现代舞串词

第一篇：现代舞串词

现代舞串词

（一）青涩的季节，美好的时光，给期望插一对翱翔的翅膀；流金的岁月，无尽的畅想，在广阔的原野尽情的飞扬。青春的狂想，是生命旋律里最闪耀的音符——接下来的这个舞蹈，即将为大家展示这份年轻的跃动与张扬。

有请**带来《第九狂想曲》！

现代舞串词

（二）男：青春是一首动听的旋律，是一幅美丽的画卷，女：青春是一个耐人寻味的故事，是一段难以忘怀的记忆。

男：校园，永远是青春的所在。

女：校园，永远是律动的所在。()

请欣赏当代舞《如火的青春》，演出单位：**等。

现代舞串词

（三）兰琴：请欣赏一年级舞蹈《涮涮街舞》。

兰琴：今天的歌声嘹亮，舞姿翩翩令人醉。

陈娴：这一刻，我们脸上洋溢着喜悦与激情。

兰琴：这一刻，我们内心充满着自豪与憧憬。

陈娴：今天，让我们携起手来，高声告诉每束期待的目光。

兰琴：我们将信心百倍、意气风发、放飞理想。

第二篇：现代舞串词

青涩的季节，美好的时光，给期望插一对翱翔的翅膀；流金的岁月，无尽的畅想，在广阔的原野尽情的飞扬。青春的狂想，是生命旋律里最闪耀的音符接下来的这个舞蹈，即将为大家展示这份年轻的跃动与张扬，有请***带来《第九狂想曲》！

2.男：青春的脚步是希望的脚步，我们豪情满怀，超越梦想，女：青春的脚步是铿锵的脚步，我们勇敢前行，坚定执著，男：青春的脚步是感恩的脚步，我们感谢时代，感谢生命，女：青春的脚步更是无悔无憾的脚步，我们收获成功，开创生活。

男：当我们拥有青春的时候，我们怀揣着理想和追求，一路风雨兼程。

女：我们的青春，有过甜蜜，有过苦涩;有点稚嫩，有点老成;

男：有人说青春是跳动的音符，欢快活泼，奋进激昂;

女：有人说青春是飞扬的舞步，优雅别致，飘逸灵动;

男：青春是什么?我们在阳光般的季节里大胆的畅想，合：康坪初中“舞动青春，放飞梦想”五四文艺汇演正式开始。

藏族人民勤劳勇敢，藏族姑娘的舞蹈婀娜多姿。看吧，那来自雪域高原的姑娘们跳起了欢快的舞蹈来表达她们心中的喜悦!请欣赏由校团委选送的藏族舞蹈《翻身农奴把歌唱》。

3.无论学习还是工作，男同胞都要兢兢业业，学有所成，以报答父母以及其他关爱我们的人。无论能否功成名就，只要尽了自己最大的努力，就可以问心无愧了。在人生的道路上，我们要时刻告诫自己自强不息。做一个“胸襟百千丈，眼光万里长”的铮铮男子汉。请欣赏舞蹈《男儿当自强》。

4.如果说动听的歌喉可以唱出青春的故事，那么跳动的旋律同样能够让我们感受到青春这颗激-情澎湃着的心脏。因为我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃。和着动感节拍，让我们一起欣赏动感舞蹈《半糖主义》。

第三篇：现代舞学习心得

学习《舞蹈基本步法》心得体会

今天下午，余秀娌老师给我培训了舞蹈的基本舞步，是我受益匪浅，下面就谈谈我的一点体会。

余老师培训的基本舞有：小碎步、滑步、娃娃步、十字步、三步等十种舞步。她还给我们讲解了这十种舞步的基本用场。这次培训对我们来说非常及时，平时忙于幼儿活动，很少有机会系统的学习舞蹈方面的知识。本次培训，我深感自己的不足，觉得要学得东西太多。在舞蹈学习中，更激发了我对舞蹈的热爱，更感受到舞蹈的美。同时，我更有了一种把这种美的体验传播给孩子们的愿望。舞蹈培训陶冶了我的情操，真是美在其中，乐在其中。

