第一篇:诗经读后感:万古诗三百千秋一寸心
诗经读后感:万古诗三百 千秋一寸心
作者:金奇
《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇,故而又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。
《诗经》在内容上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,“雅”主要是朝廷乐歌,“颂”主要是宗庙乐歌,表现手法主要是赋、比、兴。
每一次读诗经,都有不一样的感觉和收获。众多文章大多从民间采集而成,是我们伟大的祖先留给我们巨大的精神财富。用词遣句清新自然,朗朗上口,如璞玉浑然天成。语言天然纯净清新,文采古淡高雅圣洁,音节顿挫回环和谐,意境敦厚正诚平和。如饮山间甘泉,如沐初春清风,顿觉远离尘嚣而入桃园,洗尽铅华出水青莲。读之唱之,馨香缕缕随风飘来,咏之味之,绕梁三日隐约不散。
开卷一篇,是著名的《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,相信这是最著名的一篇了,几乎所有的中国人都念过这几句。在年少青涩的年纪里,懵懂而迷醉于诗中的语句,想象着河州的淑女:窈窕。就这一个词语,就能勾起年少的心灵无限的想象!纯真的梦从此开启了人生漫漫求索之路。记得上学时,听着老师讲解,尤其是讲到“窈窕”这个词时,同学们听着老师摇头晃脑的讲解和抑扬顿挫朗读,我们懵懵懂懂的青春的纯真欢笑,就这样定格在青葱的岁月里。时隔多年,而今再读时,已经多了几分庄重和感怀:不愧是《诗经》的开篇,雅俗共赏,乐而不淫,忧而不伤,几入中道矣!
接下来第二篇《葛覃》“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。”故事直接承接和延续《关雎》,写的是女子出嫁和回娘家的情景。从这两篇文章的排列上,可以看见古人智慧:诗言志,诗源于生活,诗从来不是高高在上,束之高阁于象牙塔里神秘的文字。诗和我们的生活息息相关,只有从生活中去体会,去提炼,才能打动人心,才能写出优秀的作品!
《诗经》中有众多感动的打动我的地方:如写出门在外的《采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”.人生有多少这样的来来往往,依依霏霏,每一次的相聚和离别,都是一次生命中最深刻的体验!《鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”表达的又是一种惺惺相惜,对才贤的渴望与亲近。
《采葛》中的“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”相思之深,如藤茎蔓生纠缠不解,摘不完,剪不断,三月,三秋,三岁的层层递进,感情的步步加深。读着文字,仿佛看见一位用情至深的人,在田间工作时,对思念的人发出的强烈信息,感染者每一位读着!
《蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。()溯游从之,宛在水中央。”诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。描写所思念的人儿远在彼方,由于受阻,总是可望而不可及。正因为如此,才给了我们追求的无穷动力和决心。《邶风?柏舟》中的“我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。”语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。表达了一种坚定不动摇的决心和骨气。《小雅? 车舝》中的“高山仰止,景行行止”.让我们对高尚品德和行为有所仰慕!《黍离》中的“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? ” 从此诗可以看到一个孤独的思想者,面对充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”从中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。表达了对社会和人生高度关切,对未来深度的思考。我们仿佛看到一位对家国和社会充满热忱的中华志士,昂首问天,引吭高歌。
爱,自由,正义,希望,是《诗经》永恒的主题,也是生命永恒的主题,诗人吟咏是用最朴素,最精致,最睿智,最韵味的语言,讲述了对美好生活的向往和追求,每一种感情都如此强烈和真切,每一颗心灵都如此善良和真诚。他们用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用理想照亮未来。每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都是一首动听的歌曲,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
让我们打开诗经细细品读,用心静静聆听,你可以感觉到那来自远古的心灵呼唤!你会跟着他一起笑,一起哭,一起悲,一起乐。因为《诗经》里流淌着中华民族的血脉,凝聚我们祖先丰富多彩的情感,是我们最重要和最宝贵的精神财富,是我们民族文化和精神生生不绝的来源!万古诗三百,千秋一寸心!
