读余秀华《摇摇晃晃的人间》有感

第一篇：读余秀华《摇摇晃晃的人间》有感

人间值得

——读余秀华《摇摇晃晃的人间》有感

杨元凤

去年年末时我读了余秀华诗选《摇摇晃晃的人间》。买这本书的当天我在书店无所事事地闲逛，随意从陈列得琳琅满目的书架中抽出了它。翻开序言，自序的末尾写到：“而诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”这极符合我对诗歌的理解。于是我把它从货架上取下来，和余秀华一起走了一遍这“摇摇晃晃的人间”.事实上我不怎么懂诗，更不会写诗，但这不妨碍我喜欢诗。好读书而不求甚解可以很恰当地表达我对诗的态度。我一直觉得文字有逻辑却也最随意，文学作品不同于我每天接触的法条，法律语言要求绝对的精确和逻辑缜密，而文学作品不需要我每个字眼都去一一琢磨，逐字逐句分析往往会破坏它们的美感。尤其是诗歌这种体裁，诗人的成就感来源于感动读者而非读者分析出他想表达的意思。诗歌的语言是飘逸的，它不受章法的约束，诗将那些难以通过寻常语言表达的情绪表露纸上，诗存在的本身就是一种美。因此读诗时比起追求诗的含义，我更在意自己内心的解读和诗带给我的感受。《摇摇晃晃的人间》引起了我强烈的共鸣感，这本诗集里的诗，无论是对生命的思考还是对生活的观察，再或者是对开在春天里的一朵杏花亦或屋顶上跳跃的几只麻雀的描写，全都既质朴又奢华，每一首诗都有让我赞叹的句子。余秀华用恰到好处的词句、自然流畅的语言及舒服流畅的行文感动着我，让我感受到诗的美感的同时震撼于灵魂的强大。

余秀华生活在农村，出生时因难产缺氧导致脑瘫，在写字都非常吃力的情况下，她仍旧凭借着对诗歌的热爱写了很多好诗。诗的创作本就是一个艰难的过程，我们不难想象一个不安于生活却热衷写诗的残疾农妇会遭受周围多少村民的非议和不理解。自身条件及生活环境的限制让余秀华的写诗之路变得雪上加霜。万幸的是这些阻碍都没有减少余秀华对诗的热情，身体的缺陷限制了她枝枝蔓蔓地向外生长，但思想的深邃却支撑着她在诗歌的路上走了很远。性格的执拗和不懈的坚持最终使得余秀华的诗被更多人所看到，生活里的苦痛都风干成了诗，涅槃后的她用一首首漂亮的诗告诉世人她在诗歌上的造诣。余秀华的诗风格独树一帜，语言娟秀朴实，诗里既有伤痛的鞭挞，也有瑰丽的向往，她将伤痛、苦难和美好通过诗的形式表达给世人看，向我们展示着一个摇摇晃晃在人间行走的灵魂究竟有多伟大。

《摇摇晃晃的人间》第一首诗《我爱你》里写到：“阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮。茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬。这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带。所以我一次次按住内心的雪，它们过于洁白过于接近春天。”读这几句诗时是去年年末，工作的繁杂以及对时光流逝的恐慌包围着我，这首诗让正处于焦虑中的我慢慢静下心来，在以后的夜里，我继续阅读了书里其它的诗。余秀华诗里选取的意象均为一些生活里常见的事物：稻子和稗子、村庄的风和河流、墓地价和坟头草、清晨的狗吠和短暂的黄昏……这些被人忽略的无比平凡的存在在她的诗里变得鲜活起来，我们日常看到的再普通不过的东西开始变得有生命力，每一朵花，每一滴雨，每一丝微风都有了它们的语言，它们都在表达，而这些表达又通过余秀华的诗传递给了我们。天蓝得广阔，云白得纯洁，花开得鲜艳，蓬勃生长着的草绿得清新迷人，万物皆有灵，它们既美又浪漫，用心去看就会发现它们的诗情画意。光阴皎洁，我们应该欣赏，而不适宜肝肠寸断。

我不是余秀华，对她的境遇不能做到完全的感同身受，但我理解她的不甘与热忱，懂得在诗歌里爱着、痛着、追逐着、喜悦着的她从诗里获得的快乐和慰藉。写诗时的余秀华不再是那个口齿不清、行动不便、其貌不扬、不听劝告的脑瘫的村妇，她是完整的、快乐的、才华横溢的，“诗歌一无是处啊，但是，诗歌通向灵魂，灵魂只能被自己了解”,思想让余秀华闪闪发光，诗让她的灵魂变得耀眼。

