《人口原理》读后感

第一篇：《人口原理》读后感

《人口原理》读后感

（一）本书作者是托马斯·罗伯特·马尔萨斯(1765——1834)，英国著名的经济学家、人口学家，他是有名的经济学教授，撰写了大量的经济学著作，如《地租的性质与发展》、《政治经济学》、《价值尺度》等，但真正使得马尔萨斯出名的还是他一直以来备受争议的著作《人口原理》一书。本书出版于1798，后来一版再版，书的内容也一再扩充，被翻译成了多国文字，引起各国学者的广泛关注。

作者生活的年代正是英国资产阶级革命后资本主义迅速发展的时期，工业革命蓬勃兴起，就得商业体系逐渐被打破。在这个时代里，资本的孳生扩展性导致了原始积累过后由“圈地运动”导致的大量无产者出现的局面，无产者大量涌进城市寻求谋生出路，然而资本家的剥削使得他们的生活极度贫困，两大阶级分化和阶级矛盾出现并日趋白热化。在这样的背景下机器工业不仅使广大小生产者遭到破产，而且使雇佣工人也愈来愈多地 被抛向街头。资本家使用机器的目的，是为了榨取更多的剩余价值。因此，随着资本主义机器工业的发展，工人变成机器的附庸，终日从事令人疲惫不 堪的体力劳动，引起了工人生理上的畸形发展。机器 的使用还成为延长劳动日和提高劳动强度的手段。18 世纪后期 15 小时工作 日被认为是正常的。农民被剥夺土地，手工业者破产，工人大批失业，使英国社会矛盾逐渐尖锐化，反抗运动遍及英国各地。1769 年英 国政府曾颁布破坏机器者处死刑的法令。但 1779 年一些地区参加捣毁机器的 工人仍多达 8 万。

读完第一章，我发现那种仰望大师的崇敬之心尤然升起，人口，这个词是多么复杂的状况，可能我从来就没有认真的思考过，竟然还有可以称为“人口原理”的东西。中国的人口、亚洲的人口、世界的人口，它们都遵循着某些原理?第一章印象特别深刻的地方是马尔萨斯提出的两条公理，显而易见，它们是不必受到质疑的：

第一，食物是人类生存所必需的。

第二，两性之间的情欲是必然的，且几乎会维持现状。

马尔萨斯真正强大的地方在于《人口原理》的所有观点都是建立在这两条公理上的。从极其简单的公理推导出复杂的结论，在物理领域，我佩服的是爱因斯坦;在社会学领域，我折服于马尔萨斯。

根据马尔萨斯的观点，人口以几何级数增长，而生活资料以算术级数增长，这一点不需要特别说明。在这种情况下，无论人口增长的基数是多么小，由于其令人吃惊的增长速度，如果没有任何社会限制，理论上人口总数将变得非常巨大。另一方面，食物增长的速度是缓慢的，劳动者的勤劳可以可以在一定程度上起到促进作用，然而大局上于事无补，因为土地会受到限制。于是，社会生活资料的总量会随着时间被快速增加的人口总量超过，一旦出现这种情况，社会内在的平衡机制将发生更大的作用。社会制度如婚姻制度中禁止早婚、社会现象如弃婴等将对人口增长起抑制作用。同时，过多的人口造成生活资料的短缺，贫困和犯罪将长期困扰下层社会，直到人口总量同生活资料总量重新达到平衡。

在我国，马尔萨斯的人口理论一直是作为资产阶级的人口学理论而被冠以伪科学的帽子遭受到全面批判的，马克思和恩格斯早就预见到人口增殖受到控制是可能的。恩格斯在 1881年致卡尔·考茨基的信中，从人口增长必须同物质资料相适应的观点出发，指出：“人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的。但是，如果说共产主义社会在将来某个时候不得不象已经对物的生产进行调整那样，同时也对人的生产进行调整，那未正是那个社会，而且只有那个社会才能毫无困难地作到这点。在这样的社会里，有计划地达到现在法国和下奥地利在自发的无计划的发展过程中产生的那种结果，在我看来，并不是那么困难的事情。”1958年，马寅初先生的《新人口论》遭受错误的攻击与 批判，于是在全国掀起了批判马尔萨斯主义的热潮。马尔萨斯被批为资产阶级代言人，他认为人类一切罪恶的根源都在于人口的增长超过了物质资料的生产速度，食物的缺乏才是引起人世间各种斗争和罪恶的主要原因，所以救济穷人事实上是错误的，因为他提出了两个公理：第一，食物为人类生存所必需;第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。只要人类的食物得到满足，我们就会毫无顾忌的去生育，这样人类的人口就会迅速增长，因为人口的增长是按几何级数增长的而事物的增长是按算数级数增长的，所以迫于对事物的需要就会导致人类的战争、犯罪等行为。基于这样的理由，马尔萨斯坚决反对救济穷人，并且主张取缔英国1601年通过的《济贫法》，这导致了许多人的反对。

