第一篇：破碎的美丽阅读答案
【原文】
破碎的美丽
①有时候，我甚至相信，只有破碎的东西才是美丽的。
②我喜欢断树残桩枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉兰折裂，喜欢云重雾冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉闷的老人穿着褪色的衣服走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视这他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。
③我不知道自己是不是出于一种变态心理，但我确实深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然他是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。
④我不知道他们曾经怎样地美丽过，所以我无法想象他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象，不可求源的美丽之中，挖掘他们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将两种生命形态拉至眼前，黯然泪下，这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感动和无垠的苍凉啊！破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。
⑤同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。
⑥我喜欢看人痛苦失声，喜欢人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋藏在心底发酵的往事，也喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧失落。苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔失去的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。
⑦每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然非常美好的的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破坏的时候，他才会放出那些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过-------哪怕仅仅打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。
⑧能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明澈和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满我头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊。
⑨我不得不喜欢这些能把眼睛挖出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者沉默-------那是一种多么令人心悸的快感啊！而此时，我知道，没有多少人能象我一样享受这种别致的幸福和快乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我门前的田野和草场，如同今夜细细蜜密的月光。
⑩是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。
【问题】
11.下列句子描写具体生动，富有表现力，请加以具体赏析。（4分）
①我喜欢断树残桩枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉兰折裂，喜欢云重雾冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉闷的老人穿着褪色的衣服走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包上学。
②只要他的窗子曾经打开过-----哪怕仅仅打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。
12.文章第九段中说：“我知道，没有多少人能象我一样享受这种别致的幸福和快乐。”“这种”具体指什么？（4分）
13.文中说“破碎的灵魂才是最美丽”，请分条陈述作者这样说的理由。（4分）
14.结合文意，体会“破碎的灵魂才最美丽”这句话的深刻内涵。（4分）
【参考答案】
11、①运用排比，通过生活中不为人所注意的残缺的东西举例，突出作者对“残缺”的赞美，选取例子源自生活，富有亲和力，引起读者的共鸣。
②通过“仅仅”和“一秒钟”这两个词，突出时间短和作者内心的渴望。（4分）
12、我心灵中最柔软的部分被那些破碎的美触动，与他们同悲欢。（4分）
13、（1）破碎的灵魂与破碎的事物一样，印满了沉厚、绰约、美丽的生命影迹；（2）灵魂破碎的时候，才会露出自己最真实的一面；（3）能够破碎的人才真正地活过；（4）平凡者破碎的灵魂展现了人性最纯最美的光点，优秀者破碎的灵魂启迪我们人生的理想与真谛。（4分）
14、只要我们曾轰轰烈烈地奋斗过，那么我们就不必掩饰绚丽光景下的惨烈，破碎的感伤与苍凉，是一种更深沉持久的美；无论是“圆满”还是“破碎”，我们都要珍惜生命，这样，生命才会绽放最美丽的光彩。（意思对即可，4分）
第二篇：读破碎的美丽后感
破碎的美丽
有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女 孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。
我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊!
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。
每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。
能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。
我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊!
