一代。我们从他们那里得到的关于那个历史时代的样貌表现出的或美好，或疾苦；或清新，或残酷；或温润，或凶狠的认识，从来没有停止过在我们的世界观里拼凑成自己能够看见的样子。

我是一个有热血、有家国情怀的人。因此，每当我走在五四大街上，仿佛看见汹涌的热浪滚滚而来，我便会激动得热血沸腾，以一颗不复年轻的心在心里起誓：如果我出生在那个年代，我一定会投身革命，一定会为民族的新生不顾个人的生命安危。

可是，在言论空前开放的移动互联网改变了人类生活的今天，在《软埋》被一部分人贴上“为土改翻案”标签的风口浪尖上，我的微信好友里面一位左倾政治倾向的朋友与我交流的时候，我明确表明了我事不关己高高挂起的“中立”态度，另一位朋友表示担忧怕我“左派”的时候，我也明确地表示了我的立场。我扪心自问，是我退缩了么？是我中庸了么？热血哪里去了？我买来《软埋》，用两天时间认真地阅读，合上电子书的时候已是凌晨。夜阑寂静，我毫无睡意。既不是兴奋，也不是失望。我明白了自己，既不是没有热血了，也不是热血过度，我只是变得头脑无限的清醒、安静，还有，深沉，像夜一样。

我知道，我只是一个旁观者，只能用自己接受到的全部信息，来拼凑出我的世界里呈现的最清晰的画面。

关于《软埋》，在我看来，写得引人入胜。至少它可以令我带着“寻找作家怎样为土改翻案”的好奇心，又确实因进入这样一个精彩流畅的带着悬疑色彩的故事而废寝忘食。在我认为女性写作难于男性写作的社会里，一部作品里面没有写多角性关系，没有矫揉造作，没有奢靡浮夸，仅凭一个精心设计的有着真实世代背景的悬疑故事，就能让人流畅地阅读，且不说这个作品被推到风口浪尖从而对读者吊起一探究竟心态的事实，单从这个作品的故事性来说，方方能写出这样吸引人阅读的作品，是很了不起很尽力的了。

我不认为《软埋》这部作品有什么政治问题，即不像左倾思想们认为它是“刻意谋划”的翻案，也不认为它像右倾思想认为的这是一部多么真实难得的反应和揭露土改历史的有力的著作。在我看来，《软埋》是一个带有作家个人感情色彩的依线索创作的一个文学作品，甚至可以看成一个有美化家族目的的文学作品，一个以悬疑故事写作手法展开的故事。

每读完一部长篇小说，我都会特别认真地读完作者写的后记文章，我认为在那些文字里面，读者可以更近一步靠近作者，那些袒露在故事之外的文字，真实得可以听得到写作者的心跳和呼吸。方方在后记里面说到了她的祖上是大户人家、官宦人家，说到了她母亲生前常常说的一句话：我大姐太惨了。她因为她在土改时期早夭的母亲的姐妹——她的大姨，因为一位女性朋友的母亲临死前念叨的“我不要软埋”，以及这位朋友母亲的家世故事，作为一名优秀作家的方方，很敏感地抓住了一个比较独特的写作题材，从而开始呕心沥血地思考和创作，从而诞生了《软埋》这部作品而已。我从通篇文章里面，()看不到作家要翻案的动机，也看不到作为一个作家要改变历史的野心。我看到的是一个职业作家，肩负写作的职业使命，用自己的手，用自己的感情和良心，辛苦耕耘而得的一粒沉甸甸的果实而已。

“路遥文学奖”颁给《软埋》颁奖词这样写：“在2016年发表的诸多长篇小说中，方方的《软埋》是一部结实、厚重、令人深思的现实主义力作。小说以精致的结构呈现了一个惊心动魄的故事，具有强大的历史穿透力和美学的丰富性。她固然不是选取土改题材的唯一作家，但她却是把同类题材处理得恰到好处的作家，让批判性与文学性达到了很高度的融合。”颁一个大奖嘛，当然是要将获奖对象美化得像一个真正冠军的样子，否则，在人人都有自己的文学审美标准的中国文坛，怎样堂而皇之的坐在裁判的座椅上发号施令呢。

