读《原野》有感

第一篇：读《原野》有感

逃离黑暗，收获光明

——读《原野》有感

高一（13）班 姚政池

“大地是沉郁的，生命藏在里面。泥土散着香，禾根在土里暗暗滋长。”这是曹禺先生《原野》序幕的开篇，简单的两句话，就将生命的不安勾勒得淋漓尽致。或许这也是《原野》经久不衰的原因吧。

机缘巧合，在学校组织的戏剧实验活动中，我遇见了这部《原野》。本书讲述了一个冤冤相报的复仇故事，它不仅仅揭露了封建社会的黑暗，表现被压迫、被摧残的农民对美好生活的向往，还更深地发掘了人性的复杂多面性。同时这也是一对叛逆者寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途，但心存着爱情——最原始的真心相爱。

但从另一个角度来看，说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。曹禺笔下的这个女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

回到自己的生活，我也有自己的梦想，也有对自由的追求。对于梦想和自由，我有很多的想法。但如何迈出这第一步，我始终心存疑虑。直到我遇见了《原野》，我才明白，有些事或许不用想太多，只需如金子般不断奔跑，不断地追寻，即使走了错路仍不停歇，只要心存希望，终究会逃离黑暗，收获光明。

编者按：1996年12月13日，中国现代话剧奠基人曹禺先生在睡梦中安然辞世。20年后，我们用重新演绎经典的方式来纪念这位伟大的剧作家，于是同学们遇见了这部《原野》。剧作中复仇的故事很简单，但如何在这简单中有所收获，才是我们所希望看到的。姚政池同学的这篇读后感，让我们欣喜地看到他的收获。他从剧作的主题入手，让我们看到了每一个人物身上所具有的象征意义。同时，他以女主角花金子的经历为例，向我们展示了心存希望，终会突破樊笼的道理。或许经典的魅力就在于此，简单却永恒！

第二篇：读刘慈欣著《黄金原野》有感

读刘慈欣著《黄金原野》有感

原创： 郑希亮

等待八年后，刘慈欣继《三体》后的新作终于面世。刘慈欣的最新短篇小说《黄金原野》在推迟了大半年之后，终于面世了。刘慈欣的这篇新作被收入到刚刚出版的，《麻省理工科技评论》精选的其在“十二个明天”专栏中刊发的同名科幻小说小说集中。作为这小说集的开篇之作，刘慈欣的这部短篇小说并不长，约1万字，很快就读完了，小说情节跌宕起伏，整个就是一悲剧！

故事整体以美国为背景，时间是2040年左右。

起源是阿尔弗雷德·米勒经营的一家名叫“生命远景”的公司开发了一种“冬神”的药物，这是一种人体冬眠药物，依服用剂量的不同，可使服用者进入三个月到一年的冬眠，如果连续服用，冬眠期则几乎可以无限延长。在冬眠期间，人体的新陈代谢降到最低，不需要任何营养补充，衰老几乎停止。

“冬神”研制成功的消息引起了巨大轰动，但紧接着米勒却宣布要将这项成果封存，冻结专利技术，不会将药物投放市场。他解释说：“‘冬神’将是懒惰和消沉者的福音，他们会用这种最方便的方式逃避现实，逃避责任，在未来不同的时间醒来看看，选一个最舒服的时代生活。这不是‘冬神’的目的。”米勒声明，他最初研制“冬神”是想把它用于太空航行，使得远航的飞船只需携带很少的食物、水和氧气。

于是“生命远景”公司开始向航天领域转型，并发布了自己的载人登陆火星计划。但由于财力和技术问题，计划一改再改，由火星返程改成火星单程，再把登陆的目标由火星改为月球，由登陆月球再改成绕月飞行，且只能载一名宇航员。

不幸的是，米勒在一次车祸中丧生。但就在米勒去世的当天，由米勒开发的“以太”号火箭突然发射升空，在其运载的“黄金原野”号飞船中有一名宇航员，是米勒20岁的女儿爱丽丝，时间是2043年。

但是，火箭发生故障，没有按照计划路线进行绕月飞行，原计划50小时的飞行，直接穿越月球轨道，进入脱离太阳系的死亡漂移！

太空救援——历时19年！

好在有“冬神”,数量可以使爱丽丝冬眠20年，让地球人有了希望，于是“火星救援”开始了。

第一次重启“阿波罗Ⅱ”计划，由于消耗资源巨大宣布推迟，结果美国总统因此被弹劾了！

继任总统宣布重启“猎户座”计划（1958年），建造大型核动力飞船，百天内往返火星。

期间有过失败，终于8年后实现技术突破，再用6年时间，终于完成。这时，已经过去了19年！

2062年3月5日，在“黄金原野”号飞船发射后的第19年，“猎户座”飞船从地球轨道启航，开始了救援远航。在核聚变发动机强劲的加速下，“猎户座”飞船以相当于“黄金原野”号80倍的速度航行，仅用3个月就走完了爱丽丝19年的航程。

但真正的悲剧才开始！

直至“猎户座”飞船接近“黄金原野”号，准备对接时才发现，原来：

没有“冬神”:这药就从来没有成功过！

没有“生命”:“黄金原野”号上的生命维持资源只能够让一个乘员存活15天左右！

没有“意外”:死亡漂移是按计划执行的，只不过原来的乘客是米勒！

没有“联系”:地球与飞船的联系，包括男主人公与爱丽丝沟通场景，全是由VR智能模拟！

为什么叫飞船的名字叫“黄金原野”?