今后，我一定将学到的知识运用于幼儿活动实践中去，在未来的工作中我将会以那些专业教师为榜样，多向她们学习，使自己的水平向专业水平迈进。篇二：舞蹈心得体会

舞蹈心得体会

张晨思

中国舞蹈包括中国古典舞，民族民间舞蹈，这个学期我们主要学习的是中国民间舞蹈的教学，了解了各种民间舞蹈的教学元素。

中华民族民间舞蹈，泛指我国56个民族的各种舞蹈的总称。由于各民族人群在生存的自然环境的影响下，其生产、生活、历史、习俗在民族性的基础上必然带有自然界给予的印记，尤其民间舞蹈文化更是具有地域性，有着各民族自身独特的色彩和风格。

一个地区、一个民族的民间舞蹈的生成演化，与其他传统艺术门类一样，是与其相应的生存地域、民族习俗、地形气候、历史制度、文化背景，甚至宗教信仰紧密相联的。经过数千年的发展、演变、整合，最终形成民间舞蹈各自稳定的结构和特点，并符合民族自身独特的美学追求。因而，在学生学习不同民族舞蹈前，教师应首先向学生介绍本民族的民族文化、地域特点、生活环境及民俗风情对舞蹈风格形成其特点的影响，让学生从感性上有基本的民族认知。

对“中华民族民间舞”课程教学方法的认识，舞蹈动态的形象示范，要经过两个过程：

一、第一过程要全面示范，全面把动作做出来，手、脚、身体和面部都同步进行，它给学生的印象应当是美好的总体印象。这样做，不仅让学生对舞蹈动作有全面的理解，同时，也对老师产生尊敬喜爱的心理，使教师的威信一开始就牢固的树立起来。

二、第二个过程要使动作逐步简化，有时可以用手比划。这样做可以锻炼学生的反应能力，对学生智力的提高具有极大好处。开始是模仿，要求学生模仿得越象越好。当学生逐步掌握了身体运动规律后，模仿的对象开始淡化，进一步调动学生的想象。当教师逐步过渡到很简化的示范时，学生可以完全依靠自己的理解去塑造他自己了。

舞蹈教师在舞蹈教学中，要有什么样的语言表述能力呢？也就是说，舞蹈教学对教师的语言表述有什么要求呢？

1、准备：无论讲解动作还是传递知识，舞蹈教师的语言最怕似是而非。

一个学生完成其动作时长期不得要领，得不到提高，究其原因，常常是因为在最初教学时教师的语言不准确，从而学生产生错觉和误解。在这种情况下，学生越努力越糟，如果教师的语言准备够充分，不仅可以避免误解，而且有助于完成学习进度，能达到事半功倍的效果。教师的语言表述能否准确，除要有扎实的语文基础，善于使用语言外，还要学好舞蹈教学法课。

2、生动：语言的生动性对舞蹈教师来说是非常需要的，因为它可以唤起学生的兴趣，从而减少舞蹈训练中的痛苦成份。舞蹈教师语言的生动，主要是要善于运用形象性语言。比如，舞蹈时，要学生手形漂亮，不要太僵硬，常用“枯树枝”来形容僵硬的手，学生们一听到“注意手”的话时，就会想起“枯数枝”，谁也不愿自己的手像“枯树枝”那样难看，当然在形容难看的动作时，切忌挖苦，以免伤害学生的自尊心，产生逆反心理。假如学生的情绪不好，特别是与教师有某种对立情绪时，更不能挖苦学生。

3、精炼：教师的话要尽量准确、简单，不能罗嗦，否则学生的兴趣就会降低，兴奋不起来，影响教学质量，而且，当学生运动后，热身变冷，肌肉便开始收缩，对训练是十分不利的。