上文中，我有隐约摆出《软埋》是一个我认为写得很好看的悬疑故事的观点，现在我想说说文学作品的文学性，所以干脆明里说出我对方方这部力作的核心评价。当“路遥文学奖”评价它是一部“具有强大的历史穿透力和美学的丰富性。……让批判性与文学性达到了很高度的融合”的作品时，当我觉得它是一部被吊起胃口之后去读，读完觉得它是一个很好看的悬疑故事的时候，仍然不能改变我认为这部作品文学性不高、美学性一般的审美评判。

我的这个评判，首先来自于我认为这个故事从结构上来说过于简单，没有丰满的恢弘叙事文章架构智慧；另一方面，我认为中国当代女性作家普遍存在文学想象力匮乏的缺陷（包括我自己这样的无名写作者在内），这与我们的成长背景关系密切，问问我们的社会，至今真正解除思想束缚了么？解除个性束缚了么？一问便知女性作家的文学审美局限之所在。

至于说它的历史穿透力强大不强大，也就是说说这部作品的思想性吧，作为职业作家，把写作的手放在时光的河流里向深处触摸，必将摸到河床上冰冷、坚硬的石头，甚至尸骸。甚至一不小心还会被这些狰狞的物质割破手指。面对一条大河，看不到波光粼粼、春水荡漾的河流里潜伏着的暗涌、裹挟着的泥石和尸骨，这才是文学最虚假的外衣吧，何以招摇过市。繁荣昌盛呢？

软埋读后感

（三）张宏勇

朋友把这本书给我的时候，这个题目让我感到极为生僻。以前没听过这个词，更不懂意思，但作者方方我是知道的，只是想不起以前读过她的什么作品了。

静静地读一本书是一件愉悦的事，何况是一本好书。

骂人不带脏字是文人攻击对方的最高境界。要批判一个时代而不提及那个时代的确切区域，通过主人公遭遇的人和事发展的结局揭露这个时代的弊端，是写作者的一个高明之举。

我在读这部小说的切入点就是错的，随着一个颤颤巍巍的老媪进人小说，再由叫丁子桃的女人引到川东的一个小城。第一章节读完了我依然没有弄清楚小说中的人物和软埋之间的关系，也没搞清楚软埋是什么意思，这样也坚定了我继续读下去的信心。

我用一天时间读完这部小说，包括作者写的后记《我们不要软埋》，如果后记里没有作者和某诗人这场官司的描写，我认为将是对这篇小说最好的点缀。可惜了。

文革，一场号称文化的大革命，的确让中国的文化受到了继焚书坑儒之后的又一次浩劫。随着时间的流逝，人们对那浑浑噩噩的十年开始模糊，淡忘。作者的这篇小说让那些还没有逝去的经历者又一次看见了疯狂、扭曲、血腥、惨绝人寰的场景，也看到了情亲的背离，绝望的眼神，瘆人的尸体。那一抹血红在每个经历者心里都留下了阴影。

虽然作者丝毫没有提及这些场面。

“提不得，这事提不得。提起来让人脊梁发寒”老起这样讳莫如深的说。

“听说李盖五后来死得非常惨。我就奇怪，既然他是自己人，怎么还不放过他？”青林傻傻的这样问。

“基层农民激情万丈，一下子失控了。工作组也都发了昏。。。”马老头这样辩解的答。

一目了然。

小说中刘晋源是根正苗红、久经沙场的政委，但他却让来历不明的吴家名成了医生，吴医生又救了同样来历不明的丁子桃，做了政委家的保姆，政委保媒又让他们做了夫妻。刘政委到死都不知道这两个人会是“地富反坏友”的成员。

刘政委的突然辞世让读者感到了失落和遗憾。

青林每一次与真相的失之交臂为读者留下了悬念。

作者借十八层地狱的场景描写了胡黛云也就是丁子桃经历过的悲惨遭遇，而不是她恢复记忆之后的述说。

这些都是这部小说的精妙之处。

历史的真实性无需质疑，真相总会在适当的时候浮出水面。有人选择了忘记，有人选择了记录。当青林准备放弃寻找的时候，龙忠勇却找到了小茶，这个所有故事细末的知情者。

小说到这里结束没有缀笔，我知道作者也觉得用文字怎能描述清楚那个荒唐的岁月里，太多善良人们的苦难呢！也只有经历了常人无法经历的悲愤才能决绝地“永远不再回来；永远不会把这里当自己的家乡；永远不让子孙后代知道这个地方”。切割得这么干净，真是伤到了骨头里了。