《济贫法》，社会救济或者社会福利不能使社会下层阶级完全摆脱匮乏的压力从人口原理可以得到结论，《济贫法》是多余的。一个经济上的解释是，将富人的钱转移支付给穷人并不能提高穷人的购买力，因为社会生活资料并没有增加，《济贫法》导致穷人购买更多，这种情况下物价上升，穷人的生活水平不能显著改善，而富人的生活水平却会下降。从人口原理可以得出估算人口的最好尺度是社会生活资料，更确切地说是环境容量，即自然资源和社会资源可以容纳的最佳人口。一旦人口超过环境容量，生活资料的不均必然困扰下层人民，贫困和犯罪反复发生，成为人口抑制的主要方式。

社会救济或者社会福利同样如此，它们并不能显著改善穷人的生活状况。一旦人口超过最佳环境容量，下层社会的人民将长期在贫穷和犯罪中，直到人口和生活资料重新平衡。然而，由于人口负增长或者缓慢增长的困难，生活资料增长的缓慢，重新平衡的过程将会比较漫长。

如果不能有效地控制人口数量缓慢增长或者负增长，那么解决贫困或犯罪——主要的社会问题——最有效的手段就是发展经济，增加生活资料。从这个方面可以解释当前中国面对庞大的人口基数坚持发展经济路线的选择。

《人口原理》读后感

（二）在《人口原理》一书中，马尔萨斯提到提高下层阶级的工资并不能改善他们的处境，在他看来整个社会资源是有限的，就是那么多，当上层阶级缴纳更多的赋税，然后再增加下层阶级的工资，这是徒劳的。因为当下层阶级获得的工资提高了，对于未来预期也会相应的提高，这样就会促使其结婚生育，增加了家庭人口数，同时为了生存会购买生活资料来维持自己的基本生活，但是这样无形中会提高产品的价格，对于那些下层阶级来说并没有提高生活质量，工资的提高还是无法改变其生活现状。所以那些处于下层阶级的人总是无法很好的改善自己的生活条件，这对于我们的启示是很大的，首先妄图只是单方面的提高工资来解决吃穿住问题是行不通的，由此联想到中国在这几年中高喊增加各个阶层工资的做法是无用的，整个社会就像一个大的蛋糕，工资提高和生育率的提升使得资源被更多的人所占有，这样不仅使得生活资料价格上涨，而且也使得每个人所分享的资源也在减少，对于一个家庭来说不仅没有改善生活质量，反而加剧了生活的艰难，所以工资的提升是不能解决问题的。所以在很大程度上需要寻找其他的解决之道。在广大农村地区，土地是农民赖以生存的唯一资源，但是土地的利用率以及生产率并不能比人口增值力高，因为马尔萨斯认为人口以几何级数增长，并且增值力是无限的，但是生活资料只能以算数级数增长，这样二者就不能统一与和谐，当生活资料能够满足当地人口的需求的时候就会对人口增长起到促进作用，当时很大部分是生活资料落后于人口增长，这样就会导致人口增长缓慢。中国是一个农业大国，但是却不像马尔萨斯预想的那样，在广大农村地区生育率一直都很高，并没有因为生活资料有多大的改变，如果不是计划生育政策的实施，农村人口增长将是很快的，也许是文化背景不同，作者的部分观点与中国的实际是不相符合的。

马尔萨斯在《人口原理》中提出减少人口两种途径中提出了积极性抑制和预防性抑制。在作者看来积极性抑制是指一些下层阶级实际所处的困难境地，使他们不能给予子女应有的食物和照料。预防性抑制是指人们对养家糊口的忧虑。首先家庭所处的实际困难会使得家庭的主要负责人会充分考虑各项因素，以此来判断是否应该生育子女，以及应该何时生育子女才是最恰当的，同时积极性的抑制也会使得家庭在劳动中会更加的努力获得更多的生活资料储备，这对生产力的发展起到重要的作用。其次预防性抑制使得人们能够看清现状，评价自己能否生育和培养子女。这两种减少人口的途径都是比较有利的，但是我认为这是对那些理性的人说的，如果过于感性，很可能不会考虑很多因素，这样不利于人口的发展。当然在作者看来除了以上两种方式以外贫困和罪恶也能够抑制人口增长。但是这种抑制对于人类来说无疑是一种灾难，但是这种现象出现的又很普遍，尤其是对发展中国家来说，贫困是制约经济发展的重要因素，如果能够解决贫困问题，整个社会将会得到快速的发展。

在本书中，作者引用了很多著名学者的观点，如孔多赛、葛德文、亚当斯密等，当然在引用的过程中进行了自我的理解和纠正，这对于《人口原理》的完善起到了至关重要的作用，书中的观点有很多都增加了我对事物见解，如人口与生活资料的关系，工资提高与生活质量的提高二者之间的关系等，作者的见解独到，并且用数据来说明自己的观点，而且在叙述中采用反正法来解释有些观点的错误性和不切实际性。所以本书让人受益匪浅。

