《观舞记》教学设计★

第一篇：《观舞记》教学设计

《观舞记》教学设计

设计/周凌

【教学目标】

理清文章结构，了解文章内容。

探究文章内涵，学习文章语言。

【教学过程】

一、导入新课（1分钟）

观看印度舞视频，引出《观舞记》。

二、朗读感受（10分钟）

教师出示问题。

请找出下列句子：⑴作者无法说出自己感受的句子是哪句？⑵作者不得不说自己感受的句子是哪句？⑶作者努力说出自己感受的句子是哪句？

学生思考或讨论3分钟。

学生小组1,3,5组回答，2,4,6补充。

教师就问题组织齐读、启发加深思考、归纳答案要点，提醒学生勾画。

三、品读观舞（15分钟）

1.教师导学

现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文，比如说，默读、速读、散读，读的时候，老师希望同学们做个有心人。怎么个有心法呢？请看大屏幕：⑴找出文章关于舞蹈描写的语段。⑵用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。

2.学生抢答回答问题。

3.教师出示问题：“作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹‘飞动的美’？请举出例句并进行分析。

4.学生思考讨论。

5.小组轮流回答，其余小组进行补充。

6.教师进行归纳总结。

四、探究舞源（5分钟）

教师导学：作者认为是什么孕育了如此优美绝伦的舞蹈？

学生抢答。

教师归纳全文。

五、课堂抽测（9分钟）

1.教师进行抽测。

附问题：⑴文章写了四个方面的内容，请依次写出文章的内容。⑵文章从哪些方面写出卡拉玛姐妹舞蹈”飞动的美“?⑶两个生字词。

2.学生交换批改。

《观舞记》教学实录

观舞之美 求舞之源 探舞之魂

此课获得”首届全国中学语文教师教学基本功大赛“现场赛课一等奖

【课堂实录】

一、创设情境，导入新课。

师：上课，同学们好。很高兴有这个机会，跟同学们在天府之国一起交流学习。我们今天要学习的是冰心先生的散文《观舞记》。这篇文章的副标题是什么，大家一起说。

生（全体）：献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。

师：通过副标题，我们知道，作者观赏的是印度舞蹈。这篇文章写于上世纪50年代，当时，中印两国人民的关系正处于”蜜月“时期，两国之间的文化交流非常频繁，卡拉玛姐妹来北京表演，在目睹了她们的精彩表演之后，冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。（板书课题和作者）

师：同学们以前看过印度舞蹈表演吗？

（生有的说没有，有的说有。）

师：咱们现在就通过大屏幕一起来欣赏一段印度舞蹈。（放视频）

师：（视频完毕）欣赏了这段舞蹈，你们有什么样的感受？

生1:印度人的舞蹈是很热烈的，但热烈中有透露着一种柔美。

师：请坐，谁还来说说。

生2:十分的优美。

生3:我体会到一种阳刚之气，跳的十分有气势，脸上的表情也很丰富。

二、朗读感知，观舞之美。

师：你们都说出了自己独特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉玛姐妹的舞蹈之后，会有怎样的感受呢？她又会用怎样的文字来描述这舞蹈呢？现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文，比如说，默读、速读、散读，读的时候，老师希望同学们做个有心人。怎么个有心法呢？请看大屏幕：（PPT）要求：

1、找出文章关于舞蹈描写的语段。

2、用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。

（学生自由读课文）

师：谁来回答第一个问题。

生1:我认为是第十六自然段。

生2:还有十七自然段。

生3:还有十八自然段。

师：还有吗？（学生没有再举手的了）

师：我们来看第二个问题，谁来说说。

生：”飞动的美。“

师：有没有不同意见？

生1:第六自然段的”惊人“.生2:我认为是第十一自然段得”难忘“.生3:我认为是第十六自然段的”离合悲欢“.师：感谢你们的回答，这段舞蹈表演的是人世间的离合悲欢，是惊人的舞蹈艺术，让我们难忘，这所有的一切都因为这舞蹈具有一种飞动的美。

师：大家同意老师的这种归纳吗？

生：同意。

师：现在，请同学们看看作者是用了怎样的语言来表现卡拉玛姐妹的舞蹈的”飞动的美“.（生合作交流）

生：十八自然段的”如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！“

师：你说说这段文字哪里写的好？

生：我觉得，”如莲花的花开瓣颤“写出了卡拉玛姐妹舞蹈的轻柔之美，”小鹿的疾走惊跃“表现了她们舞蹈的速度之美，”孔雀的高视阔步“体现了高贵的气质之美。

师：你能不能用声音把这些舞蹈的美展示出来？

（生读该部分文字）

师：你的语音很标准，但是感情稍显逊色。读”莲花的花开瓣颤“我们可以用很轻缓的语气，读”小鹿的疾走惊跃“应该读的稍快些，突出小鹿的灵动之美，”孔雀的高视阔步“读的时候可以故意延长”高“和”阔“,突出孔雀的骄傲姿态，高贵的气质。现在请你再来一遍。

（生再读，台下掌声起）

师 :还有哪些文字体现了卡拉玛姐妹的舞蹈之美？

生：请同学们看十七自然段，”忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。“我觉得从这句话当中，可以看出她们当时的舞蹈十分的有气势。

师：哦，你说的是有她们的舞蹈有气势。老师纠正你回答中的一个错字，”嗔“应该读chēn.同学们，既然她找到了第十七自然段，那现在我们就一起来看看这一段。（PPT显示该段文字）。

师：在这段文字中，作者用了一个词语来表达她和舞者之间的共通，谁知道是哪个词语？

生：”共鸣“.师：你找的很准确。那你能说说共鸣是什么意思吗？

生：”共鸣“在文中是指有别人的某种情绪引起自己也具备这种相同的情绪。

师：作者与舞蹈家到底产生了怎样的共鸣呢？现在请同学们齐读这段文字。

（生齐读这段文字）

师：同学们读的很整齐，而且声音也很响亮。同学们能感受到作者与舞蹈家产生的共鸣吗？就这段文字而言，你喜欢那些句子，这些句子表现了舞蹈的一种什么状态？谁来说说？

生：我喜欢作者运用的一组排比句，作者用排比的手法既写了无限的哀愁，又写了无边的喜乐，然后又写到了娇羞、叱咤风云的盛怒，这些都说明了卡拉玛舞蹈时候的神态的灵活多变，和舞姿的优美。

师：你说的真好。你从作者的文字中，感受到了舞蹈的美。这就告诉我们，在观赏舞蹈的时候，不仅要认真的看，还要用心去体会舞蹈所具有的美。

师：现在请用你的声音，把当时舞蹈者的神态多变和舞姿的优美表现一下可以？

（生读六个”忽而“的句子。）

师：你读得很流畅，但是感情还稍显欠缺。比如读”无限的哀愁“和”无边的喜乐“,我们的语调是不一样的，”无限的哀愁“时语调应该低沉一些，语速稍慢，而”无边的喜乐“的时候，语速应该稍快，语调也应当上扬些，把人物内心的感觉读出来，下面的”娇羞“和”盛怒“也应该在感情上体现的分明些，现在，请你再来一遍好吗？

（生再读。）

师：这次的朗读有明显的进步，感情把握的很准确。听了你的朗读，老师也想读读这段文字，来感受一下卡拉玛舞蹈的变换多姿。

（师声情并茂的朗读，读完，全场掌声起）

师：谢谢同学们的鼓励。就这段文字，还有谁想发表看法？

生：有一处我不理解，就是”她忘怀了观众，也忘怀了自己“,作为一个演员，要时刻把观众放在第一位，可是卡拉玛把观众都忘记了，还把自己也忘记了，这该怎样解释啊？

师：这个问题很有代表性，谁能来帮助这位同学解决这个问题呢？

生：我觉得”她忘怀了观众，也忘怀了自己“并不是真正的忘记，而是说明卡拉玛跳舞的时候非常的投入，是用心在跳舞，而不是简单的肢体动作的展示，只有心灵的完全投入，才能达到忘我的境界，她是用心灵在舞蹈的。

