第一篇:读《幻想猫和变形魔药》有感
爱,让他无畏
——读《幻想猫和变形魔药》有感
文 谢涵馨
【习作小妙招】
写“读后感”,相信同学们都感到头疼吧!观云老师教你几招:
一、点明你读的是哪一本书,但不能死板,要灵活。
二、书的内容要有选择地介绍。
三、自己的感受,要与书的内容密切相关。
如果还不明白的话,就好好读读下面这篇习作,相信会有收获的。
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《幻想猫和变形魔药》早已读完,但有些镜头,总会在我脑海中反复出现,时时回味。
今天,我又开始钻进《幻想猫和变形魔药》神游了。
我来到了茫茫雪海。
作恶多端的菠菜猴,受不住高原反应和暴风雪带来的灾难,绝望得快死了。这真是大快人心的事啊!
但是,善良的梅吉,不计前嫌救了他。暴风雪越来越大,梅吉和菠菜猴命在旦夕。梅吉啊梅吉,为了救一个坏人,而让自己身陷险境,我真为你不值啊!
在生死存亡之际,梅吉想到了一个办法。他把一棵枯树砍断,把黄油涂在枯树上,又用照明弹绳索缠紧,然后把雪地充气毯固定在枯树皮上,当作发动机,做成了一个简易雪橇。两人终于脱离了危险。还好,还好,我大大地松了一口气。
梅吉放下恩怨救菠菜猴,是因为胸中有大爱。正因为这样的大爱,才让他遇到危险临危不惧,凭借自己的聪明才智化险为夷。爱,让他无畏!让他勇敢。
我心中有爱吗?
我回答不出。那么,就让我从梅吉的大爱开始来反推吧。
我无畏吗?我有畏。我畏惧学习的辛苦,担心考试的失利,厌烦父母的唠叨,怨恨社会的不公。
我勇敢吗?我不勇敢。我不愿意付出努力,不承认犯的错误,不乐意接受批评,不敢追求自己的梦想。
因为我有畏,因为我不勇敢,所以——我心中没有爱!
谢谢《幻想猫和变形魔药》,让我认识了梅吉;谢谢梅吉,让我认识了自己;谢谢这次神游,让我明白了,心中有大爱,才能无畏,才能勇敢!
指导老师:赵仿华
老师点评:小作者从《幻想猫和变形魔药》的一个场景入手,深刻地剖析了梅吉在大爱之下的无畏和勇敢,并用反推法,深深地剖析了自己。像这样从小处着手,反观自己,就能把自己所读所感写清楚,真好!加油吧,涵馨!
作者:桐乡市洲泉实验小学 602 谢涵馨
点评:一滴水
第二篇:读海魔有感
读《海魔》有感
执信南路小学六年(3)班彭小斐指导老师:张宝春
最近,我读了一本书——《海魔》。读完后,我的心久久不能平静。
这本书讲述的是运载着240名世界各国儿童科技尖子的“白鸽号”,在畅游大西洋时神秘失踪,搜寻者发现了他们的日记,原来是曾经在20世纪展开人类大屠杀,想成为世界主宰却被打败的纳粹党东山再起,在海底创造了高科技世界——“千年帝国”,想再一次发起世界大战,称霸全世界。他们把孩子们抓去培养,为纳粹党服务。孩子们在海底世界历尽艰辛,最终凭着智慧和勇气逃了出去,与人类一起同纳粹党展开大战,打败了纳粹党。
这本书令我感触很深,书中恶毒、自私的纳粹党令人厌恶。他们一心想称霸世界,但却失败了。那些无缘无故被带到海底的人们,他们就像水缸里的鱼一样,失去了自由。而那群勇敢的孩子令人敬佩。他们在面对邪恶的势力没有屈服,没有放弃希望,而是暂时妥协,学好科技知识,与海上取得联系,最后机智、勇敢地与渴望自由、和平的人们逃了出去,打败了纳粹党,挽救了全人类的命运。在这本书中,我感受到了孩子们的坚强,感受到了野心的邪恶,更感受到了人们渴望和平、自由、亲情和友情的美好心灵。孩子们在遇到了危险时沉着,冷静,不会慌张,我觉得他们这种精神是值得我们学习的。
在生活中也有这样的例子。报纸上报道过,一个女孩在深夜时遇到歹徒,歹徒让女孩开着汽车载他到一个地方,女孩并没有慌张,而
是偷偷地用手机拨通“110”,放在衣袋里,一边开车一边假装自己很害怕,问歹徒去什么地方,怎么走,警察通过手机知道了这件事,立即去救援,最后抓住了歹徒,救出了女孩。女孩凭着冷静、机智救了自己。
这本书让我懂得:遇到困难时不要慌张,要尽可能地保持理智,冷静思考,想办法解决。在危难前,用自己平时的知识,去保护自己的人身安全以及想办法去解决问题,克服困难。
第三篇:读《药》有感
读《药》有感
在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了!同时 , 在这个城市的另一边-古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上,只剩两个失去爱子的母亲,无限的伤痛…..。这篇小说来自鲁迅先生的小说集《呐喊》。
鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵,不在於暴露社会中黑暗的层面;而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法,一面写原始的愚昧,吃人血的故事;一面却写出光明伟大的牺牲情操,革命烈士的理想。随著故事的进行,读者不由得会不断自问:“药!”“药?” “原来这就是药?”“这竟然是药!”“这究竟是药吗?”这三层意思,一层比一层深入,一层比一层撼动人心!表面上所谓的药,指的就是“人血馒头”;在封建的社会中,科学思想医药常识并不发达,民间传说它可以医治痨病(在当时中国绍兴地区,的确有这种说法),华父相信了,因而有了求药的故事,结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药,指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的 “改革理想”,牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年;一个是充满理想抱负的健康青年,不同典型人物的对比;两位青年死法不
同, 生死价值的对比;死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , “路的左边都埋著死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢”,“那坟与小栓的坟一字儿排开,中间只隔一条小路”,这又是一个叙述对比;小栓的新坟是孤寂的,夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂,“再往上一瞧却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花,围著那尖圆的坟顶 ” ——死有轻如鸿毛、重於泰山,这又是一个多麼重要的对比。
《药》是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头,它可以医治痨病 ;《药》是为了争取民族光明而牺牲自己,革命烈士们宝贵生命的伟大精神,它可以拯救全民族。
香喷喷的 “馒头”使人得以温饱;血腥的“人血”却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章《药》中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头,这是一种何等伟大而无奈的父爱。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐,却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈;封建与进步二者间的矛盾,文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对於后清腐败民生的失望;以及鲁迅急於改变现状迫切的心境。
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴,使得鲁迅写起文章来,除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封
建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章,鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信“文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具”。鲁迅真不愧为“人类灵魂的工程师”。
中国是一个幅员辽阔的大国,她的人口占世界的四分之一,因此,她应该在国际上占有一席应得的地位。但,二十世纪初的中国,是一个贫弱的大国。自鸦片战争以来,她备受帝国主义列强的欺凌,压迫,在政治上、军事上、经济上毫无地位可言。在这样的情况下,中国文坛上出现了一颗巨星——鲁迅,在文艺创作上为中国争得了荣誉。先生用那如椽大笔,深刻地勾画了现代中国人的魂灵,塑造了一系列高水平的艺术形象,鲁迅先生的出现是有着历史的必然性的。
鲁迅先生的小说是中国现代文学中艺术生命力最强的作品。自它诞生后七八十年来生命力不衰。研究的著作、文章不计其数,但是随着时代的发展,人们认识的不但提高、深化,每次重读时,仍然可以发现新的宝藏,真可谓常读常新,百读不厌。即以阿Q这一典型为例,七十多年来它一直是鲁迅小说研究的一个重点,写了多少论文、著作,但是话并未说尽,问题并未得到圆满解决。鲁迅先生的著作是上世纪初到三十年代的中国社会的一面镜子,这一历史时期的社会生活和重大事变在他的作品和文章中都得