第二篇:古诗《秋词《一》》
秋词一 唐刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。译文:自古以来,人们总是悲叹秋天的萧条冷落,而我却认为秋天比万物萌生的春天更有生气。晴朗的天空中,一只鹤冲破云层,凌空直上,把我的诗情也带到了碧蓝的天空。
第三篇:诗经读后感篇一
诗经读后感
篇一:诗经读后感
《诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。
关雎
这是一首爱情恋歌,描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生,渴望与失望交错,幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣,看者它们河中小岛上相依相和的融融之景,小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化过程。其中许多句子都蕴含着很深很美的含意,千古传颂的佳句有“窈窕淑女”,既赞扬她的“美状”,又赞扬她的“美心”,可说是前后呼应,相辅相成。又如“辗转反侧”句,极为传神地表达了恋人的相思苦,后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”,乔吉《蟾宫曲*寄远》“饭不沾匙,睡如翻饼”,都是从这里化出的名句。而最后一句“钟鼓乐之”,又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔,我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了.众所周知,诗经是我国历史上最早的诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,有很高的艺术成就。从诗经的表现手法看,一个最显着特点便是“赋,比,兴”手法的运用。1.赋,是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如:小雅中的采薇的诗句“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”不但写的形象鲜明,而且通过情景对称给人留下了极深的印象。2.兴,是气言托物以引起所咏之辞。如:《陈风月出》中“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”等,使诗中人物更形象。3.比,顾名思义上打比方,典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用“硕鼠”形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说,《诗经》中运用“赋、比、兴”的手法是相当成功的。
《诗经》还富有现实主义精神,首推《国风》中的两周民歌,其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实,描写现实、揭露现实和批判现实;在艺术上的主要特征是文风朴素,语言简洁,比兴巧妙,人物形象真实、自然而生动,生活画面亲切感人等。《诗经》在内容和艺术上的主要特征,也就是我国现实主义诗歌传统的主要特征,继《诗经》之后,两汉乐府民歌,魏晋南北朝诗歌,唐、宋、元、明、清文学,都继承和发扬了《诗经》的现实主义传统,出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品。
篇二:诗经读后感
五百年诗词之沉淀,三千年历史之光阴,传承儒家之文化,在如今喧嚣世间,如一弯清泉,净姝心之空灵。
两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官,奔走于千顷沃野,弯下腰,采摘着属于自己的快乐、忧伤,生活的每一个片段,不加修饰,都能吟出动人的乐章。没有直白的文字,对不起《诗经》原初的情感冲动,没有含蓄的表达,难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中,采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美,那里有纯真无邪的爱情,直抵人心的男女相思,回到《诗经》,找回自然的和美与生活的快乐。
初夏的清晨,阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下,碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里,异常美好。这种美好于心底滋长蔓延,缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天,梧桐这种《诗经》中就有的远古植物,在和风中落下清凉的树荫。
年少时候,觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌,汉、溱、洧、淇之水,透彻清凉,我欲淌之;蕙、兰、芷、蘅之花,招展美丽,我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭,遥望先古河流两岸的男女,他们的欢笑与泪水,幸福与怨恨的爱情故事,让人动容。
《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化,没有呼喊着伟大与高远,但那些朴实无华的句子,让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求;《汉广》中男子对游女的盼望与留恋;《击鼓》里流传千载的“执子之手,与子偕老”的誓言;还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠,都是凡人真实的恋情,字里行间,朴素之美尽现。
爱情之外,还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰,先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等,这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。
《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚,或是弥漫芳香的田园,或是那丛丛纤尘不染的植物,莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象,清纯简约,没有任何粉饰,却深深烙印在人的心里。
应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中,当我们开卷深读《诗经》,一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光,我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村,有鸡鸣狗吠,也有男女谈情说爱的身影,在水一方的“伊人”,逾墙的“仲子”,贻我彤管的“静女”。战事来了,便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿,绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉,那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。
《诗经》中的男女是幸运的,他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野,山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香,和风习习,人们采摘着植物,采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来,成为歌谣,也许这就是最高境界的诗歌,不加修饰,却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间,步行于美妙的大自然,聆听纯美的歌声,执笔飞速记下每一个音符。
