第一篇：读《朝花夕拾》有感：往事如花，花如梦
往事如花，花如梦
——读《朝花夕拾》有感
戚子乾 郑
《朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期的回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组生活画面，呈现在眼前，有对童年生活的向往，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与抨击。
对他而言，童年生活是快乐、有趣而自由的；对我而言，读他的作品也是快乐、有趣而自由的，也许是百草园的趣事让我找到自己童年的影子吧，我竟特别的羡慕那个在百草园胡作非为的孩子。当他牵连不断地拔起了何首乌时他该多么快乐啊！当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感受它们的又酸又甜的味道时，又会多么满足！当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些愧疚吧！当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会多么的激动!生活啊！你欠我一个童年的百草园！
对他而言，成长过程中，那些曾经温暖过他生命的人，让他永生难忘，正是这些爱的供养，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。
闰土的父亲有很多捕鸟的技巧，曾让小小的他大大佩服；大字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感激不已；藤野先生的关爱与呵护让他在无助中感受到温暖。生命像列车般疾驰而行，让我们永远记住那些曾经给与我们点点滴滴的爱的供养的人。
对他而言，从旧时代一路走来，生命中充满了遗憾与无奈，这是那个时代的旧文化带给他的，他对这些东西进行了无情的抨击和嘲讽。小小的他多么盼望早早地去看五猖会，父亲却让他背《鉴略》；在二十四孝图一文中，他对愚孝行为进行了无情的嘲讽，对反对白话的行为进行了大胆的诅咒；在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺软怕硬表现强烈的憎恶，有力地回击了“正人君子”们对他的攻击，千夫所指，横眉冷对，这是多么勇敢的精神啊！
逝者如斯，鲁迅先生已经离开我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的往事，如同盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不凋零。
作者：七（1）班 戚子乾
第二篇：读朝花夕拾有感
读《朝花夕拾》
-------有感
读了鲁迅先生的文章真的让人难以忘怀，这里我谈谈自己读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》感受吧。
细读鲁迅先生《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》这篇文章时，我时刻都能感受到鲁迅先生从字里行间中透露出来儿时的那份天真烂漫的感情。鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，形象地再现了鲁迅先生童年时心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅先生，趁着大人不注意，钻进了小小的百草园。他与昆虫们为伴，又采摘着野花野果，然后又与玩伴一起捕鸟，但由于性子急，总是捕不到很多；后来他又常常听保姆长妈妈讲的故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，但当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生正在干着各式各样稀奇古怪的事，比如有的正用纸糊的盔甲套在指甲上扮演戏，而只有鲁迅正聚精会神地在画画。
《藤野先生》这篇文章主要记叙了鲁迅先生青年时代在日本留学的一段经历。作为一个中国留学生，尤其在中国正处于水深火热的年代，鲁迅先生的痛楚是可想而知的。当鲁迅先生发现中国留学生在外面生活很是潇洒，经常成群结队地出去玩，还不忘将辩子盘得很美的；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天响。他痛恨那些留学生已经忘记了作为一名中国人的尊严和责任。也讲述了有一次日本学生怀疑鲁迅先生作弊，用尽各种方式来讥讽他，只有藤野先生正直，没有民族偏见，让鲁迅先生很是感动。最重要的是文章描述了他和日本留学生一起看电影时，出现的一个惨不忍睹的镜头：当中国人被残忍地杀害时，一旁的中国人竟然一起鼓
掌喝彩着。当时的鲁迅先生在日本学生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。于是他改变了原先的学医救人的想法，他认为拯救民族精神比拯救人的生命更加为之重要，于是他做出一项很重的决定：弃医从文。这就是我们所知道的具有强烈的民族感和责任感的鲁迅先生。
我读了《朝花夕拾》这本书使我很受感动。它让我明白了为什么鲁迅先生会受这么多人爱戴、他的文章有很多人喜欢的原因了。
第三篇：读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》读后感
定海五中八年级九班陈思翰***
我喜欢周树人——鲁迅，他是“中国现代小说之父”。我喜欢鲁迅，因为他是第一个让我感动的文学家，他为了我们国家曾经走了当时人最看不起的道路——进“洋学堂”，又为了我们中国人不被称为“东亚病夫”去当医生。辗转反侧，鲁迅意识到精神上的麻木比身体上的病弱更加可怕，医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，于是决定弃医从文。鲁迅这种精神深深地感动了我，而我对他的了解少之又少，因此在暑假我欣赏了鲁迅的《朝花夕拾》，原名叫做“旧事重提”。
《朝花夕拾》写鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历的体验。其中《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对少年身心的摧残。《父亲的病》揭露了“巫医不分”的名医敲诈勒索，封建迷信，鞭挞额复古倒退的反动。《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。
但其中让我感触最深的是《狗，猫，鼠》，它是通过三种动物之间详尽的论述来表明当时中国的境况，通过追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的痛恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法做了自己力所能及的事，为鼓舞国家的士气做出了贡献。说实话，我很赞同鲁迅的看法，不喜欢那些暴虐者的行为。虽然现在国家已经颁布了保护动物的一些条款，但是在这个社会还是有“虐待”动物的人存在。我希望这些人能得到一些警示，保护动物，保护我们人类的朋友。只有生态平衡了，我们赖以生存的环境才会更加美好。读了《朝花夕拾》使我了解到了封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。他用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
现在的我们比鲁迅幸福，然而我们却没有像鲁迅一样为我们的国家，为我们的民族做出一点点贡献，这是否值得我们深思呢？作为青少年的我们应该利用现在这么好的生活环境去做一些有用的事，事不在小，而在于他的意义。
第四篇：读《朝花夕拾》有感
读《朝花夕拾》有感
1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！
2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
3.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'„„“
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.”油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾„„“
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画„„
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个”小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自
然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
第五篇：读《朝花夕拾》有感
读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集，公式片。偶然间，我读了这本书，也深有感悟。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。
就比如说在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的„„”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出„„这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.。
此外，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
当然，还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
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