到了相应的反映。它们既是中国现代思想史上的珍贵资料,是我们取之不尽的文化宝藏,又是中国现代文学宝库中的精品,在中国现代文学发展上起了拓荒、奠基的伟大作用,有着纪念碑的意义。
鲁迅先生的作品是具有世界性的。鲁迅先生一生写作最多的是杂文。先生继承了我国古代散文的优良传统,并从我国现代革命斗争的实际出发,将杂文的战斗作用、艺术魅力发挥到了极致。杂文因鲁迅先生而在中国现代文学史上获得崇高的地位,成为一种崭新独创的文体——诗与政论的完美结合。鲁迅的小说更是蜚声中外的杰作。中国现代文学一经诞生便迅速走向世界,获得国际声誉是从先生的小说开始的。尤其是阿Q这一典型的创造,使鲁迅先生一跃而成为世界著名的伟大作家,可与果戈里、契诃夫、高尔基、塞万提斯、肖伯纳、罗曼罗兰等艺术大师媲美。
第四篇:读《药》有感
读《药》有感
作者:师庆峰 学号2013044126 我在空余时间读了《药》这篇短篇小说,从这篇小说中我受益匪浅。《药》写于1919年4月25日,作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了封建统治阶级镇压革命、愚弄人民的罪行,颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神,惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线,两线交织,结构完整。
在这篇小说中,我深深的被革命者夏瑜的英勇不屈的精神所震撼、所感动,我对封建统治阶级充满了愤恨,他们愚弄人民的罪行不可饶恕。在本篇小说中夏瑜隐喻清末女革命党人秋瑾。秋瑾在徐锡麟被害后不久,于一九○七年七月十五日遭清政府杀害,英勇就义。
在本篇小说中,鲁迅先生赋予题目《药》深刻的含义,其主要包含以下三层意思,第一层:全文以华老栓买药为儿子治病为故事的开头,题中的“药”即蘸着革命者鲜血的人血馒头;第二层:这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药,意在拯救他们的灵魂,医治他们的精神;第三层:文章同样也是提醒革命者的药,指出革命不能脱离群众,水能载舟,亦能覆舟。
首先从作品本身来看。作品的明线也是主线,突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病,居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃,而且对革命者这样冷漠无情,对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命“感到气愤”,对革命者挨牢头的打幸灾乐祸,对革命者叹息牢头不觉悟,纷纷胡说“疯了”。革命者被杀害,人们“潮水一般”地去看热闹。这些都充分说明了群众的毫无觉悟与麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家,却被族人告发;在狱中仍然宣传革命,却招来一阵毒打;在刑场被杀,只招来一帮“看客”;鲜血还被别人当“药”吃。她的母亲上坟,还感到“羞愧”,也不理解她为之牺牲的革命大业。可见她是多么寂寞,多么悲哀。
鲁迅先生笔下人物的名字,大都寓意深刻,例如孔乙己,如果他不姓孔,失去了“孔子”这个文化内涵丰富的依托,就体现不出深受封建科举制度毒害的典型落魄文人之形象。而且鲁迅先生本人,也有一百多个笔名,且每个名字皆有所指,他的第一个笔名戛剑生,即意为:“戛”的一下,拔剑而生。在小说《药》中:华老栓一家和夏瑜一家是一明一暗两条主线。文中的夏瑜死了,华小栓也死了,这两个青年之死,是华、夏两家的悲哀。所以谁也不能排除鲁迅先生作出的这种拼合:这是“华夏”的悲哀,是中华民族的悲哀。
鲁迅与友人谈到《药》时说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加其中的某一私人的福利.”鲁迅先生自己的说法,既符合作品本身的实际,又符合他的思想,是对《药》的主题的精当的概括。
在《药》这篇小说中,鲁迅先生深切地表达出他内心对当时社会现状的感受、对封建统治的愤恨、对人民愚昧无知的同情、对革命志士的赞扬、对革命未深入人心的惋惜。鲁迅先生在的作品寓意深刻,必须仔细读、反复读才能领悟鲁迅先生深刻的用意.