《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集,在历史的长河中流淌而至,满载着远古意蕴,袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵,感受这穿越千年依然至美的风景,在喧嚣的世界里,涤荡出清澈的乐感。
中国是诗歌的国度,在中国古代文学作品中,诗词总是以其独特的力量打动着我们心灵深处最感人的琴弦。而诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致,而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果时间的跨度也要征税,那么诗经乐府中“清养的纯爱”,唐诗宋词里“公然走私的感情”,魏晋骈文中的人生心事,渗透古卷,扑面而来时,我们首先要交出大把大把的“心税”,才能换回诗词中最真挚的生命感悟。“阅读大中国”系列从内到外,莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。柔美的文风,个性化的情感解读,清新优雅的封面,时尚的版式,精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。笔锋所及,王侯将相达官显贵的私人生活,百姓市井才子佳人的情感纠葛,一一融化在字里行间。这里,关乎他年风月、关乎人生风流,关乎幸福的过去式。悠游于最美的诗词,在诗词中开释心灵,静享当下的愉悦。
篇三:诗经读后感
中国是四大文明古国之一,古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失,只有古中国的文明保留了下来,并得到了发展,在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化,因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中,有一颗金子之重在闪闪发光,不曾黯淡,那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章,传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放,人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感,因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,结果“求之不得,寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数,表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等,当然爱情不都是美好的,因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣,杨柳依依。今我来归,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀”,这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关,边关的军旅生活是艰苦的,性命没有保障、生活条件差这些都是其次,更为难过的是无边无际的孤独,在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息,心是空的!等到终于可以回家时,一切已经物是人非,自己也不再年轻,心情是沉重的,开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙···”,这几句诗相信大家都很熟悉,他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗,带有一定的政治色彩,主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意,以及向人示好,暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题,在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化,还是历史、社会等方面都有重要的意义,是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过,“不学诗,无以言”,因此教育部门应该把,《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材,让学生们从小学习,让他们充分了解其中深刻的思想性,提高学生们的思想深度。
第四篇:二年级下数学教案-万以内的加减法一-青岛版(2014秋)【小学学科网】
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勤劳的小蜜蜂—万以内的加减法
(一)教学目标:
1.在具体情境中,进一步理解加减法的意义,能正确口算得数是百以内数的两位数加减法。
2.能利用所学知识,提出并解决简单的实际问题,了解同一问题可以用不同的方法解决。
3.经历与他人交流各自计算方法的过程,体验解决问题策略的多样性,感受学数学、用数学的乐趣。
教学重难点:
教学重点:掌握两位数加减两位数的口算方法。
教学难点:体验解决问题策略的多样性,掌握两位数加减两位数的口算方法。
教学过程:
【导入】
一、情境导入,明确目标
谈话:春天到百花开,小蜜蜂出来采集花粉了。在蜜蜂王国里除了采花粉的工蜂,其他的小蜜蜂也都有自己的工作。(出示情境图)请仔细观察情境图,看看图中小蜜蜂分别做什么? 学生观察情境图发现他们有的是侍从、有的是卫兵、有的是保育员、有的是清洁工。谈话:从图中你发现了什么数学信息?你能利用这些数学信息提出什么问题? 学生发现数学信息,提出问题,可能有: 侍从和卫兵一共有
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多少只? 侍从和保育员一共有多少只? 保育员和清洁工一共有多少只? 卫兵比侍从多多少只? 保育员比清洁工多多少只? 谈话:大家可真善于观察和提问,提出了这么多数学问题。我们先来解决“侍从和卫兵一共有多少只?”(板书)【讲授】
二、自主探究,合作交流
(一)探究两位数加两位数的口算方法。1.解决问题。
提问:要求“侍从和卫兵一共有多少只?”需要用到哪些数学信息?我们一起把信息和问题完整地读一读。(完成问题板书)
学生发现需要先知道侍从有32只,卫兵有45只。完整的读问题。提问:要解决这个问题,怎样列式呢? 学生列式32+45。(板书32+45)追问:为什么这样列式?
学生回答:求“侍从和卫兵一共有多少只”就是要把侍从的只数和卫兵的只数合起来,所以用32+45。2.交流两位数加两位数的口算方法。
提问:这道题的笔算大家都会,但我们今天不列竖式,大家能想办法口算出这道题吗?请你先自己想办法,再在小组内交流交流。看谁讲的清楚,听的仔细,学到的方法最多。学生小组内交流算法。教师组织全班交流方法:
(1)预设1:30+40=70,2+5=7,70+7=77。
小结:两位数加两位数,可以把十位和十位相加,个位和个位相加,xiaoxue.xuekeedu.com
再把所得的和加起来。
(2)预设2:32+40=72,72+5=77。
(3)预设3:45+30=75,75+2=77。小结:把两位数分成一个整十数和一个一位数,先把整十数和两位数相加,再加上一位数。3.比较方法。
提问:团结力量大,大家齐心协力想出了这么多好方法。看一看这几种方法,你喜欢哪种方法?为什么? 学生对算法进行评论。
谈话:请你从中选择一种你喜欢的方法,同位两个人互相说一说。4.练习。
谈话:你能求一求“保育员和清洁工一共有多少只?” 学生独立尝试,并说明口算方法。
(二)探究两位数减两位数的口算方法。1.解决问题。
谈话:刚才同学们通过独立思考、小组交流解决了第一个问题,现在我们来解决第二个问题“卫兵比侍从多多少只?”。(板书)需要用到哪些数学信息?我们一起把信息和问题完整地读一读。(完成问题板书)
学生发现需要先知道侍从有32只,卫兵有45只。完整的读问题。提问:怎样列式呢? 学生列式45-32。(板书45-32)追问:为什么这样列式?