作者在后记里提到了自己父辈在文革中的悲惨遭遇，这也许就是作者写这部小说的初衷吧！

也是为了忘却的纪念吧？

其实，我们不怕犯错，怕没有纠错和拨乱反正的勇气。纵观中华民族的历史长河，每个朝代都有无法挽回错误的法令和政策，总会有人牵扯其中，那些深受其害的人们或许早已释然，历史会有一个公正的评判。我希望在文革中迫害致死的那些冤魂们安息。

我在文中没有刻意去解释“软埋”的意义，希望大家都去读这部小说，也许读完了你会和我一样不愿去解释，毕竟这是个沉重的词。

第三篇：读《青山处处埋忠骨》有感

读《青山处处埋忠骨》有感

读《青山处处埋忠骨》有感 篇1

《青山处处埋忠骨》这篇课文描写了在抗美援朝战争中，毛岸英同志牺牲后。毛泽东主席，作为一个父亲心中无比的悲痛，作为一个主席心怀国家的胸怀。

毛泽东主席是是一个普通的父亲，也是一位伟大的主席。为了自己的孩子，可以付出一切。为了国家的利益，也可以放弃一切。毛主席的父爱，是每个父亲都有的，但他那伟大的胸怀，却是平常人没有。毛主席的内心经历了艰难的抉择，把爱子葬于异国他乡，心中无比的不舍，但他还是依照了朝鲜人民的意愿。

毛主席作为一个父亲，即使自己的孩子已经死于疆场，长眠于异国它乡。他还是珍藏着自己孩子的各种衣物，表现了毛主席心中对毛岸英无比的不舍以及悲痛。毛主席知道，他的孩子是一位英雄，他是为了朝鲜人民的解放事业而牺牲的。

毛主席既是伟人，也是凡人。在失去孩子后人人都会悲痛、伤心、难过。后，毛主席已经是一个70岁的老人。但他仍然思念着自己的儿子，他对自己的.儿媳说道：“思齐，到了那里一定要替我对岸英说一声，说爸爸爱他。”我们可以看到一位伟大的父亲。

“青山处处埋忠骨。何须马革裹尸还”有了战士们的牺牲和努力工作的人们，才有了，如今的生活。我看见了毛主席身为一位父亲的常人感情，和毛主席身为一位主席的伟大胸怀。

读《青山处处埋忠骨》有感 篇2

读了这篇课文，我深深的感受到了毛主席——这位伟人宽大的胸怀。

1950年11月25日，毛岸英——毛泽东心爱的长子不幸在朝鲜战争中殉职。此后，毛主席一直寡言少语。

就在这时，主席的秘书走了进来，向主席汇报了两张电报。第一张是彭老总发来的，希望能够将岸英同志的遗体运回国。毛主席听后当然愿意，做为父亲，自己的儿子葬他乡，谁不想看看他的遗容，再说还是主席的儿子，就算运回别人也不会说什么。但是，毛泽东主席的欲望很快便被克制了。因为，第二张电报——它是由朝鲜金日成首相发来的。在电报中，金日成首相要求，把毛主席的长子——岸英葬于朝鲜的土下……。.这两个完成相反的电报令毛主席陷入了无限的沉思中……。

作为一位父亲，作为一个领导，面对这两种选择，毛泽东心中充满了矛盾。但最后，还是强忍着失子的悲痛，做出了将爱子——毛岸英葬于朝鲜的决定。正是这个决定，使朝鲜少支出了一匹马匹，却令我们敬爱的毛主席到死也未能再见到儿子一眼。

如今，我们中国开放了，有了自己的`土地，不怕再被别的国家欺凌了…….中国，这钢铁般的巨人站起来了！但是，我们仍然不能够忘记那毛泽东常人的情怀与伟人的胸怀。

读《青山处处埋忠骨》有感 篇3

前几天，我在语文课上学了《青山处处埋忠骨》这篇课文。在这篇课文里主要讲的就是毛泽东的长子“毛岸英”被敌机的汽油弹击中而死亡，毛主席知道这个消息后非常伤心的事。但是，毛主席不像别的父亲嚎啕大哭，而是一直一直的吸着烟，一天没说话。

过了几分钟，彭德怀来电，他要求把毛主席的长子毛岸英的尸体运回国；可是朝鲜的人又要求把毛主席的长子毛岸英葬在朝鲜，那时，毛主席很难做出选择。

毛主席想：以前我工作繁忙，不能和儿子见面，谁知道竟成了永别，儿子活着不能相见，现在就让我看看尸体吧！可是这个想法很快就被撤销了。毛主席咬了咬牙。毛主席竟然忍住悲伤，顺从朝鲜人说的做。