第五篇:读《猫》有感
读《猫》有感1
《我是猫》这本书就像是一本笑话集,里面的猫一直在说说说,就像是一场精彩的脱口秀。可是幽默风趣,通俗易懂的语言里面隐藏着作者对自已的嘲讽和反思。
原本夏目漱石想要嘲讽和揭霞明治维新时其知识分子的迂腐,才写了这本《我是猫》,其实并没有预料中的捶胸顿足,反而变成嘲讽了自己。事实上书中写到了三重反思。第一重反思即是反思自我,写出了当时自己的自闭和对世界的悲观。这其实在当时乃至现在都是难能可贵的,因为很少有人可以做到对自己进行深入地反思。反思自我,了解自我,剖析自我。在书中就是猫的主人——苦沙弥,他是一名老师。每天他一下班就钻进书房,因为他有点自闭和悲观,于是站在猫的角度自我嘲讽。在书中,夏目漱石还说了这样一句十分有趣的话。“因为他读两三页就打起盹来,没多久就会趴倒在书本上,涎水蜿蜒。”通过这只猫,看到它的男主人苦沙弥对待学问其实也不过如此耳。苦沙弥,便是夏目漱石的化身,而夏目漱石便是通过这本书来自我反思。
第二重反思即反思日本,因为日本通过明治维新之后,国力渐渐强盛。后来攻打朝鲜、中国、俄国,都取得了不小的胜利。学习西方先进文化,总体综合实力也不断增强,但是也因此慢慢变得自大,目中无人。就比如夏目漱石通过猫鼠大战来映射评价日本民族,这种手法在当时也是比较前卫先进的。
第三重反思是反思人类中心主义。动物其实也很聪明,但是容易盲目自大的人类就认为自己是世界上最聪慧的物种。任何动物都没人类聪明,但是殊不知人类永远无法与自然抗衡。
这本书用了杂文式的`批判眼光,开始批判自我、日本、人类,所以说我们不能骄傲自大,一定要时时刻刻保持着谦逊的态度。多反思自己,擅于取长补短,不断完善自我,相信这般,我们才能遇见更好的自己。这就是我读完这本书最大的感受,当然一本好书值得反复读,多次读。我还会继续挖掘这本书的上闪光点,给我的人生以启迪。
读《猫》有感2
我现在已经读了笑猫日记系列的《小猫出生在秘密山洞》、《想变成人的猴子》、《幸福的鸭子》、《孩子们的秘密乐园》、《虎皮猫你在哪里》、《塔顶上的猫》、《能闻出孩子们味的乌龟》、《一头灵魂出窍的猪》。
我最喜欢的是《小猫出生在秘密山洞》这本书,主要故事情节是,虎皮猫怀了笑猫的宝宝,马小跳和毛超等几个小朋友给虎皮猫送来了温暖的产房。终于有一天,虎皮猫在产房里生下了四只小宝宝,老大叫胖头、老二叫二丫、老三叫三宝、老四叫小可怜,笑猫一家好幸福。
小可怜生下来就体弱多病,这天是清明节,三宝说:“熊猫伯父说过清明节这天要走桥、走边墙,可以为小宝宝除病,三宝他们走了桥、走了边墙,很快小可怜的病就好了。
一天晚上,一场寒流把小可怜冻死了,看书的时候我为小可怜伤心的哭了两次。因为想起了我的四只小白兔也是在工地上被活活冻死了,去年秋天大兔子生了四只好可爱的小白兔,一场寒流过后,四只小白兔全部被冻死在了洞中,当时我也哭了,还伤心了好长一段时间。
笑猫碰上了老老鼠,笑猫说:“小可怜被冻死了”,老老鼠说:“请节哀”,然后老老在山洞上面挖了一个坑,笑猫把小可怜放进了坑里,从玫园里弄来了许多花瓣倒进了坑里小可怜的身上, 风越来越大,把花瓣吹的满天都是。
我们看看坑里,小可怜不见了,三宝说:“爸爸小可怜去哪里了?”笑猫说:“小可怜去了天堂。”三宝又问:“天堂是什么地方?”笑猫说:“那是我们每个人都要去的地方。”
我从这本书中看到笑猫、虎皮猫和自己的小宝宝过的很快乐、很高兴。
我想向杨红樱老师提问的问题是:
1、您为什么想当一名作者?
