读《中国历史》有感

第一篇：读《中国历史》有感

读《中国历史》有感

（一）今年暑假，我收到了爸爸送给我的礼物——一套《中国历史》，共14册，这是台湾作家陈卫平所著。我一拿到书，就迫不及待地翻看第一册，我浏览了一下目录，就对这本书爱不释手。这套书从开天辟地到近代历史，图文并茂记载着中国上下五千年的变迁史。

中国有许许多多的朝代，而我最欣赏的朝代是唐朝。唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的黄金时代，也是当时世界的强国之一。国家的繁荣使唐代成为中国古典诗歌的黄金时代。中国真正成为“诗的国度”.名家辈出，作品繁多，异彩纷呈，百花争妍，万紫千红，出现了李白、杜甫、白居易等大诗人，成为中国诗歌史上难以逾越的高峰，留下了许多脍炙人口的诗，至今连牙牙学语的娃娃都在学唐诗呢！不仅如此，现在还有许多外国人把中国人称为唐人。在美国，还有一条唐人街呢！唐朝皇帝中我最喜欢佩服的是中国的唯一一个女皇帝——武则天。她善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，国家在她的治理之下，文化复兴、百姓富裕，有“贞观遗风”的美誉。我还敬佩越王勾践，他历经十数年的励精图治、卧薪尝胆，实现了复兴的宏愿。还有岳飞，他治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”,金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。

我非常喜欢这套书籍，它是一部让我了解历史，习得智慧的书本。它唤起了我对历史的兴趣，书中一个个精彩有趣的故事，一帧帧精美的图片，让我在历史的海洋中遨游。

指导老师：沈鹰

点评

小作者知识面广，对祖国的历史文化已潜移默化地扎根心中，写起来得心应手。作者选择的内容简洁清晰，充满着正能量。全文语言流畅自然，较为生动。

读《中国历史》有感

（二）重温历史课本，神往古今人物。手捧沉载着华夏历史的一本本书籍，翻阅记录着中华辉煌的一页页纸张。再一次的回顾，又一次的感慨。

瞧，华夏之祖之风范：神农氏炎帝尝百草，轩辕氏黄帝败蚩尤。唐尧即位，国泰民安。虞舜在世，任人唯贤。制水能人大禹，三过家门不回，他的改朝换代，让中华步入一个新的时代。

这五帝，无疑是我们中国历史上最基础的领袖人物。漫长的原始社会结束了，来临的是那黑暗的奴隶制度。在这期间，铸就了现在我们中国引以为豪的骄傲——青铜文明。()那朴实大方的司母戊鼎，造型奇异的四羊方尊，还有举世闻名的三星堆青铜立人像，一个一个的被收纳在历史的长廊中。

你们认为，最能代表我们中华的象征是什么？我则认为？——汉字。应该说，汉字的演变过程十分漫长。从龟甲或兽骨上的“甲骨文”,到铸就在青铜器上的“金文”或“铭文”,还是西周后期粗细不均的“大篆”变成去繁为简的“小篆”,最后到“隶书”、“楷书”、“行书”、“草书”.就这样，汉字经过了6000多年的变化，形成了今天连外国人也追捧的、热衷的语言文明。汉字的博大精深正是体现中华民族历史的源远流长。

漫谈秦始皇，这个称王称霸的风云人物。横扫六国，这个无人能及的野心，筑建长城，这一举世无双的壮举。中国人不得不佩服他，但却又不得不痛恨他。长城，又一个中华的标志。那厚厚的石墩，结实的砖块，是用数以千计的劳动人民的鲜血换来的；长城的蜿蜒不曲，周边的青葱绿树下，是一股凝结了中华儿女团结、坚强的精神。

1949年10月1日，改革开放了，中华民族共和国真真正正的成立了。从封建社会进入了社会主义时代初期。跟着毛主席，人民过上了幸福的生活。人非圣贤孰能为过？因为急于求成，不免出现了几年“退步”现象。说实在话，如果不出现这种现象，咱们中国会更早的成为世界的前沿。1976年，毛主席逝世了。接待他的是邓小平爷爷，在他的领导下，中国变得更加强大了。