《人口原理》读后感

（三）马尔萨斯的在其著作《人口原理》一书中对人口的发展做了详尽的陈述，提出了几个重要的理论观点：首先是建构人口理论的两个前提，一是，食物是人类生存所必须需要的。二是，两性间性欲是必须的且几乎保持恒状。其次是两个级数的理论，即人是以几何级数增长，其增值力是无限的，而生活资料只能以算术级数增长。最后，马尔萨斯提出了减少人口的两种途径，即积极性抑制和预防性抑制。

在我看来，本书的重点在于以上三点。当然本书还提到了宗教等方面的相关问题对于人口发展的影响，但是以上三点尤为重要。人口问题现在可以说已经是全人类的问题，人口的过快增长给整个社会的经济、政治、文化、安全都带来了一些问题。《人口原理》一书很透彻的分析了造成人口增长的确切原因，以及为此提出了相关的解决方法。马尔萨斯的理论首次系统地论述了人口发展的核心问题，并将其理论化。

马尔萨斯首先认为人口增值力和土地生产力天然地不相等，而人口的增长必须获得相应的生活资料。当一个国家的人口所需要的生活资料不能够得到很好的满足的时候，会相应的产生一系列的问题，对于社会的安定是有害而无益的，以此，马尔萨斯认为当一个成年男子对于自己未来生活状况不抱有太好的期望的时候就会消减其结婚生育的想法，因为当自己都无法使得自己在下层阶级中获得最基本的物质需求，又怎么会生育来增加一个家庭的负担呢，这是对将来一段时间的预期。在我看来这对于计划生育政策有很好的借鉴意义。

尤其像中国的发展中国家，由于经济发展相对而言较为落后，但是人口总量却是很大，特别是农村地区，一个家庭的子女数相对城市而言是多的，但是比如上海等大型城市，一个家庭的子女数是很少的甚至有的家庭不想要孩子，归其原因，有一点是很重要的即他们对于未来的预期，在上海经济飞速发展，竞争压力大，未来预期较差，所以计划生育政策在上海就体现的不明显，但是农村地区随着福利政策的加强，家庭福利得到提升，在一定程度上更加需要实行计划生育政策。当一个地区人口逐渐增长达到当地的土地生产力不能供养的时候，为了生存就会自觉的减少人口增值力。

第二篇：《人口原理》读后感（模版）

《人口原理》读后感

马尔萨斯的在其著作《人口原理》一书中对人口的发展做了详尽的陈述，提出了几个重要的理论观点：首先是建构人口理论的两个前提，一是，食物是人类生存所必须需要的。二是，两性间性欲是必须的且几乎保持恒状。其次是两个级数的理论，即人是以几何级数增长，其增值力是无限的，而生活资料只能以算术级数增长。最后，马尔萨斯提出了减少人口的两种途径，即积极性抑制和预防性抑制。

在我看来，本书的重点在于以上三点。当然本书还提到了宗教等方面的相关问题对于人口发展的影响，但是以上三点尤为重要。人口问题现在可以说已经是全人类的问题，人口的过快增长给整个社会的经济、政治、文化、安全都带来了一些问题。《人口原理》一书很透彻的分析了造成人口增长的确切原因，以及为此提出了相关的解决方法。马尔萨斯的理论首次系统地论述了人口发展的核心问题，并将其理论化。

马尔萨斯首先认为人口增值力和土地生产力天然地不相等，而人口的增长必须获得相应的生活资料。当一个国家的人口所需要的生活资料不能够得到很好的满足的时候，会相应的产生一系列的问题，对于社会的安定是有害而无益的，以此，马尔萨斯认为当一个成年男子对于自己未来生活

状况不抱有太好的期望的时候就会消减其结婚生育的想法，因为当自己都无法使得自己在下层阶级中获得最基本的物质需求，又怎么会生育来增加一个家庭的负担呢，这是对将来一段时间的预期。在我看来这对于计划生育政策有很好的借鉴意义。尤其像中国的发展中国家，由于经济发展相对而言较为落后，但是人口总量却是很大，特别是农村地区，一个家庭的子女数相对城市而言是多的，但是比如上海等大型城市，一个家庭的子女数是很少的甚至有的家庭不想要孩子，归其原因，有一点是很重要的即他们对于未来的预期，在上海经济飞速发展，竞争压力大，未来预期较差，所以计划生育政策在上海就体现的不明显，但是农村地区随着福利政策的加强，家庭福利得到提升，在一定程度上更加需要实行计划生育政策。当一个地区人口逐渐增长达到当地的土地生产力不能供养的时候，为了生存就会自觉的减少人口增值力。