爱丽丝说：“一位老人在弥留之际把他的几个孩子叫到病榻前，告诉了他们一个自己保守终生的秘密：在村子后面的一片荒地里埋着大量的黄金。老人死后，他的孩子们就在那片荒地上疯狂地挖掘，最后发现黄金并不存在，但他们的挖掘把那片荒地开垦成良田，正是这片田地使孩子们在饥荒中生存下来！”

现在，你知道刘慈欣这篇新作的主题了吧！

小说无疑有着强烈的现实关怀，隐隐透出作者对于太空探索停滞不前的担忧，这种担忧通过爱丽丝的梦展漏无疑——她梦见自己回到了一个没有人的地球，所有人都在营养槽里，活在超级计算机构建的虚拟世界中，而这时一只巨大的老鼠冲出来啃噬超算的电源线，她拼命呼救，却无人出现。倘若我们只满足于虚拟技术的繁荣现状而丢掉太空竞赛时代的梦想，那爱丽丝的梦是否已启示了人类的未来呢！

简单来说，这部短篇科幻小说的叙事风格与《三体》似乎有些许的不同，虽受限于小说的篇幅，但故事连贯、描写细腻，又不缺乏宏大图景和硬科幻的内核，算是一篇难得的佳作。当然，刘慈欣并不喜欢这部作品，认为甚至比不上他的处女作《鲸歌》。

对于大多数科幻迷来说，《三体》之后，等待刘慈欣的新作已经有八年了。

这期间，几乎每次面对媒体，他都会被追问新作进展情况。但回答大致都相同。

在去年年底的一篇报道中，刘慈欣还表示，《三体》第三部出版之后，他已经“七八年没写一个字了”.事实上，这段时间也曾有不少关于其新作的“传闻”.但最终一直没有作品出现。

最近的一次在去年，当时传出其作品《黄金原野》将公开发表，但却意外延期了。

今年5月，他对媒体这样解释近年在创作上的沉寂：“其实一个作家如果要认真地写作，一辈子也写不出几本书来。它是需要时间的。像我的上一本书，从构思到写出来也用了差不多十年时间。我最后一本书出版到现在也就是六七年的样子。这很正常，我们总是需要时间才能写作的”.期待刘慈欣能够继续创作出精彩的科幻小说！

仅记于2018年09月11日21时55分。

第三篇：读《鼹鼠原野的伙伴们》有感(卞堃)

读《鼹鼠原野的伙伴们》有感

仪征市城中中心小学五（3）班卞堃 这本书讲的是一片长满了草的原野被明良、直行、一男和裕子这四个孩子发现继而在这里玩耍的故事。他们请老师去他们喜欢的原野上去游戏，结果老师掉进他们事先挖好的陷阱里，老师夸他们陷阱挖的好就象小鼹鼠一样，于是这片原野就被命名为鼹鼠原野。四个孩子在鼹鼠原野快乐地玩耍、游戏、放飞童心、放飞梦想。

在五月，他们坐在鼹鼠原野的草地上，他们从一些事谈到九九表，又从九九表说到诺贝尔 奖，于是他们就想去发明什么有用的东西。明良想发明时光机，可是最终做出了旱冰鞋木屐。直行上课打盹被老师发现了，就想发明睁一只眼闭一只眼睡觉的方法。所有的发明里只有裕子的发明最实用，她发明了“抽线机”，它可以把针线盒里的线排列得整整齐齐。

到了暑假，在这炎炎夏日中，他们找不到合适的游泳池。后来他们想到了鼹鼠原野里的圆圈池子，他们到那里时已有孩子在那里了。其中有两个人居然有橡皮艇，别的孩子可羡慕了，都想上去体验一下。但是谁想坐就必须给那两个人鞠躬，做他们的仆人。明良他们可不想做别人的仆人，可他们也很想坐橡皮艇。他们先是想到大家投钱买一艘，大家轮流坐。最终这个计划没能完成。但是后来他们用一男家的洗衣盆经过大家的共同努力做成了一个小船，他们给它取名叫“炸面圈号”，这是属于所有孩子的。虽然这没有橡皮艇漂亮，但大家玩的很开心，也让他们从心底感到满足。