4、亲切：教师的语言要生动，形象不能过于严厉，过于生硬，学生易产生抵触情绪和逆反心理，所以老师要有耐心。

身授：即示范的方法。示范，是由教师亲自塑造让学生可以尽量容易效仿的形象，舞蹈教师的手法，含有两方面的内容，一是舞蹈的动态形象，一是舞蹈老师本人的形象。

“口传身授法”，是舞蹈的最基本的教学法，它是符合舞蹈教学规律的。

1、讲解动作。无论是教授新动作，还是复习老动作，舞蹈教师都要通过讲解或伴以讲解。如动作名称，动作要领，动作规格和标准。做这个动作容易犯的毛病，怎样克服与纠正这些毛病等等，这里面包含许多解剖学，动力学，物理学等方面的知识，也有语言方面的知识。

2、传递知识。课堂教学的过程中，舞蹈教师免不了有许多提示和讲解。甚至在学生动作过程中，舞蹈教师也会不时发出许多指令，提示或评论。学生把教师的话连同音乐一起接受过去，这不仅是对学生感观的全面锻炼，同时还是传授各种舞蹈种类的知识，也包含与其它舞蹈种类的比较，还有关于对音乐的理解与感觉

等等。

3、渗透思想。所谓思想, 包括世界观，品德，艺术观和为人的标准等等。这方面往往不是教师有意准备的，而是下意识的外露，比如在学生发生迟到，不按规定穿戴练功服，舞鞋，不听老师讲话等违反纪律的现象时，教师会说出许多不同的话来。并会同时流露出许多表情。在同学之间发生矛盾，争吵等情况时，教师会把不同的言语说给学生听。这种时候，教师本人的品格、为人，对事物的看法与处理方法，甚至是习惯语言，都会渗透给学生。学生会情不自禁的模仿老师的言行。对于初学者做舞蹈动作时支配身体的能力较差，他们多善于模仿。教师通过示范一招一式，一手一脚来教导学生，逐渐帮助他们纠正动作的差误。教师做完一个完整的准确的示范动作，可避免学生走很多弯路，使学生有一个正确的动作概念。在接受舞蹈基本功同时，也相应加插一些舞蹈民族风格的组合动作。模仿是中学生阶段最擅长的能力，所以学习新舞蹈风格组合要通过老师热情的，准确无误地示范动作。示范内容包括局部动作、单一动作、动作组合等。老师边示范边讲授身体、头、手、腰、脚的要领。使学生在实践基础上从感性认识向理性认识飞跃，举一反

三、触类旁通。

在民族民间舞蹈的教学中，教师只有深刻地了解中华民族舞蹈文化，具体掌握并能准确地用肢体体现各民族舞蹈的风格特征，才能够透彻地对学生进行民族舞蹈深层次文化内涵、具体风格特点的讲解、示范与指导。

在教学中，我看重对学生进行民族民间舞蹈的单纯性教学，即通过教学让学生准确地把握民族舞蹈的传承，表达出民族的性格、气质和人文精神———民族民间舞蹈的风格。再现民族文化的认同

这学期我们主要学习的是汉族的民族民间舞蹈，汉族舞蹈主要是“南灯北歌”，即南方的花鼓花灯；北方的秧歌。汉族民间舞比较有代表性的有：东北秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌、鼓子秧歌、安徽花鼓灯、云南花灯

这个环节的教学，着重于培养学生对各民族自身的认同感。这要求教师能够对学生在此方面进行更深层次的启发与引导，再次回到民族文化、地域环境、历史环境以民俗风情各方面对学生进行客观、深刻的分析与讲解（可用影像资料作为教学的辅助工具），让学生从这种“软”的精神意识上对各民族再认知。这个阶段较之前面所提到的初次认知，有着“感性———理性———感性”的飞越性认

识，能将民族的东西尽可能地融入到学生的心灵里，通过学生艺术化的肢体使“民俗”文化向“高雅”的舞台演化，使学生在舞蹈表演时从心理上对各民族具有真正的自身的认同感。篇三：我眼中的现代舞

我眼中的现代舞

一直以来，我对舞蹈都没什么感觉。因此，对舞蹈美与不美的定论也只局限于视觉感观，看到好看并且喜欢的动作便觉得美，看到不喜欢的便觉得难看，根本不存在欣赏一说。

但是，舞蹈与音乐鉴赏这门通识课的开设，让我对舞蹈有了新的认识。在民族舞、现代舞、芭蕾舞、街舞······我最喜欢的应该要数现代舞了，最初的接触便让我有种朦胧的感觉，那种感觉说不出来。慢慢地了解了一些舞蹈鉴赏方法之后，才明白那种感觉叫喜欢，是欣赏，是敬佩。