学生回答:求“卫兵比侍从多多少只”就是要用卫兵的只数减去侍从
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2.交流两位数加两位数的口算方法
谈话:45-32怎样口算呢?请你先自己想一想。独立思考口算方法。谈话:谁来说说你的口算方法。预设1:40-30=10,5-2=3,10+3=13 预设2:45-30=15,15-2=13 3.比较方法。
提问:看一看这几种方法,你喜欢哪种方法?为什么? 学生对算法进行评论。
谈话:请你从中选择一种你喜欢的方法,同位两个人互相说一说。4.练习。
谈话:你能求一求“保育员比清洁工多多少只?” 学生独立尝试,并说明口算方法。【练习】
三、拓展练习,提高能力
谈话:刚才我们帮助小蜜蜂解决了这么多数学问题,小蜜蜂非常感谢大家,邀请大家到蜜蜂王国去做客。第一站百花园,看一看谁采的鲜花最多。
1.口算: 23+15、64+21、47+3、73+16、49 – 24、74 – 52、55 – 42、85-43 2.第二站蘑菇房。看看谁能帮小蜜蜂最快找到正确的蘑菇房。(连线)3.第三站图书馆。
小亮第一天看了32页书,第二天看了27页书,小朋第一天看了xiaoxue.xuekeedu.com
页书,第二天看了28页书,小龙第一天看了25页,第二天看了33页。谁看的页数多?
四、反思总结,自我建构 谈话:你今天有什么收获? 学生自由交流。
第五篇:二年级下数学教案-万以内的加减法(一)-青岛版(2014秋)【小学学科网】
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田园小卫士—万以内的加减法
(二)教学目标: 基础性目标 : 1.经历解决“求比一个数多几的数”的实际问题的过程,领悟基本的解决问题的方法。
2.通过探索解决问题的教学活动,增强学好数学的自信心并获得成功的体验,增强合作意识。
3.构建“求比一个数多(少)几的数是多少”的图形模型,分析比较解法,抽出数量关系,能够用较为规范语言表述解题思路。发展性目标 : 1.通过探索解决问题的教学活动,增强学好数学的自信心并获得成功的体验,增强合作意识。
2.在解决问题的过程中,体验数学与生活的联系,进一步发展解决问题的策略,增强应用数学的意识.教学重难点:
重点: 会借助摆纸条的方法帮助学生理解数量关系。难点: 分析数量之间比多少的关系。
教学过程:
【导入】创设情境,导入新知
师:同学们,你们知道这是哪里吗?(出示世园会图片)生:世园会 师:对,今天啊,我们一起去世园会逛逛,我们先来分
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分组吧。出示:第一组7人,第二组的人数比第一组多3人,第二组有多少人?
师:这道题你会做吗?你能用手中的小圆片,摆一摆 求一求吗 ? 哎!动脑筋想一想怎样摆能清楚的看出第二组比第一组多了3人? 展示学生摆
师:你是怎么摆的?先摆什么?
学生可能出现:(1)生:先用7个蓝色的圆片表示一组的人数。师:第二行,你先摆了什么?又摆了什么?
生:先摆了和第一行同样多的7个,(为什么?)再摆了多出来的3个。
师:第二行一共有几个?就是把什么和什么合起来?
生:1.把第一组的人数和第二组比第一组的人数多的部分 师:1.求的是第二组的人数,是把第一组和第二组多出的部分合起来吗? 引导学生说明7是第一组和第二组同样多的部分(2)谁再来说第二行先摆了什么?再摆了什么?(3)指着自己摆的小圆片再来说一说第二行是怎么摆的?
师:那么要求第二组有多少人怎么列式? 7+3=10(人)7、3、10各表示什么?