在《人口原理》一书中，马尔萨斯提到提高下层阶级的工资并不能改善他们的处境，在他看来整个社会资源是有限的，就是那么多，当上层阶级缴纳更多的赋税，然后再增加下层阶级的工资，这是徒劳的。因为当下层阶级获得的工资提高了，对于未来预期也会相应的提高，这样就会促使其结婚生育，增加了家庭人口数，同时为了生存会购买生活资料来维持自己的基本生活，但是这样无形中会提高产品的价

格，对于那些下层阶级来说并没有提高生活质量，工资的提高还是无法改变其生活现状。所以那些处于下层阶级的人总是无法很好的改善自己的生活条件，这对于我们的启示是很大的，首先妄图只是单方面的提高工资来解决吃穿住问题是行不通的，由此联想到中国在这几年中高喊增加各个阶层工资的做法是无用的，整个社会就像一个大的蛋糕，工资提高和生育率的提升使得资源被更多的人所占有，这样不仅使得生活资料价格上涨，而且也使得每个人所分享的资源也在减少，对于一个家庭来说不仅没有改善生活质量，反而加剧了生活的艰难，所以工资的提升是不能解决问题的。所以在很大程度上需要寻找其他的解决之道。在广大农村地区，土地是农民赖以生存的唯一资源，但是土地的利用率以及生产率并不能比人口增值力高，因为马尔萨斯认为人口以几何级数增长，并且增值力是无限的，但是生活资料只能以算数级数增长，这样二者就不能统一与和谐，当生活资料能够满足当地人口的需求的时候就会对人口增长起到促进作用，当时很大部分是生活资料落后于人口增长，这样就会导致人口增长缓慢。中国是一个农业大国，但是却不像马尔萨斯预想的那样，在广大农村地区生育率一直都很高，并没有因为生活资料有多大的改变，如果不是计划生育政策的实施，农村人口增长将是很快的，也许是文化背景不同，作者的部分观点与中国的实际是不相符合的。

马尔萨斯在《人口原理》中提出减少人口两种途径中提出了积极性抑制和预防性抑制。在作者看来积极性抑制是指一些下层阶级实际所处的困难境地，使他们不能给予子女应有的食物和照料。预防性抑制是指人们对养家糊口的忧虑。首先家庭所处的实际困难会使得家庭的主要负责人会充分考虑各项因素，以此来判断是否应该生育子女，以及应该何时生育子女才是最恰当的，同时积极性的抑制也会使得家庭在劳动中会更加的努力获得更多的生活资料储备，这对生产力的发展起到重要的作用。其次预防性抑制使得人们能够看清现状，评价自己能否生育和培养子女。这两种减少人口的途径都是比较有利的，但是我认为这是对那些理性的人说的，如果过于感性，很可能不会考虑很多因素，这样不利于人口的发展。当然在作者看来除了以上两种方式以外贫困和罪恶也能够抑制人口增长。但是这种抑制对于人类来说无疑是一种灾难，但是这种现象出现的又很普遍，尤其是对发展中国家来说，贫困是制约经济发展的重要因素，如果能够解决贫困问题，整个社会将会得到快速的发展。

在本书中，作者引用了很多著名学者的观点，如孔多赛、葛德文、亚当斯密等，当然在引用的过程中进行了自我的理解和纠正，这对于《人口原理》的完善起到了至关重要的作用，书中的观点有很多都增加了我对事物见解，如人口与生活资料的关系，工资提高与生活质量的提高二者之间的关系

等，作者的见解独到，并且用数据来说明自己的观点，而且在叙述中采用反正法来解释有些观点的错误性和不切实际性。所以本书让人受益匪浅。

10级社会工作

张世强

第三篇：读后感 马尔萨斯 人口原理

托马斯·罗伯特·马尔萨斯，英国经济学家，近代人口问题研究的的先驱。他的著作《人口原理》是人口学的开山之作,其书的发表引起了许多国家对人口问题的重视。阅读完马尔萨斯的《人口原理》，从它的产生背景来看，他的人口论，是为包括土地贵族和资产阶级在内的英国统治阶级辩护的，是为了压迫广大的基层劳动人民而生的，但不得不得承认，他的理论中也有可被借鉴的东西。在《人口原理》这本书中主要由以下理论：

首先，是“两个公理”，他的人口理论将人类所固有的食欲和性欲这两种生理现象作为“两个公理”，并据此分析人口现象。第一，食物为人类生存所必需。人类要生存，首先得解决衣食住行等生活资料的需求，物质资料的存在是人类社会的前提和基础。第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。这也是不争的事实，因为人首先是生物的人。我国长期以来忽视人的自然属性，强调人的社会属性，把人当成不食人间烟火的高、大、全式的英雄，就使人失去其存在的生物基础。性欲是一种动物性的本能，是一种先天的，孔子说的“食，色，性也”，性就像我们饿了要吃饭一样平常，相比而言，弗洛伊德把性作为一种人类最原始、最根本的驱动力的观点是比较偏激的，但不是没有道理。它们是所谓人类“本性的固定法则”。食物是人类生存所必须的，但是大自然提供给人类的食物是十分有限的；人总是在繁殖的，而人类繁殖的能力是无限的。以有限的食物对无限的人口，因此，食物必然会短缺，势必会导致饥饿、贫困。而马尔萨斯这一论断的提出是建立在“两个级数”的基础上。