假如你是一位父亲，当你的'儿子在战争上死亡时，你有什么样的感觉呢？但我往往没有想到，毛主席的儿子毛岸英，英勇的牺牲在朝鲜战场上，但是毛主席并没有将自己的儿子埋在祖国的土地上，而是将他埋在朝鲜战场上。既然他牺牲在朝鲜的战场上，就是为朝鲜的人民而牺牲的，就让他葬在朝鲜的土地上。毛主席这犹豫不决的决定，令我很惊讶，也同时令我很感动。

要是你仔细看一看《青山处处埋忠骨》这篇文章的话，你一定觉得毛主席是一个非常非常伟大的人！

读《青山处处埋忠骨》有感 篇4

今年，是毛主席诞辰120周年。看着电视剧《毛泽东》中的一个个精彩片段，听着电视上各位领导的演讲，我不禁想起了让我受益匪浅的《青山处处埋忠骨》这篇文章。

这件事发生在抗美援朝时期，主席的办公桌上的一张电报讲述了毛主席的爱子毛岸英在战争中不幸壮烈牺牲。自从收到电报起，主席没有嚎啕大哭，而是一支一支地吸着烟。秘书走来，说彭德怀来电，要求把毛岸英的遗体运回国；而朝鲜首相却要求把遗体葬在朝鲜。面对两个截然不同的选择，主席仰着头，眼中露出了无限的眷恋。虽然强忍着心中的悲痛，但他签字前仍踌躇了一下。是啊，这一签，就意味着永远不能再见到自己的爱子了啊！

次日，电文稿上留下了一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。读完这句话，我望着天空，仿佛看到了一位慈祥的父亲在床前失声痛哭。是的，老来丧子，谁不哀思啊！

是谁能有如此宽广的胸怀? 是谁能如此伟大？唯有我们的毛主席。毛泽东，他是我们中华人民共和国的伟大的领导，有着特殊的地位和权利，但他也是一位普通的父亲啊！天底下有哪一位父母亲不想再见见自己的儿子啊！

俗话说：白发人送黑发人。我认为这是世界上最痛苦的事情。而毛主席竟拒绝了与儿子的`最后一次见面，要求把遗体直接葬在朝鲜。做出这样的决定，得拥有多大的勇气，得承受多大的痛苦啊！毛主席并不是冷漠不想见到自己的儿子。这是因为他是平凡的，但他也是伟大的！

读《青山处处埋忠骨》有感 篇5

读了这篇课文，我对毛泽东主席的坚强品格感到敬佩。

故事发生在抗美援朝时期，当时毛泽东主席的长子——毛岸英在战斗中不幸牺牲。而此时的毛泽东主席心里十分悲痛，如果换作其他父亲，肯定会号啕大哭，但毛泽东主席没有哭，他强忍着悲痛，一支又一支地抽着烟，一整天都没有说话。

之后，彭德怀来电，要求把毛岸英的尸体运回国，可朝鲜首相又要求把毛岸英的尸体葬在朝鲜。此时，毛泽东主席很难作出选择。

毛泽东主席想：儿子活着不能见面，那就让我看看遗体吧。可是这意愿很快就被打消了。因为他设身处地地想到了千千万万人民子弟兵。最后，毛泽东主席按照朝鲜首相说的，把毛岸英的尸体葬在了朝鲜。老年失子失多么悲痛啊！可是他却深明大义，把儿子葬身朝鲜，这又需要多么广阔的胸怀！多么坚强的品质！

这件事让我想起了贝多芬的故事。贝多芬的一身坎坷。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的.。家庭贫困、父母失和，造成贝多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，他12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他创作的曲子不计其数：C大调第一交响曲，B大调第三交响曲……世界没有给他带来欢乐，可他给人类带来了欢乐！

贝多芬这些伟人在悲痛面前选择了勇于面对。老年丧子；贝多芬双耳失聪，他们化悲痛为力量，终于做出了自己的一番事业。

读《青山处处埋忠骨》有感 篇6

在你心里，伟大领袖毛主席是一个怎样的人呢？可能大家会说：“是伟大的，是和蔼的……”但我却觉得毛主席是一位有着凡人情怀、伟人风采的领袖。

本周四，我们学习了一篇关于毛主席的文章——《青山处处埋忠骨》。这篇文章主要讲述了：毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英遗体是否归葬的抉择的故事。当读完这个故事的时候，同学们都埋下了头，泣不成声，就连一向坚强的张老师也哭了。