可是这个快乐地方仅仅让他们玩了一年，市政府就要把这里改为住宅小区。大人们总是会做他们认为正确而让孩子很不快乐的事。但是鼹鼠原野是珍藏在我们每个人心中永远的乐园。

指导老师：周娜

第四篇：原野心得体会

篇一：《三月的原野》说课稿

2、三月的原野 尊敬的各位评委： 大家好！

我是语文（）号，今天我说课的内容是语文a版五年级下册 2 课《 三月的原野 》，我将从说教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法和学法、课前准备、教学过程、板书设计七个方面进行我的说课。教材分析：《三月的原野》节选自萧红的《小城三月》，作者真实地描绘了北国初春原野独特的景象，同时传达出对生命的渴望，对春天的喜爱和对未来的憧憬，抒发了春天到来时的欣喜之情。学情分析：五年级的学生已经有一定的自悟能力，且乐于表达和交流，但要完全透过文字感悟文本背后蕴含的情感还存在一定差异。因此本课我将引导学生走进文本，品析重点词句，体会作者情感，以提高学生的语文素养。

基于对教材的分析和学情的分析，结合新课程标准对五年级阅读教学的要求，我将本课教学目标定为：

知识技能目标：能在具体的语言环境中，运用边读边想象，学习课文的表达方法，理解“ 蛊惑”、“胀破”等词语的意思。

过程方法目标：正确，流利、有感情地朗读课文，把握课文内容，体会作者的情感。情感价值目标：通过有感情朗读课文，启发学生热爱春天的情感。

为了落实本课的教学目标，我把本课的教学重点定为：品悟原野上景物的特点。教学难点：体会春天到来时人们的心情。教法与学法：教是为学服务的，选择适当的教法，可以最大限度调动学生学习的积极性和主动性。因此，本节课我将采用创设情境法，朗读品悟法，想象感悟法，多媒体辅助法的教学方法，引导学生通过“读、品、悟”(或自主探究、合作学习)的方法来学习本文，让学生在读中受到情感熏陶，在读中获得思想启迪，在读中享受审美乐趣。

为了更好地突出学生的主体地位，我以学生的学为立足点，预设了以下四个教学环节：

一、创设情境，导入新课

《语文新课程标准》指出：要爱护学生的好奇心和求知欲。一个成功的导入，能激起学生的阅读期待。所以开课伊始，我从诗词导入，课前播放《春天在哪里》，让学生欣赏歌曲，通过歌曲感受春天的气息。

二、初读课文，理清思路 新课标指出：“阅读是学生个性化的行为，要让学生充分地读，在读中整体感知。”因此，我将让学生先自由地读课文，边读边思考，找出描写春天景物的句子来读一读。

三、细读品味，理解感悟

阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。教学中教师应引导学生积极与文本对话，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。根据上一环节的回答，我将让学生再次默读课文，引导学生品析以下词句。品读句一

“三月的原野已经绿了------那一定是向阳的地方”，让学生说说你感受到了什么？从哪儿感受到的？引导学生抓住“透出”“转折”“欣幸”等词语来感受小草顽强的生命力。再引导学生抓住孩子和妈妈的对话，来感受初春到来时人们的喜悦之情，体会到春天是一个充满希望的季节，然后让学生通过“读”把这种情感表达出来。接着，我将通过引导学生重点理解“天气------都有意思”这句话的含义，先让学生读一读这句话，然后问学生：你从哪些景物的描写感受到“日子一寸一寸的都有意思”。我将通过引导学生联系上下文来帮助理解这句话的意思，引导学生抓住静态描写：小草、蒲公英；动态的描写：羊羔的叫声，河水在流，乌鸦、杨花在飞；有颜色的描写：变黄的榆树，白色的抢根菜的籽儿的景物描写，并借助多媒体播放这些景物每天的生长变化，来感受作者看到这些景物变化的欣喜之情，感受到春天充满了生机，充满了活力，也仿佛听到了春天离我们越来越近的脚步。这一切都让作者觉得是那么的有意思，激发学生和作者一起产生对春天的喜爱之情，并让学生带着这份情感再读“天气--------都有意思”。品读句二

学生可能“河水发了，奔放地向下流”这句话并不一定能理解，我将通过多媒体播放河水融化时的场景的图片，帮助学生理解“苦闷又奔放”的意思，以此感受春天的活力，并通过读把这种活力表达出来。有了以上学习的基础，学生对“春天带着强烈呼唤，从这头走到那头”就很容易理解了。我将通过问学生春天带着什么样的强烈呼唤，让学生联系上文的静态、动态的景物描写，来理解春天的盎然生机，“这头”、“那头”分别指的是那头？帮助学生理解春满大地，感受到春天是一个充满希望、充满生机的季节，激发学生对春天的喜爱之情。并让学生带着这种喜爱之情齐读全文，以此让学生再次感受春天的生机盎然。