其次，“两个级数”即人口若是不受到有效的抑制，便会以几何比数增加，而生活资料却是以算数比数增加的。人口的增长与生活资料的增长是不平衡的，生活资料的增长难以赶上人口的增长，人均的生活资料便会下降，再者人口的增长会带给劳动力市场很大的压力，工人工资水平会下降且失业率会上升，因此，人们的生活水平会下降，渐渐陷入贫困状态。但是，他所认为的两者之间的关系，并没有将一些相关的因素纳入考虑范围，事实上，人口在长期的发展中总是受到某种阻碍的：在资本主义社会以前，大量的战争、疾病、瘟疫、灾荒、贫困等极大地抑制了人口的增长。到了现代，生育控制更是直接从出生的角度对人口增长施加了影响。

再次，“两种抑制”即对人口增长的抑制有两种方法：第一，积极抑制,罪恶和苦难缩短人的寿命,过度劳动、极度贫困、恶劣环境、城市拥挤、疾病和战争、饥荒和瘟疫等都会降低人口增长；第二,道德抑制,提倡晚婚、晚育、不结婚及严守性道德等办法来降低出生率。如果人口增长过快，抑制人口增长的因素会起作用，工资会下降，食品价格会上升，人们会开拓新土地，改良旧耕地。当人口与食物的矛盾得以缓和时，新一轮人口增加又会重新开始，循环逻辑使人口围绕生活资料上下波动。

当前，人口增长过快、人口分布不均衡，仍然是困扰世界各国经济社会发展的一个重大问题。而马尔萨斯的人口理论也具有很强的现实意义：他提倡晚婚，男女在有负担能力的时候再结婚。晚婚可以提高父母的抚养能力，有利于下一代的健康成长。同时，人口生育时间的延后，相应地降低了人口出生率，因此我国把晚婚晚育作为计划生育工作的重要原则。马尔萨斯还看到贫困家庭生育率高，富裕家庭则相反。他认为一个重要的原因就是受教育程度不同。因此，提高公民的受教育程度，控制人口数量，提高人口质量，无疑是极有价值的思想。简言之，我们应当历史而客观地看待马尔萨斯的人口论，通过批判《人口原理》中消极、错误的思想，吸取其合理内核，为中国人口与计划生育工作提供理论指导，充分认识到控制人口增长的必要性和长期性，这对于世界第一人口大国实现人口与经济增长，资源环境、社会稳定的协调发展具有十分重要的现实意义。

我国实行计划生育政策把人口更多地看做消费者的观点与马尔萨斯的思想如出一辙。认为当孩子能都创造出社会生产资料的，他们就是双重身份，既是社会生产资料的创造者，也是社会财富的消耗者。而当一个国家的劳动生产率还很低，物质资料的生产也不丰富的时候，人口因素就是会影响整个社会建设资金积累的。

我们国家的计划生育政策在一定程度上对我们国家人口的过快过高增长起到了很好的抑制作用，晚婚晚育、优生优育的政策使得我国的人口增长率在近年来持续下降。这样的结果在一定程度减轻了我们国家的经济等各方面的压力，但是这样的政策在一定程度上所带来的负面效应也是不可忽视的。实行计划生育国策31 年以来，人口年平均增长率逐年下降。第三次普查为2.1%，第四次普查为

1.48%，第五次普查为1.07%，第六次普查为0.57%。中国人口呈现“超低生育率”近10年一直维持在1.3到1.4之间。人口学上的世代更替水平的生育率是2.1，即平均每对夫妇要生2.1个孩子，才能使人口数量保持不变。在国际上，总和生育率在1.5以下称为“超低生育率”。人口占比出现“严重少子化”第六次普查0～14岁人口比2000年人口普查下降6.29个百分点，比1982年数据下降17个百分点。国际上把0～14岁人口占比在15%～18%之间称为“严重少子化”。“超低生育率”和“严重少子化”的现象必然会引起“人口老龄化”的问题，而我国社会慢慢进入老龄化，会带来一系列负面的影响，会给整个社会带来很大的负担，人口老龄化的严重，使得老人的数量急剧的增加，供老人的社会保障幅度就必然随之增大，社会劳动力的数量也会减少，创造人力资本的能力就会减小，整个社会的财富增长会不乐观；由于计划生育的实行，很多家庭都是独子家庭，对于现在的年轻人来说，供养老人的负担会眼中加大。由于计划生育的实行所造成的人口老龄化所带来的严重后果具体有以下几点：