余秀华曾在诗里说到：“我请求成为天空的孩子，即使它收回我内心的翅膀”.她确实也是这么做的，“作为我，一个残疾得很明显的人，社会对我的宽容度就反映了社会的健全度。所以我认为只要认真地活着，我的诗歌就有认真出来的光泽”.没有受限于身体和环境，余秀华将自己的思想无限放飞，用诗来应对生命给她的挑战。我不确定处于和余秀华同样境遇的话我能否如她一般不屈从于命运，毕竟做到泰戈尔说的“生活以痛吻我，而我报之以歌”并非易事，所以我敬佩余秀华。“保持很多的热爱和一点点野心”一直是我很喜欢的生活状态，余秀华做到了这一点。不囿于田间地头，不甘于被残破的身体及旁人的愚昧所困，她选择为诗去奔赴，去披星戴月，去不撞南墙不回头，她向我们露出她千疮百孔的伤疤，也带我们看了开满繁花的枝桠，她对诗的偏执以及对世间万物的悲悯铸就了这些优秀的诗歌。

海子在《夏天的太阳》里说：“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。”希望这一生，除为俗事所累外，我们能多看看这个璀璨俗世，再多热爱一点世间的美好事物，比如桂花开时的微风，皎洁月牙旁的云朵，静谧深夜里的雨声，春天第一根抽枝的柳条，夏天第一杯冰爽的柠檬汁，秋天第一片红色的枫叶，冬天第一朵晶莹的雪花，希望行走在这摇摇晃晃的人间遍历山河后，我们依旧觉得人间值得。

最后用书里的一首诗结尾：要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳。如果麦子刚好熟了，炊烟恰恰升起。那只白鸟贴着水面飞过，栖息于一棵芦苇，而芦苇正好准备了一首曲子。如此，足够我爱这破碎泥泞的人间。

第二篇：读余秀华诗有感

读余秀华诗有感

14文典文科班 V11414018

张文灿

摘要: 写诗对余秀华个人生活来说只是一件很小的事，只是写自己的经历、自己的感觉。只是自己的情感抒发，对于一时间成名或许她也有些不知所措吧，网上一些人对她的评论有褒有贬，对这些评论于秋华并不在意，用她的话说：“他说他们的，我写我的，不必去管。”

关键词:命运，脑瘫，农妇，诗人

最近关于一篇《穿越大半个中国去睡你》在微信朋友圈疯狂流传，其作者余秀华也瞬间红了。乍看之下这篇诗作似乎有些标题党，以“睡你”这样的字眼吸引眼球。但仔细读过之后又颇有一番意味，诗人在诗中强烈地表达了自己的爱恋，对爱人的思念之情。

残酷的命运

生命中总有一些是我们不能改变的，命运总爱折磨人。余秀华是湖北钟祥横店村的一位农妇，出生时因倒产导致缺氧而患上了脑瘫，身体行动不便。高中没上完便辍学回家了，因为身体上的残疾导致她生活不能自理，也因为这个因素的爱情也是悲情的。人人都向往爱情可现实确实总不能令人遂愿。在十九岁辍学时父母变为其包办举行了婚礼。她的丈夫是个脾气火爆的人，两个人在一起总是争吵不断。在无爱的婚姻里，余秀华感到绝望，这也许是中国农村许多包办婚姻的农妇们的真实写照吧。正如在农村中大部分人男女的结合并非因为爱情只是因为双方彼此适合，正如余秀华自己所言：“她有一个老公，但是没有爱情双方从未进入彼此的生活里。”在有性而无爱的婚姻里争吵成了他们唯一的生活方式。感觉从这个方面我们可以从中思考在婚姻里爱情可以占多大分量呢？婚姻要讲究吗？余秀华也是无奈的。如在《离婚证》所写：“一叠新翠，生命里难得一次绿色环保和我的残疾证放在一起合成一扇，等待开启的门，36岁，我平安落地至少一段时间里，我不再是走钢丝的人。”身体的残疾，样貌的一般似乎已注定她在婚姻中只能将就。若是那男的如中国广大农民般朴实也就罢了,但是这偏偏是一个粗暴的且有许多不良嗜好的痞子，余秀华在曾尝试着去接受这样的事实，可是她最终还是无法忍受这样的生活，去与丈夫办理离婚手续丈夫却中途溜走。母亲后来的劝说使她有继续了这形式上的婚姻。“爱，不将就”在现实中对于很多人来说总是那么不切实际。正如保尔·柯察金对冬妮娅的爱却最终不能在一起一样。余秀华渴望爱情，以爱情为食，但在现实中却注定是悲情的，她只能将对爱情的美好想象宣泄在诗歌里：”我得去爱一次了，那个没有手脚的男人会为我吐出满是玫瑰的春天。无法摆脱身体残疾的命运，余秀华现在也不奢望什么爱情了，只是希望能赶快抱上孙子。但愿我们的社会能发展的好。让每个人都有公正公平的竞争机会。出身贫寒之人也能够通过自己的努力奋斗获成就.而不被社会所遗弃