我们知道毛主席的.心情，他作为一位国家领袖，虽让地位和身份与其他人不同，但是心和平常父母一样，很疼爱自己的孩子，孩子牺牲了，他一样悲痛，伤心，可他作为一个国家领袖，依然保持一种乐观的心态，宽容地把岸英的葬在朝鲜，他知道岸英虽然重要，但国家、朝中人民的友谊更重要。

我明白了毛主席为什么会成为一代伟人，因为他总是把国家、人民放在第一位，把自己的家事放在最后，虽然他爱自己的儿子，这和普通父母的心都一样，但他的那种乐观、宽容的态度，不能不让我肃然起敬。

毛主席的精神值得永远我们学习！

读《青山处处埋忠骨》有感 篇7

今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在其中的南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战役中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的'人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，哀求破格将遗体运回国。”对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行？可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多长优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们寻常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈祥的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈爱的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

读《青山处处埋忠骨》有感 篇8

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东我虽然不是生长在毛泽东时代，但是我看到过，听到过许许多多毛主席的丰功伟绩。最近，我学习了《青山处处埋忠骨》这篇课文，毛主席那博大的胸怀和崇高的品质，令我肃然起敬。

课文主要讲述了毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中不幸牺牲，噩耗传来，毛主席万分悲痛。彭司令建议把岸英的遗体运回国，而朝鲜人民则希望把岸英安葬在朝鲜，再三犹豫后，毛主席忍着悲痛，毅然在回复的'电报稿上批示：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是啊，毛主席和普通人一样，也食人间烟火，也有人之常情。何况岸英是毛主席深爱的长子，是在那战火纷飞的年代，地下党的同志冒着生命危险找到的。毛主席曾一次次送出去锻炼，每次都能平平安安的回到身边来，而这次却残酷的现实，怎么不令人悲痛欲绝？所以毛主席当时茶饭不思，彻夜不眠，眼泪把枕巾打湿了。读到此，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲躺在床上辗转反侧；仿佛听到了漫漫长夜里，一位慈爱的父亲，在床上失声痛哭。此情此景，感天动地。

毛主席更是一位伟大的父亲，一位坚强的无产阶级革命者。本来，彭司令建议把岸英的遗体运回国。毛主席的内心也希望：儿子活着不能相见，就让我见见遗骨吧！然而，他转念说道：哪个战士的血肉之躯不是父母所生？不能因为我是主席就要搞特殊。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧！最终，毛主席作出了把儿子岸英安葬在朝鲜的艰难决定。

毛主席呀毛主席，为了中国人民的解放事业，您出生入死，无私无畏；为了社会主义的建设事业，您鞠躬尽瘁，死而后已。今天，您的儿子：xxx

读《青山处处埋忠骨》有感 篇9

写字台上那封电报，是从朝鲜前线发央的，毛泽东不敢再看，那封电报就是一把刀，直入毛泽东的心窝。上面写着毛主席的长子——毛岸英殉职了。

收到这封电报，毛泽东只是一支又一支地抽烟，茶不思饭不想。岸英是他心爱的长子，是当年地下党同志们冒着生命危险找来的。他曾一次次把岸英送过去锻炼，岸英每次都安然无恙地回来了，可这次岸英为什么就发生意外呢？他的心里蒙上了一层灰暗的阴影。

当他正沉思的时彭老总有来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国，而朝鲜首相今日则来电要求将岸英在朝鲜。他再次陷入沉思。秘书将电报记录稿给他签字，他则示意秘书将电文稿放在写字台上。

第二天早上当秘书来到毛主席的卧室，毛主席已经走出去了，电文稿放在枕头上，上面写着一行醒目的打字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

一个父亲面对失字之痛，他心如刀割，而他又是一位伟人，是一位主席，他完全可以吧自己孩子的遗体送回国。他也曾这样想过，可是他一想到我们那么多中华儿女牺牲在战场上，他们的'父母就不想再见一见自己的儿女吗？他便打消了这个念头。可是他也是一位父亲，而且他已经失去了两个儿子，这是他仅剩是儿子呀！