一.男女比例严重失调，出生性别比偏高状态下的女性赤字。由于要求少生少育，而很多家庭尤其是农村家庭，自古以来的重男轻女的思想根深蒂固，“养儿防老”观念使得很多家庭无论如何都想生一个儿子，而农村人们的文化程度普遍低，在怀孕期间通过一定的途径可以检查出孩子的性别，如若是女孩，大部分的人会选择放弃孩子，重新孕育，知道如愿的生一个男孩为止，就是现在，在我所生活的那个民风淳朴的小村庄，重男轻女的观念也还是根深蒂固。而种种这样的现象使得我们国家现在的男女比例严重失调。而男女比例的严重失调又会引起另外一系列的问题，孔子曰“食，色性也”，性欲是一个人的本能的生理欲望，而男女比例的严重失调，使得很多人对性的需求的满足只能是通过一些不合法的手段来满足。增加了社会的不安定因素，给整个社会和人们的生活带来很大困扰。

二．社会负担加重。人口老龄化的加重，使得现在很多的人所享有的社会保障基金，有很大一部分将会是预支后代的，这样的情况会给现在社会和社会的年轻人增加很大的压力，社会支出中用于老年人保障的支出比重也会随之增大。

三．独生子女发展中的个性缺陷。由于很多家庭都是一个孩子，所以对孩子的万般宠溺会造成孩子发展过程中的很多不利的缺点，如独立性不强、与人交往能力差、心理承受能力差等，孩子是祖国的未来，是一个民族的希望，但是现在这样的现状还需要很大的改善。

人口问题关系着整个国家和人们的命运以及发展前途。纵观世界各个国家，会发现很多的发达国家都在实行鼓励生育的政策，就连人口密度远大于中国的日本也是，但是我们也可以发现人口的增长与国家的发达与否并不矛盾或有相关关系。亚洲人口密度最低的蒙古，却是最贫穷的地方。马尔萨斯理论存在着不足与误区，问题存在于两个方面:一是没有看到科学技术的力量;二是对人口的定位片面。我们国家要在借鉴其正确的地方和与我们国家的实际相结合，切实的解决我国的人口问题。我们的人口政策应该适应我们的人口现状不断的做相应的调整，一味的强调少生优生并不是解决人口问题的绝对良药。

读马尔萨斯《人口原理》有感

第四篇：人口原理读书笔记

《人口原理》读书笔记

会计078班 2110907206 李婧媛

一 马尔萨斯简介

马尔萨斯（Thomas Robert Malthus,1766-1834），英国资产阶级庸俗经济学家、牧师和教授。马尔萨斯主义（Malthusianism）是英国资产阶级经济学家马尔萨斯在《人口原理》一书中所创立的人口理论体系。

马尔萨斯人口论是马尔萨斯于１７９８年所创立的关于人口增加与食物增加速度相对比的一种人口理论，其主要论点和结论为：认为生活资料按算术级数增加，而人口是按几何级数增长的，因此生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律，只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会‘下层’，才能削弱这个规律的作用。把资本主义制度所造成放的问题和灾难归结为人口过剩的结果。

二 马尔萨斯人口论的写作背景 马尔萨斯生活的时代正是英国工业革命，法国资产阶级革命和美国殖民地独立立运动的时代，是资本主义上升的时代。当英国经济迅速发展的时候，人口也迅速增长，人民的生活日益贫困，阶级冲突越来越激烈。这种状况引发了思想界对未来社会走向的全面关注和讨论。当时英国小资产阶级革命家、空想社会主义者威廉.葛德文，深受启蒙主义和法国革命的影响，在同当时的反动政治家葛德蒙·柏克就法国革命问题进行论战中，于1793年写成了著名的《论政治正义及其对道德和幸福的影响》一书。葛德文同情法国革命，但他认为，只要唤醒人们的理性，私有制就可以自行消灭，自由平等的新社会就会降临人世间。葛德文继对华莱士《纵谈未来》一书中阐述的财产公有制能够消灭贫困和罪恶，促进人类社会进步之后，又对共产主义造成人口过剩这一思想评论到：对于政治问题费尽心思的作者推荐平等财产，或者照他的想法叫做共有财产。

然而除了所谓可喜的事之处，当展示出真正的关于这一构思之后，发现他所预想到作为其结果而产生过多的人口的议论，却粉碎他的全部思想体系，于是又回到了漠不关心的和绝望的状态上。接着，葛氏指出：这样的因难可以预见在极其遥远的未来。地球上的人类能够居住的地方目前有3／4没有耕种。已经耕种的部分能够无限地加以改善，在几万个世纪里或许人口是继续不断的增加着，可以看到，地球依旧是能够充分地养活它的居民。„„对于人类本质利益的筹划和打算，却害怕说什么人类太过于幸福了，说作为必然的结果，在遥远的将来人口将变成太稠密了而退缩回来，完全是没有道理的。葛氏是批判华氏杞人忧天的思想，认为世界上还有那么多土地未开采，已开采的土地还可以大大改进，所以人口数量可以增长。同时，葛氏不仅从人口与土地上提出这个问题，而且认为，人们的理性会控制自已少生或不生。“因此当地球不能再容更多的人口时，活着的人将会停止繁殖。其所以如此，是因为造成那么多人口的错误动机或义务的任何