我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。
————乔叶
第一次看到这篇文章，是做高三复习的阅读练习题的时候。看到第三段时就有种窒息的感觉，便没有了继续看下去的勇气，难以置信充斥了整个思维。太过地残忍，唯一的感觉就像是在往伤者的伤口上撒盐而直接忽略了他痛楚的哀叫和呻吟。“断树残根，枯枝萎叶；古寺锈钟，破门颓墙；庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂；云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残”只是自然现象，即使是感时伤怀，也不会让人从心底冷到毛骨悚然。但是“看人痛哭失声，听人狂声怒吼，听人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。看明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思”这里的每一幕场景都足以让人潸然泪下，心疼不已。痛苦失声、狂胜怒吼是心底积郁了多久的悲痛和愤怒的发泄，酒后才吐出心声是多么让人心疼其长时间的忍耐和压抑，单相思的人在雨夜看着心爱的人走向了另一个人的怀抱又是如何的痛彻心扉。素日沉静安然的人是遭遇了怎样的苦难才会喋喋不休，容易满足的人遭受了怎样的打击才会颓然不振，白发对青春只有往事重提的折磨，错过爱情的悔恨，失去舞台的惨然，壮志难酬的伤感„„无论如何，当时的我都不可能将它们与美丽联系在一起，自然，也就无法苟同作者的观点。人都说，散文家应该要有悲天悯人的情怀，对于作者这般的残忍，我甚至认为她在心灵上是有所偏失的。
进入大学后偶然地又看到了这篇文章，于是静静地阅读，细细地体味。摒弃了当初的先入为主，就如作者所说只是专注地体味这篇文章，直到把它们看到很远很远的境界中去。
细想，我们传统观念里的美丽便是才子佳人的天作之合，破镜之后的重圆，子孙满堂的其乐融融，安居乐业的幸福生活„„其实真正在不经意间将我们的生命印上重重叠叠影迹的反而是那些破碎的事物，那么真实，那么深刻。而真正能触动我们心灵深处最柔美部分的也正是这些真实、深刻的残缺之美。就如作者所说，这些残缺的背后曾是怎样的完整和美丽过，即使现在失去、痛苦、流泪，曾经还是拥有了最美好的，甚至现在也是美好的灵魂，这使他曾经的苦难和心酸恰恰成为了他这辈子最深的印记和最珍贵的储藏。
因为真正活过，才会破碎。这是到后来我才真正体会到。喜剧美与悲剧美同样可以感人至深，但是就深刻而言，悲剧美似乎是略胜一筹。破碎的美丽，不只是单纯的悲剧美，它所散发出的是人类最具有灵性最纯净的美丽，是人类生命的真正的光采。
一种深爱，是背后的默默支持；一种悔恨，是对生活的坦白反省；一种怀念，是对过去的肯定；一种痛苦，是释放压力的途径；一种失落，是对生命缺憾的理解。
“荒戌落黄叶，浩然离故关”，送友远行，别离愁绪，这是离别美；
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，雨来风急，吊古伤今，这是变迁美；
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，国破家亡，孰能改之，这是沦落美；
“伫听寒声，云深无雁影”，羁旅孤栖，寂寞沉重，这是孤独美。
破碎的美丽，其实不是对旧伤的又一次伤害，而是透过这种伤害去透视伤疤背后的完整与美好，直视生活的现实，感受生命的真谛。
冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪
泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，花的美丽，是它们心碎的结果。
第三篇：【人生百味之破碎味】破碎的美丽(乔叶)
【人生百味之破碎味】破碎的美丽（乔叶）
有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
我喜欢断树残枝枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓蔷，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶体面斜玉栏折裂，喜欢云雾冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口听啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默的滚动，然后静止。每当我看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着他们，直到把他们望到很远很远的境界
中去。
我不知道自己是不是出于一种变态心理，但我确实深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走
进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。
我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想象他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！
破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。