明白了这种感觉，对现代舞也有了更浓厚的兴趣，在这种不断增长的兴趣之中，我对它也有了一些新的认识。

它有着很长的一段发展历史。19世纪末期，欧洲古典芭蕾单纯追求形式与技巧的倾向越来越严重，不仅影响整个舞蹈艺术的发展，而且也阻碍其自身的发展。内容与题材仍旧停留在神话传说、王子公主的范畴之内，与现实生活的距离越来越大，成为舞蹈反映社会现实生活的巨大障碍。正是处于这种危机中，现代舞便应运而生。

它有着很多种类。按照舞蹈的特征可以划分为三类：

（一）、专业舞蹈，古典舞 芭蕾舞，民族舞，民间舞，现代舞，踢踏舞，爵士舞；

（二）、国际标准交谊舞：

1、拉丁舞（伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔）；

2、摩登舞（华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞）；

（三）、时尚舞蹈，迪斯科，锐舞，街舞，吧啦吧啦，拉拉队舞，热舞劲舞。按照舞蹈的表现形式来划分：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

它所表现出来的特点也蕴藏着很深的哲理。现代舞的生活观是宽容大度，乐观向上，随遇而安；它的艺术观是求同存异，“八仙过海，各显神通”。美国现代舞第三代大师默斯-堪宁汉曾说过：“如果你不喜欢别人的作品，那就编一个自己喜欢的好了。”量的概念在现代舞中是第一位的。格莱姆的“巨匠”桂冠应该说是由无人匹敌的180部舞剧和舞蹈构筑起来的。她的同窗也曾指出：“你想编一个出色的舞蹈吗?那么，先编出100个糟糕的再说吧！”美的概念在现代舞中早已不是唯一的追求；而在现代美学中，美更不是至高无上的概念。因此，美或者不美，不应是衡量现代舞作品高低的唯一标尺；格莱姆初出茅庐时，她那带棱带角，更带着对即将到来的新时代之敏感的抽搐动作，曾被当时报界辱骂成“要么是癫痫突然发作，要么是分娩迫在眉睫”。但是几十年之后，当整个世界都在运用她那痉挛性的表情方式之时，她的“收缩-放松”动作原理则被当作是新时代的号角和新美学的代表了。新与旧的概念在现代舞中不是绝对的是非关系。尽管新的不一定总比旧的好，但新的每每比旧的更有趣，更能唤起人们的注意。对现代舞作品，应该尽力避免是非曲直的判断，尤其是在看远离传统观念的后现代舞时更应如此。舞蹈是离经济基础和意识形态距离较远的审美学，而不是伦理学。对现代舞作品，尤其是对那种以实验为目的的新作品，包括学生的习作，最好不做价值高低的判断，而应以竭力挖掘其创造的潜力，理解其创造的动机为根本宗旨。一切舞蹈创作归根结底，都是在有意无意地探索“舞蹈是什么?”这样一个哲学和美学命题。现代舞的概念如此宽泛，大自然在现代舞者的眼里无一不是在跳舞，因为人的每种行为和每个动作无一不是在跳舞。思想性和哲理性一直是现代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那种只会模仿，而不思创造的艺人和匠人。现代舞的宗旨是大胆的实验和严肃的探索，而不是廉价的讨好或技术的炫

耀。现代舞审美标准之真义，“变”即是“常”，变化是生存之道，是保持新鲜的秘诀，不断地抛弃一些已有的东西，才能实现自我的超越。

真正意义上的现代舞，不仅仅作为一种身体的复兴运动，而是一种全新的艺术形式与观点，它是以产生新的动作体系和动作理论，并逐渐成熟为标志，以人类精神的观照为初衷，创造一种个性化、时代化的，以身体动作认知世界、表达情感的方式。这便是它的舞蹈理论。