面对失子之痛他写下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

伟人也有感情，面对亲情抉择，不为私自的伟人，他们也会像一个普通人那样的心痛，但他们为了做好榜样，强忍着心中的痛。

读《青山处处埋忠骨》有感 篇10

在上完《青山处处理忠骨》这篇脍炙人口的课文时，我不禁热泪盈眶。课文内容是毛主席收到自己最心爱的长子毛岸英在抗美援朝的战场上牺牲了，心中无比的悲痛。然而朝鲜人民请求毛主席同意他们将毛岸英烈士的`遗骨安葬在朝鲜，说毛岸英同志是为解放朝鲜人民才牺牲的。让自己儿子的遗骨安葬在异国他乡，这件事情让毛主席作出抉择是多么痛心疾首，但毛主席还是同意了朝鲜人民的请求将毛岸英的遗骨葬在朝鲜这片土地上，这也许就是一代伟人胸怀。

我不禁想起就在几个月前，我敬爱的老太公不幸离开了这个美丽的世界。而我却因为上学的原因，竟未见到他老人家最后一面，当我知道这件事情时，是多么的伤心啊，那种心情是任何言语都无法表达的。当我看着老太公那安祥的姿态躺在冰冷的棺木上，仿佛任何纷争都于他无关。我不由自主的抱住妈妈失声痛哭起来，那声音仿佛是我送老太公走好最后一件礼物了。失去亲人的悲伤只有自己知道，此刻，我体会到毛主席失去孩子的无奈与悲伤。

而不经意间。让我又想起了那动人心弦的电影《长津湖》

那中间有无数英雄儿女在战场上拋头颅，洒热血。鲜血洒满了大地，将黄土大地染成一片红土。

是因为有这些革命先辈，牺牲自己才有了我们现在的和平。正所谓“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”

读《青山处处埋忠骨》有感 篇11

读了这篇课文，我对毛主席的坚强品格感到敬佩。

故事发生在抗美援朝时期，当时毛主席的长子――毛岸英在战斗中不幸牺牲。而此时的毛主席心里十分悲痛，如果换作其他父亲，肯定会号啕大哭，但毛主席没有哭，他强忍着悲痛，一支又一支地抽着烟，一整天都没有说话。

之后，彭德怀来电，要求把毛岸英的尸体运回国，可朝鲜首相又要求把毛岸英的尸体葬在朝鲜。此时，毛主席很难作出选取。

毛主席想：儿子活着不能见面，那就让我看看遗体吧。但是这意愿很快就被打消了。因为他设身处地地想到了千千万万人民子弟兵。最后，毛主席按照朝鲜首相说的，把毛岸英的尸体葬在了朝鲜。毛泽东老年失子失多么悲痛啊!但是他却深明大义，把儿子葬身朝鲜，这又需要多么广阔的胸怀!多么坚强的品质!

这件事让我想起了贝多芬的故事。贝多芬的一身坎坷。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的.。家庭贫困、父母失和，造成贝多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，他12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他创作的曲子不计其数：C大调第一交响曲，B大调第三交响曲……世界没有给他带来欢乐，可他给人类带来了欢乐!

毛泽东、贝多芬这些伟人在悲痛面前选取了勇于应对。毛泽东老年丧子;贝多芬双耳失聪，他们化悲痛为力量，最后做出了自己的一番事业。

读《青山处处埋忠骨》有感 篇12

今天我们学了“青山处处埋忠骨”这篇文章，让我受益匪浅。

这件事发生在缓美时期，讲了毛泽东的长子“毛岸英”被汽油弹轰炸而亡。而此时的毛主席非常悲痛，如果是其他的父亲，肯定会号啕大哭，可是毛主席只是一支一支的吸着烟，一整天都没说话。

之后，彭德怀来电，要求把毛主席的长子毛岸英的尸体运回国；可是朝鲜的首相又要求把毛主席的长子毛岸英葬在朝鲜，此时，毛主席很难做出选择。

毛主席想：儿子活着不能相间，就让我看看遗体吧！可是这种意愿很快就被打消了。毛主席咬了咬牙，说：“就照朝鲜首相说的做吧。”是啊，就像王昌龄写的“从军行”的.诗句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”毛主席竟然忍住悲痛，遵从朝鲜首相说的做。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

读《青山处处埋忠骨》有感 篇13

读了这篇课文，我感受到了毛主席对爱子的眷恋和对岸英的去世的不敢相信。

这篇课文分为两个部分来描述的。第一部分主要是讲毛主席收到电报后的难过、痛苦，以至于一天没说一句话，只是一只一只的吸烟，桌上的饭菜已经热了好多次了，这一句句话都足以证明主席对他的儿子岸英的无限眷恋，在第一部分结尾时，毛主席终于开始说话了，可是他只是一遍一遍的喊着岸英的'名字，并且用食指按着已经锁紧的眉头，并不是故意要说，而是情不自禁的说。