同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最
疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。
每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾以非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些 难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居中已婚久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过——哪怕仅 打开一秒
钟，他就不会是一个老死的石屋了。
能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铬心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
我不得不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软部分，让我 随他们流泪欢笑叹息或者是沉默——那是一种多么令人心悸的快感啊！而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。
是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。
第四篇：破碎重生读后感
《破碎重生》读后感
只有转身面对生活的阴影，主动跃入痛苦的火焰，把阻碍自己活出精彩生活的东西统统烧掉，我们才可以破碎开来，重生为全新的自己。
生命的本质就是改变，但人类的本性却抗拒改变，这件事真是奇妙。而是讽刺的是，每个人担心会毁灭我们的艰难时刻却可能让我们破碎开来，绽放成为自己应该是的模样。
不是每一个人都能意识到这个时刻，而有的人快速准确地把握住每一次改变的机会。这些人虽然一生会遇到不同的艰难，但是他的人生旅途必定精彩。
你有没有过这种感觉，就是你感觉有种模糊的不安心情，或是有一股摆脱不掉的推动力，或是轻轻地把你推往某件事物的方向，如果真的有就说明你正处于转变的开始。
在身边的同学当中，好多同学都处在相对一段期间的茫然，不知道毕业后如何选择，也没有大的方向。不过，好多同学都在努力地学习，学习专研专业课程或是英语六级，这就是一个转变的开始，虽然在这学习过程中困难重重，但大家不也是坚持下来了吗？长久的坚持，转变为知识的不断积累，最后转化为人生的一个方向。
然而在这本书最打动我的，还是作者本人的诚实告白与勇敢面对。不管是遇到感情上还是作为母亲的困难，她敢于突破自己的心，改变自己，把自己从火焰中涅槃重生。
想想我自己这二十多年，如果根据书中，我也有好几次让自己重生改变的机会。可是我连一次机会都没有把握住，当我看完这本书时，才发现自己曾经是多么的接近。但是，毕竟是过去的事情，眼前我就有一道难过的关，遇到了一个新的难题，它就是感情。面对这种事的时候，以前基本上都是选择的逃避或是懦弱。这也是一次难得的机会，首先我得摆正自己的心态，不要为感情而去烦恼，我觉得要去感恩，正因为有了感情才让我更完整，每一个都不能没有感情，我承认我离不开它。所以，我会好好的处理这份感情。在以后的生活中，可能还会有许多改变的机会，我必须要学会把握机会的能力和感知机会的嗅觉，这样，才能不断改变自己，提高自己，让自己的人生变得更好，更加精彩，更加充实。
还有，我的感触就是，连如此著名的大师都要经过这样的谷底经验，才能真正展现他的自我，我们是否也该无惧地往前，接受人生所有的挑战？心灵成长不是光靠拜师、磕头、诵经等修为就可以有所成的，最重要的是还是看你在困境当中的表现。当生命把我们不想要的事物带到我们面前，或是夺去我们不想失去的珍宝时，我们能否有凤凰重生的勇气，去欲火赴死而战？其实我们要战的不舍困境，而是与困境的排斥与抗拒。愿意让自己的小我死去，愿意让自己的渴望、执着死去，就像歌德诗中所说：“只要还没经历过这件事：赴死以成长。你就只是这个黑暗尘世里，一个不安的访客。”
这本书，带给我很多很多。这是一条引领我们回家的路。路上有很多前人的足迹，他们都回家了，我也可以！
第五篇：破碎的记忆
破碎的记忆
从小时自己就在老城，在那里度过了自己的童年，少年，直至离开老城到周口求学，求学期间陆陆续续在老城居住，可以说，老城是自己的第二故乡。
小的时候，一群小伙伴常在书院坑里的苇台上玩耍，揪一杆杆的芦苇嫩芽；芦苇渐渐长大时，用小刀小心的削开，露出里面的苇膜，吹一吹，发出“呜呜”的笛声；夏天的夜晚，芦苇丛中有很多的虫子，每到夜晚，或叽叽喳喳，或窸窸窣窣的叫着，间或有翠鸟的鸣叫。秋天，芦花绽放的季节，空气中飘着芦花的味道，风吹来，芦苇在空中飘摇着；冬天，苇台的主人把芦苇收割下来，芦花来到集市上，芦苇杆也来到集市上，芦花可以做草鞋，保暖性特别好。等到苇台上面没有什么的时候，这里成了伙伴们玩耍的天堂，临近春节的时候，渔人在苇塘里面穿行，捞出一网网的肥美的鱼。偶尔还有鱼窜到池塘边的苇根从里，用手就可以捉到。
昨天下午，因为一些事情来到阔别已久的老城，街道依旧熟悉，还是那条街，那棵饱经风霜的老槐树，枝叶还是那么的苍翠。走在拥挤的街头，街道中间也摆满了小摊，让人感觉举步维艰。坑坑洼洼的路面，总是感觉和自己记忆中的不一样，记忆，就这么破碎了？
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