写诗对余秀华个人生活来说只是一件很小的事，只是写自己的经历、自己的感觉。只是自己的情感抒发，对于一时间成名或许她也有些不知所措吧，网上一些人对她的评论有褒有贬，对这些评论于秋华并不在意，用她的话说：“他说他们的，我写我的，不必去管。”不管别人是骂还是赞，她依旧写她的“荡妇体”的诗。有人将她称之为中国的艾米莉·迪金森。这或是与不太适合的，余秋华与狄金森的风格有很大的不同。余秋华出身乡土，几乎没有怎么上学，她的诗也主要反映了她生活的乡村面貌和她的思想感情。细读她的诗，几乎每一首都是她对自己生活的感性认知。“有时我是生活的一条狗/有时生活是我的一条狗。”现实生活有很多无奈，余秀华生活中的踩在脚底下如同别人诧异于一个高中没上完的农妇还写诗，而且还是个脑瘫。她不管别人怎么看她，一直是“姑奶奶只写自己的诗”,是个泼辣、孤僻、随意是个泼辣、孤僻、随意的农妇。如刘年所说余秀华的诗放在中国女诗人的诗歌中，就像把诗歌中，就像把诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。她的诗歌里充斥着的狂野、原始、向往疯狂的力量，就如同告诉我们，你们永远也回不去那所谓的精神圣地了，什么美和柔软的瞬间，什么“江南水乡”、“小桥流水人家”，我们就生活在这个高度发展的社会和世界里，我们需要认清的，是在众多镜像之中的自己，而不是镜像之中的自己，而不是镜像之中的自己，而不是去意淫出一个精神家园。她就像“堂吉诃德”一样不断向那“风车”

在余秋华的博客上看了一些诗，一篇《风从原野上吹过》：“我请求成为天空的孩子/即使他收回我内心的翅膀。走过原液，冬意弥深/风挂落了日子的一些颜色/酒杯倒塌，无人扶起/我醉在远方/姿势泛黄。麦子孤独地绿了/容我没有意外地抵达下一个春/总有个影子立在田头/我想抽烟。红高粱回家以后/有多少土色柔情于我/生存坐在香案上/我的爱恨/生怕提起。风把我越吹越低/低到泥里，获取水分/我希望成为天空的孩子/仿佛/也触手可及”。这第一句写的极为精妙，就如近日火爆微信圈的“世界那么，我想去看看”。同样都是神来之笔，一下子便打动人心，引起人们的共鸣。创造了独特的意境和精神。但不同的是余秋华那句“我请求成为天空的孩子,即使它收回我内心的翅膀”这一句简单的话里却有一股悲情,蕴藏着让人一次次流泪的力量,想在农村这种没有容貌、不能做劳动却狂爱写诗的女人，生存困境可想而知，“天空”没有听到余秋华的呐喊，乡村的风景对她的梦想似乎形成了一种反讽，她喝醉，她想抽烟，她的爱恨是心底不能碰的伤。但是最后余秋华：“风把我越吹越低/低到泥里，获取水分/我希望成为天空的孩子。她选择的不是放弃，这才是诗歌真正打动人心的地方。这是一个其貌不扬，但拥有一颗战胜无数困难的坚强灵魂。有时生活是她的一条狗但更多是生活是我的一条狗。对于自己，余秋华似乎有诗歌遇见的的结局。这首诗是<但是，我不知道>：幸福如一片叶子含在嘴里/这个三月，走得小心翼翼/我不知道我是否能够获取水分/并从一条经脉上/得到秋天的走向。想让我的一个短句穿过秋天的埋伏/天凉的时候，我怀抱紧张/回首还会惊心/我不知道我身后的脚印/是否如一个酒杯/怀揣着月亮。我开始信任我的平凡，我的世俗和一钱不值。我把一个句子放在山后长长的斜坡上/让叶子盖满它的身体/可是我不知道/哪一片叶子的泪光/会得到整个秋天的原谅。我开始信任我的平凡，我的世俗和一钱不值。我把一个句子放在山后长长的斜坡上/让叶子盖满它的身体/可是我不知道/哪一片叶子的泪光会得到整个秋天的原谅。我开始信任我的平凡，我的世俗和一钱不值。现在的社会有多少人还在为物质、名声乃至虚荣而对自己的生活苦苦相逼，却不肯接纳自己的平凡、世俗和一钱不值。这个时代充满着躁动，与不安。余秀华的诗歌里恰好有这个时代缺乏的精神。又如《安慰》中：即使一句诗无法让一条虫取暖/即使一个问候无法让夜晚光滑/即使水滴里/触摸不到一个。即使在我想你的时候/夜晚那么遥远/然而一个秋天还在路上/在拐弯的地方伸出手/我们的及体内蓄满了赞美的语言/和落叶的感情。”写的多好呀，充满了意象，有想象力和魔力。”即使一个问候无法让夜晚光滑"生活依旧是如此艰辛,但依然努力。