在现代舞发展的历程中，不同时期由于其艺术主张、价值取向、创作风格和表演训练技巧上的区别形成了不同的风格流派。奠基时期是以拉班所建立的系统理论为中心的表现主义流派。和其他表现主义的艺术主张一样，宣扬感觉第一，把直觉看成是认识世界的唯一方法。早期有心理表现派、象征派。抽象派是新先锋时期的流派。流行音乐之王迈克尔·杰克逊的主要舞蹈风格之一也是现代舞。而现代芭蕾是后现代时期现代舞的流派之一。

除此之外，它的舞蹈技巧也让我觉得很神奇。玛莎·葛兰姆以“收缩与延展”为其动作原理，技巧训练著重于收缩下腹部肌肉以凝聚动力，再将此动力发放以延伸动作至更远、更高、更长。韩福瑞的动作训练模式，也可以引申至宇宙万物间周而复始的现象，何顿技巧著重肢体线条的延伸、拉长，也试图挑战人体平衡的难度，为舞蹈技巧训练蕴含人生哲学的重要范例。还有李蒙技巧，放松技巧，自由形式。

现代舞对民族民间舞的影响更是让我震惊。中国有着上下五千年的文化历史，在文化艺术方面早已形成自己独特的形式，加之有着深厚的封建文化思想底蕴的中国，早已形成了定式。但是现代舞属于前卫艺术，很有创新性，没有烦琐的剧情、布景、音乐，可用不规则或舞者自创的音乐或声音。但没有民族色彩，但具有自由、开放、冒险、求新的特征，追求自我和强调自由等。所以两种不同的艺术形式很难相互结合，甚至是抵触。但事实却是从过去的不融合逐渐走向了融合。经过现代舞渗透的民间舞又叫“新民间舞”。“新民间舞”是淡化情节，淡化情绪，突出思想的民间舞，其主要特点是有个性，但不是个人风格。它既是传统的中国人的人性与民族文化思想解放的结合体，又是进一步打破一致的心态，更是达到个性化的民间舞。它反映今天的文化动态，文化心理。它也是思想性强的民间舞。我们社会需要有现代意识的民间舞。在当今的大好形势下，现代舞与中华民族民间舞的关系将越来越融合互补，给人们以多种艺术形式的视觉冲击，而且这样出来的舞蹈才最有综合性和多样性。

通过对舞蹈与音乐鉴赏的学习了解，也有了一些欣赏现代舞的心得：第一是要以一种宽容的心态欣赏现代舞作品，同时在欣赏的时候要有敏锐的思维和判断能力。第二要掌握作品创作者的创作背景和动机，有助于更好的欣赏和理解作品。第三看作品的“动态”和“结构”。第四要尽力的多看现代舞作品，在欣赏的过程中要用自己生而有之的六种感觉去全身心地感受作品。在现代舞作品中，强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈，在动作中强调空间的过程而不是动作的本身，在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅，在构图中强调不平衡而不是平衡，强调过程的揭示而不是过程的遮掩。

第四篇：串词》

2012年“五四”文艺汇演节目串词

甲：尊敬的各位领导、各位来宾：

乙：亲爱的青年朋友们：

合：大家好

甲：五月是青春的季节，五月是梦想的起点。

乙:我们在五月播下希望，我们在五月孕育辉煌。

甲：面对冻裂的山河，青年为民族的觉醒而奔走呐喊 乙：投身新创业浪潮，青年为民族的复兴而拼搏奉献。甲：“团旗飘扬九十载青春建功新双滦”。

乙：纪念建团90周年文艺汇演暨五四青年节颁奖典礼现在开始。甲：本次活动由共青团双滦区委、双滦区机关工委主办，协办单位有河北民族师范学院，双滦区教育体育局、双滦区文化旅游广播电影电视局、双滦区电视台。