师结:刚才,我们通过摆圆片的方法解决了分组问题,你们真棒,让我们继续游览世园会吧!【活动】自主探究,建构模型 1.读取信息 提出问题
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谈话:(出示世园会长廊)同学们,世园会不仅有各种美丽茂盛的花花草草,还有动物界的树林医生呢!你认识他们吗?(出示:啄木鸟、喜鹊、黄鹂图片)他们正在帮世园会的大树爷爷治病呢,一起去看看吧。师:你发现了哪些数学信息? 生:1.黄鹂捉了146只虫子 2.喜鹊比黄鹂多捉38只虫子 根据信息,你能提出哪些数学问题? 生:1.喜鹊捉了几只虫子? 2.认识直观图 尝试解决
师:你能不能用圆片摆出喜鹊和黄鹂捉虫的只数呢? 生:不能摆出。数太大了。没有那么多圆片,摆起来也麻烦。师:那么怎么办?你能不能想好办法摆出他们的数量? 我来介绍一个好方法。我们可以用纸条来摆一摆。(板贴)黄鹂捉虫的数量用蓝色的纸条表示…… 生:146只 师:表示喜鹊捉虫的数量的纸条我也准备好了。该怎么摆呢?先摆什么? 生:先摆长的。先摆和黄鹂同样多的。师:这就好了吗? 生:不行,还有。还有比黄鹂多的部分。师:喜鹊比黄鹂多几只啊? 生:38只 师:那这部分表示什么? 生:喜鹊比黄鹂多的38只 师:前面那部分你知道是多少吗? 生:146只 师:我们现在要求谁啊? 生:喜鹊捉了多少只虫子。师:那是哪一部分呢?谁上来用大括号框起来?(学生板演)
~师:这样一来,我们就可以很清楚看出他们之间的数量关系,你能算出喜鹊捉虫的只数吗? 把算式写在练习纸上,借助竖式算一算。谁来说一说 生:146+38=184(只)师:少了什么? 生:答 喜鹊捉了148只虫子。再来看一下我们刚才的摆法,先摆什么?喜鹊捉虫的数
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量是怎么摆的?先摆什么,再摆什么? 生:先摆黄鹂,喜鹊捉虫数量,先摆与黄鹂同样多的,再摆比黄鹂多的38只。师:我们要求喜鹊捉虫的只数,就是怎么样? 生:把146与38合起来。师:146、38、184各表示什么? 指名学生来说一说 生:146表示黄鹂的捉虫数量,38表示喜鹊比黄鹂多捉的数量,184表示喜鹊捉虫的数量 师:哦,原来146不仅表示黄丽的捉虫数量,也表示黄鹂和喜鹊捉虫同样多的数量。
~师:现在我们再来这幅图,你能找出什么数学信息? 生:黄鹂捉了146只虫子 啄木鸟不黄鹂少捉12只 师:你能根据这两个数学信息,提一个数学问题吗? 生:啄木鸟捉了几只虫子? 师:谁来完整的读一读? 生:黄鹂捉了146只虫子,啄木鸟不黄鹂少捉12只,啄木鸟捉了几只虫子? 师:仍然用蓝纸条表示黄鹂捉虫的数量,你用自己手中的纸条摆一摆、画一画、想一想啄木 鸟比黄鹂少的部分该用什么线去表示? 哪位同学能勇敢的到前面展示一下自己的方法?(学生板演)师:你谁怎么摆的? 生:先摆好黄鹂的蓝色纸条。师:再摆什么? 生:摆啄木鸟的纸条 师:啄木鸟的纸条你是怎么摆的? 生:因为黄鹂比啄木鸟捉虫的数量多了12只,所以啄木鸟的纸条应该去掉一块(指着上面蓝色纸条)这一部分是黄鹂比啄木鸟多的12只 师:哦,这部分是黄鹂比啄木鸟多的,那反过来说(指着粉色纸条少的部分)这部分就是…… 生:啄木鸟不黄鹂少的12只 师:我们现在要求啄木鸟捉虫的数量就是求哪一部分? 生:红色的纸条那一部分。师:请你列式计算啄木鸟捉了几只虫子? 预设: 生:146-12=134(只)师:
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这样列式是什么意思? 生:要求啄木鸟捉的只数,就是从146里去掉12.所以146-12=134(只)【练习】巩固练习,加深理解
~本节课,我设计了2组练习。第一题,看图列算式。第二题蝴蝶的美。通过形式各异、层次分明的几组练习,达到及时强化记忆、形成技能的目的。
【活动】总结收获
自主构建
~在授课结束时,让学生观察这节课的学习内容,总结出这节课的课题:求比一个数多(少)几的数是多少。告诉同学们美好的环境离不开树林医生的帮助,倡导学生保护环境,爱护花草树木。