师：我提议，为你的精彩回答掌声感谢。（掌声起）

师：还有谁想说？

生：请大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的两句诗。从这两句诗，我感受到了舞蹈者的舞姿和服饰都很优美，她的动作很轻柔，像蛇一样的轻轻的蠕动着。

师：哦，你说的太好了。冰心先生也认为卡拉玛的舞蹈最精彩的是”蛇舞“.现在请一个同学把关于”蛇舞“的描写读出来。

（一生读）

师：你读的语音很标准，也非常的流畅，但是老师从你的朗读中却没有感受到蛇舞的柔美。作者在这部分描写中用的最多的是动词，我们一起找找看。

生：”轻摇“、”微颤“、”蠕动“、”传“.师：找的很准确。同学们，这些动作的幅度怎样的？

生：很轻柔的。

师：我们在朗读的时候，就应该用一种很轻缓的语气来读，语速也不能太快，尽量读出蛇的那种轻柔缓慢的感觉。请你再来读一次？

（该生再读）

师：这次的朗读有蛇的感觉了。刚才我们看的是第18段，那么在这一段中，你还有什么问题吗？

生：我发现作者在写的时候，前后矛盾了，刚开始是作者一个人在观赏舞蹈，是我怎么怎么样的，后来却变成了我们，这在称呼上是不一致的。

师：你的发现很独特。前面都是”我“,后来突然变成了”我们“.那你觉得作者为什么要这样写呢？

生：我不知道我的想法对不对。

师：说出来，我们共同交流。

生：我觉得是，一开始作者是很冷静的在欣赏舞蹈，随着舞蹈的变幻多姿的美的展示，作者的心不再平静，也随着舞蹈家一样激荡起来，把自己的内心和其他观众的心融合在一起了。

三、合作探究，求舞之源。

师：你说的很好。如你所说，当时作者的心已经融入到了这奇妙的舞蹈之中，她和表演者、观赏者、读者都已经深深的融汇在一起了。如此美妙的舞蹈艺术，冰心先生在目睹了这表演，感受到了这舞蹈的飞动之美的时候，先生的内心是无比的兴奋无比的激动的，她最想的就是把这种感受传递给大家，于是她说出了自己内心的感受。那她是怎么说的呢？

生：”我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？“

师：这是我们文章的第一自然段。现在，我们一起读这一段。

（学生齐读）

师：同学们看，这一段最后用的是什么标点符号？

生：问号。

师：作者用了问号，是不是冰心不知道怎样来形容卡拉玛姐妹的舞蹈？

生：不是的。

师：说说你的理解。

生：作者看似很为难，不知道用什么来形容这精彩的表演，实际上是从侧面表现了卡拉玛姐妹的舞艺的精湛，同时也奠定了赞美的感情基调。

师：那我们在读的时候应该用什么样的语气语调来读？

生：饱含深情的、惊叹的、赞美的语气语调。

师：现在我们就一起来把这一段读出来，要求读出赞美的语气来。

（生饱含深情的齐读）

师：这舞蹈真的太美了，作者用了怎样的字眼来形容的呢？

生：作者想象着自己具有不同的身份，来描述这舞蹈的美。

师：作者想象了自己具有哪些身份？

生：作者把自己想象成诗人、画家、作曲家、雕刻家。

师：作者为什么把自己想象成这样的人？

生：为了表现舞蹈的美。把自己想成诗人，是说舞蹈具有诗歌的意境，把自己想成画家，是说舞蹈具有图画般的色彩，把自己想成作曲家，是说舞蹈具有音乐般的旋律，把自己想成雕刻家，是说舞蹈具有玉石般的活泼灵动。

师：这舞蹈真的够美的。然而作者却说，”我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术“,这舞蹈是惊人的。你们觉得作者的文字是贫乏的吗？

生：我认为作者的文字是不贫乏的，因为在这篇文章中作者运用了很多的排比和比喻的修辞，使得文章的语言很有气势，而且也非常的生动形象。

师：从你的回答中，我们知道先生的文字不贫乏。那作者却说自己的文字贫乏，这体现了作者什么样的品质啊？

生：谦虚，这是作者的自谦之辞，以此来反衬卡拉玛姐妹舞蹈艺术的高超。

师：通过以上的交流分析，我们知道卡拉玛姐妹的舞蹈是如此的惊人、如此的优美，那么，她们的舞蹈为什么会具有这飞动的美，为什么会成为惊人的舞蹈艺术？请同学们一起来看文章的第19、20两个自然段。

师：请同学们帮老师推荐一个我们班读书最好的同学。（点名读这两段）

师：读的果然非常好。那么同学们，你找出卡拉玛姐妹的舞蹈之所以如此惊人如此优美的原因了吗？

生：我觉得原因主要有两点，第一是她们具有高超的舞蹈艺术，第二是印度人民对她们的供养。

师：还没有不同的意见？

生：我觉得她们不是在用自己的身体跳舞，而是用自己的心灵在舞蹈，这是心灵之舞，而且她们的舞蹈带有印度的民族特色，她们的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，没有印度的悠久的历史文化的熏陶，就不会有她们的美妙的舞姿。

师：综合同学们的发言，我们可以这样认为，她们的舞蹈之所以如此的惊人如此的优美，首先有她们自己的高超的舞蹈技艺，她们不仅仅是用自己的身体才舞蹈，还是用自己的心灵在跳舞，更主要的是她们有自己民族的悠久的历史文化的熏陶，她们从中汲取了非常充足的养分，所以她们的舞蹈如此的美。

四、质疑升华，探舞之魂。

师：同学们，交流至此，我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈的美。那么同学们，冰心先生写这篇文章，仅仅是为了表现卡拉玛姐妹的舞蹈的美和自己的赞美之情吗？请同学们结合课文最后两个段落，说说自己的理解。

（生讨论交流）：

生：我觉得还表达了自己对印度舞蹈的热爱、对人民的热爱，和对印度文化的热爱。

师：你这种说法的根据是什么呢？能不能从文中找出依据来？

（生摇头）

师：还没有，请坐，再思考一下。还有哪位同学想说？

生：请大家看文章的最后一段，”让我们将我们的一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！“,师：请说说你的理解。

生：我认为是作者赞叹的是她们的热情、她们的友谊值得我们学习。

师：哦，你说作者主要赞叹的是她们的热情和友谊。老师觉得作者先赞叹是她们的舞蹈技艺的高超，然后是她们的热情以及她们带来的印度人民的友谊。

师：我们在这节课的一开始就说了，这篇文章写自于上世纪的50年代，当时中印两国人民的关系非常密切。明白了这一点，我们就不难理解作者写这篇文章不仅仅是赞美她们舞蹈的高超，更主要是赞美印度人民带来的深情厚谊。那因此，在冰心先生看来，卡拉玛姐妹不仅仅是舞蹈的化身，是美的化身，她们还是什么？

生：是中印两国人民友谊的使者。

师：此刻，我们再回头看看课文，这舞蹈不仅仅是具有飞动的美，它还是惊人的舞蹈艺术，那么同学们，从这舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老师提示大家看课文的”导读部分"的文字。

生：我感受到了生命与心灵的跃动与狂欢。

五、拓展延伸，迁移运用。

师：其实，关于这惊人的艺术，不仅国外有，中国也有。不同的艺术形式，涵盖在不同国度的不同的文化历史中，就在我们的四川，在我们的身边，也有一种举世闻名的艺术形式，同学们说是什么呀？