乙：这次活动得到了区委，区政府，组织部、宣传部等有关部门的大力支持和帮助，在此，我们表示衷心的感谢。

乙：参加这次大会的领导有 ：

***************************************** 感谢领导的光临指导。

1合唱《红旗飘飘》、《光荣啊，共青团》

甲：红旗是寒夜里的火焰，闪烁着耀眼的光彩。

红旗是征程上的航标，指引着前进的方向。

乙：在党的领导下，无数热血青年，拼搏进取、勇往直前。把飘扬的红旗插上井冈山，插上天安门城楼，插遍祖国山河。甲：请听合唱《红旗飘飘》、《光荣啊，共青团》

2少儿舞蹈表演《红星歌》

甲：有一部电影成为一代人的记忆，有一首歌激励几代人成长。

乙：捧起红星就捧起希望，唱起红星歌就有了温暖的阳光。请欣赏少儿舞蹈表演《红星歌》 3配乐诗朗诵《我们是新时代的青年》

甲：我们是五四的接班人，先烈的精神在我们血脉中流淌，乙：我们是新时代的青年，中华民族复兴的扛在我们肩上。甲：打造全省经济社会发展强区，我们是最有生机的力量。乙：建设国际旅游城市核心区，我们用汗水浇灌理想。甲：请听配乐诗朗诵《我们是新时代的青年》

4、歌伴舞《咱老百姓》

甲：民生连着民心，民心凝聚民力。以老百姓的利益为出发点，是共产党始终不渝的宗旨。

乙：区委、政府发展生产，改善民生，一条条惠民政策像缕缕春风吹暖双滦的城镇山乡。新兴的双滦百姓幸福，百业兴旺。请欣赏歌伴舞《咱老百姓》

**（双滦区优秀共青团员、双滦区优秀团队工作者、双滦区五四红旗团组织获奖者颁奖。）

甲：在双滦区委、区政府的大力支持下，团双滦区委按照“团结、求实、创新、进取”的工作方针，抓住党建带团建这一有力抓手，深度推进桥头堡前移，稳步推进团的各项重点工作。涌现出许多优秀团组织，团队工作者和优秀团员。

乙：现在宣布双滦区优秀共青团员、双滦区优秀团队工作者、双滦区五四红旗团组织获奖名单：

请**********领导为双滦区优秀共青团员、双滦区优秀团队工作者、双滦区五四红旗团组织获奖者颁奖。

5快板表演《我用青春靓双滦》

甲：青春是跳动的火焰，闪烁着迷人的光彩；青春是优美的音符，奏响的旋律。

乙：把用青春的脚步印在双塔山下，把青春的汗水洒向滦河岸旁，让双塔山更加美丽，让滦河水更加清亮。请欣赏快板表演《我用青春靓双滦》

6儿童戏曲联唱

甲：儿童是祖国的未来，民族的希望。区团委在开展少先队活动中既注重现代科学文明的培养又注重传统文化的熏陶。

乙：爱看黑猫警长、葫芦娃的红领巾们，也能把古典戏曲唱的有板有眼。请欣赏儿童戏曲联唱。

7舞蹈《紫塞风韵》

甲：古老的紫塞放牧过牛羊，也磨砺过刀枪。

古老的紫塞行走过龙辇，也流传着诗章。

乙：新生的紫塞，喀喇河屯行宫焕发新姿，新生的紫塞，二十一世纪的避暑山庄将展现新的风韵。请欣赏舞蹈《紫塞风韵》

双滦区优秀青年、双滦区优秀青年标兵获奖名单，甲：让青春在十二五建设中闪光，用青春把旅游名城扮靓。乙：在新创业浪潮中，双滦区各界青年发扬奉献精神，积极进取，努力拼搏，是新双滦建设的生力军，冲锋队。