今年呢，是改革开放60周年，转瞬间，便2009年了。回想去年的08,那是我们祖国的一次光荣。奥运会在我们的北京举办，并且，几乎我们每一个中国人都为这一次而“更高，更快，更强”.08奥运会十分的成功，中国的奥运健儿们用以往的努力，换来了赛场上的一次次成功。我，虽不是运动员，但我是中国人，我一样自豪、骄傲、快乐、成长。再次回想08,不免有一点伤感。残酷的冰封，可怕的地震，汹涌的洪水，带走了许多的生命。我，虽然没有死亡，但我是中国人，我为死去的亡灵默哀，祈祷。灾难无情，人间有情，那一个个和“恶魔”战斗的英雄们，最是伟大。中国人用自己的行动证明了我们不是懦夫，我们是最坚强的勇敢者，中华儿女心连着心，共同面临所有困难。我们都是最棒的。

我已15岁了。我和我的祖国是什么关系？我，是21世纪的青少年，作为中国人而倍感自豪，在我的肩膀上，有一份责任，就是现在“好好学习，天天向上”.将来，为我的祖国做出自己贡献。

读《中国历史》有感

（三）历史告诉我们

王博涵

寒假中，我看了台湾的陈卫平著作的《写给儿童的中国历史》这套书。这套书图文并茂，文字描述详细，图画精彩，并且图画旁都有文字介绍。我非常喜欢这套书。

这套书一共有十四册，从头到尾地写了从神话时代到清朝所发生的事情，还让我知道各个朝代的兴起与灭亡，以及历代皇帝的名字和他们的所作所为。我为我们中华民族有5000年的悠久历史而感到自豪。

留给我印象最深刻的朝代是清朝。清朝原来是最强大的帝国之一，但由于清政府的腐败、执行了闭关锁国的政策，导致国家贫穷落后。从第一次鸦片战争是失败的开始，清朝根帝国主义列强签订了许多不平等条约，使清朝走向了衰败之路，几乎快要灭亡。前几天，我看到博物馆里展出了圆明园的特展和圆明园从开始建造的美丽无比到八国联军来了一掠而光的电影。由此可见，圆明园从最早的兴起到衰败，从最早的美丽到寸草不生，这就是清朝衰败的缩影。

我感受到，一个国家衰败了，别的强国会来侵略你，欺负你，一个国家只有富强了，别的国家才不会来侵占你，做人也是这样，人弱会被揍，人强别人就不会欺负你。我们要好好读书，长大建设国家，兴起国家，让我们的国家更加富强。

读《中国历史》有感

（四）寒假里，我读了一本书：《中国通史》，该书有范文澜所著。我对这本书一直挂怀，他从盘古开天地讲起，记述各种历史故事、事件，分析了事件发生的背景，事件发展的根由，以及产生的必然结果，对组成社会的政治、经济、文化、军事进行了的分析。

由此可以想象，世界上的每一个事件的发生、每一个事物的存在和消失，都有其历史的前提和必然。也正说明了达尔文的使者生存的理论。

进一步看看现实的生活，弱肉强食，贪污腐败等等的种种现象，既然存在就有其生存发展的环境和土壤，只要没有太大的变故，他们就不会改良自己，只有环境改变或条件变化了，他就会改变自己，要不然自己就得去死、灭亡。

不管是为大家合适为自己，总是人在奋斗，不断地创造历史，社会就是这样，人类就是这样。

其实最聪明的是人，最傻的还是人。人类建造着美好的家园，但同时也破坏着自己生存的空间。

第二篇：读《中国历史故事》有感

读《中国历史故事》有感

《中国历史故事》里面有许多历史故事，如：晏子相齐、司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。今年寒假，我再一次翻阅了《中国历史故事》。每一次读来，都仿佛是打开了一幅波澜壮阔的的历史画卷，收获很大。这本书帮助我打开了知识的大门，它让我知道了中国的悠久历史。

书中，一个个栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的历史事件，都在震撼着我，也教育着我。孔甲吃龙肉、烽烟戏诸侯、姜太公钓鱼、周文王演《易》、张赛通西域，大意失荆州。这其中有帝王、有将相、有农民、有领袖、有刺客，还有军事家、教育家、文学家等等。

随着一个个故事的开始，我仿佛穿越了时空，进入了古人的世界，看见了伟大的思想家孔子、失败的英雄项羽、农民领袖陈涉、勇敢的刺客荆轲，以及卓越的军事家孙膑、统一六国的帝王秦始皇。这一个个栩栩如生的人物，令我感动，让我思索。其中，给我印象最深的是《女纺织家黄道婆》这个故事了。