生：变脸。

师：对，就是我们的川剧艺术—变脸。接下来，我们就一起通过大屏幕欣赏一段绝妙的变脸艺术。（放视频变脸）。

师：好看吗？

生：好看。

师：这可不是白看的哦，接着看大屏幕。

（PPT显示）：课后作业：请同学们借鉴《观舞记》的写法，写一篇观后感，表达出你最真实、最深刻的感受。

师：同学们，通过以上我们的在一起的交流学习，老师感受到了你们对语文学习的热情与热爱。通过冰心先生的文字，我们也真切的感受到了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动之美，我们，没有见过她们的舞蹈，但是此刻我们却深深的感受到这舞蹈的美，这些都源于冰心先生高超的语言文字艺术，最后，老师也想化用文中的一句话来结束今天的课堂，那就是：通过本节课的学习，让我们把一颗颗的充满赞叹感激的心，化成一朵朵的红花，穿成花串，献给他们，献给在坐的同学，献给台下的所有的评委和老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心先生，感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心先生高超的语言文字，感谢这世上美好的一切。

下课。

——发表于《语文教学通讯 初中版》2011年第二期

第二篇：观舞记教学设计

《观舞记》教学设计

一、教学目标 1．认知目标

（1）通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。（3）品味课文优美的语句。2．能力目标

（1）培养朗读能力。

（2）培养学生对文化生活，对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力。3．情感目标

（1）激发对世界优秀文化艺术热爱的感情。（2）感受舞蹈所表现出生命与心灵的跃动。

二、教材内容及重点、难点分析 1．内容

本文表现了印度的舞蹈艺术，赞颂卡拉玛姐妹的舞蹈的美和高超的舞技，展现了异国的文化风情。

2．重点、难点

品读语言，感受语言的魅力。

三、教学对象分析

学生对印度舞这种舞蹈艺术缺乏形象的直接的感受。

四、教学过程

（一）导入新课

1、舞蹈视频导入。

师：许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我想请同学们先欣赏一段舞蹈。并说说你们看后的感受。（课件播放印度舞的片段）

师：我们的邻邦印度，一向以其独具特色的歌舞闻名于世。我们看了都会有美的感受。作家冰心在看了一场印度舞后和我们也有同样的感受。下面，让我们一起来欣赏冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。来看看冰心是怎样用文字来表达这种美的感受？

（课件播放课题）

（二）初读课文，整体感悟。

1、请同学们大声自读课文。

要求： 读准字词；

你认为课文中哪一句话最能表达作者观赏卡拉玛姐妹舞蹈的感受？

(课件出示要求)

师：下面老师要检测同学们，看看大家有没有掌握这篇课文里的疑难字词。

（请一竖排学生轮流读）同学们很不错，都读准确了。很好。（学生齐读两遍）那么我们再来看看我们找了哪句话来表达冰心的观感。（飞动的美）

（课件出示字词和句子）

（三）寻找美点。

1、著名艺术家罗丹曾经说过“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。下面要请同学们张开眼睛，去寻找，去发现文章中美的地方。请同学们默读课文，寻找美点。边读边动笔做些圈点勾画。看谁找的美点多。（小组讨论机动）

（课件出示问题）

2、交流。（学生答舞蹈本身的美或语言的美都可。老师要引导语言鉴赏方法。修辞方法的表达作用，以及语言所传达的情感。作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞叹之情。）

师： 同学竟然发现了那么多美的地方，有些老师也没发现呢，可见大家都有发现美的眼睛。那么这些美，我们可以归纳为舞蹈本身的美和冰心的语言美。舞蹈美的方面包括身形、神态、服饰、舞姿等。我们可以用几个词来概括这几个方面。学生填词。（或在学生交流的过程中提出）那么我们不仅要问为什么冰心在观看了一场舞蹈后为什么能写出如此美的文章来？（观察、本身的语言功底、运用了一些比喻、排比等修辞方法是文章生动形象。对卡拉玛姐妹舞蹈的喜爱）

2、齐读第17小节。我们通过朗读来感受舞蹈的美和冰心语言的美，用自己的声音传达出作品的情感。配乐。（课件出示）

我们通过寻找文章的美点，大家也得出了一些舞蹈鉴赏和描写的角度和方法了。请同学说说你学到了哪些方法？

角度：从舞蹈的身体、舞步、服饰、感受。

方法：善于观察、用了排比、比喻、引用等修辞方法；

我想我们学会了这些方法，也同样能用我们自己的笔写出我们的观感。

（四）仿写观舞蹈感受。

师：下面我们来欣赏我国著名舞蹈家杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，试着写出我们的感受。

欣赏《雀之灵》片段。（课件出示片段和要求）写在课题旁边。小组推荐写的优秀的作品全班交流。投影出来。好的作品全班齐读。

（五）拓展阅读。（机动）

师： 同学们都写得非常不错。我们再来领略语言文字的魅力。来看看如何用一首诗来描写舞蹈。来读一读另一篇当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

1、出示艾青《给乌兰诺娃》

（课件出示诗歌）

一学生朗读，其他同学潜心体会诗人为我们营造的艺术境界。

师：从诗中你发现了芭蕾舞姿怎样的特点？轻柔的舞姿。通过一句什么句来表现？比喻句。

（六）结束语。

同学们不仅说的好，写的也很优美。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样精彩。

第三篇：观舞记教学设计

观舞记教学设计

一、课堂导入

师：语文课本的扉页上有这么一句话：生活有多么广阔，语文世界就有多么广阔。老师也认为：文章是作者对生活的记录和感悟，是作者对生活的发现。在我们的语文学习中，也需要有一双会发现的眼睛。今天，我们这堂课的发现之旅将要到达哪儿呢？请同学们把课题包括副标题一起读一遍。

生（齐读）：观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。

师：这是冰心在观看了印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈表演之后，为她们舞蹈的美深深折服，饱含深情写下的文章。今天，我们尝试着用发现的眼光从不同的角度去学习。

二、从作者感受的角度去发现

师：首先，我们从作者感受的角度去发现。请同学们看这几个问题： 1.作者无法说出自己感受的句子是 2.作者不得不说自己感受的句子是 3.作者努力说出自己感受的句子是

请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以上问题。生大声读课文，师巡视。师：谁来说说第一个句子？

生1（读课文）：如同一个婴孩，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。

师：红莲、孔雀在这里指什么？ 生1：指卡拉玛姐妹的舞蹈。

师：一个全新的生命，突然之间看到了大自然的美丽，感受到了造物主的神奇，他感到满心的欢喜和激动。可是，他能不能用语言表达出来呢？

生（齐）：不能。

师：对，他“无法说出”。请同学们再找一找课文中直接表达“无法说出”的句子。

生2（读课文）：我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？

师：这是作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美。你认为应该用什么样的感情来读？ 生2：激动。

师：请你试读一下这个句子。生2读。

师：读得还不够深情。提示一下，把句子中的一个词重读。哪一个词？ 生（齐）：怎样。

师：一起读一下，读出作者饱含深情对印度卡拉玛姐妹舞蹈的赞美。生齐读句子。

师：读得很好。请同学们继续说第二个句子。

生3：作者不得不说自己感受的句子是：但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？

师：你发现这个句子有什么特点？ 生3：这是一个反问句。师：反问句一般起什么作用？ 生3：强调。

师：对，加强语气。你认为加强了什么语气？ 生3：加强了作者激动欢喜的语气。

师：老师认为，要想把作者激动欢喜的语气读出来，也应该把句中的两个动词重读，是哪两个动词？

生（杂言）：忍，吐。

师：既然作者是“不得不说”，为什么要用“吐”字？ 生4：“吐”更能表现作者激动的心情。师：作者想——

生4：作者想一口气把激动的心情说出来。师：有一个成语是—— 生（齐）：一吐为快。

师：作者“忍”了很久的感情“不得不说”，只好“吐”出来。请同学们一起把这句话读一遍，注意重读两个动词，读出作者积蓄已久不得不说的心情。

生齐读句子。

师：看第三个句子。作者在说出自己感受的时候加了一个词，怎样地“说”？ 生（齐）：努力地说。

师：“说”出了印度卡拉玛姐妹舞蹈怎样的美？ 生（齐）：飞动的美。

师：这个句子里哪几个词应该重读，相信同学们已经知道了。我想请第一组的同学来读一下这个句子。生（小组齐读）：我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”！