四、总结全文，拓展延伸 课文学到这儿，我将设计这样一段结束语。让学生课外阅读朱自清的《春》，或搜集一些诗句，以扩大学生的视野，丰富学生的积累，提高学生的语文素养。最后来说说我的板书设计，根据课文内容，我设计了这个板书，我是按文章的主题线来设计的，该板书力求简洁清晰，使学生一目了然就能对文本有所感悟，有所思。

3、三月的原野 惊喜 呼唤

希望、生机勃勃篇二：百年潮中国梦心得体会 百年潮中国梦心得体会

百年潮中国梦>心得体会

（一）人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。5月26日至30日，央视一套晚上8点黄金时段连续播出由中宣部、中央电视台、学习出版社联合摄制的5集电视政论片《百年潮·中国梦》，反响热烈，好评如潮。该片纵论古今、大气磅礴，高蹈宏阔，雄浑豪迈，以广角镜的形式多侧面、深层次、艺术化地阐释和论述了以习近平同志为核心的党中央提出的中华民族伟大复兴中国梦这一国家宏图伟略，给人以极大的心灵震撼！这部电视政论片追思历史、观照当下、憧憬美好未来，多维度诠释了中国梦的历史成因和时代内涵，贯通过去与现在、历史与未来，联系国家与个人、中国与世界，解说充盈着哲思，画面传递出感动，音乐烘托出壮美，堪称是全面、生动解读中国梦的精品佳作。

以习近平同志为核心的党中央，坚持和发展中国特色社会主义，鲜明实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了近现代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展路径，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，坚定了中国共产党的执政理念，为中国特色社会主义理论注入了新的内涵，对于团结全国各族人民有着深远的意义。

伟大的中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇统一到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；勤劳的华夏子孙向世界展现中国智慧，中国精神。我们拥有着物华天宝的天朝上国,让世人钦慕、万国敬仰。但只沉迷当下不进取，不奋斗，狂妄自大便会丧失所拥有的一切，历史给了我们多么现实的教训，我们也不能再浑浑噩噩的去面世，只有自力更生，艰苦奋斗才会有发展，才会有进步，所以当时中国共产党发现了存在的问题，领导我们发现问题，运用正确的思想结合中国的实际，真正解决当时的疾苦，从而解放了新中国，解救了困境中的中国人民，实现中华民族的伟大复兴。

岁月长河将我们从刚刚的兴起带到现在的强大，所以面对的问题也从一开始的简单到现在的复杂化，所以中国梦的提出也正好符合当下的要求。中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民>幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。总书记说过让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的中国梦汇成整个国家的中国梦.所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。中国梦是一个意义深远、内涵丰富的宏图佳构，以短短5集的有限容量要包罗波澜壮阔的百年时空，其难度是可想而知的。但创作团队面对纷繁海量的各种素材、数据资料、媒体报道等内容，如何在片中进行合理选择和取舍中体现了创作集体的审慎和胸有成竹。把握时空经纬度，合理选取素材、论说思想，显示出理论把握的睿智和>勇气。

梦想是太阳，不像一个世纪那样遥远，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已经从地平线上蹦出，万道朝霞正照耀在我们的眼前，激励我们勇往直前。百年潮中国梦心得体会

（二）梦想的太阳 不再那样遥远——纪录片《百年潮·中国梦》>观后感

梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前„„

聆听着《百年潮·中国梦》第一集百年追梦的结束语，一条布满荆棘、充满艰辛、镌刻着苦难辉煌又承载着光荣梦想的大路，朝天般地铺开在我的眼前。热烈的鲜血浇灌着复兴的萌芽，滚烫的汗水浸透着希望的原野，在无尽的困难与挑战的丛林中，中华儿女怀揣中国梦，一路高歌前行。梦想的太阳折射出七彩的阳光，渐行渐近，渐近渐行„„无疑，这是我看过的政论片中最摄人心魂的一部了。

一、中国道路：历尽天华成此景，人间万事出艰辛

作家冰心曾写下诗一般的警句：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

中国梦是国家的、民族的，归根到底是人民的梦。这个梦从哪里来的，要去向哪里？饶有兴趣的问题带着我们回眸昨天：历尽天华成此景，人间万事出艰辛。足以令观者眼花缭乱的中国近代史，乱花迷眼的各式各样的救国方略，一时间你方唱罢我登场„„百年屈辱百年抗争。中国特色社会主义道路的开辟，就发轫于鸦片战争以来一代又一代志士仁人的上下求索，奠定于毛泽东领导新民主主义革命胜利和进行社会主义建设艰难曲折的实践，成功于邓小平高蹈宏阔的改革开放谋略与勇于闯关的胆识，传承光大于江泽民、胡锦涛、习近平继往开来、与时俱进的阔步向前。这条路，从改革开放30多年的伟大实践中走出来，从共和国成立60多年的持续探索中走出来，从中华民族近代170多年的发展历程中走出来，从对5000多年悠久文明的传承中走出来，深厚的历史渊源和广泛的现实基础奠定了这条路来之不易!