接下来就是第二部分，这一部分主要写了朝鲜方面想将毛岸英的遗骨安葬在本地。第二部分刚开始的时候主席的秘书走进来，告诉主席，说志愿军司令部再次来电，请示了中央军委，因为可能是考虑到主席失去爱子的痛苦，所以问主席是否将岸英的遗骨运回国内。这时毛主席不由自主地站了起来，扬着头，看着天花板，就是不继续读下去，也能看出，毛主席是因为悲痛，所以才会那么做，在毛主席的目光中，流露出了对毛岸英的无限眷恋，并且文中提到，在毛岸英奔赴朝鲜时，毛主席因为工作繁忙，就没能再见到他，但是那却成了他们最后一次的相见，他再也回不来了。“既然岸英已经死了，就是见见遗骨也好”毛主席想着这句话，可是他却很快的打消了这种念头，因为他考虑到每个战士的血肉之躯，都是他们的父母生出来的，他虽然是主席，但是也要考虑一下别的烈士家属的感受，于是就忍着内心的悲痛，将自己孩子的遗骨安葬在了朝鲜。之后毛主席带签字的时候，毛主席竟然下意识地踌躇了一会儿，然后毛主席黯然的目光缓缓看向窗外，之后用手指了指写字台，示意他的秘书把电报稿放在写字台上。到了另一天的时候，秘书再次来到了毛主席的卧室。在那时主席早就已经出去了，毛主席将签过字的电报记录稿放在了枕头上，下面是被泪水打湿的枕巾，由此也能得知毛主席因为痛失爱子而伤心了，整整一个晚上，并且默默的流了一个晚上的泪。

最后一段“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”是起到了点明中心的作用。在毛主席的心里，主席的儿子和普通战士一样，没有什么特殊的。

第四篇：读《青山处处埋忠骨》有感

读《青山处处埋忠骨》有感

今天，我学习了一篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加“抗美援朝”的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。

当我读到“主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分？当我又读到“秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了？父子真的不能相见了？”这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢？

但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大！

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”这一句诗，多么有道理！它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士！

六年级:冷墨

第五篇：读《增强我国文化软实力》有感

读《增强我国文化软实力》有感

文化是一个民族的精神和灵魂。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，各国纷纷把提高国家文化软实力作为主要发展战略，千方百计增强本国文化的整体实力和国际竞争力。党的十七届六中全会提出了增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国的宏伟目标，广大青年学生应当进一步增强责任感、使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华文化、迎接新挑战的重担。我认为有以下几条途径可增强我国文化软实力：

一是大力建设社会主义核心价值体系，增强中华民族的凝聚力。文化软实力在很大程度上表现为国民的精神状态、意志品格和内在的凝聚力，而这一切主要来自于人们对社会核心价值的认同。所以我们要把建设社会主义核心价值体系，作为提高我国国家软实力的首要任务，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，最终使社会主义核心价值体系成为全体社会成员普遍理解和接受、自觉遵守奉行的价值理念，成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

二是加快发展文化事业和文化产业，不断提高我国文化的总体实力和国际竞争力，我们要树立强烈的机遇意识、发展意识，开拓发展思路，拓宽发展途径，充分发挥我国文化企业的骨干作用，壮大文化产业规模，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌，推动我国文化事业全面繁荣和文化产业快速发展。

三是提高文化传播力，不断扩大我国文化的影响力。在当今信息高速发展的社会，文化的传播力已经成为国家文化软实力的决定性因素。我们一方面要不断丰富和创新文化内容形式，另一方面必须花大力气提高文化传播力。要把提升主流媒体影响力作为提高文化传播力的战略重点，进一步加大投入，完善扶持政策，壮大总体实力，提高核心竞争力。

四是调动社会各方面的力量参与支持文化建设，激发全社会的文化创造力。提高国家的文化软实力，是一个宏大的系统工程，需要全党全社会共同努力，要充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，调动广大文化工作者的积极性，营造宽松和谐的发展环境，让一切文化创造的活力竟相迸发，让一切文化创造的源泉充分流涌，让一切有志于文化创造的建设者的积极性得到充分发挥。