师：他们把“努力”“飞动”这两个词进行了重读，读出了作者的感情，非常好。同学们，我们一起来看这三个句子，后面分别用的是什么标点符号呢？第一个句子是——

生（齐）：问号。师：第二个句子是—— 生（齐）：问号。师：第三个句子是—— 生（齐）：感叹号。

师：作者观看了印度卡拉玛姐妹舞蹈后的感情在一步一步地加深，一步一步地增强，从“无法说出”到“不得不说”再到“努力地说”。接下来，请男生读第一个句子，女生读第二个句子，全体同学读第三个句子。同学们，让我们读出作者对印度卡拉玛姐妹舞蹈的热情赞美吧！

生按要求齐读句子。

三、从舞蹈者表演的角度发现

师：这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵？“解铃还需系铃人”，现在我们从舞蹈者表演的角度去发现。老师想问一下，咱们班有没有会跳舞的同学？

生（杂言）：XX„„

师：同学们看过他们跳舞吗？ 生（齐）：看过。

师：那么，同学们用笔写过他们的舞蹈吗？ 生（齐）：没有。

师：假如老师要你们描写XX同学跳舞，你们会从哪些方面来描写？ 生5：动作，外貌，神态。生6：还有服装和身姿。

师：舞蹈是身体的艺术。接下来，我们来看冰心从哪些方面描写卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。这个环节，老师想让同学们以合作小组的形式自由地“发现”，再以合作小组的形式进行交流。请听清楚我提出的步骤和要求：

1.由一人确定角度——我们发现“飞动的美”表现在 美； 2.用自己小组喜欢的方式读句子；

3.由一人对所找句子进行简单地品析。你们知道“品析”的意思吗？ 生7：“品析”就是对所找到的句子进行分析，并且说出句子表达的含意。师：对，就是要说出句子美在哪里。下面，每个小组进行合作探究。已经完成了的小组请用举手的方式告诉我。

生进行小组合作探究与交流，师巡视。不一会儿，生纷纷举手。

师：刚才同学们的小组合作探究与交流进行得非常热烈，下面有请同学们把你们小组的探究成果进行展示。有请第一小组展示。

生8（第一小组成员）：我们小组认为卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”表现在神态美，我们找的句子是第17自然段第2句，我们采用的朗读方式是男女生交叉读。

XX小组成员男女生交叉朗读。师：还有一个环节。

生9（第一小组成员）：我们小组认为这句话运用了排比的修辞手法，生动形象地表现出卡拉玛姐妹的表情非常丰富，舞姿非常优美。（生鼓掌。）师：有没有哪个同学对第一小组的回答提出疑问或者进行补充？ 生10：我进行补充。这个句子还运用了大量的成语，这样使句子更美。师：应该说是大量的四字短语，是精美的修饰词。谢谢你的发现。还有吗？ 生11：这一段话不仅运用了排比和修饰词，而且从“笑颊粲然”“侧身垂睫”“张目嗔视”“点额抚臂”“画眼描眉”等词语可以看出卡拉玛姐妹在舞蹈出诗句里的离合悲欢。

师：卡拉玛姐妹不仅在舞蹈，还在表现出诗歌里的内容。说得真好。有谁知道“颦蹙”是什么意思？

生12：皱着眉头。师：“粲然”是什么意思？ 生12：笑容灿烂的样子。

师：“皱着眉头”和“笑容灿烂”能不能读成一样的语气？ 生12：不能。

师：不同的表情要用不同的语气来读。我给同学们把这段话读一遍。教师范读。

师：卡拉玛姐妹用舞姿表达感情，我们用声音表达感情。我们一起来读一遍，注意刚才老师语气的变化。

生齐读。

师：同学们把这段话读得很好了。接下来继续展示，有请第二小组。生13（第二小组成员）：我们小组认为卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”表现在动作美，我们找的句子是第16自然段。

第二小组成员接力朗读第16自然段。生14（第二小组成员）：我们小组认为这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现出卡拉玛姐妹用她们的舞姿表现出了诗歌里的离合悲欢。

师：老师对他的品析进行一下品析。他运用了非常规范的语言，准确地说出了这个比喻句在文章中的作用。他的品析，前半句说出了句子的特点，后半句说出了这个句子在文章中的表达作用。因此，进行句子品析时，要从两个方面进行，前面说句子的特点，后面说句子的作用。

师：刚才第二小组的同学是从“动作美”来品析的。卡拉玛姐妹舞蹈的动作是怎样的快，又是怎样的慢呢？

生15：轻云般慢移，旋风般疾转。

师：这里运用了比喻，让我们知道了卡拉玛姐妹舞蹈动作的慢与快。通过比喻，把抽象的“慢”与“快”变得具体了。我们一起来读这个句子。

生（齐读）：轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。师：有没有从外貌这个角度来写的呢？

生16（第三小组成员）：我们小组认为卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”还表现在外貌美，我们找的句子是第13自然段的最后一句。

第三小组成员齐读第13自然段最后一句。

生17（第三小组成员）：我们小组认为这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，把卡拉玛姐妹的形态生动形象地表现了出来，写出了卡拉玛姐妹神态的丰富。

师：哪个同学对第三小组的回答有质疑或者补充？

生18：我不知道这句子哪个地方运用了比喻，我认为这个句子运用了夸张的修辞手法，句中说“她用那双能说万千种话的一对长眉一双眼睛”，“一对长眉一双眼睛”不可能“说万千种话”，很明显运用了夸张的修辞手法。

师：对，是夸张的修辞手法。“一对长眉一双眼睛”本来就是人身体的一部分，不可能拟人，也没有比喻。回答得非常好。师：还有要展示的吗？有请第四小组。

生19（第四小组成员）：我们小组认为卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”表现在动作美，请同学们看到第18自然段写“蛇舞”的部分。

第四小组成员齐读“蛇舞”部分。

生20（第四小组成员）：从这一段中的“轻摇”“微颤”“蠕动”三个词可以看出卡拉玛姐妹舞蹈的形容尽致，尽态极妍，特别是后面引用白居易的诗歌，运用了引用的修辞手法，写出了卡拉玛姐妹舞蹈的优美和精彩，使我们感受到作者的激动之情难以言表。回答完毕，谢谢。

师：应该谢谢你精彩的发言。谢谢你！

师：这一部分描写的是“蛇舞”，他们说出了“轻摇”“微颤”“蠕动”三个动词，老师觉得还有一个动词。

生（齐）：传。

师：这四个动词表现出了“蛇舞”什么样的特点？ 生（杂言）：柔韧，轻柔，舒缓。

师：“蛇舞”是轻柔曼妙的。我想请女同学们一起把这段话读一遍，我认为女生更能够用声音表现“蛇舞”轻柔曼妙的感觉。请男同学给予掌声。

男生鼓掌。女生齐读“蛇舞”部分。

师：真的有“蛇舞”轻柔曼妙的感觉。虽然我们没有亲临现场观看卡拉玛姐妹的舞蹈表演，但通过刚才同学们的“发现”，我们已经感受到了作者所说的“飞动的美”。但是，同学们，舞蹈如果仅仅是“飞动”的，如果没有舞蹈者用心地表演，又怎能拔动人的心弦、震撼人的心灵呢？文章中有一句话表明了舞蹈者是在用心地表演，忘情地舞蹈。是哪句呢？