二、中国精神：插上使梦想成为现实的飞翔的翅膀

当我们从960多万平方公里的山野川泽追寻答案，蓦然发现，有一种基因，支撑着我们这个古老而神奇的民族立于世界万邦之林，它就是伟大的中国精神！

何为中国精神?在总书记的讲话里是这样定义的：实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

片子中引用了台湾学者柏杨在《中国人史纲》中的话，令我印象极深：中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。这句话生动地把中国比作一个永不沉没的巨大立方体，它的气势完全胜过排山倒海的波涛，象征着中华民族的生生不息、永固发展，象征着中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

鲁迅说：中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人„„他们是中国的脊梁。我们有了梦想，就有了前行的方向；有了精神，就插上了使梦想变成现实的飞翔的翅膀，我们才能在更为广阔的空间中自由飞翔。

三、中国力量：人心齐，泰山移

站起来——富起来——强起来！是什么样的力量才能让我们见证沧桑巨变。与其说这是在演绎东方巨人的奇迹，不如说是在催发中华民族强劲的内生动力——中国力量。

这份力量，就是中国各族人民大团结的力量。人心齐，泰山移。56个民族同呼吸共命运，心往一处想，劲儿往一处使，就能涓流汇海，聚沙成塔；这份力量的凝聚，要以三个共享的理念为根本前提：共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。让祖国人人看到希望，人人有奋斗的舞台，汇聚每个人最大的正能量；当然，这份力量，更少不了港、澳、台同胞和海外华人、华侨的共襄盛举，正如习近平在会见中国国民党荣誉主席连战先生时坦诚说的那句：兄弟齐心，其利断金。

四、筑梦天下：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

万物并育而不相害，道路并行而不相悖。地球是圆的，世界是平的，梦想是多彩的，梦想又是相通的。中国梦和世界各国人民的梦也是相通的。大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然以其高而容日月。历经苦难，中国人民更加珍惜和平，希望同世界各国一道共谋和平、共护和平、共享和平。实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同,>社会学家费孝通先生意味深长地道出这16字箴言。从最先发现自身之美，到发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。人与人、家与家、国与国之间，讲信修睦，包容互鉴，摒弃两极思维，不辜负历史对我们的厚爱、机遇对我们的眷顾，共同组成一个和谐共赢的美丽拼图。

梦想的太阳，不再那么遥远，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前，诚如总书记所昭告的：勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天百年激荡，百年抗争，百年奋起，中华民族伟大复兴的中国梦，正奏响人类文明中美轮美奂的世纪交响„„

（作者单位：北京市丰台区东铁匠营街道蒲安里第二社区党委）

百年潮中国梦心得体会

（三）中央电视台刚刚播完五集电视政论片《百年潮·中国梦》，片中倾情讲述了亿万中国人正在努力实践的中国梦。这种赤子情怀，就是每一个中国人对中国梦发自内心的渴望与热爱。这种中国气派，就是中国梦所洋溢的骨气与志气，所展示出的是中国人的豪气与底气。

国因梦想而强大，人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。如今梦想一词被提及到一个从未有过的高度。习近平主席在参观复兴之路展览时明确的阐述了两个百年梦想：到2020年全面建成小康社会，到2049年建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。中华民族伟大复兴的梦想一定能实现！

中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到大禹治水；从秦始皇统一到汉唐盛世；从富庶大宋到繁荣鼎盛的康雍乾时期。勤劳的炎黄子孙向世界展现中国智慧，中国精神。我们拥有着物华天宝的天朝上国,有着让世人钦慕的土地、资源，更有着万国敬仰的深厚的文化底蕴。但是，清末时期沉迷不进取，不奋斗，闭关锁国，狂妄自大，这些使我们丧失原有的一切，历史给了我们多么沉痛的教训，我们也不能再像以前一样，只有与时俱进，才会发展，才会进步。中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福，实现中华民族的伟大复兴。

百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。习近平主席说要让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。

就好像片中所说到的：梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前。

不要觉得‘梦想’这个词好像离我们太过遥远，我们生在这个伟大的时代，每一个人都有机会放飞自己的梦想，参与国家改革、世界发展的进程，每一个人都有机会最大程度地释放自己。努力成为到2021年中国共产党成立100周年之际，彭老师为国家打造的富人团队中的一员；到2049年中华人民共和国成立100周年时，打造的亿万富翁的团队中的一员，从而实现心灵自由、财富自由、人生自由的>投资家、资本家。

中国梦既是民族的梦，又是国家的梦、也是我们每一个炎黄子孙的梦。每个人都能够在这个圆大梦的进程中实现自己的小梦想，而个人的梦想最终将汇聚成民族的梦想。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。

国家的梦，你我的梦，浓缩成我们每一个人的中国梦！篇三：国培心得

小学语文国培心得体会

长春市双阳区第一实验小学 毕原野

小学语文国培心得体会 长春市双阳区第一实验小学 毕原野

我带着一颗渴望而又真诚的心利用业余时间积极地参加了本次小学语文国培培训。在这次培训的过程中我认真聆听了多位教育专家的生动、形象而又精彩的讲座。“国培”学习使我这个有近三十年教龄的老教师更加全面深刻地理解了新课标的理念。