动机已经不存在了。不但如此，而且人将会变得长生不老，社会上只是由大人构成，小孩子也会不存了。”正是葛德文的上述思想，成为马尔萨斯写作人口论的动机之一。

与葛德文的思想相近似，法国启蒙思想家孔多塞在1794年出版了《论人类精神进化的过程》一书，同样认为社会状况的好坏取决于制度，好的制度会使一切财富、教育、机遇和性别不平等消失，使人口增长不致因生活资料匮乏而阻滞。

马尔萨斯1798年匿名发表《论影响社会改良有前途的人口原理,并论葛德文、孔多塞和其他作家的推测》，此即为人口论第一版。

三 人口原理的提出

马尔萨斯在《人口原理》从两个抽象前提出发：第一，食物为人类生 存所必需；第二，两性间的情欲是必然的，但几乎保持现状；认为在这两者中，人口增殖力比土地生产人类生活资料力更为巨大。人口，在无所妨碍时，以几何级数率增加，即以１、２、４、８、１６、３２、６４、１２８、２５６、５１２的增加率增加；生活资料将以１、２、３、４、５、６、７、８、９、１０的算术级数增加率增加。当人口增加超过了生活资料的增加，自然就会发生贫困和罪恶来限制人口增加。马尔萨斯在《人口原理》第一版中把自己的理论归结为三点：“人口增加，必须受生活资料的限制；生活资料增加，人口必然增加；占优势的人口增加力，为贫穷及罪恶所抑压，致使现实人口得与生活资料相平衡。”在《人口原理》第二版中，马尔萨斯提出了所谓道德抑制，即无力赡养子女的人不要结婚，并且在婚前要保持贞操。他认为，如果不实行道德抑制，那么由人口增殖超过生活资料增长而产生的贫困和罪恶就无法避免。他把原先提出三点结论改为“１、人口必然地为生活资料所限制。２、只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止。３、这些抑制和那些遏止人口优势力量并使其结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制，罪恶和贫困。”马尔萨斯认为这就是支配人类命运的永恒的和自然的人口规律。

马尔萨斯的人口原理的主要论点之一，他以“土地收益递减规律”作为自己人口理论的经济学和自然史的基础，认为由于“土地收益递减规律”的作用，使食物赶不上以几何级数速度增加的人口的需要。马尔萨斯主义的错误和反动本质，就在于他抛开社会制度，从人类作为生物的属性出发，制造了一个抽象的永恒的“人口自然规律”，把由资本主义生产方式所造成的劳动群众失业和贫困，都归因于人口的增长速度超过生活资料的增长速度，掩盖在资本主义制度下劳动群众的失业和贫困的真正根源，公然宣扬资本主义私有制是由“人口自然规律”所决定的，是永恒不变的，从而反对社会革命。

四 抑制人口增长的办法

人类的性本能决定人口以几何级数增长，若不加以控制，每２５年可增加一倍；因土地有限而导致的报酬递减规律的作用，食物只能以算术级数增长；人口受生活资料的制约，在缺乏有效控制的条件下，便随生活资料的增加而增加。因人口增长速度快于食物供应的增长速度，随时间推移，人口将超过食物的供给量。而食物不足会引起贫困、恶习等出现。故人口与食物间的不平衡总是通过抑制人口增长而加以改善。他提出两类抑制人口增长的方法为：道德抑制与积极抑制。前者指人们通过晚婚、独身、节育来控制出生率；但若人们未能通过道德抑制控制住人口的增长，则恶习、贫困、战争、疾病、瘟疫、供水等各种形式的积极抑制将会使人口减少，以达到人口增长与食物供应间的平衡。他认为，积极抑制是残酷的，鼓励人们采用道德抑制，以避免恶习或贫困发生。马尔萨斯人口论是近代人口学诞生的标志。该理论存在的问题很多，特别是作为精确的人口增长与食物增长的比例关系缺乏充足的事实根据，也没有认识到社会与科技进步给人们的生育观及食物供应水平所带来的巨大影响。

五 马尔萨斯人口论的科学性辩证

马尔萨斯利用他所编造的所谓人口原理，首先反对葛德文等人的社会改革论，认为资本主义社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果。废除财产私有制，实行婚姻自由，改善和提高人们的生活，势必刺激人口增加，最终使建立起来的平等社会制度趋于瓦解。只有保持财产私有制以及各人担负起养育自己孩子的责任，才能使人们自制，不至于生殖过多的子女。所以，财产私有制是出自人性的“人口自然规律”的支配而产生，它是永恒存在而不能被推翻的；其次，竭力反对当时英国实行的济贫法，认为济贫法使不能独立维持家庭的人也将结婚，生育子女，这是供养贫民以创造贫民。他宣扬贫民产生的原因是他自身贫困，救济的手段，在他自己身上，而不在于别人，政府和社会对此是完全无力的；再次，宣扬工人工资水平取决于工人人口的多寡。他认为一国的生活资料是一定的，如果人口增加超过了生活资料的增长、工人人数超过劳动市场需求的比例，就会使工资下降和工人生活恶化，从而使工人繁殖减少，人口增加减少。工资低廉，工人人数众多，工人为维持自己的收入，就必须加倍地努力工作，从而促进生产的发展。直到后来，生活资料和人口保持同一比例，于是工人生活获得改善，工资又提高，对人口限制又会放松，工人的生活会再度恶化。工资水平就是这样随人口的增减而上下波动。