生21（读句子）：像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。师：你能不能说说对这句话的理解？

生22：说明卡拉玛姐妹跳舞的时候十分地投入，才能把舞蹈的细节表现出来。师：卡拉玛姐妹的舞蹈达到了忘我的境界，她们不仅在用身体舞蹈，而且在用心灵舞蹈。只有用真心和真情表演的舞蹈，才是世界上最美的舞蹈。所以我们说，卡拉玛姐妹的舞蹈美还表现在——

生（齐）：心灵美。

四、从舞蹈艺术的角度发现

师：印度和中国一样，有着悠久的文化和历史，该有多少可以演绎的故事！作者是不是也看出了舞蹈者演绎的故事呢？请同学们找出句子并读一下。

生23：第17自然段：她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

师：卡拉玛姐妹不仅在表现诗句里的离合悲欢，还在演绎着印度的文化艺术。刚才同学们的“发现”就是从舞蹈艺术的角度来发现的。同学们，我把刚才的“发现”写在了黑板上，我们一起把这几句话读一遍。卡拉玛姐妹的舞蹈，不仅让我们欣赏到了精美的服饰、动人的眼神、妙曼的舞姿，还——

生（齐读）：舞蹈出诗歌里的离合悲欢，演绎出人生中的喜怒哀乐，讲述着优美的诗歌故事，传承着悠久的文化艺术。

师：“一方水土养一方人。”是什么孕育了如此优美绝伦的舞蹈？ 生24：是印度悠久恢宏的文化艺术。生25：我认为是印度人民的劳动创造出来的。

师：劳动创造美，文化孕育美。同学们，这个意思应该从哪个地方来找呢？ 生(杂言)：第19自然段。

师：印度人民真是太伟大了！创造出了如此博大精深的文化艺术。印度的文化艺术真是太神奇了！孕育出了如此震撼人心的舞蹈艺术。让我们一起大声地读一遍这个句子，读出我们对印度舞蹈、对印度人民的高声赞美吧！

生高声齐读第19自然段。

五、拓展延伸

师：刚才老师带领同学们从不同角度对课文进行了“发现”，同学们想不想尝尝自己发现的乐趣？

生（齐）：想！

师：屏幕上有一首小诗，老师没有给出诗的标题。（屏幕显示艾青诗歌《给乌兰诺娃》的内容。）同学们可以从内容、语言、情感的角度自由地“发现”，可以在小组内自由交流。

像云一样软，像风一样轻，比月亮更明亮，比夜更宁静── 人体在太空里游行；

不是天上的仙女，却是人间的女神，比梦更美比幻想更动人── 是劳动创造的结晶。

生讨论，交流。

师：谁来从内容上“发现”——这是一首写什么内容的小诗？

生26：我发现第一小节是在写人跳舞，第二小节头两句是在写跳舞的人，后面是作者在赞美。

师：到底是不是在写跳舞呢？（屏幕显示诗歌标题和作者）

给乌兰诺娃

──看芭蕾舞（小夜曲）后作

艾 青

还真说对了，这是我国著名诗人艾青在观看了前苏联舞蹈家乌兰诺娃的芭蕾舞表演后有感而发写下的一首小诗。谁来从情感的角度“发现”——这首诗表达了作者什么样的情感？

生27：赞美。

师：从什么地方可以看出作者赞美的感情？

生27：“不是天上的仙女，却是人间的女神。比梦更美，比幻想更动人。”从这里可以看出。

师：作者除了赞美舞蹈者，还赞美了什么吗？

生28：劳动。“是劳动创造的结晶。”作者还赞美了劳动。

六、课堂小结

师：同学们，一堂课的“发现之旅”，让我们感受了印度舞蹈的优美绝伦，也体会了印度文化的博大精深。只要我们拥有了一双会“发现”的眼睛，并大胆地去尝试“发现”，那么，我们就会在学习和生活中享受到无穷的“发现”的乐趣。最后一句话送给大家，请同学们一起读。

生（齐读屏幕文字）：因为发现，所以创造；因为创造，所以快乐！师：谢谢同学们，下课！

第四篇：观舞记教学设计

《观舞记》教案设计

临沂外国语学校 段友会

课题：《观舞记》 课型：自读 教学目标

1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。

3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。教学重点：

欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。教学难点：

1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：情境导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法 教具：多媒体。课前准备：

（1）初读课文，了解内容，数段标序（2）自学生字词，读准字音，理解词义 教学过程：

（一）、以舞导入

同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。（多媒体播放，学生谈感受）（出示幻灯片）

印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。

如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题，出示学习目标）（出示幻灯片）

（二）、检查预习（出示幻灯片）

1、为下列词语注音：（出示幻灯片）2.解释下列词语（出示幻灯片）

3．作者简介：关于冰心，你都知道哪些？（出示幻灯片）（学生抢答，师生共同纠正。教师适时予以鼓励）

（三）、整体感知----感受美（出示幻灯片）

1.学生有感情地快速朗读课文，思考并回答：“你能给大家谈谈你初读的体会吗？”（学生谈体会，畅所欲言）

2.卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么？(从文段中找出一个词语回答)（学生齐答，出示幻灯片）

（四）研读赏析----品读美（出示幻灯片）

听朗读，小组合作探究：（出示幻灯片）

1.作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的？（出示幻灯片）（学生快速回答）

2.文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的？（出示幻灯片）（学生从文中找出相关语句进行回答）（学生再次默读课文，在文中圈点勾画，作批注）

3.这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会，用“———（字、词、句、段）好，好在写出了—————。”这一形式进行评点。（出示幻灯片，举例）4.积累词语

（学生在读的过程中找出一些修饰性的词语，然后进行展示。出示幻灯片）5.文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。（出示幻灯片）

6.本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语段集中表现了舞蹈的美？（出示幻灯片）

（学生以小组为单位进行讨论、交流，分享成果，然后进行展示。展示过程中对优美的语句、语段，可以采用单独读、小组合读、接龙读、齐读等方式进行有感情地朗读，边读边在脑子想象舞蹈的情景画面，使自己沉浸其中）

合作探究：想一想（出示幻灯片）

1.课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈”？在全文中有

什么作用？

2.为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”? 3.文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？

4.怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术”

（学生先独立思考，然后以小组为单位进行合作、探究、交流，推举代表进行展示，其他同学予以补充）

师生共同总结：作者运用了哪些语言技巧？（出示幻灯片）

1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法

2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。

3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。

（五）拓展延伸----描绘美

1、我们中华民族也有着灿烂的文化艺术，来欣赏一段民族舞蹈《孔雀舞》，观看了这段舞蹈，你是否也被这精彩表演所震撼呢？请仿照本文的写法，用优美的语言来表现艺术的精美吧。（播放《孔雀舞》）要求：

（1）。可用一个词、一句话来表达；

（2）、可以模仿课文2—5段的假设句，也可模仿第7段的比喻句，写几句排比的话；

（3）、结合课文12—18段描述，综合运用精致的形容词、动词，生动的修辞，巧妙的方法，丰富的想象写一小段文字。

各人根据自己的能力和喜好选择1、2、3中的一种方式表达。（学生先独立思考、构思，然后进行佳作展示。）

（六）小结：

这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动”美。用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。