新课标理念强调语文教学过程中知识与技能、方法与过程、情感、态度、价值观的三维整合。“国培”专家深入浅出的讲析、诠释无不紧扣新课标理念，让我们这些长期奋斗在一线的教师学习后对新课标又有了一个全新的认识，使我们领悟到了新时期语文教学的精神实质，为教学能力的提升奠定了基础。“国培”学习使我们全面了解了小学不同学段、内容的特点。小学语文是一个系统工程，既要整体把握，又要分段了解、分析、探究。“国培”专家让我们很好地把握了不同学段、内容的特征；为我们深入文本探究，科学“备课”，有效施教指明了方向。专家在讲解自己的理论观点时，列举了大量的课堂实例，毫不保留地把自己的的本领传授给了我们，让我们在教学的中找到自己的不足，促进了自己教学技能的形成、巩固。通过学习我再一次更清晰的认识到我们在教学上必须尊重学生的主体认识，并且鼓励学生的自我认识。只有这样，才能确保学生主体地位的确立。营造学生主体发展的环境，就是要营造让所有学生共同参与、全体发展的环境。教育面向的是全体学生，提倡的是让学生全面发展。在具体的操作中，我们在教学设计、教材选择、环境设置等方面都要努力创造让学生全体参与的条件，让每个学生都能在活动中参与研究、讨论。例如，课堂上对于问题的设置，应当针对不同的学生，有层次的设置不同的难易程度的问题，让所有学生都能参与到课堂问题讨论中来，只是做得还不够，希望以后能做得更好，能大大提高学生学习的主动性。语文教学必须以学生为中心，提高学生的语文素养，为学生的将来学习和今后工作打下坚实的基础。小学语文教学的目的应该回归到培养学生的基本素养上来。培养学生的语文素养才是语文教学返璞归真的要义所在。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。

语文课程应培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。我国有句“熟读唐诗三百首，不能作诗也能吟”的俗语，古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要性。读背无疑是积累语文素养的好方法。现代心理学研究成果表明，记忆力是一切智力的基础。

朱熹曾经说过：余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。这“三到”是多种分析器官同时参加活动的协同作用。因此读背是自悟的前提和基础。只有反复诵读才能真正体会课文的意味、情趣和文气。我们要更新理念，树立正确的语文教育观。要把学生从沉重的课业负担中解放出来，让学生成为支配课余时间的主人。感谢各位专家老师送给我们一线教师一份“大餐”，一份精神文化的“大餐”，这次培训我收获的不单单是专家们讲解的内容，更是一种理念，一股动力。

同时，我也深刻领悟到，身为一名人民教师要进行不断地学习，不断地自我提升，努力实践，在教学岗位上积极进取，锐意创新，只有这样，我们才能对得起我们所教的每个学生，才能配得上“教师”这个光荣称号。作为教师的我们将和学生共同成长！再次感谢为我们搭建国培平台的各位老师，您们辛苦了！

小学语文国培心得体会

长春市双阳区第一实验小学 赵冰

第五篇：原野读后感

原野上不眠不休的恨

摘要：原野上，阴沉的天，饱含着浓郁的恨。平坦的土地上，杀与被杀，尽是一幕幕悲剧。悲剧的背面是每个人的个性对恨偏执的展现。虽说爱恨交织，但这恨已凝结成黑色的晶体，成为个性的外化。爱驻扎在恨的内心里，渐灭。仇虎，焦大星，焦花氏的恩怨情仇，由恨始，由死结。

关键词：恨，细节，封建色彩 一 内容简介

这是上一代的仇，下一代来报的故事。仇虎的父亲仇荣被焦大星的父亲焦阎王害死。仇虎被污蔑为山匪，入狱打残。仇虎的妹妹被逼为娼，上吊致死。仇虎的未婚妻被迫嫁给焦大星，而焦大星对这一切毫不知情，仍旧对仇虎保留着兄弟之情。几年后，仇虎越狱回焦家复仇——杀死焦大星，间接害死焦大星之子黑子，焦母崩溃，不知去向，焦花氏随仇虎私奔逃命。当仇虎与焦花氏逃了一夜，终于到达铁路旁边，但却最终无缘自由，死在车轨旁边，焦花氏独自逃走。

二 曲折的人生，反抗还是不反抗

仇虎，原本拥有娇妻，爱妹，铁哥们儿。但却被焦阎王毁掉一切，于是恨变成了他的精神支柱，充满了他的后半生。他越狱，以生命为代价报复他所恨的人。当他刚刚踏上这经久未见的土地时，便遇上焦花氏，重燃爱火。但不知这爱中是否藏有几丝恨?当恨成为生活的主题时，爱情便像日光一样照进他那冰冷的内心。恨与爱就交织在一起，难分难辨。