2、您为什么给小朋友写书而不给大人写书呢?
3、您现在还在写书吗?书名是什么了?我好期待。
读《猫》有感3
要拥有一颗不会变老的童心——题记。
在安静的图书馆里,我遇见了一只很老很老的大乌龟。这是一只神龟,它可以穿墙而过,可以做一个哲学家,可以闻出哪儿有浓浓的孩子味儿。
在那段日子时里,笑猫和乌龟一起来到了马小跳家里,因为那儿永远充满着浓浓的孩子味。乌龟和笑猫都特喜欢这个家,在这个家里,有快乐、有天真、有浓浓的孩子味儿……
看完了这个有趣的故事后,我来到了一片思考的森林:为什么乌龟喜欢闻孩子味?
哦,因为生活在有孩子味的地方,可以让你拥有一颗不会变老的心,心不会变老,就可以让人也变得青春起来。
是呀,如果没有孩子味儿,世界将弥漫着低沉的声音和变老的气息:太阳将邹巴巴的、树木的叶子将不断变黄,然后落下,花朵将一朵接着一朵凋谢,这里的人不论是大人还是孩子都是愁眉苦脸的。啊!没有孩子味的世界多么可怕!难怪乌龟说:“未来的世界里,这些孩子并不是真正的孩子,因为他们身上一点孩子味都没有。”
说得对,世界不能没有孩子,更不能没有孩子味儿和不会变老的童心!
我特别支持乌龟说的一番话“大自然希望孩子在成人之前,都要像孩子的样子,如果我们打乱了这个次序,就会造成一些果子早熟,这些早熟的果子既不丰满、也不甜美,而且很快就会腐烂”。对啊,如果我们在成人之前没有孩子应有的特征:善良、天真、阳光、活泼、开朗、快乐。那我们将成为那些早熟的果子,既没有美好的童年,也没有美好的回忆,那将很快灰飞烟灭。
家长们有一颗“望子成龙、望女成凤”的心,这个我当然理解,可是,我更加希望大人们能拥有一颗美好的、不会变老的童心,让我们拥有一个美好的童年、一个美好的回忆。我不希望会有果子早熟,我不希望未来的人们会愁眉苦脸。我希望爸爸妈妈们和孩子们都能拥有一颗不会变老的童心,让我们的未来变得青春、活泼!
读《猫》有感4
从小到大,我最喜欢看的就是关于动物的书籍了。前几天,我从班级借到一本《猫武士》的书。刚打开这本书,我就觉得它那文字的魔力把我深深地吸引住了,让我爱不释手,废寝忘食地读了起来。
这是一本呼唤野性,寻求自由的书。有一只可爱的宠物猫,它在主人的呵护下,过着衣食无忧的生活。但是在一个偶然的机会,它遇见了一名雷族学徒“灰爪”。这两只猫不打不相识,最后还成为了朋友。从“灰爪”的口中,它知道了在森林的深处,有一个猫的王国。王国里面有四个种族,分别是雷族、风族、影族、河族。在这个王国里所有的猫都是自由的。在好奇心的驱使下,这只宠物猫来到了这个猫王国,并认识了雷族的族长——蓝星。在猫王国的日子里,它才发现自己以前只是主人的宠物,其实它是不自由。为了获得心灵的自由,不受种族的歧视,它拜族长蓝星为师,并取名为“火爪”。它克服重重困难,凭借自己的出色表现,在与其它种族的战斗中,立下了汗马功劳。它的努力使族群里的猫对它刮目相看。最后,它正式成为了一名猫武士。
自由是世上万物都在追求的。就像“火爪”,当它放弃宠物身份时,尽管它有时候会吃不饱,有时候会受到风吹雨打的折磨,但是它可以随意地在大森林中奔跑,可以和朋友们一起嬉戏打闹。这就是自由啊!我也渴望自由,但我不敢像火爪一样抛弃一切,重新开始。因为,我还没有长大,我还在学习各种技能,以帮助我在成人后能抵抗生活的压力,所以,为了将来的自由,我们现在需要在不自由的状况学习更多的知识,以创造更美好更自由的明天。