第五篇：观舞记教学设计

观舞记教学设计

观舞记教学设计1

教学目标

1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特点，提高审美能力和舞蹈欣赏能力。（内容）

2. 理解、学习作者抓住特点描写舞蹈的写作技巧。（形式）

3. 学习本课优美的语言描写与修辞手法。（语言）

一. 整体感知

1.导入：视频：印度舞蹈片段。

——学生谈观后感想，引入本课

2.释题：正标题与副标题

副标题起补充说明作用。

3.文体特点：

——记叙性散文

以记叙兼描写为主，适当加以抒情议论。

4.补充资料：

什么是舞蹈艺术？

用简明的话来说，舞蹈是一种以人体动作（肢体）为主的艺术。它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现人们的内在深层的精神世界。而在舞蹈活动中，一般都要有音乐的伴奏，要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具，如果是在舞台上表演，灯光和布景也是不可缺少的。所以，也可以说舞蹈是一种综合性的动态造型艺术

5.考考你的识字量：

颦蹙 pín cù 粲然 càn 嗔视chēn

叱咤风云chì zhà 雏凤 chú 尽态极妍yán

花鬘 mán 斗薮sǒ 妥帖 t i

浑身解数 xi è 褶裙 z h e 惊鸿hóng

二. 研读课文

（一）结构研讨：

1、浏览全文，思考：文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前

后分别写什么？分别用三个字概括这三个部分.

——观后感；观舞记；表感激。

2、一般是先写观的内容，再写感想，本文为什么先写感想？这

样有什么好处？

——突出“被感动”，铺垫蓄势，产生悬念。

（二）第一部分研讨：齐读后思考

1. 四个“假如”是什么句式？有何作用？

——排比句式。从不同的艺术角度全面赞美了该舞蹈的美。

2. “咿哑”是什么意思？用在这里有何好处？

——惊叹。口语，更有真实感，突出“被感动”。

3. 作者用哪个短语集中表达了她观舞的感受？结合舞蹈特点，

赏析这个短语。

——飞动的美。舞蹈是一种以人体动作为主的艺术。

（三） 第二部分研讨：齐读后思考

1. 如何理解“用她灵活熟练的四肢五官，来解说印度古代的优美的诗歌故事”？结合书中的语言回答。由此可见印度舞蹈怎样的明显特点？书中还有一句话与本句的意思相同，是哪一句？

——第十六、十七自然段。

印度舞蹈的明显特点是身体语言异常丰富。

“舞蹈出诗句里的.离合悲欢”。

2. 画出本段里的排比句，作用如何？

——丰富多样的表情、姿态、动作演绎着故事多彩的内容，突出了舞蹈的飞动的美。

3. 作者描写蛇舞，用了什么修辞手法？作用如何？

——引用。形象准确地表现了蛇舞的柔美缠绵，更有说服力。

4. 综上所说，作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？

——动作，舞姿，服饰，外貌，神态，心灵

（四）第三部分研讨：齐读后思考

1. 为什么说：卡拉玛和拉达是“大榕树上的两条柔枝”？用书上

的话回答，用了什么修辞手法？

——第20自然段。比喻。

2. 作者为什么要感谢印度人民？

——第23自然段。

三. 探究赏析

1. 请用三个“赞美”来概括全文主旨。

——赞美舞蹈家卡拉玛姐妹，赞美印度文化，赞美印度人民的友好情谊。

2. 这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优

美的舞蹈找出你认为写得精妙的句段，细心体会，并加以仿写。

四．迁移拓展

1.本文与《安塞腰鼓》都是写舞蹈的，两文所表现的美有何不同？

——本文写的舞蹈是“飞动的美”，给人灵动、优美的享受。《安》展现的是力量的美，给人以极大的鼓舞与震撼。

2. 每个民族都有自己具有鲜明民族特色的舞蹈。下面，请学习刚

才所提到的观察方法，欣赏《千手观音》的舞蹈画面。(视频）

要求：学习文章的写法，抓住舞蹈的特点，用精致的形容词和恰

当的修辞手法来多方面来表现自己所见所思，写一段优美的文字。

指导教师点评：

本设计可谓我们在民校初中语文培训中的经典之作，也是最好的样板。第一，它鲜明地体现了语文课具有工具性和人文性的本质特点——既着力培养学生的阅读和写作能力，又兼顾了情感、态度和价值观的教育。第二，它准确地体现了我们强调的十六字教学方针，即“四步流程，设问导思，紧扣文本，瞄准中考”。第三，它精要地体现了我们倡导的新343教学法，即新课标的三个目标，四步流程（整体感知—研读课文—探究深入—拓宽迁移）和三种训练（思维，语言，迁移）。值得大家结合文本阅读好好体味，并体现到自己的教学设计中。

观舞记教学设计2

教学目标：

知识目标：

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标：

1、研习精彩语段，品位本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重、难点：

1、重点：研习精彩语段，品位本文优美生动的语言描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：情境导入法、联想想象法。

教具：多媒体。

课时：1课时。

教学过程：

一、以舞导入，欣赏“美”。

同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈）

观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题）

二、作者简介

冰心(1900．10一．2)，原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的.散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

三、整体感知。

请大家打开课本。阅读之前大家先想一想：作者会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？现在请大家带着疑问听课文，感知文章的内容。

第一部分（1～10）从切身感受出发，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。

第二部分（11～18）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，具体表现她们高超的舞技。

第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。

表现出对卡拉玛姐妹的赞美之情。

作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？

请学生自读第11-18自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。

（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语——“飞动的美”。）

四、品读课文，回答问题。

1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？现在请大家自读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题）

2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？

3、卡拉玛姐妹的表演很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演，的确是一种美的享受。

五、精读课文，探究美点。

同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。

这是为什么呢？

这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）并在文中勾画标注。小组同学讨论，交流体会。（本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累。）

六、总结全文。

现在让我们一起来回顾全文吧!（出示板书设计，师引导生总结全文）

这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。

用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。

七、拓展延伸。

我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》图片，同学们，看了这几张舞蹈照片，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家仿写，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。

同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于

课后完成。

八、作业设计。

1、比较阅读

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，将本文与《安塞腰鼓》比较，说说不同之处。

2、查找积累古今诗词中精彩的描写歌舞的佳句。

如：白居易的长诗《琵琶行》中描写音乐的诗句。

观舞记教学设计3

【设计思想】

《观舞记》作者是著名的儿童文学家冰心。这篇文章主要表现对艺术的理解与欣赏，以及培养学生艺术欣赏的能力。

本文是文化艺术方面的文章，重在欣赏和感悟。初一的学生思维很活跃，兴趣很广泛，对于有着优美的语言，丰富的情感和生动的内容的文章，初一学生很喜欢，也很能大胆，积极地去谈自己的感受。课前从部分学生中了解，发现大家都很喜欢这具有异国风情的印度舞，觉得它很美。鉴于这一点，我希望通过这节课，能给学生一个平台，自由地去表达对艺术美的欣赏，抒发对艺术美的体验和感悟。

教学本文，我首先是和立足在使学生掌握基础知识的基础上，引导学生通过学习冰心使用富具动感而措辞优美的词句，富于变化而生动形象的修辞手法来感受、接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀；其次是通过有感情地朗读使学生与文本进行最直接的情感交流，从领略美、想象美到探究美、创造美，指导学生深入领会文章的意境美，感受与学习文学的魅力。

【教学目标】

知识目标：

（1）积累字词;以教材课后“读一读，写一写”中为主；

（2）了解印度舞蹈的特点。

能力目标：

（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；

（2）感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力；

（3）在朗读中品味文中描写卡拉玛姐妹美妙舞蹈表演的语句。

情感目标：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

【教学重点】学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。

【教学难点】如何感受美，形成自己的审美观。

【教学准备】多媒体课件

【教学方法】朗读法；合作、探究法

【教学课时】1课时

【课型】新授课

【教学过程】

一、导入新课

(播放背景音乐，教师声情并茂的介绍印度、印度文化和印度舞)