表面上，仇虎外里刚硬，为报复不择手段。但当焦母误杀黑子时，仇虎不由惊呼。这声惊呼从侧面反应他还未完全为仇恨蒙蔽双眼，他的心中尚留一丝温柔。他偕焦花氏出逃，是想抓住他心中的爱，想要自由与爱情

在森林里，他体力不支以致出现幻想。他幻想到他在狱中做苦力，受狱警打骂。但不一样的是，他受了几鞭，转而起身打起狱警来。这种反抗思想极其可贵，表明他有自主抓自由与幸福的潜意识。还有一个从场景是，他幻想到他死后与父亲妹子一起到阎罗殿受审。仇虎上前就跪下，字字泣血，声声泪下，句句实情，以求公正伸冤。这极具封建色彩的场景映射出旧时代的中国人民信奉鬼神，阳间受冤，期望鬼神解救。他期待于上层官僚，但判决偏向焦阎王。仇虎恼羞成怒举枪射杀阎王。在现实中，官僚相护，无辜受冤。但或许在精神上还期待鬼神解救，但一旦幻想上也失望，就表明仇虎已然不信官能为民解忧。他也只好也只能靠自己反抗争取一切。

仇虎骨子里的恨，是社会官僚地主赋予的。出于人的本能，他逐光明逐自由，反抗现实，这是比坐以待毙要强上许多。这种反抗是旧时代人民所缺少的，是难能可贵的。

焦花氏，有人说，女人心，海底针。深藏于心的话，谁也不知道是真是假，耐人寻味。似乎女人们的心思总是那么难以捉摸，但谁又知道，在那样的尖酸刻薄中，其实深藏一颗破碎的心呢？

俗话说，男人不坏，女人不爱。仇虎的坏是他个人魅力的组成部分。在初次回来时，焦花氏便立即变了心，心甘情愿地跟着仇虎走。才外像上看，这是出轨，是令人唾弃的。但焦花氏身上渗有《雷雨》的中繁漪的影子，渗有《安娜·卡列尼娜》中安娜的影子。追求爱情有错么？毫无疑问，没有。虽说没文化，真可怕。但焦花氏的没文化，让她凸显原始的冲动。她受封建思想束缚，但她更愿意顺着自己的意愿去抓自己的幸福与自由。纵观焦花氏的前半生，改嫁焦大星，与焦母不合，出逃，爱人死去。这是比较悲剧的半生。有词唱到，男人哭吧哭吧不是罪。暗含意思是男人哭是罪，哭是女人的专权。哭，可以缓解忧伤，但更多的是脆弱，是对命运的不公。例如琼瑶小说中的女主人公的情感的爆发，倾吐难言，最后总有爱她的人安慰。但焦花氏没有，没有哭过，没有被人安慰过。对于一个活在封建思想压力下的社会里，或许压抑是一辈子的主调。她压抑，平时话里的不耐烦，是压抑的唯一倾泻口。在决意私奔前，大星被杀前，黑子被杀后，心中泛起与仇虎一样的愧疚。这是内心深处，骨子里的中华民族传统的淳朴，厚实。总的来说，她很坚强，忍受着她生命里的曲折与不公。同时，她也很幸运，稍稍反抗，追逐爱情，一不小心便获得了自由。

焦大星，作为一个地主的儿子，淳厚老实。他被父母宠爱着，不知这世间的钩心斗角。而正是因为保护的太好了，让焦大星性格有些不成熟，没有自己的见解。像《雷雨》中的周萍，天真而又可怜。他处在母亲与妻子的矛盾之间，像《寒夜》中的汪文轩，被逼的不知所措。当他知道焦花氏会随仇虎私奔时，甚至提出一妻侍二夫的建议。他不懂如何去爱，也不知道如何去挽留爱。只是有那个强烈的念头，去留住自己心中所想要的。直至被仇虎杀害，睁着的眼中也从未有过恨，依旧是不解与纯真。他不如白傻子的心灵那么真，他经历过背叛，但仍选择忘记，去憧憬美好。在还不懂对背叛产生恨意与不甘，自己夺取幸福时，便提前结束了生命。短暂而又美好。因为还未被彻底污染，还未彻底了解这世间的情仇。情，恨，愁，爱，略懂情，不懂恨，无从懂愁。三 不一样的文笔，不一样的意境