当代经济学家凯恩斯对马尔萨斯及其《人口论》高度评价道：“在从18世纪至今的人类科学史上，马尔萨斯是与约翰·洛克、大卫·休谟、亚当·斯密、查尔斯·达尔文、威廉·佩利、詹姆斯·米尔、杰里米·边沁等人的名字紧紧地连在一起的，不仅在情感上，而且在实质上。他属于伟人的行列。他的《人口论》在人类思想发展史上占据着举足轻重的位置。”[1]然而更多的却是对他及其人口论的批判。经济学家西斯蒙第认为马尔萨斯的人口论“陷入了严重的错误”，是

“彻头彻尾的谬论”。马克思一针见血地指出，马尔萨斯《人口论》“这部著作的实际目的，是为了英国现政府和土地贵族的利益，‘从经济学上’证明法国革命及其英国的支持者追求改革的意图的空想。”为此，西方现代著名经济学家熊彼特总结到:“有人说他是人类的恩人。又有人说他是恶魔。有人说他是深刻的思想家。又有人说他是笨伯。从《人口论》问世之日起，直到今天，马尔萨斯很 幸运地——因为这是一种幸运——是同样不合理的、彼此矛盾的评价的主题。”

第五篇：人口原理——读书笔记

人口原理

本周阅读了英国著名人口学家马尔萨斯的著名经典著作《人口原理》。本书从两个不变法则出发：：①食物为人类生存所必需。②两性间的情欲是必然的。论证人口以几何级数增加，生活资料以算术级数增加，人口增长必然超过生活资料增长。人口自然法则要求二者保持平衡，因此，必然发生强大的妨碍，阻止人口的增加，这种妨碍就是贫穷与罪恶。《人口原理》有较为重要的三个命题，即“人口增加，必然为生活资料所限制；生活资料增加,人口也必然增加；占优势的人口增加力，为贫困和罪恶所抑制，使人口和生活资料保持均衡”。读完这本书，我对人口发展理念有了进一步的了解。

人口和事物的增加的比率是不同的。这两种不同的增加比率所带来的必然结果，由此而使社会下层阶级的生活境况经常发生摆动。因此，生活在一个国家里，人人享有平等权利，道德风气良好，风俗淳朴，生活资料非常充足，没有人会为家人的生活担忧，人口增殖力可以不受抑制地发挥作用，那么，该国的人口增长速度会大大增加。的确是这样的。当一个国家的居民幸福指数很高的时候，这里面的人们就会生活得很好，不愁吃穿，饿死，犯罪等事件的发生，就会大大减少，加上幸福指数高的前提下，医疗设施也会很不错，在疾病控制与治疗方面，也能较为得心应手，所以，因为疾病的原因的人口减少也会被遏制。在这些因素的影响下，人口的增长速度会大大提高，加上现在各大发达包括发展中国家对于养老非常重视，人口趋向老年及年轻化，人口会在短短的几十年随着经济的不断发展而不断膨胀。

在很多国家，由于不同文化的价值观不同。对于婚姻与婚后生育的理解是不同的。在中国，由于经历过文化大革命及侵略战争，人们从被压迫到重新站起来，对于人口的观念是极为重视的，因此我们国家才会有计划生育的基本国策，以及很多少生优生，幸福一生等的口号，有目的的控制人口。但在西方的大部分神论国家，都是鼓励多生育的。尤其是美国，由于对于早婚的标准比较低，加上国家本来的生活资料及其富裕，很多其他的国家的原住人口会选择移民到美国。因此，美国的人口增长速度是很快的，平均每25年翻一翻。

这本书还提到了作者的一个对于当时英国社会现状不满的地方，就是济贫法。他认为，济贫法使无力维持家庭的人，也要结婚，生育子女，结果是使得贫民制造贫民，造成连锁反应，使贫民间不断繁衍，导致人口容量不断增大，但是人口素质比例不断降低，不符合社会的发展。

读完这本书，我们可以感受到的是，尽管作者对于人口原理专研得很深，但是作者的幸福感是过度唯物的，作为社会属性的理性动物，它忽视了人类精神上的享受，只是片面地从生活人的身体表面上理解的。科学，是以人为本的，对于科学生活的探究，我们必须从方面的去看，科学的探究才能指引我们前进。