印度，是世界四大文明古国之一，也是中国的近邻。印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。

印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。

印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。婆罗多舞是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。

舞者衣裙华丽，姿态优美，光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。

动人的音乐声中我们了解了印度文化和舞蹈。今天，就让我们一起欣赏冰心奶奶用语言文字表达的一场印度舞《观舞记》。

（屏幕出示课题）

二、预习检测

1、作者简介：

冰心(1900．10一1999．2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2、扫除词语障碍：

y īy ā níng pín cù càn

咿哑端凝颦蹙粲然

ch ēn chìzh à xiè

嗔视叱咤风云浑身解数

D āng háng xiù

本色当行星宿

请用屏幕上的词语写一段话（要求：至少要用两个或两个以上的词语）

同学们写，然后找两三个同学展示成果

三、初读,领略美

快速默读全文，思考问题,在小组内交流探讨。

文章以“观舞”为题，从哪个自然段到哪个自然段是写观舞的？“观舞”之前写了什么？“观舞”之后又写了什么？

表达感受---观赏舞蹈---赞美感谢

第一部分（1～10）写作者惊叹卡拉玛的舞蹈美，难以描绘。第二部分（11～18）写卡拉玛姐妹舞蹈美。

第三部分（19～22）写作者感激和怀念卡拉玛姐妹。

四、研读，想象美

欣赏配乐朗读，讨论问题：

1、朗读第二部分，从中找出描写印度舞蹈家卡拉玛姐妹的语句。并从第一部分中找出一个词语来概括。

深深地低头合掌……她用她的长眉，妙目，手指，腰肢……离合。 ??忽而双眉颦蹙，忽而……铮铮的弦响。莲花的瓣颤……孔雀的高视阔步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微颤。

2、印度舞蹈美，美在哪里？（课后习题一）

形体：秀丽的面庞……

神态：无限的哀愁……

服饰：妥贴的梳妆……

动作：挺身屹立……

心灵：忘怀了观众，也忘怀了自己

3、本文描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈时用了哪些词、句描写这动态的美？用了哪些修辞方法?找出你认为写得好的美词美句美段，大声朗读，以下面的形式来品味。如：

我觉得（好词）用得好，好在它写出了。

我觉得（好句）用了方法，好在它形象地写出。

五、探究品味美

1.虽然我们没有在现场观看，但我们依然感受到舞蹈的飞动美，领会到舞蹈者内心涌动着的情感，体会到她们对生命的敬意她们的一个眼神，一个手势都深深地吸引着我们，她们的舞蹈里传递出的对生命的敬意也深深地触动了我们的她们的舞蹈能有这么大的感染力和震撼力，这一切是源于什么呢？

2.卡拉玛姐妹在表演时是否忘我？

“像湿婆天一样……来讲说着印度古代的优美的诗歌故事”。两姐妹的表演是全身心的投入，身心浑然一体那是种从心灵发出的舞蹈你从中可以感觉到一份虔诚，同时也看见了人类阔别以久的那份纯真这样的舞蹈怎么会不打动人心？

3.联系印度的悠久的历史，优美的民族文化来说说

小结：根植于民族文化的舞蹈，用心灵去演绎的舞蹈是美的

六、拓展，创造美

欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。

试着用自己喜欢的方式表达自己所看到的和想到的，哪怕是一幅画，一个动作或者一段文字……

播放至精彩处暂停，让学生展现自己的艺术成就。

七、课外作业（选择完成）

1、积累文中描写歌舞的精彩句子和描写歌舞的古诗词；

2、搜集整理有关印度文化的资料办一份手抄报，要求图文并茂；

《观舞记》教学反思

教学本文，我立足让学生实现两个目标：一是让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段。二是让学生学习运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，进行仿写片断练习，为写大作文奠定基础。教完感想颇多，反思自己的`课有得也有失。

一、我认为值得肯定的方面

1、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，在教学中，我注重培养学生由具体到抽象，来充分领略美、想象美、探究美、创造美，将文字与想象充分结合，在学习中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升学生的审美品位。

2、在教学中注重“双基”的落实。重视学生对生字词、难字词的掌握与运用，强调了生字的读法和写法，并通过写话的形式来巩固学生对词义的理解和运用。

3、在课堂教学中始终以学生为主体。注重创设轻松、愉快的学习氛围组织教学，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维敏捷了，兴趣盎然了，课堂的气氛也就活跃了。

二、存在的问题及设想

1、缺少精读细品，朗读能力的培养有待进一步提高。《观舞记》是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求不但教师在课堂上要用文采飞扬，充满美感的语言来感染学生，更要注重学生朗读能力和语感的培养，加大对学生速读、精读、朗读的示范与指导。

2、教师驾于课堂的能力有待进一步提高，在处理“品读与赏析”这一环节时，不能够很好地引导学生达到预设的教学目标，导致之后的“拓展延伸”这一教学环节时间不够充分，没有充分展开。

3、现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图片解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的，学生如果通过对字词及句子的深刻理解来展开想象，体验文学的魅力，他感受到的美远比那些被教师展示的图片或视频体会的意境更深一些。

总之，教学是遗憾的艺术，我们只有在不断反思中提高，在不断学习中进步，才能够更好地掌握教学这门艺术。

观舞记教学设计4

教学目标

知识目标

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云”等词语。

2、能正确流利地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标

1、研习课文精彩语段，感受印度舞者的魅力。

2、通过吟诵，品味本文优美生动的描写。

情感、态度与价值观

1、调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美的能力。

2、引导学生广泛接触外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重难点

1、研习精彩语段，感受印度舞者的魅力。

2、吟诵文章语句，品味文章优美生动的语言描写。

教学方法

情景导入法；诵读教学法

教学过程：

一、导入课文

今天我要向你们介绍一个人，她像云一样柔软，像风一样轻，比月亮更明亮；不是天上的仙女，却是人间的女神，比梦更美，比幻想更动人。（播放印度舞蹈视频）她是谁呢？她就是能够跳出动人舞蹈的印度舞者。现在就让我们来认识其中的两位——卡拉玛姐妹。

二、介绍背景

1、随着1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的友好发展。印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演，有一位观众不仅用眼睛去欣赏，更用自己的`笔记录了这一舞蹈盛宴。她就是冰心。

2、作者简介

冰心（1900—）原名为谢婉莹，笔名为冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。

她的作品以散文、诗歌为主，代表作有《寄小读者》《再寄小读者》，诗集《繁星》《春水》等。歌颂自然、母爱，歌颂一切美好的东西，是冰心作品的思想内核，她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。

三、整体感知课文

1、读准生字词

yīyāmùpíncùcàn

咿呀静穆颦蹙粲然

sǒuchēnyīngxuàn

斗薮嗔视珠缨炫转

xiùyánchìzhàxiè

星宿尽态极妍叱咤风云浑身解数

2、介绍印度舞蹈

印度的舞蹈历史悠久，它源于古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，就有了各种各样的祭祀礼仪，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个，即曼尼普利舞、婆罗多舞，格塔克里舞和克塔克舞。

（今天我们欣赏到的就是卡拉玛姐妹带来的婆罗多舞）

3、作者想说出卡拉玛姐妹舞蹈的什么样的特点？

明确：飞动的美

4、作者具体通过哪些文字描写这种飞动的美的？

明确：第11~18自然段

四、讨论赏析

1、听课文范读，边听边画出表现卡拉玛姐妹舞蹈美的句子。然后分组讨论所画的句子，总结作者从那些方面来表现“飞动的美”。

身体、服饰、神态、动作、心灵

2、通过作者的生动描绘，我们感受到了一种令人窒息的美，让我们不禁产生了一种喜爱和赞美之情。就让我们把心中的美好情感通过诵读，尽情释放出来吧！请到你所画的句子中，选择一句你最喜欢的句子，品一品，读一读。