黄道婆善良、好学、诚实的品格，令我很是钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口。她和当地居民一起学纺织。但是她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。

从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

通过读《中国历史故事》我发现，凡是能推动历史前进的人身上，都有五大品质：善良、勤奋、智慧、勇敢和坚韧。就是这些优秀的品质才使他们完成伟业，并使自己名垂史册。

他们的故事也鼓舞和激励着我从此要发奋学习，勇敢地面对学习中的困难，掌握更多的本领，将来成为一个对社会有用的人。

第三篇：读《中国历史1600-2000》有感

读《中国历史1600-2000》有感

旅美历史学家徐中约先生的经典著作《中国近代史》终于被翻译成中文，并且在香港和大陆分别出版繁体字版和简体字版，看到书前有出版者署名的一篇“出版前言”，其中说“作者浸淫西方学术多年，其理论立场、观点、思想倾向及批评标准与我们不尽相同。

真是“不比不知道，一比吓一跳”：本来的四十二章，居然遭到大砍大杀，只剩下二十九章。关于中华人民共和国，“第一个十年”之后，就直接进入到“中国重入国际社会”，中间近三十年的历史完全删除殆尽！整章连片地砍杀之外，还有不间断的字句删改。下面是作者全书最后一节“二十一世纪初的中国”的一部分，我用红色字标出删改的部分，可以看出这种所谓“适当而审慎的编辑处理”到了这怎样令人震惊的程度。“如果中国经济按年增长率8%的速度持续下去，到2020年它的经济力量可能变成世界第一。在政治上，中国政府正在寻求用一种结合的哲学取代行将朽木的共产主义意识形态 ”

中国共产党已经从一个革命组织变成了执政的政党。它的主要任务是发展经济，提高民众生活水平，并提高中国的国际地位。它不再宣扬自己是“无产阶级的先锋队”，也不再推崇第三世界的立场，而是渴望将中国提升到第一世界的前列。的确，追求财富、权势和国际尊敬，已经取代了对马克思主义乌托邦的理念。

他们对香港回归、中国成为区域强国，以及到2020年将成为令人刮目相看的世界强国而感到骄傲。他们赞成与台湾和平统一，但不要设时间表。他们相信时间会站在他们一边，最终这两者会变为一体。中国社会已变得越来越富裕，尤其是在大城市、沿海地区和南方新的富裕阶层――企业家、金融家、投资人、电脑大亨、公司经理和商业巨头――会要求更大的政治参与和法治，同时也会要求立法和预算上的发言权。政府将被迫在一定程度上给予言论、集会、出版的自由和宗教信仰、创作、艺术表达及地方选举的自由。通过静悄悄的和平演变改为“改革”，一种中国式的、有节制的民主政体将应运而生。如果它是某种类似1919年五四运动以来学者和政治家们所追求的那种政体――中西文化精华的结合，完全现代化同时又具有鲜明的中国特色――它一定会为大多数中国人所接受。

我的疑问是，这样的删改法，果真得到了原著版权持有人牛津大学出版社同意了么？徐中约教授已于2005年去世，简体字版标注他审订，这种删改歪曲难道都经过他的审订？假如作者审订的只是未加删改的香港版，我想问两位负责校对的著名历史学家，对于如此篡改的作品，你们怎么可以在这种面目全非的版本上说经过作者审订？作为尊重事实的基本史德，你们为什么不利用各种可能的场合（例如接受媒体采访的时候），告诉读者，这个译本是一个许多章节都经过删改，以至于引用时必须参照香港版或者英文版的版本？据今年3月2日《新华日报》报道，本译本“荣获第四届„国家图书馆文津图书奖‟”，国家图书馆居然如此鼓励这种肢解阉割式的译本（报道说“文津奖评审委员会对中译本给予了充分肯定”），还有没有最基本的学术精神与文化立场？我们过去以及现在都在反对着全盘西化，坚持着“中体西用”，其原因恰恰是我们已经不可逆转地全盘西化了。