《原野》中令人惊叹的是它的文笔，意境与技巧。文字不知不觉地活了起来，原野不知不觉地开拓起来，令人惊叹的神韵，令人惊叹的场景。

说话是一门艺术，劝服是一种情况。而由他人导引着悟出来的事情，往往是深信不疑的。第一幕中焦母为使焦大星相信焦花氏的出轨行为，故意反问，“你为什么瞒着我回了家，我是怎么虐待你们，要你们这样偷偷摸摸的？”将焦花氏出轨的人暗指焦大星，继而再由焦大星自己逐步推出，不是自己，一定另有其人。这样的引导，分明是设下陷阱，让焦大星一步步去跳。照焦大星的IQ，若焦母直白的说明现状，焦大星一定会误认为是婆媳矛盾。但换一种说法，结果就会迥然不同。这样的技巧贴切而又合理自然，逐步地推动剧情的发展。此外，焦花氏与焦大星谈及自己是否出轨时，语气蛮横，故意承认。这样反倒让焦大星信也不是，不信也不是。转而软弱的性格倾向性的蒙蔽自己，选择后者。这种说话方式直接，凌厉退却了焦大星。十分完美的从侧面丰满了两人的形象，彰显了人物的性格魅力。这些说话技巧，彰显人物魅力，成为作品的闪光点，增添作品的活力。

第二幕开篇描写恐惧，“恐惧是一条不显形的花蛇，沿着幻想的边缘，蠕进人的血管，僵凝了里面的流质。”听闻，蛇是近视眼。所以蛇的眼睛迷蒙但却机警，盯着蛇的眼睛看，渗人心魄。蛇的无形与柔韧，血管的蜿蜒与漫布，两者的结合，惧意更浓。文字的细腻，形象，入木三分，点燃了人物的生命之火。连带着原野的环境也像巨兽一般，张开血盆大口，吞噬者一条条将死的人命。全剧是一出复仇剧。于是曹禺的文字是阴沉暗淡的。暮色，野风，狰狞，噩梦等字眼，这些夸张而又贴切的物象，阴沉沉地笼罩在原野上空。天有多暗，仇就有多浓，形势就有多危急。

四 细腻的情节，折射心情的迷蒙

《原野》不仅笔力厚重，在感受人物思想情感处境时，也是细腻之至。

第一幕中焦花氏与焦母争吵，焦大星走过去搀扶焦母。望着渐远的焦大星，焦花氏“忽感孤独，不觉立起。”女人天生柔弱，不管在什么情况下，有安全感，归属感是最重要的。在焦家，焦大是焦花氏的精神依附。但在争吵中焦大星搀扶焦母不由得让焦花氏孤寂缠身。这么细微的思想情感变化，甚至考虑到女人们的小心思，让人惊叹，人物不活都难！

紧接着，焦大星相信焦花氏出轨后，“扑在桌上，全身颤抖”，软弱的性格再一次凸显。还连续有“锤击桌子”，“发抖地接下皮鞭”，“最终还是未下得去手”等一系列动作。配上焦大星魁梧的男人的身材，这种现象令人发笑又令人同情。细节的动作折射出纠结的内心活动，丰富多彩，细腻传神。五 《原野》的与众不同

剧中封建色彩弥漫，仇恨色彩浓厚，以致救苦救难的观世音也成了大反派。在封建文化里，观音救苦救难。对旧时代的人民来说，观音就是精神支柱。焦母作为焦家大家庭的一家之主，是封建迷信的忠实代表。从出场焦母对着观音祈祷，到剧末为黑子招魂，仇虎屈于地狱阎罗的审判，等等等等。而正是这些封建色彩让剧中充满玄幻色彩，提升了剧的意境，呼应了因仇而弥漫的天空。同时，封建色彩是旧时代人民的精神支柱，由它驱使旧时代人民干的种种事情，可笑却又悲凉。相应的，在原野上奔跑的火车是近代的标志。“吐兔图吐„„漆卡漆卡„„”那象征这近代的东西，那种自由，对于原野上的人来说，只能像声音一样，响过无痕，永远抓不到。

相较于郭沫若的《蔡文姬》，《屈原》，曹禺的《原野》则是要更加生动。《原野》中诸多神态描写，动作描写，背景描写等，这些使环境立起来，更加烘托出语言的灵活性。或者说，《原野》使更加敬业的小说，而不是很偏剧本。郭的《屈原》，《蔡文姬》中的背景，剧情等只略加描述，仅给导演提供一个大致场景。人物的神态也只略提几下，如惊恐，高兴，失望等，十分粗略。所以郭的作品更倾向于剧本，能给导演演员留下极大的想象力空间。以致在阅读时，人物场景，剧情发展会单调无味。当人物失去活力时（当然，因为蔡文姬，屈原是历史人物的关系，形象未免呆板，活力不足），剧情再好也就不重要了。而曹禺的《原野》则有大不同。极富表现力的语言，极富活力的人物，详尽的背景，神态描写，是表演话剧的束缚，却更是阅读的精华。

广阔而又阴沉的原野上，仇怨促使人们执起短刀。杀与被杀，是一场悲剧。其中却是灌注着传统的孝道思想——为父报仇。这样的仇，在旧时代是不得不报的；这样的仇，想要幸福是不可能的。所以仇虎只能眼睁睁的看着自己心爱的人向前跑，自己却只能拿枪对着自己。原始而又野蛮的报仇方式，是那一时代的悲哀，也是无可奈何的现实。