示例：“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”这个句子运用了比喻的修辞手法，形象地写出了卡拉玛姐妹舞姿的优美，使人身临其境。

3、文中还有哪些优美的句子，你能找出来吗？

五、课堂训练

1、我们不仅要发现美，还要学会创造美。但是我想我们的能力也许还不够，那么我们就一起来看看作者是怎样用文字来创造美的语言的吧！请总结文章表现手法。

明确：多角度描写；多种修辞；正侧面描写相结合

2、、请你观看视频《孔雀舞》，用一两句话写出你所看见的美。

六、课堂总结

今天这节课，我们一起欣赏了印度的优美舞蹈，又感受了咱中国舞者的动人舞姿。可谓是进行了一次享受美的旅程。希望同学们能继续用你们善于发现的眼睛，去探求更多的美。

其实，生活就是一个大舞台，我们都是舞者。衷心希望你们每个人都能舞出辉煌，舞动奇迹！

七、布置作业

1、课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。

2、了解其他国家的文化艺术，感受它们的艺术魅力。

板书设计：

观舞记教学设计5

【学习目标】

1．朗读课文，品味并积累优美的语句，学习作家的写作手法，提高学生的艺术鉴赏能力。

2．通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的'知识。培养学生对外国优秀艺术的热爱和审美能力。

3．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【学习重点】

1．学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；

2．体会卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。

【知识链接】

冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。19入协和女子大学预科，积极参加五四运动。19开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。19加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

【导学过程】

一、自主学习

1．给加点字注音

绚丽＿＿＿阐述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿

嗔视＿＿＿供养＿＿＿蠕动＿＿＿惆怅＿＿＿

2．形似字注音组词

惆＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿绚（）＿＿＿

绸（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿询（）＿＿＿

稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿

3．词语填空

变幻多＿＿＿本色当＿＿＿低回＿＿＿转咤风云＿＿＿

浑身＿＿＿数尽态极＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲欢

二、合作探究

整体感悟课文后回答

1．作者认为卡拉玛姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？

3．文中的哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色？

4．为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”

5．提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？

6．能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

7．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

三、拓展提升

阅读下诗，回答问题

观舞记教学设计6

[教学设计]

创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。

教学步骤：

一、导入

简介作者及印度舞蹈。

二、诵读全文

三、对比赏读

以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此)

1．选材(写作对象)。

2．语言风格。

3．主旨。

教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。

四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段

五、模仿运用

放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。

[资料整合平台]

课文扩读材料

高山和流水(节选)

赵丽宏

听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的`激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子，也有相似的特点，我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名?如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。

观舞记教学设计7

教学目标：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

教学设计：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同，等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

备课资料：

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前15的《梨俱吠陀》中就记有舞女的'事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

教学反思：

本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是可以运用到中的一些词语和句式，我觉得这就是一种进步。

观舞记教学设计8

教学目的：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

教学设计：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行模仿、运用。如：杨丽萍的孔雀舞

（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。

（3）以《水浒传》和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。

课外资料：

一、印度舞蹈艺术

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

二、对比材料--高尔斯华绥《观舞》

某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和(特别是)欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的'旋转中息息透出，光彩照人。

尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。

舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。

另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片与啧啧之声，继而欢声雷动。

我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。

或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力量保持多久!但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。

观舞记教学设计9

教学目标：

★知识与技能：积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

★态度与方法：自主、合作、探究。

★道德情感价值观：鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸怀。

教学重点、难点：

1。展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。

2。品味语言，感受魅力所在。

计划课时：一课时

教学过程及步骤：

一、导入新课：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期

我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！（板书课题）

二、整体感知：

1、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。

2、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。

3、教学小结：

这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度

舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

（一）探寻“舞蹈美”

课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的”这一句式来谈谈自己的感受。

学生现自主阅读，勾画圈点。

小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。

全班交流。

教学小结：

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈

“飞动的美”。

（二）探寻“语言美”

刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！

现在请同学们再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。

1。让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。

2。全班共同交流，教师倾听引导。

小结：

这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的`排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑

同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。

学生质疑，全班共同解决。

五、布置作业

1。本单元我们曾学过另一篇有关舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，请同学们比较一下本文与这一篇文章的异同。

点拨提示：从内容、语言的表达、主题、结构等方面进行比较！可以表格的形式写出探究结果。

2。积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩故事文。

观舞记教学设计10

教学目标：

1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。

能力目标：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。

情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

教学重、难点：

1、研习精彩语段，品位学习本文优美生动的描写。

2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

教学方法：

情境导入法、诵读教学法、联想想象法。

教学过程：

一、以舞导入，欣赏舞蹈美。

同学们，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。（播放印度舞蹈视频）

这段舞蹈美不美？美在哪里？

同学们，动人的音乐，优美的舞姿，常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后，大家一定会有许多收获。（出示课题）

二、检查预习。

走近作者：

冰心（1900一1999），原名谢婉莹，现代著名女作家、儿童文学家。主要作品有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》等

三、品味语言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么？

明确：飞动的美

2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写？

明确：11—18段，直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。

3、速读课文，思考具体从什么角度来这种飞动的美

回答归纳：绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。

4、本文又是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字，那么她又是怎样表现的呢？老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下，作者是怎样描写的，同时我们也要学会在文中勾画标注。

我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

（1）这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写，哪个词语用的精妙？

学生回答，老师勾划：

如：花开瓣颤——同学们想象到什么？让我们仿佛看见了什么？表现了舞蹈什么特点？

作者写的这些形象，我们看得见当时舞蹈者的情态吗？学生回答，老师归纳：妙用词

（2）除了词语用的好，一个句子，还可以从什么角度来分析？

修辞方法：有什么作用？如，比喻，其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀，这些都是舞蹈者模拟出来的，表现了她们生动传神的动作特征。

【小结：冰心就是这样，化视觉形象为凝练的文字，使我们如身临其境般的欣赏到我们不能看到的舞蹈美。】

【过渡：在16、17自然的还有像这样类似的精彩的句子，请小组合作交流，按我们刚才分析的两种方法，先看看写了那些形象，然后分析妙在何处：安排分组。】

4、分别针对16、17两段，进行语言分析，感受语言美。’

五、朗读训练，感受语言美。

【过渡：好的文章还需要好的读者，再好的'语言，如果不能读出它的味道，也不能够真正体味到其中的美。】

朗读指导第17段：注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。

忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，

忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；

忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；

忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；

忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

1、齐读

【指导：“忽而”是什么意思？神态的瞬息万变，那么同学们在内容上看出怎样的变化了呢？让学生体会到对比，体会到单句表现的柔美双句表现的刚强。】

2、小组自由试读：女生读单句，男生读双句。

3、指定小组齐读。【点评：还可以加进去表情。】

4、再指定小组，希望听到更完美的朗读

【过渡：今天我们学到了一些欣赏语言的方法，让我们总结一下。】

六、拓展训练，模仿创造美。

1、明确一下，把握欣赏的角度，化视觉形象为文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辞、妙用词。”

2、下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》）——同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。（要求：看到的可以用怎样的视觉形象来形容？用精确的词语或生动的修辞，写一句优美的话。）

生写作3分钟后，朗读展示。

七、课堂小结。

听到同学们精彩的描写，老师也很受感动，冰心已经离开我们16年了，如果她能看到同学们精彩的表现，感觉到她的优美的语言终于找到了知音，有了同学们这样深入的理解，她的描写技巧也终于有了我们这些传人，她一定会倍感欣慰的！希望大家用心的去观察生活，把生活中的美畅快淋漓的写出来吧！