<老何家的一块石头>遇见她的时候，他说：她身体里有月光/把她捡回来。/她在他案头，他不用想起/她在他案头，他也不常看见/她说现在是春天，他没有听见/她说月光里小溪潺潺，他没有听见/她看着他喝茶，读书，和别人打电话/她看着他谈笑后的落寞/她不说他在她心里，他也不知道/这多么自由。”这首诗说实话读的也不太懂，但感觉挺不错的，男主的以笔杆子为生的人，而以石头为意象，男主把它从路边捡回来后，就放在书桌上，她终日观察者男主的生活与工作，暗恋着男主。整首诗以石头为意象描写了一个女子对自己身边的一个男子的暗恋，她对男主的情愫是那么深，却又不想告诉他，享受这种暗恋的感觉，看他却不打搅他。

“如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌。我要给你一本关于植物的，关于庄稼的。告诉你稻子和稗子的区别，告诉你一颗鼻子提心吊胆的春天。”我有月光，我从来都不明亮，我有桃花，从来都不打开。我有一辈子浩荡的春风，却让它吹不到我。我穿过午夜的郢中城，没有蛛丝马迹。”不是为写诗而写诗，而是想写是发自内心的的感情抒发，文字与文字间是那么动人心弦、真实亲切。谷子和稻子从发芽那一天起，稗子和稻子注定没有结局，稗子是提心吊胆的观望着田埂，害怕被农夫拔掉，离稻子而去。艰难的过程，痛苦的结局。有桃花却不打开，有春风却不沐浴，闭塞狭小的村子里无人理解的孤独。因为脑瘫，她的生活圈子简单到只能用以一个人度过前半生来形容，小小的村子像一个笼子或屏障把外界所有的灰暗面阻挡在她的生活之外，所以她单纯，不加一点掩饰和做作，同时也因为脑瘫，它孤独她感性，激发了她的潜能。用一位学者的话说如若不是脑瘫她早就穿越大半个中国去打工了。虽然有些黑色幽默但的确道出了部分缘由。折射了当代社会的部分现实。来自底层的农村，她光着脚踩在柔软的泥土上长大的，在家门口看草长莺飞，看春华秋实，看雨露冰雪，看日出日落、花开花谢。在她的家门口抽个烟，摇摇晃晃的去喂兔子。避免了城市钢筋水泥的侵蚀和包裹，避免了眼睛被快节奏的生活所遮蔽，因词语而她能用最简单，最原始，最踏实贴地的词语和人来事物去调动读者来自灵魂的感动。农村和脑瘫，这两个标签不是为了博取同情，而是成就她的重要因素。我们常常尝试着用冷漠将自己武装保护起来的时候，她依旧真实，坦诚，不卑不亢，并满怀希望，那她的诗必然如她！一锅苦难的汤就这么熬成了一缸醇香的酒！被上天抛弃，一个坚强隐忍透彻的灵魂被揉进了一个残缺的身体。如果上天给她一个机会抛弃现在的一切，绚烂的才华，痛苦的婚姻和唯一的儿子，变为一个健康的普通女人，不知道她会不会义无反顾的选择后者。