甲：现在宣布双滦区优秀青年、双滦区优秀青年标兵获奖名单，请*******领导为获奖者颁奖。

8少儿歌舞《猫鼠之夜》

甲：寓教育于娱乐，在娱乐中受熏陶。这是新时期少先队工作的特点之一。

乙：猫和老鼠这一对天敌在黑夜中演绎了怎样有趣的故事，这个故事又蕴含着怎样的道理呢。请欣赏少儿歌舞《猫鼠之夜》

9、相声是是老百姓喜闻乐见的艺术形式，扎根于民众，扎根于青年是它最好的传承模式。承德民族师院就有一批相声爱好者，请欣赏相声《学电台》

10街舞表演

甲：我们奔跑，因为我们年轻；我们跳跃，因为我们充满憿情；乙：我们欢呼，因为我们活力四射，我们呐喊，因为我们要点燃青春的火焰。请欣赏街舞表演

11、男女四重唱《相亲相爱》

甲：爱是和谐的基石，爱亲人、爱同事、爱朋友，让爱心辐射到整个社会。

乙：爱是幸福的源泉，爱双滦、爱河北、爱祖国，让社会充满爱心。请欣赏男女四重唱《相亲相爱》。

**（承德市志愿者协会双滦分会揭牌仪式、XX基金成立仪式。）甲：过去几年里，青年志愿者活动在我区健康蓬勃的开展着。区团委先后组织开展了“建设国际旅游名城志愿服务活动”，“关爱特殊困难群体志愿服务”，“倡导文明风尚窗口亮化”，“志愿者服务在身边”，“导游小分队”等一系列志愿服务活动，广大团员青年在国际旅游城市建设实践中贡献出巨大的智慧和力量。

乙：今天我们在这里隆重举行承德市志愿者协会双滦分会揭牌仪式和XX基金成立仪式，为我区的志愿者活动树立起新的里程碑。下面请****为承德市志愿者协会双滦分会揭牌。

12、情景舞蹈《五四之光》。

甲：五四是一段激情昂扬的历史，五四是一首荡气回肠的战歌，乙：在五四精神的鼓舞下，无数的仁人志士，高举爱国主义的大旗，扬着民主和科学的风帆，掀起了思想解放的新篇章。请欣赏情景舞蹈《五四之光》。

13、女声二重唱《我永远爱你中国》

甲：岁月迁移，太阳依旧光芒万丈。川流入海，长江依旧滚滚不息。

乙:五四的光辉像太阳，光辉四射，五四的精神像长江，活力张扬。

甲：发扬五四传统，建设双滦，用青春写下新创业的昂扬诗篇，继承五四精神，振兴中华，用智慧奏响爱国的壮阔乐章。请听女声二重唱《我永远爱你中国》

14、《二十年后再相会》

甲：把成绩留给过去，用成功塑造未来。我们是时代的骄子，我们唱响青春的豪迈。

乙：二十年后再相会，我们将自豪的宣称。我们无悔于青春，无愧于时代。请欣赏歌伴舞《二十年后再相会》。

结束语：

甲：牢记五四精神，我们继往开来，用青春为团旗增彩。乙：发扬五四精神，我们与时俱进，用拼搏扮靓双滦。

“团旗飘扬九十载青春建功新双滦”，纪念建团90周年文艺汇演暨五四青年节颁奖典礼，到此结束。再见

第五篇：串词

五年级

《青春飞扬》串词：舞动活力，歌舞飞扬，是柳池小学的写照，更是我们全校师生的品格，让我们一起舞动，舞出我们的精彩，请欣赏舞蹈《青春飞扬》。

《五彩欢乐棒》串词：童年是彩色的，欢乐的，就像天边的彩虹，用它最美丽的色彩点缀我们的人生，让我们乘着彩色的风一起欣赏舞蹈《五彩欢乐棒》。

《把爱传出去》串词：爱是看不见的语言，爱是摸不到的感觉，爱是我们小小的心愿，让我们带着爱出发，一起传递心灵的温度，请欣赏歌曲《把爱传出去》。

《吹牛》串词：大家都吹过牛吧！不知道大家吹牛的功夫怎么样？现在有两个自称吹牛大王的人要来比试吹牛，看看谁是真正的吹牛高手，让我们拭目以待吧！请欣赏相声《吹牛》。

三年级

《open your dream》串词：每个人都有一个梦想，为了实现我们的梦想，我们努力学习，不停的拼搏。让我们在歌声和舞姿里尽情的追逐我们的梦想，请欣赏舞蹈《open your dream》。

《水果拳》 生活就像各种水果，酸酸甜甜滋味不同，幸福要我们自己追求，让我们张开翅膀，自由自在的飞向属于自己的那片天空，现在就让我们教大家一套拳法，请看三年级带给大家的舞蹈《水果拳》