.中国近代史上，当中国因某些主观因素和客观因素而取得些许优势和胜利时，保守主义力量和自满排外情绪就会抬头，进而错误的影响日后的对外交往的态度方式，其结果就是再一次受辱于强大的外部势力，陷入更加残酷的深渊，不能自拔。这种周期性的变化十分明显，并值得深思。此书值得随着个人阅历的增长、思想的成熟而反复品读！本书特点：其一，文笔犀利，语言凝练；其二，选取的史料较中国传统官方史料来比，相对较为新颖；其三，文中的插图具有一定的典型性、代表性、珍藏性；其四，个人认为比较适合爱好历史的人群阅读或者是具备一定历史功底的中学历史教师、大学教师阅读，便于与传统正统史学相印证。但愿此书能给更多的人的帮助！

第四篇：做一个内圣外王的人读《中国历史简史》有感

做一个内圣外王的人 读《中国历史简史》有感

做一个内圣外王的人

读《中国历史简史》有感

最近，经好友推荐读了冯友兰的作品《中国历史简史》。感受颇多。这本书主要记述了中国历代的哲学精髓及背景，也重点阐述了道家、儒家学派的思想，及为中国哲学做出巨大贡献的文人。

全书中给我印象最深的是“内圣外王”。其意思是：政治领袖应当具有高尚的心灵。内圣是指这个人的内心致力于心灵的修养；外王是指这个人在社会活动中好似君王。

当今的社会是一个充满竞争的社会。它不仅“要求”人们要在表面上做的富丽堂皇，表现的十分优雅大方。还要在内在的修养与自身的价值，不能“一问三不知”。

前几日，岛城出了一位美女作家，写了一本深受广大读者的青睐。在她举行一次记见面会时，一位记者问她：“请问《将进酒》中“君不见黄河之水天上来”，的下一句是什么？”那位美女作家深思熟虑后，试探性的说：“一江春水向东流？”台底下一阵哄笑，此时她才明白自己答错了。这件事反映了这个人只是达到了“外王”，而“内圣”却并未做到。

在当今的社会，我们每一个人一定都要做到“内圣外王”。既要有内涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鲜亮丽会被人认为肤浅；可是如果只有内在的内涵，没有表现出来，不会察言观色，那么就极有可能被认为只会“死读书，读死书”。所以，“内圣”与“外王”相结合才能被社会认同，才能有所成就。因为这类人既有圣人的内在，又有君子的气度。不论从事事业或是为人处事都有较好的方法。

我们一定要从小树立这种“内圣外王”的精神理念，会为将来打好坚固的基础，希望大家都能做一个“内圣外王”的人！

六年级:蒲公英的未来

第五篇：读《简明中国历史读本》有感

读《简明中国历史读本》有感

最近，我从头到尾阅读了《简明中国历史读本》这本书，感触颇深。距今约200万年前，中国原始社会开始，而后约公元前2070年启建立夏王朝，至公元1912年清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪下诏退位，中华民族经过了约5000年的奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会历程，生产力显著提高、生产资料极大丰富、生产关系日益进步，再从公元1840年中国近代史开始到公元1949年新中国成立，华夏儿女又经历了100余年自强不息的斗争史，中华民族终屹立于世界民族之林。

5000年的中华文明史，既是中华民族精神的积淀史，更是中华民族奋斗的血泪史。唐太宗皇帝李世民指出：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”。因此，历史不仅仅是教科书式的历史，历史更是后来人明其心、正其德、修其身的重要参照和借鉴，熟悉历史，知其历朝历代兴衰、兴替和重要人物事迹，知其原委、优劣，用之于工作、学习、生活中，方能做到“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；

诫：“群众路线是党的生命线，保持党同人民群众的血肉联系，是我们党永远立于不败之地的根本保证”。群众路线，是我们党永葆青春的重要保证，我们要坚持实践是检验真理的唯一标准，政策、决策都要深入到人民群众中去，听取群众的意见，在实践中不断修正、完善；要想群众之所想、急群众之所急，充分发挥人民群众赋予我们的职能，为人民服务。

第三，要始终坚持以经济建设为中心。生产力不断推动生产关系发展，经济基础决定上层建筑，是历史留给我们的宝贵遗产和重要经验。党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，开创了中国特色社会主义道路，是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证，是5000年中华历史精华在中国特色社会主义建设中的灵活运用。以经济建设为中心，是党的基本路线的基石，是我国经济社会发展的一条主线。只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能抓好发展这个党执政兴国的第一要务，为全面协调可持续发展打下坚实的物质基础，才能更好地解决前进中的矛盾和问题，处理好中国特色社会主义建设中遇到的各方面挑战，实现全面建设小康社会的宏伟目标。