再看看这篇火遍大半个中国的诗: 穿过大半个中国去睡你

其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是 两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵

无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯 一些不被关心的政治犯和流民 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 我是穿过枪林弹雨去睡你

我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你 我是无数个我奔跑成一个我去睡你 当然我也会被一些蝴蝶带入歧途 把一些赞美当成春天

把一个和横店类似的村庄当成故乡 而它们

都是我去睡你必不可少的理由 英国诗人奥登曾经曰过：“一个平庸诗人和杰出诗人不同的是，前者只能唤起我们对许多事物既有的感觉，后者能使我们如梦初醒地发现前所未有的体验”无疑余秀华的诗是带着这种美感的，而不是某些人口中“荒淫低俗的”。现代诗歌不太好赏析，朱光潜就曾说过“诗必有所本，本于自然；又必有所创，创为艺术”这里的创造首先就体现在诗的语言运用是对日常语言的“人工化”的扭曲和违背。而他所说的“诗本自然”的自然就是表达情感的自然需要相对于叙事说理的直截了当逻辑清晰而言抒情往往是低回往复，缠绵不尽，因此更适于把语言当作情感的缩写和指示，力求使听者因声音而体会到弦外之音。诗意不尽，缠绵往复的情感表现，造成了诗对音律等语言形式的格外追求。而这个角度看，余的诗歌不够洗练，并没有对日常语言太过“人工扭曲”。总的评价，这首诗足够优秀，但也不能说登峰造极，在比如让我看，我多少次恨不得把“其实，睡你和被你睡是差不多的”一并改为“你看，睡你和被你睡是差不多的”

虽相隔千里,但对那个朝思暮想的爱人的渴望与思念却是依然强烈.爱情---人类永恒的主体.究竟什么是爱呢,诗作中所描述的是一个对爱人的深切的思念,对爱人精神和肉体的渴望.通过肉体上的交互换来精神上的快感.。或许主人公是认真的经历了心理上和身体上的疲劳而穿越大半个中国,精神上的思念与占有始终摆脱不了肉体上的依赖的无奈,.肉体的的愉悦并没有什么错只是主人公深陷迷茫之中,诗中所言在寻觅的过程中却误入迷途,被一些艳丽的蝴蝶迷住,把表面的赞美当作了春天,是精神的不坚定么?或许更多的是被肉体所困扰,精神与肉体，现实与理想如同斯芬克斯之谜一样困扰着人们，人们对爱情的追求要难道仅仅是跋涉万里去睡彼此么？这或许是诗人对每个读者的追问吧！

一个性情激烈的女对爱情那种热烈的渴望和想象，有坚强，有诗意，还有对生活的渴望。

第三篇：读《摇摇晃晃的人间》有感：做有趣的人

做有趣的人

——读《摇摇晃晃的人间》有感

知道余秀华之前，我心中的女诗人的形象虽不都是林徽因一般温婉娴熟、美丽动人，但起码如三毛一样气质独特、张力十足。直到我知道了余秀华，完全颠覆了我心中女诗人的印象。借用刘年的评价：她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。

两年前先是在网上看到她的诗，买了她的诗集，去年又去影院看了她的纪录片，然后关注她的微博，可以说我是一名合格的粉丝了。早就想写一篇关于她的东西，可每次提笔又放下。不是没有东西可写，只是总感觉自己的感触在她面前是那么的苍白无力。而她又是一个如此鲜活有趣的灵魂。

网上有一段话：就算最终跌入繁琐、洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。对于余秀华来说：同样的村妇，却有不一样的生活。我并不惊愕高晓松的精彩，因为他出身清华世家；我也不羡慕蔡康永的儒雅，因为他身世显赫名贵；可我非常不解余秀华，一位脑瘫的农村妇女，是怎么写出这些脍炙人口的诗呢。如果她写的东西苦痛阴暗也就罢了，可偏偏她的诗充满阳光并给人力量。她到底是怎样一个人呢。

我想她是一个有趣的人。王小波曾说：人生很长，一定要和有趣的人在一起。有趣的人率真，她在北大回答学生提问时说：至于你说的幸福生活，我至今还没有过上。有趣的人淡泊，她在作家协会给她开的诗歌研讨会上说：不要说我是中国的艾米莉·狄金森。有趣的人幽默，她在父亲安排的相亲见面上，直接说对方印堂发黑、未来会离两次婚，把对方吓的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。我一直在床头放着这本《摇摇晃晃的人间》，每当被焦虑压的喘不上气来就翻上几页，顿时拨云见日。余秀华的诗集就是我生活中的加油站，希望自己有一日能修炼的如她一般有趣。

平安小果果写于2018年5月14日

第四篇：读余华《活着》有感

读《活着》有感

以前，看过由这部小说改编过来的电视剧，不过里面的情节与小说有点出入，所以就在网上找到这篇小说简单地看了一遍。尽管是第一次读余华的《活着》，但读完以后感受多。他让我对活着，更或是生命有了第一次真正意义上的的审视，或者说是另一种认识。

这部小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的„„现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上，生活的疾苦，亲人的离去„„一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。

看着主人公福贵的人生经历，当一个个至亲至爱的离他而去时，他的内心该是如何呢？换句话说，他又能如何呢？如果这样的事发生在我的身上，我又会做出怎样的选择呢？或许我会和他一样选择了很多活着的人的都会的一种做法——活着，努力的、艰难的、勇敢的活下去；也许我会选择另外的方法，用死亡来结束自己悲惨的一生。但这这是一种逃避，逃避生活带给我们的灾难，逃避自己的人生，并不能解决什么，只会徒增活者的人的痛苦。但活着这往往是最难的一个做法，人的一生中有痛苦，也会有幸福。你无法逃避，也无从逃避，你的选择，或许你根本就没的选，只能是面对。正如余华所说：“人是为活着本身而活的，而不是为活着以外的任何事情而活的。”在这篇小说中人是卑贱的，请允许我这么说，活着才是最大的幸福，然而我们当中的人却视而不见，他们认为活着理所当然的。一心追求名利，金钱，女色„„,他们都把活着当什么啦！他们对活着是如此的浪费，如此的无视，如此的不当一回事！或许只有看过这部小说才知道原来活着真不错，对应于那些轻视生命，浪费生命的人来说，活着只不过是一种无形的浪费。

但我们不得不承认在人的一生中有太多太多的诱惑，它们会时不时的出现在我们前行的道路上，说真的面对这些我们或许会心动，但当我们想要去得到时，我们可能要付出很多，忘记很多，背叛很多，甚至是至亲的亲情。这样的情况下我们该怎么去做呢？而《活着》则在这一方面有教会了我很多，它剔除掉了城市的浮噪和喧哗，它赋予人类精神洗练和升华的过程。它给那些为金钱而生与死的人以当头一棒，它教训了那些亵渎自己生命的懦夫，它更多的只是在告诉人们：人是为活着本身而活的，而不是为活着之外的任何事情而活着的。对于那些遇到什么事想不开，就拿自己生命开玩笑的人来说，或许他们并不知道活着的意义，他们并不知道为什么活着？活着干什么？可是换一种思考方式，无论是怎样活着，直要能体会到活着的本身的意义那就行了，不需要为了那些生不带来，死不带去的活着之外的东西而失去那些应有的活着的幸福。

就像小说里的主人公——福贵，无论我们遇到怎样的困境，其实再怎么好的解决办法都需要有一个前提，那就是我们要好好的活着，只有活着才有希望，才能去解决困难。人死如灯灭，死了留下的只有遗憾和痛苦，并不能解决困难。

让我们活着，好好的活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说我得到最切实的感触。

第五篇：读余华《活着》有感

读余华《活着》有感

看完余华的《活着》已有一段时日，总想着要写些什么，却又不知如何下笔！

《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了„„但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这是福贵老人说的话。也是对整个社会做人的一个总结。真是简明扼要。可是现在社会上就是这样的人多，你看看到时处说的是什么？谁谁是骗子，谁又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷个人；还有的就是什么情人了，二奶三奶之类的，不都是这样的人吗？不过现在人人都见怪不怪了，这种事情就成了一种现象。成了一种现象啊！真值得人深思。??社会进步过程中，看来是免不了要出现一些不良现象的。浪费成风的现象就像古人所说：乍富不知新受用，乍贫不改旧家风。人人都是从俭入奢易，从奢入俭难啊！不过好在这只是一阵风，刮过去就平息了。现在不是到处提倡节俭吗？我想那些不良现象也会渐渐平息，成为一阵风很快的刮过去。在物质充

实的今天，让我们的精神也充实起来。让我们的社会更加美好，人们生活更加幸福！

2013年6月24日